高一關(guān)于自律的作文5篇

1、第 高一關(guān)于自律的作文5篇 高一關(guān)于自律的作文1 我曾經(jīng)在書上看過(guò)一句話：自律是金光的韁繩，人生充滿誘惑，就像一座精神的祭壇，總是讓人在淋漓興奮之后陷入無(wú)限的悲哀。自律是我克制自己的利劍。我經(jīng)常提醒自己要自律，要堅(jiān)持。 我不是一個(gè)有意識(shí)的人，有時(shí)候注意力會(huì)被分散。比方有時(shí)候我想在父母不在的時(shí)候看電視，做作業(yè)的時(shí)候如果外面有什么，我就跑出去看看發(fā)生了什么。每次需要有人提醒的時(shí)候，我都會(huì)因?yàn)檫@個(gè)壞習(xí)慣跌跌撞撞好幾次。但真正改變我的是第二學(xué)期第二天的期末考試。 那是一個(gè)寒冷的冬天，馬上就要放寒假了。我拿了成績(jī)單走回家。道路兩旁的樹枝被寒風(fēng)吹得沙沙作響，在我聽來(lái)特別刺耳。是的，我考試不及格，這讓我很吃

2、驚。這對(duì)一直自我感覺良好的我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是沉重的打擊。回到家，我媽看完成績(jī)單，很認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：你現(xiàn)在要學(xué)會(huì)管理好自己的事情，合理安排好一切，不能和以前一樣了?；叵胍幌履阒暗膶W(xué)習(xí)狀態(tài)。唉，上帝希望誰(shuí)死誰(shuí)先瘋是真的。我下定決心，對(duì)自己說(shuō)：一定要自律。 但是這個(gè)壞習(xí)慣一時(shí)半會(huì)兒改不了。寫總是一開始就很癢。有一次，家里只有我一個(gè)人練琴。想著自己的決心，也堅(jiān)持了很久。但是我一直以為我放假了。玩一段時(shí)間應(yīng)該不成問(wèn)題。剛離開椅子，我不禁感到有些慚愧?，F(xiàn)在大家都下定決心要改掉這個(gè)壞習(xí)慣了，妥協(xié)誘惑太可惜了!想著想著，又坐回了座位。練了練，又覺得有點(diǎn)無(wú)聊，眼睛忍不住往手機(jī)方向瞄。但是我想起了期末考試的那個(gè)可怕的數(shù)

3、字，給了我一個(gè)打擊。只是，只是，我在努力做一個(gè)自律的人。我得有點(diǎn)專注力!我對(duì)自己說(shuō)，繼續(xù)練琴。就這樣，在煎熬和掙扎中度過(guò)了一個(gè)下午。幸運(yùn)的是，我堅(jiān)持住了。 接下來(lái)的日子似乎越來(lái)越順利。漸漸的，我也習(xí)慣了自我克制的方式。我不再覺得辛苦了。一個(gè)月后，開學(xué)了?？赡芾蠋熓沁@么說(shuō)的吧。二十一天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。我已經(jīng)改變了以前的散漫習(xí)慣?？粗槐橛忠槐榈男】冀Y(jié)果，我不禁感到快樂(lè)。但我知道這不是我的重點(diǎn)，我還需要更加努力去創(chuàng)造更好的自己。 我經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：自律。這個(gè)詞也深深地刻在我的腦海里，就像檀香，回味悠長(zhǎng)。 高一關(guān)于自律的作文2 如果學(xué)習(xí)是一條船，那么自律就是造船人;如果理想是遙遠(yuǎn)的海的此岸，那么自律就

4、是你的跨海大橋;如果自信是一棵樹，那么自律就是泥土里堅(jiān)硬牢固的根。 何為自律?自，為自身;律，為約束。既生而為人，便應(yīng)懂得自律。 有自律，才能拒絕平庸。朱熹說(shuō)過(guò)：“不發(fā)奮，那么心日頹靡;不檢束，那么心日恣肆。一個(gè)人不努力不約束自己，便會(huì)頹廢肆意。人無(wú)非分為三種，一種放浪形骸，沉溺于玩樂(lè)享受;一種碌碌無(wú)為，隨波逐流;而另一種那么是嚴(yán)于律己，活出自己的精彩。自律不是為別人，是對(duì)自己負(fù)責(zé)，是為了讓自己不會(huì)碌碌無(wú)為，不愿忍受平庸，那便忍自律之苦。自古就有蘇秦與孫敬的頭懸梁，錐刺股，他們的功成名就，是因?yàn)樗麄兊淖月桑麄兦宄约盒枰?，他們足夠自律，?lái)鞭策自己。蘇炳添之所以成為中國(guó)的飛人，是因?yàn)樗兄鴩?yán)

5、格的自律習(xí)慣。如果他不能嚴(yán)于律己，在飲食鍛煉方面持之以恒，那么可能就不會(huì)打破亞洲記錄，成為中國(guó)的驕傲。 古人云：不能律己，何以正人?我們身處人世，便應(yīng)先學(xué)得自律。南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓為制止學(xué)生抽煙，以身作那么，將煙當(dāng)眾銷毀，從此再不抽煙。荀子曰君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣。要做到自律，首先是理智的思考自身的情況，知道自己的短處，并且改掉陋習(xí)。 然后，做到今日事，今日畢，不拖不延。除此之外，還需要屏蔽外界的影響，自律靠的是想法，而不是方法。這一切都由你自己決定，與環(huán)境的好壞，生活條件的優(yōu)良沒(méi)有任何的關(guān)系。而今疫情當(dāng)前，多數(shù)學(xué)子在家中沉溺于玩樂(lè)，但山村學(xué)子為進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不惜長(zhǎng)途跋涉，只

6、為汲取更多的知識(shí)，因?yàn)樗麄兊淖月桑潜銢Q定了他們的未來(lái)不應(yīng)局限一隅之地，他們會(huì)因自律而扶搖直上九萬(wàn)里! 愿從此開始，你我皆能自律，在別人戲耍時(shí)上路，成為更好的自己，實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)。明日天寒地凍，日短夜長(zhǎng)，路遠(yuǎn)馬亡，愿你得自律，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。 高一關(guān)于自律的作文3 自律，即自我約束。從大的方面說(shuō)，它是一個(gè)群體的思想品質(zhì)的表達(dá);從小的方面來(lái)說(shuō)，它是對(duì)一個(gè)人意志力的考驗(yàn)。 普羅圖斯說(shuō)過(guò)：“新主宰自己靈魂的人，將是永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。勃朗寧也說(shuō)：“一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人。這些都是名人眼中的自律。 也許現(xiàn)在的我們還沒(méi)有完全懂得自律的涵義，但它卻時(shí)刻在我們身邊，起著

7、不可估量的作用。 美國(guó)有個(gè)心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一群小孩子放置在同一個(gè)房間里，并放上糖果，告訴他們等工作人員回來(lái)再吃，然后又用隱藏的攝像頭觀察他們，發(fā)現(xiàn)只有少局部孩子克服了糖果的誘惑，以后工作人員跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)沒(méi)吃糖的孩子成人后在事業(yè)上大多都很成功，而吃了糖的那局部孩子很少有成就，并且失業(yè)率很高。 同學(xué)們，由此可見，自律是成功的基石。 尤其是物質(zhì)生活日益興旺的今天，面對(duì)各種各樣的誘惑，我們稍不注意，就會(huì)陷入泥潭之中，難以自拔，作為高中生更是如此，羽翼未豐的我們做事前往往有欠考慮，對(duì)自己放任自流，最終釀成大錯(cuò)，悔之晚矣。 那么，如何學(xué)會(huì)自律呢? 首先要明辨是非，要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)

8、的，要從多方面來(lái)思考問(wèn)題。不能被事物表象所迷惑，從而控制自己的私念和欲望。比方能不能在自習(xí)課上控制自己講話的欲望，能不能在排隊(duì)打飯時(shí)拋棄插隊(duì)的想法，能不能在升旗時(shí)始終保持嚴(yán)肅的態(tài)度，這些都需要自律。 其次，自律行為跟頑強(qiáng)的意志力是分不開的，沒(méi)有頑強(qiáng)意志力的支撐，自律只是一紙空文，也許你有了自律的意識(shí)，但行為表現(xiàn)的卻與自律所要求的不相稱。這時(shí)，就需要頑強(qiáng)的意志力作助推劑，將內(nèi)心的意識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)。 再次，要從小事做起。自古以來(lái)，“律己的人都是注重小節(jié)的，他們明白“千里之堤潰于蟻穴的道理。如果讓小的陋習(xí)任其開展，不加以控制，那么它就會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，最終造成嚴(yán)重后果。 最后，要經(jīng)常反思。只有經(jīng)常

9、反省自己的過(guò)失，才會(huì)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，更加嚴(yán)格要求自己。 同學(xué)們，自律是一扇窗子，翻開它，你擁有的將不僅僅是窗外的風(fēng)景，還有等待你的成功。 高一關(guān)于自律的作文4 自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺標(biāo)準(zhǔn)的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云;君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高低的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們就應(yīng)在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候狀況下都做到自律。 要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地理解來(lái)自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律那么是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能到達(dá)約束行為的目的，自然都是必

10、要的。但想較之下，自律顯得更為重要和用心。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。 要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。 先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何?此刻我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無(wú)數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來(lái)自現(xiàn)實(shí)無(wú)花八門的騙人把戲，我們確實(shí)很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就十分的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。 再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過(guò)哲學(xué)家海涅說(shuō)，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有時(shí)機(jī)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無(wú)知，而在他不知

11、自己的無(wú)知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問(wèn)自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的是什么?我們所做的一切的前提是沒(méi)有阻礙到別人，而不是只為了自身。 次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說(shuō)，公開認(rèn)過(guò)有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于成認(rèn)自己犯了過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語(yǔ)：聞過(guò)那么喜，知過(guò)不諱，改正不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度! 我們就應(yīng)學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們

12、才能夠自尊自愛，只有自律，我們才能夠自省自知，只有自律，我們才能夠自立自強(qiáng)! 高一關(guān)于自律的作文5 “生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，假設(shè)為自由故，兩者皆可拋。自由，是多么崇高的名詞。古今中外，有多少人為了追尋它、實(shí)現(xiàn)它，慘遭斷頭的命運(yùn)?不民主的歷史告訴我們，自由的代價(jià)是多么的昂貴! 然而，讓我們回到現(xiàn)實(shí)的二十一世紀(jì)。我們活在一個(gè)民主的時(shí)代，也有著權(quán)力享用自由?？此破胶桶矊幍哪甏?，為什么每當(dāng)新聞畫面又出現(xiàn)了“死刑犯逃亡，又或著犯罪的比率年年升高時(shí)，我們感受不到自由的快樂(lè)，反而有股莫名恐慌? 法律，是道德尺度的最低底線。假設(shè)說(shuō)維持社會(huì)祥和的最終防線是法律，那能標(biāo)準(zhǔn)自我的防線，就是自律了。你想讓別人控制，還是讓自己做主呢? 許多人認(rèn)為自律是一種“限制，但我卻認(rèn)為，它是一種“理性，一種適時(shí)而客觀，能克制自己的理性。如果只是單純、毫無(wú)顧忌的自由，那會(huì)像脫疆的野馬，感到短暫的喜悅，卻帶來(lái)長(zhǎng)久的負(fù)擔(dān)。 假設(shè)從生活方面探討，我們有說(shuō)話的自由，但卻因聒噪而干擾到他人;我們有吃的自由，但卻因暴飲暴食導(dǎo)致肥胖;我們有休閑的自由，但卻因把持不住時(shí)間，而耽誤了正事。自由太美好了，它讓我們感到快樂(lè)。但自由是需要自律控管的。沒(méi)有人能拒絕自由的誘惑，但是克制力卻會(huì)影響一個(gè)人。因?yàn)槎米月傻娜?，能控制自己，調(diào)適自己;而仰賴感覺的人，只能藉由“法律的束縛，維持最低底線。 缺乏自律，人們甚至不