美術(shù)鑒賞 巨人的時(shí)代課件

1、美術(shù)鑒賞第一章 美術(shù)鑒賞第二節(jié) 巨人的時(shí)代一：教材分析二：學(xué)法指導(dǎo)三：教法運(yùn)用四：教學(xué)過程 一.教材分析2.教學(xué)目標(biāo): （1）.知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生熟悉文藝復(fù)興時(shí)期的歷史背景，更加深入欣賞作品。這是為了完成美育的最終目標(biāo)。 （2）.能力目標(biāo)：讓學(xué)生自主欣賞發(fā)表言論，培養(yǎng)自主欣賞的能力。這是為了完成智育的最終目標(biāo)。 （3）.情感目標(biāo)：為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛藝術(shù)，熱愛生活的情操。這是為了完成學(xué)生素質(zhì)教育德育的最終目標(biāo)。1.內(nèi)容分析： 這節(jié)課屬于美術(shù)鑒賞部分。它的種種思想貫穿著以后的教學(xué)活動(dòng)，因此在本章中屬于重點(diǎn)內(nèi)容。本課包含內(nèi)容較多涉及到歷史方面問題。在文藝復(fù)興時(shí)期的歷史背景下，其主導(dǎo)思想人文主義為主干。分

2、別欣賞在這一時(shí)期的代表作，對(duì)“三杰”的作品欣賞極為重要。其作品代表了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)主流。四.教學(xué)過程（一）導(dǎo)入：欣賞中國(guó)古代繪畫中會(huì)體會(huì)到它的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。欣賞外國(guó)繪畫作品我們又能體會(huì)到什么？很多外國(guó)繪畫作品，我們看不懂，那是因?yàn)槲覀儧]有生活在那個(gè)時(shí)代，沒有體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的歷史背景。比如：在一戰(zhàn)二戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來了極大的摧殘，一些藝術(shù)家在他們的作品中多少都帶有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒厭惡，而那些扭曲的形體變成了無(wú)形的語(yǔ)言代表了當(dāng)時(shí)他們的心情。因此，在欣賞作品時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)歷史背景的了解是很重要的。（二）新授內(nèi)容：歷史上歐洲掀起的一次巨大運(yùn)動(dòng)？時(shí)間？發(fā)源地？背景？主導(dǎo)思想？恩格斯說：“文藝復(fù)興是

3、需要巨人而產(chǎn)生巨人的偉大時(shí)代。” (引入課題)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)14世紀(jì)到16世紀(jì)以意大利為中心的歐洲中世紀(jì)沉重的宗教束縛,文藝復(fù)興是人類人文意識(shí)的覺醒人文主義達(dá)芬奇 、米開朗琪羅、拉斐爾、丟勒、揚(yáng)凡?？恕⑿』魻柊菀?、勃魯蓋爾等等1.意大利“三杰”（1）達(dá)芬奇 (14521519) （老師提問，讓學(xué)生介紹達(dá)芬奇 ，老師總結(jié)）是文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠，他的兩幅最著名的作品最后的晚餐和蒙娜麗莎奠定了他在世界美術(shù)上的重要地位。達(dá)芬奇自畫像A最后的晚餐（壁畫，484880cm，1495年1497年米蘭圣馬利亞格拉契修道院） 這是一幅取材于基督教圣經(jīng)中關(guān)于耶酥被他的十二門徒之一猶大出賣的宗教故事

4、，是歐洲中世紀(jì)流行的繪畫題材。（展示圖片，給學(xué)生一分鐘欣賞，老師提出問題，讓學(xué)生有目的的進(jìn)行分組評(píng)論，最后老師歸納總結(jié)）B蒙娜麗莎（板上油畫，5377cm，1503年1506年巴黎盧浮宮藏）展示圖片，一起欣賞討論，老師介紹，學(xué)生總結(jié)。這幅被稱為“神秘的蒙娜麗莎”的世界名畫，畫中人物畫的是誰(shuí)，說法不一，永遠(yuǎn)是后人討論的重要話題，我們無(wú)法說清，而蒙娜麗莎身后的背景，出色運(yùn)用的透視法則以及表現(xiàn)人文精神繪畫手法是我們永遠(yuǎn)討論的重要話題。歸納：“取現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物”、“金字塔般的三角構(gòu)圖”、“利用透視法的虛幻背景推出真實(shí)人物”、“蒙娜麗莎的微笑和她耐人尋味的形象體現(xiàn)了時(shí)代特色的人文精神”。展示作品圖

5、片大衛(wèi) 摩西 西斯廷教堂的天頂畫創(chuàng)世紀(jì)討論評(píng)價(jià)A大衛(wèi)無(wú)論是青銅像還是大理石像都是世上一絕。 米開朗基羅雕刻大衛(wèi)是基督教圣經(jīng)中的少年英雄。他以全新的藝術(shù)形象，體現(xiàn)了高度的人體造型技巧，它一直被列為人體造型的范本。它是一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，青銅像是先制模再鑄造，大理石先選石材，造型，再雕刻成型，工藝非常精巧。C西斯廷教堂的天頂畫創(chuàng)世紀(jì)（壁畫，1336m,1508年1512年，羅馬梵蒂岡宮內(nèi)的西斯廷教堂）西斯廷教堂的天頂畫創(chuàng)世紀(jì)教堂天頂畫：面積468平方米，米開朗基羅獨(dú)自一人花了四年時(shí)間完成，天頂中部長(zhǎng)方形共畫了九個(gè)場(chǎng)景，按照先后是：光與夜的分離、創(chuàng)造日月、創(chuàng)造天地、創(chuàng)造亞當(dāng)、創(chuàng)造夏娃、逐出樂園、

6、諾亞祝祭、大洪水、諾亞醉酒等九個(gè)畫面。長(zhǎng)方形畫面四周畫的是圣經(jīng)中的先知、女神、祖先等。如此宏大而復(fù)雜的畫面，與教堂天頂?shù)膹?fù)雜結(jié)構(gòu)融為一體，這是史無(wú)前例的的偉大創(chuàng)造。畫面中所畫的人物和事件雖然源于宗教傳說，但這些人物不是基督教所宣揚(yáng)的逆來順受的奴仆和罪人，而是身強(qiáng)力壯、充滿生機(jī)和活力的先知、英雄，是對(duì)人的創(chuàng)造力的歌頌，體現(xiàn)了鮮明的人文主義思想，是作者對(duì)宗教傳說的再創(chuàng)造和再造化。（3）拉斐爾（1483年1520年），從多才多藝這一點(diǎn)來講，拉斐爾不如達(dá)芬奇和米開朗基羅，但從善于吸取名家之長(zhǎng)集于一身，創(chuàng)造出清新、寧?kù)o而又幽雅秀美的藝術(shù)風(fēng)格來講，卻又是其他人難以比擬的，何況他又是英年早逝（只活了37歲）

7、。拉斐爾創(chuàng)造的一系列圣母像，體現(xiàn)了古典藝術(shù)所追求的理想美，成為西方古典美術(shù)女性美的典型。他為羅馬梵蒂岡宮簽字大廳創(chuàng)作的三幅大型裝飾壁畫，即小考佩爾圣母、椅中圣母、雅典學(xué)院，顯示了年輕的拉斐爾無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。椅中圣母（展示雅典學(xué)院作品，以學(xué)生為主進(jìn)行評(píng)論）雅典學(xué)院又稱雅典學(xué)派或哲學(xué)，描繪了以古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖及其弟子亞里士多德為中心的五十多名各方面的著名學(xué)者，以真實(shí)寫照歌頌人類對(duì)智慧的真理和的追求和向往，贊美人的創(chuàng)造力。討論問題：“三杰”的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)達(dá)芬奇的作品：深沉、含蓄、富于理性，猶如深不可測(cè)的大海。 米開朗琪羅的作品：雄健有力，充滿激情，猶如高山峻嶺的雄偉。 拉斐爾的作品：優(yōu)雅、

8、秀美，猶如廣闊而又明朗的原野。 3.尼德蘭文藝復(fù)興揚(yáng)凡?？耍?390年1441年），論知名度，揚(yáng)凡埃克顯然不如意大利的“三杰”，但談及歐洲油畫發(fā)展的歷史，就不能不談到揚(yáng)凡?？耍@是為什么？（學(xué)生回答，老師歸納）歸納：“發(fā)明了油畫顏料的新配方，才有了真正意義上的油畫”、“解決畫家運(yùn)筆流暢、色彩更加豐富的問題”、“他的肖像畫有重大創(chuàng)新意義不受前人的影響?！卑栔Z非尼夫婦像（木板油畫，81.859.7cm，1434年倫敦國(guó)立美術(shù)館藏）揚(yáng)凡?？税栔Z非尼夫婦像這幅具有創(chuàng)新精神的作品，你能說與前面欣賞“三杰”作品有什么不同？“男女組合的全身雙人肖像是史無(wú)前例的”、“肖像的背景是極其真實(shí)的室內(nèi)景也是罕見的”、“這幅畫不僅極其寫實(shí)，而且充滿象征意味，如，新娘的白頭巾表示純潔，小狗象征對(duì)愛情的忠誠(chéng)，紅色的帳幔代表性的和諧，室內(nèi)的吊燈和燭光象征上帝之光，壁上的鏡子代表基督教宣揚(yáng)的天堂等?！保ㄈ┱n堂總結(jié) 以上