第6課 雅典城邦的民主政治 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解雅典民主政體確立的過(guò)程，概括雅典民主政體的特點(diǎn)。2.知道雅典民主制的基本內(nèi)容，了解其中保證雅典民主制正常運(yùn)作的措施。3.基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)學(xué) 梳理識(shí)記點(diǎn)撥重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究隨堂達(dá)標(biāo)檢測(cè) 鞏固應(yīng)用反饋欄目索引1.君主制：古希臘進(jìn)入文明社會(huì)之初實(shí)行 。2.貴族制(1)出現(xiàn)：公元前8前7世紀(jì)。(2)特點(diǎn)是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。實(shí)行平等協(xié)商、 的法治原則。實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制。(3)意義：為政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。 基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)學(xué) 梳理識(shí)記點(diǎn)撥從君主制到民主制一答案君主制少數(shù)服從多數(shù)3.民主制(1)梭倫改革背景：貴族與平民尖銳對(duì)立，平民準(zhǔn)備以武力推翻貴族政權(quán)。改革：公

2、元前594年，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官實(shí)行改革。意義：將國(guó)家引上民主的軌道。(2)克里斯提尼改革內(nèi)容：公元前509年，克里斯提尼推行“”等措施，進(jìn)一步實(shí)行民主改革。意義：最終確立了民主制。答案陶片放逐法隱性點(diǎn)讀教材中有“雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個(gè)片段點(diǎn)票”，通過(guò)圖片及相應(yīng)的文字，應(yīng)明確陶片放逐法，一方面有利于民主秩序的維護(hù)和國(guó)家的穩(wěn)定；另一方面，它極易成為排除異己、政治斗爭(zhēng)的工具，不利于民主政治的健康發(fā)展。隱性點(diǎn)讀1.民主制的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)與。人民主權(quán)與輪番而治二答案輪番而治深化拓展準(zhǔn)確理解雅典民主政治的基本特點(diǎn)(1)人民主權(quán)“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里”，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全

3、體公民手里。(2)輪番而治就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，基本原則是平等的原則，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。(3)兩者互為表里。輪番而治是統(tǒng)治形式和運(yùn)作方法，人民主權(quán)是前提條件和基本原則(少數(shù)服從多數(shù))。深化拓展機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式或資格性質(zhì)和職責(zé)公民大會(huì)全體公民參加最高權(quán)力機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事抽簽選舉產(chǎn)生公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)。在兩次公民大會(huì)休會(huì)期間，議事會(huì)是大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議2.民主政體的主要機(jī)構(gòu)設(shè)置答案五百人議事會(huì)民眾法庭抽簽產(chǎn)生日常司法機(jī)關(guān)。高級(jí)公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審其他行政和軍事機(jī)關(guān)選舉產(chǎn)生不同部門行使不同

4、權(quán)力1.意義偉大文明的催化劑(1)促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛有利于正確決策，修正錯(cuò)誤。有利于監(jiān)督政府為 服務(wù)。有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。(2)為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)為人類提供了一種集體管理的新形式。創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、 等民主的運(yùn)作方式。雅典民主的意義與局限三答案公民比例代表制2.局限社會(huì)不公的暴力機(jī)器(1)雅典民主是對(duì)公民群體而言，外邦移民、奴隸、 和他國(guó)公民均被排斥在外。(2)雅典民主是 的民主。殘忍地窒息、限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力。答案婦女男性公民易混易錯(cuò)說(shuō)“雅典民主政治是雅典男性居民的民主”是不正確的。居民與公民是有區(qū)別的。在雅

5、典享有公民權(quán)的是成年男性公民，而雅典居民中的男性外邦移民、奴隸則不享有公民權(quán)。易混易錯(cuò)1.結(jié)構(gòu)圖示方法總結(jié)2.識(shí)記方法用“二、三、四”記憶雅典民主政治二大特點(diǎn)：人民主權(quán)與輪番而治。三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革四大機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭、其他行政和軍事機(jī)關(guān)。返回重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究主題一雅典民主制的特點(diǎn)史料探究1.雅典民主制的特點(diǎn)材料公民大會(huì)每隔10天集會(huì)一次，20歲以上男性公民均可參加，討論、解決國(guó)家重大問(wèn)題。五百人議事會(huì)的議員是用抽簽方法從年滿三十歲的公民中選出，10個(gè)部落各選出50人。這50人組成議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)。 蘇聯(lián)科學(xué)院世界通

6、史問(wèn)題依據(jù)材料，指出雅典民主政治的特點(diǎn)。 重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究答案答案直接民主、輪流執(zhí)政。2.抽簽選舉法及其作用材料議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生。各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開(kāi)庭需再次抽簽。問(wèn)題材料反映的是雅典的抽簽選舉，分析該方式的積極作用體現(xiàn)在哪里？答案答案有利于調(diào)動(dòng)公民的參政積極性，保證了公平、公正，避免了腐敗。史論總結(jié)古代雅典民主政治的特點(diǎn)(1)主權(quán)在民：公民大會(huì)是最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；民眾法庭是屬于全體公民的；雅典政治向全體公民開(kāi)放。(2)輪番而治：公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政

7、。在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國(guó)家公職人員的選舉用抽簽方式?jīng)Q定。(3)權(quán)力制約：議事會(huì)這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到人民直接廣泛參與的民眾法庭的制約。(4)法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人認(rèn)為法律神圣不可侵犯。(5)公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。主題二雅典民主制的意義與局限性史料探究1.雅典民主制的意義材料雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的理想國(guó)、亞里士多德的政治學(xué)和雅典政制。這些著作流傳下來(lái)，經(jīng)中世紀(jì)

8、而到近代近代的英國(guó)兩院議會(huì)制、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)制與中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)制及法國(guó)三級(jí)會(huì)議，乃至古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系。淺析歐洲民主的淵源問(wèn)題結(jié)合材料探究雅典民主傳統(tǒng)傳承后世的主要方式是什么？怎樣理解近代英法民主政治與雅典民主有著“歷史淵源的關(guān)系”？答案答案方式：通過(guò)思想家著作流傳。理解：古代雅典設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)等機(jī)構(gòu)，為后世的議會(huì)政治提供了借鑒。2.雅典民主制的局限性材料公元前399年的春天，雅典著名思想家蘇格拉底被控瀆神和蠱惑青年，被501名雅典公民組成的民主陪審法庭表決有罪。蘇氏在隨后的申辯中只勉強(qiáng)提出“三十命那”(命那是貨幣單位)的處罰，終以360票對(duì)140票被判

9、死刑。雅典這只驚世駭俗的“牛虻”終于永遠(yuǎn)停止了飛舞和對(duì)雅典民主制的不斷“騷擾”。 劉 雅典的民主與蘇格拉底之死問(wèn)題根據(jù)材料探究歸納雅典民主制度存在的問(wèn)題，從中可以得出哪些教訓(xùn)？答案答案問(wèn)題：民主范圍狹隘；表決方式簡(jiǎn)單；公共權(quán)力濫用。教訓(xùn)：奉行絕對(duì)的多數(shù)統(tǒng)治，缺乏對(duì)多數(shù)權(quán)力的控制；強(qiáng)調(diào)多數(shù)人的意志，忽視對(duì)個(gè)體權(quán)利的保護(hù)。史論總結(jié)全面認(rèn)識(shí)雅典的民主政治1.進(jìn)步性(1)民主的創(chuàng)舉。雅典民主實(shí)行集體管理的新形式和民主運(yùn)作的新方式，對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治有著深遠(yuǎn)的影響，成為西方文明的源頭。(2)多數(shù)人參政。雅典注重集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，開(kāi)創(chuàng)了許多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的民主制度。(3)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展

10、。民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，有利于公民以主人翁的態(tài)度充分發(fā)揮聰明才智，同時(shí)也鑄就了雅典人民渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格，從而促進(jìn)了本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就。2.狹隘性(1)在民主范圍上非常有限。其實(shí)質(zhì)是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒(méi)有公民權(quán)和政治權(quán)利。(2)在民主性質(zhì)上非常原始。它繼承了原始社會(huì)的許多民主習(xí)慣，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。(3)抽簽選舉有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。返回解析答案隨堂達(dá)標(biāo)檢測(cè) 1234561.亞里士多德在雅典政制中記載梭倫的詩(shī)歌：“我使許多流落外邦的雅典人返回他們?yōu)樯袼Ｓ拥淖鎳?guó)對(duì)那

11、些留在家鄉(xiāng)遭受奴役之恥，在主人面前總是因害怕而發(fā)抖的人，我也使他們獲得了自由?！比〉靡陨闲Ч乃髠惛母锏拇胧┦?)推行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度頒布“解負(fù)令”建立四百人議事會(huì)實(shí)行陶片放逐法A. B. C. D.123456解析梭倫改革按照年收入的多寡將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，作為其享有政治權(quán)利的依據(jù)，故正確；“在主人面前總是因害怕而發(fā)抖的人，我也使他們獲得了自由”經(jīng)濟(jì)上梭倫頒布“解負(fù)令”，使得因債務(wù)淪為奴隸的人重獲自由，故正確；由四個(gè)部落各選100人組成“四百人會(huì)議”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，保證了公民參政的權(quán)利，故正確；實(shí)行陶片放逐法是克里斯提尼改革的舉措，故錯(cuò)誤，C項(xiàng)符合題意。答案C2.古雅典城邦的克里斯

12、提尼執(zhí)政期間，極力發(fā)展梭倫構(gòu)想的政策，為了促進(jìn)雅典政治制度進(jìn)一步民主化，減少政治混亂，以民主的方法反對(duì)民主的敵人，特意制定了()A.五百人議事會(huì) B.民眾法庭C.陶片放逐法 D.平民保民官解析答案123456解析五百人議事會(huì)主要是打破部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，與題干無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民眾法庭是梭倫時(shí)期設(shè)立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；陶片放逐法是克里斯提尼時(shí)期針對(duì)破壞民主的野心家制定，目的是維護(hù)民主制度，故C項(xiàng)正確；平民保民官是羅馬時(shí)代的官職，與希臘無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C1234563.雅典直接民主制形成的條件是()A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.希臘的民主氛圍C.小國(guó)寡民的現(xiàn)實(shí) D.海洋文明的熏陶123456解析

13、答案解析商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、希臘的民主氛圍和海洋文明的熏陶分別是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)條件和地理?xiàng)l件；小國(guó)寡民的現(xiàn)實(shí)，公民人數(shù)少，有利于直接民主制形成，故C項(xiàng)符合題意。C4.關(guān)于下圖漫畫所反映的雅典民主政治狀況表述正確的是()解析答案123456A.眾多的婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外B.雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上C.可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用D.體現(xiàn)小國(guó)寡民、輪番而治的特點(diǎn)解析漫畫沒(méi)有反映排除婦女和外邦人的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漫畫中沒(méi)有關(guān)于對(duì)奴隸剝削和壓迫的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中介紹的是通過(guò)隨機(jī)性的抓鬮確立城邦管理者和陶片放逐法的內(nèi)容，體現(xiàn)的是直接民主，其中隱藏著

14、濫用國(guó)家權(quán)力的可能性，故C項(xiàng)正確；漫畫本身沒(méi)有體現(xiàn)小國(guó)寡民的特征，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C1234565.伯里克利曾說(shuō)：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！弊钅軌蚍瘩g伯里克利的依據(jù)是()A.公民大會(huì)的運(yùn)行機(jī)制B.法庭審判人員的產(chǎn)生辦法C.陶片放逐法D.奴隸沒(méi)有民主權(quán)利解析答案123456解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典公民大會(huì)允許所有合法公民參加公民大會(huì)，與材料觀點(diǎn)一致，不能作為反駁伯里克利的依據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典法庭審判人員由抽簽選舉產(chǎn)生，反映了雅典民主輪番而治的特點(diǎn)，也不能作為反駁伯里克利的依據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；陶片放逐法是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法，也不能作為反駁伯里克利的依據(jù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典社會(huì)存在階級(jí)差別，奴隸沒(méi)有民主權(quán)利，最能作為反駁伯里克利的依據(jù)，故D項(xiàng)正確。答案D1234566.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。 材料(雅典)不借助中介或代表，自己對(duì)自己的事務(wù)進(jìn)行直接管理，即人民不間斷地直接參與行使權(quán)力。所遵循的原則是少數(shù)服從多數(shù)。喬薩托利民主新論 材料反映雅典政治的特點(diǎn)是什么？