勤勞節(jié)儉伴我行-完整精講版課件

1、學(xué)會(huì)獨(dú)立飛翔勤勞節(jié)儉伴我行伊索寓言中有這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)勤勞的農(nóng)夫，他有一個(gè)葡萄園，由于農(nóng)夫的辛勤勞動(dòng)，葡萄的收成每年都很好，然而農(nóng)夫的四個(gè)兒子都非常懶惰，農(nóng)夫的心里很著急。這年，農(nóng)夫得了重病，他知道自己快不行了，于是把四個(gè)兒子叫到床前，說：“我有一箱財(cái)寶埋在葡萄園里?！鞭r(nóng)夫死后，四個(gè)兒子為了尋找財(cái)寶，把葡萄園翻了一遍又一遍，可是，什么財(cái)寶了沒有發(fā)現(xiàn)，但這一年的葡萄卻長(zhǎng)得特別茂盛，賣葡萄的收入比農(nóng)夫在世時(shí)多了許多，四個(gè)兒子樂開了花。小兒子還想去尋找財(cái)寶，大兒子說：“不用找了，我們最大的財(cái)寶已經(jīng)找到了。”故事導(dǎo)入思考：你認(rèn)為大兒子所說的最大的財(cái)寶是什么？聽了這則故事后，有什么啟示呢？人們只

2、有既勤勞又節(jié)儉才能過上幸福的生活。預(yù)習(xí)檢測(cè)：1勞動(dòng)伴隨著人類始終，勞動(dòng)是人類（ ）和（ ）的基礎(chǔ)。2勞動(dòng)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，（ ）是（ ）。勞動(dòng)創(chuàng)造（ ），勞動(dòng)創(chuàng)造（ ）勞動(dòng)創(chuàng)造（ ）勞動(dòng)創(chuàng)造著（ ）。3勞動(dòng)分為（ ）和（ ）4當(dāng)今時(shí)代，（ ）已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最重要的動(dòng)力。 社會(huì)發(fā)展的纖繩生存發(fā)展時(shí)代進(jìn)步的階梯財(cái)富輝煌世界簡(jiǎn)單勞動(dòng)復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造性勞動(dòng)我們今天的美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身猜猜看這是什么過程？人的雙手是在勞動(dòng)中從猿的演化而來的，這一演化過程是從猿到人的重要環(huán)節(jié)。在共同的勞動(dòng)中，為了交流產(chǎn)生了語(yǔ)言，語(yǔ)言成為人類區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一，同時(shí)也促進(jìn)大腦的思維能力的發(fā)展，這是猿

3、腦發(fā)展成為人腦的一個(gè)重要的因素。在這個(gè)過程中，是勞動(dòng)起著決定性的作用。人類的勞動(dòng)就是從制造工具開始的，使用工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)不僅有利于人類的生存和發(fā)展，它也是人類與其他動(dòng)物的根本區(qū)別。 類人猿是通過勞動(dòng)才使自己進(jìn)化成人類，具有了人的本質(zhì)特征，因此人類的出現(xiàn)離不開勞動(dòng)，沒有勞動(dòng)就沒有人類。這是勞動(dòng)非常重要的作用。 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)上面的討論和分析，談?wù)勀銓?duì)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。1、勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身2、勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步 2.勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步：物質(zhì)成果：公元前3000年左右，中國(guó)開始蠶絲紡織。1876年，美國(guó)人貝爾發(fā)明了電話。1986年，英國(guó)用無性繁殖法生產(chǎn)出三只“克隆羊”精神成果：

4、古埃及的獅身人面像，是世界上最古最大的巨石像。波蘭的哥白尼提出“日心說”理論。1929年，中國(guó)李四光提出地質(zhì)力學(xué)的原理和方法。歌曲：勞動(dòng)最光榮 在希望的田野上詩(shī)歌：憫農(nóng)俗語(yǔ)：勤勞永不窮，坐食也山空。名言：我們世界上最美好的東西都是由勞動(dòng)，由人聰明的手創(chuàng)造出來的。 只有勞動(dòng)才是神圣的。 高爾基 .歌頌勞動(dòng)3.勞動(dòng)創(chuàng)造著我們今天美好的生活在我們現(xiàn)實(shí)生活中，簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)都是有貢獻(xiàn)的，但復(fù)雜勞動(dòng)往往能夠比簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造更多有技術(shù)含量的東西，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。根據(jù)按勞分配原則，復(fù)雜勞動(dòng)應(yīng)該比簡(jiǎn)單勞動(dòng)取得更多的報(bào)酬。這不僅是合理的，也是應(yīng)該的。未來十年，人們的勞動(dòng)具有的突出特點(diǎn)將是：在

5、勞動(dòng)生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)者個(gè)人的智力活動(dòng)的作用日益加強(qiáng)。表現(xiàn)在：一方面是勞動(dòng)者的隊(duì)伍中，科技人員迅速增加；另一方面是勞動(dòng)者本身中體力勞動(dòng)的比重逐漸減少，而腦力勞動(dòng)的作用逐漸增加，特別是創(chuàng)造性勞動(dòng)將成為未來勞動(dòng)普遍的表現(xiàn)形式。 武漢一中學(xué)規(guī)定學(xué)生1周零用不超10元。結(jié)果，這項(xiàng)規(guī)定在家長(zhǎng)們面前大打折扣：八成左右的家長(zhǎng)違規(guī)，見縫插針給孩子塞錢，花錢最多的孩子甚至超過學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)10多倍。議一議 1、統(tǒng)計(jì)一下你每周的零花錢 中學(xué)生通常花錢于何處？ 花錢時(shí)的想法是什么？ 父母對(duì)我們花錢有何看法？2、想一想：作為中學(xué)生，我們可以從哪些方面去養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣？ 衣：符合自己的身份、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，不要非名牌不穿 食

6、：重在營(yíng)養(yǎng)，不講排場(chǎng) ?。合匆滤脕頉_廁所；愛惜家庭物品；小心存放物品 行：能夠步行就盡量不坐公交車或打的學(xué)習(xí)：作業(yè)本用完正面，反面還可用來打草稿；簽字筆寫完了，保留筆殼，換筆芯就可以了 閱覽人生1、朱元璋 朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。2、趙匡胤 趙匡胤教女儉樸 “天上神仙府,人間帝王家”。作為一國(guó)之主皇帝應(yīng)該說是人間最富有的,金銀財(cái)寶任其享用?？墒撬纬_國(guó)皇

7、帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對(duì)奢侈浪費(fèi),還嚴(yán)格教育子女生活上也講究?jī)€樸 在今天現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽到有人說：以前收入不高，只得一分錢掰成兩半花；現(xiàn)在有錢了，就沒有必要談節(jié)約了。 這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？ 3、李嘉誠(chéng) 香港富豪李嘉誠(chéng)有一次從酒店出來，準(zhǔn)備上車的時(shí)候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見狀，立即過來幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠(chéng)把硬幣放進(jìn)口袋后，再?gòu)腻X夾里取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢卻花了100元，這無論從哪個(gè)角度看都是不劃算的。有人向李嘉誠(chéng)問起這件事情，他的解釋：若我不去撿硬幣，它就會(huì)在這個(gè)世界上消失，

8、而我給保安100元，他便可以用之消費(fèi)。我覺得錢可以拿去使用，但不能浪費(fèi)。 提倡勤儉節(jié)約不僅是珍惜父母勞動(dòng)成果的表現(xiàn)，也是在弘揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人類傳統(tǒng)美德中的一塊瑰寶。 議一議：節(jié)約是不是個(gè)人的私事?【老王的煩惱】如何看待老王的煩惱？ 提示：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的就是改善人民的生活狀況，提高人民的生活水平。我看節(jié)儉 【材料展示】 一個(gè)中國(guó)老太太和一個(gè)美國(guó)老太太聊天。中國(guó)老太 太說，我辛苦了一輩子，攢了一輩子錢，終于買到了屬于自己的好房子了。美國(guó)老太太則快樂地說，我住了一輩子好房子，到現(xiàn)在也沒把銀行的房屋貸款還清。 【理性消費(fèi)】你如何看待”花明天的錢，圓今天的夢(mèng)?本課小結(jié) 通過今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了節(jié)儉不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人類的傳統(tǒng)美德之一；不僅是個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)，也是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求。 因此，我們要珍惜