議論文結(jié)構(gòu)市公開課獲獎?wù)n件

1、高一語文復(fù)習(xí)作文專項議 論 文 結(jié) 構(gòu)第1頁第1頁議論文基本結(jié)構(gòu)引論提出問題（提出論點或論題）結(jié)論處理問題（總結(jié)全文，提出處理辦法）論據(jù) 分析論證本論分析問題（就論點展開分析、論證） 論據(jù) 分析論證論據(jù) 分析論證模式一并列 順序第2頁第2頁議論文基本結(jié)構(gòu)引論提出問題（提出論點或論題）結(jié)論處理問題（總結(jié)全文，提出處理辦法）分論點 論據(jù)本論分析問題（就論點展開分析、論證） 分論點 論據(jù)分論點 論據(jù)模式二并列 遞進(jìn)第3頁第3頁可分三步走：首先從是什么、為何、怎么辦、會如何這四個方面展開思緒；然后，依據(jù)個人對題意理解，擬定論證范圍，找準(zhǔn)論證中心，再從四個方面選取一定內(nèi)容構(gòu)思文章提綱；最后，依據(jù)提綱快速

2、完畢文章寫作： “是什么”，論證性質(zhì)和類別方面問題； “為何”，論證目的和原因方面問題； “怎么辦”，論證辦法和路徑方面問題； “會如何”，論證效能和結(jié)果方面問題議論文基本結(jié)構(gòu)第4頁第4頁常見結(jié)構(gòu)主要有四種： 總分式、并列式、層進(jìn)式、對照式概念 ：結(jié)構(gòu)，指是文章段落層次內(nèi)容組織形式。文章是一個整體，它有多個部分（段落和層次），這些部分需要進(jìn)行一定安排和組合，才干使整個內(nèi)容顯得嚴(yán)謹(jǐn)而友好，顯出美來，這就需要對文章諸多段落層次進(jìn)行布局和謀劃。而在寫作中，諸多同窗都不太注意文章結(jié)構(gòu)對于內(nèi)容表示主要性，以致影響了作文質(zhì)量，從而大大影響了作文評分。第5頁第5頁存在問題：結(jié)構(gòu)不完整，缺乏必要過渡照應(yīng)；結(jié)構(gòu)

3、混亂，缺乏條理性、邏輯性，沒有明晰線索，東扯西拉，顛三倒四；材料詳略不妥，重點不突出。 結(jié)構(gòu)訓(xùn)練辦法1、理性選擇2、模仿創(chuàng)新3、提綱訓(xùn)練第6頁第6頁結(jié)構(gòu)模式推介 1、總分式方法導(dǎo)引：這是議論文常見一個結(jié)構(gòu)模式。文章往往在開頭提出中心論點，然后以分論點形式從各個不同角度來論證中心論點。這種結(jié)構(gòu)式，條理清楚，眉目分明。 第7頁第7頁例：有一個年輕人跋涉在漫長人生路上，到了一個渡口時候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機警”“才學(xué)”“金錢”“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一

4、個都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思考了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。? 寓言中“誠信”被拋棄了，它引起你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，能夠?qū)懩憬?jīng)歷、體驗、感受、見解和信念，也能夠編寫故事、寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠信”范圍之內(nèi)。?第8頁第8頁1：以“為何”為敘述重點題目：若為人生故，誠信不可拋1.提出人終歸能選擇什么疑問。2.選擇誠信，由于它比美貌更可靠。3.選擇誠信，由于它比機警更憨實。4.選擇誠信，由于它比金錢更具內(nèi)蘊。5.選擇誠信，由于它比榮譽更實在。6.激勵大眾，強調(diào)中心論點。第9頁第9頁2：以“會如何”為敘述重點題目：吶喊，不能容忍道德淪喪第一部

5、分，排比指出誠信好處。第二部分，敘述不誠信害處1.喪失誠信世界是不堪設(shè)想。2.喪失了誠信人是可恨，喪失誠信社會是可悲，然而更可悲是，國人似乎不愿更不敢提及它。第三部分，吶喊，誠信歸來！第10頁第10頁【實戰(zhàn)演練】依據(jù)所給題目，用總分式寫一篇作文提綱。1、題目：生活需要真2、題目：我愛這時代第11頁第11頁答 案 示 例第12頁第12頁1、題目：生活需要真開頭：總提每個人都渴望生活在真誠氣氛中，都需要真誠相待 中間：用真誠看待成績、缺點、矛盾 或?qū)懹谜嬲\看待同齡人、長輩、幼輩 或?qū)懻嬲\需要信任、無私、寬容 或?qū)懸浴罢妗贝?，以“真”處世，以“真”去發(fā)覺“真” 或先論“為何”生活需要真，再論“如何

6、”才干得到“真” 結(jié)尾：總結(jié)全文，或提出希望，或展示未來 第13頁第13頁2、題目：我愛這時代開頭：我也偶然會在文章里，暢想未來斑斕圖景；我也偶然會在白日夢中，癡想假如我回到古代會有如何奇遇。但是假如時光穿梭真能夠?qū)崿F(xiàn)，假如有些人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。 由于我愛這個時代。（開篇巧妙概述生活，利用假設(shè)，提出觀點）中間：我愛這個時代，由于我根在這里。（緊扣“根在這里”，列舉自己習(xí)慣了生活物品與現(xiàn)象）我愛這時代，由于這時代充斥美與機遇。（列舉生活中美與機遇）我愛這個時代，由于建設(shè)它責(zé)任已來到我們肩上。（家庭和祖國賦予我們責(zé)任）結(jié)尾：我為這個時代而激動自豪，我為這時代

7、而夢寐思忖?？v然尚有千千萬萬個別時代，它們自由熱愛它們赤子。我愛這個時代，我根、我夢、我責(zé)任所在?。偨Y(jié)全文）第14頁第14頁2、并列式方法導(dǎo)引：圍繞中心論點，從不同角度進(jìn)行論證，形成若干分論點，幾個分論點組成并列關(guān)系，共同論證中心論點，這就是議論文并列式結(jié)構(gòu)方式。用來證實論點幾個層次是并列關(guān)系，特點是用幾個并列分論點來闡述中心論點。第15頁第15頁例：作為一個道德修養(yǎng)，“慎獨”最早見于禮記，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨也?！睎|漢人鄭玄曾注解說：“慎獨者,慎其閑居之所為?！睂Υ?，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事也許時候，他能夠慎獨，不做任何壞事”。今天，人們普通理解

8、為“在獨處無人注意時，自己行為也要謹(jǐn)慎不茍”（辭海）。 請以“無人監(jiān)督時候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。第16頁第16頁概念分析法。這里概念指是文章中心論點中關(guān)鍵詞語，對這些詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論點進(jìn)行分解。題目：君子慎獨開頭：毛主席曾說：“一個人做一件好事并不難，難是做一輩子好事?！蹦敲赐瑯樱粋€人在大庭廣眾之下作一個君子不難，難是獨處一室時也作君子。“慎獨”是一個高境界道德修養(yǎng)。“君子慎獨”是一個人對自己誠實?！熬由鳘殹边€是一個對自己審閱。第17頁第17頁因果分析法。這里“因”是指分論點，“果

9、”是指中心論點。在確立了中心論點（果）后，再來分析達(dá)成這個結(jié)果原因。題目：慎獨之美慎獨成就了大自然有序與友好；慎獨閃耀著崇高修養(yǎng)與人性光輝；慎獨為充斥智慧人們另辟蹊徑第18頁第18頁條件分析法。這里中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果“條件”。論點：遵守慎獨才干使自己道德品質(zhì)日臻完善。遵守慎獨離不開自重自律遵守慎獨也離不開自我反省遵守慎獨離不開坦蕩為人遵守慎獨離不開誠實守信結(jié)尾：我們要用慎獨警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德崇高人，使我們社會愈加文明，愈加友好第19頁第19頁【注意】1.在使用并列式結(jié)構(gòu)時候，注意各個分論點之間避免交叉或從屬，不然在論證過程中容易造成思維混亂。

10、各個分論點之和要等于總論點，若小于總論點，文章論證就不充足，說服力不強，若超出總論點范圍，又有跑題之嫌。2.分論點位置和句式要醒目。普通居于段首或單獨成段，這樣更顯條理清楚。當(dāng)然也能夠放在段末或段中。3.要注意分論點最好句式一致，用判斷句或陳說句，字?jǐn)?shù)也差不多，這樣實際形成了排比句，既鮮明又美觀。分論點數(shù)量以三個為宜。第20頁第20頁【實戰(zhàn)演練】1、閱讀下面文字，依據(jù)要求回答問題。友好是中華民族老式文化精髓之一。它存在于生活之中，遍及社會、自然等各個領(lǐng)域。春色宜人，只緣百般紅紫斗芳菲；秋光爽目，皆因萬類霜天競自由。世間萬事萬物，因友好而美麗、溫馨、多彩以“友好”為話題寫一篇議論文，請你列出一個

11、中心論點及幾種分論點。第21頁第21頁2、閱讀下面文字，依據(jù)要求回答下列問題。 熬：形聲字。從火，從敖，敖亦聲。敖意為抬高、抬升。敖與火聯(lián)合起來表示在火苗上方隔空加熱。熬字本義為：以間接加熱方式熟化食物。熬與煎不同。熬指在火苗上方隔空加熱；煎字從前從火，前意為打尖、尖頭。前與火聯(lián)合起來表示火苗尖尖。煎本義為用火苗舔著燒。因此，熬是間接加熱，煎是直接加熱。煎加熱方式比熬猛烈，用時較短；熬加熱方式比煎緩解，用時較長。中國人把煲湯又叫成熬湯，好湯都是熬出來。 請你以“熬”為題目列出一個中心論點及幾個分論點。第22頁第22頁答 案 示 例第23頁第23頁1：中心論點友好是社會進(jìn)步、人類文明主要支柱。分

12、論點：友好是一切美好事物最大特性；友好是一個生存狀態(tài)、工作狀態(tài)，它來自生命本身活力，來自自然吸引；友好是一個詳細(xì)、被看得到摸得著事物所喚起情緒；友好是一個智慧，一個超脫，一個寬容和理解，一個飽經(jīng)滄桑充實和自信，一個堅定成熟。第24頁第24頁2、示例一：能夠確立這樣中心論點：“熬，多么平凡一個字眼，它不及“拼”、“抗”，包括生命艱苦和挫折，但同樣，他暗示著不達(dá)目的、永不放棄決心?！睋?jù)此，我們能夠形成下面三個分論點：面對挫折，“熬”出希望。面對成功，“熬”出平淡。面對夢想，“熬”出輝煌。結(jié)尾：“熬”代表了一個堅忍，代表了一個執(zhí)著，代表了一奮起直追信念。示例二：能夠確立這樣中心論點：“吃得苦中苦，方

13、為人上人，少了生活煎熬，又何來人生那一碗好湯。”然后我們能夠思考為何呢？這樣我們能夠確立下列三個分論點：熬是長時間苦，長時間磨礪，這種磨礪最后會讓人升華。熬也是一個孤獨，一次寂寞修行。熬，是一個難得人生體驗。第25頁第25頁3、層進(jìn)式辦法導(dǎo)引：層進(jìn)式結(jié)構(gòu)是按照結(jié)識事物規(guī)律，由淺入深，層層遞進(jìn)，縱向拓展一個結(jié)構(gòu)方式。這種論證結(jié)構(gòu)好處是層次清楚，邏輯嚴(yán)密，說理深刻，論點鮮明。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)中各個層次、段落之間前后順序有內(nèi)在緊密聯(lián)系，不能隨意變動。這種布局好處是能夠反應(yīng)出作者嚴(yán)密邏輯思維能力。第26頁第26頁 第二學(xué)時第27頁第27頁層進(jìn)式文章普通有三種格式。（一）將中心論點進(jìn)行分解，分成幾種分論點，這

14、些分論點之間關(guān)系是由淺入深、由簡樸到復(fù)雜。層間可用諸如“不但并且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反應(yīng)層次間遞進(jìn)關(guān)系。例1：中心論點：沒有規(guī)矩不成方圓沒有規(guī)矩，個人不能成才；沒有規(guī)矩，社會不成社會；沒有規(guī)矩，國將不國。（文章分別從個人，社會，國家三個角度由近及遠(yuǎn)加以敘述，這三個方面是層層進(jìn)一步。從而構(gòu)成了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，使文章說理更有說服力。）第28頁第28頁例2：題目嚴(yán)于解剖自己1、要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。2、敘述如何才干“解剖”好自己。對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己前提。不理解“病”在哪里，就無從下刀。）光有自知之明還不夠，還要敢于自我批評。（這是解剖好自己路徑。不開

15、刀，就無從去“病”。）自我批評勇氣起源于對真理追求和崇高信念。（這是解剖好自己關(guān)鍵。不掌握開刀規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）第29頁第29頁（二）按照“提出問題，分析問題，處理問題”思緒安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論點回答三個問題：是什么，為何，怎么辦。 “是什么”可理解為提出問題：或指明問題實質(zhì)，或申述敘述范圍，或直接提出中心論點等；也能夠是對敘述對象作必要解釋、闡明等。解釋，不一定是下定義，能夠舉例闡明，也能夠?qū)Ρ汝U明。語言一定要簡練些。第30頁第30頁 從“為何”與“怎么樣”角度敘述，是文章主體部分，這兩部分能夠并重，也能夠有所側(cè)重，不一定平均用力。普通說來，假如道理簡樸，顯而

16、易見，不必詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”問題眾所周知，不言而喻，則可在“為何”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。 總之，文章各個層次之間，環(huán)環(huán)相扣，逐層進(jìn)一步，或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結(jié)果，或從普通到特殊等等。在利用時注意詳略要得當(dāng)，既能夠把重點放在敘述“為何”，也能夠把重點放在“怎么樣”上面，依據(jù)論點需要選擇敘述重點。第31頁第31頁例3：要鉆牛角尖（1）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細(xì)小事情，都采用認(rèn)真鉆研態(tài)度。（是什么）（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有創(chuàng)造創(chuàng)造。（為何）（3）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真態(tài)度，要有鍥而不舍精神，

17、要掌握科學(xué)辦法。（怎么辦）（4）發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出結(jié)果，多造就人才。（會如何）第32頁第32頁例4：談風(fēng)度分論點：風(fēng)度是一個美德，一個富有教養(yǎng)臻于完善氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；有了風(fēng)度，能受到別人敬重，能增進(jìn)愛心，有助于和睦相處（為何）；要有風(fēng)度，須加強道德情操修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好風(fēng)度（怎么樣）。第33頁第33頁（三）針對一些不好現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生本源，指出處理問題辦法。即“擺現(xiàn)象析危害挖本源指辦法”格式。（參見時評式）第34頁第34頁【實戰(zhàn)演練】一、請你依據(jù)所給題目，用層進(jìn)式寫出作文提綱 題目：莫讓戰(zhàn)爭歷史重演二、閱讀材料，按要求完成練習(xí) 舞臺小天地，天地大舞臺。生

18、活就是一個大舞臺。每個人心中也有一個自己大舞臺，我們每個人都在飾演著自己角色。對于“舞臺”，不同人會有不同體驗和看法。請以“舞臺”為題目寫一篇層進(jìn)式提綱。第35頁第35頁答 案 示 例第36頁第36頁1、 引論部分提出論點：“預(yù)防軍國主義勢力抬頭，加強本身力量建設(shè)，維護和平，已成為我國乃至世界緊要任務(wù)?！?本論部分：先敘述“為何”不能讓戰(zhàn)爭歷史重演，由于這場侵略戰(zhàn)爭給人類帶來了巨大劫難；接著敘述“怎么樣”才干不讓戰(zhàn)爭歷史重演：一是深受日本侵略戰(zhàn)爭侵害中國人民要永遠(yuǎn)堅持民族正義和自尊；二是中國人民要加強綜合國力，預(yù)防軍國主義勢力抬頭。第37頁第37頁2、示例一、開頭：每個人心中都有屬于自己舞臺，

19、而我們共同目的是登上這個舞臺，亮出自己風(fēng)采。中間：可如何在舞臺上如明星般璀璨呢？要在舞臺上綻放光輝，需要不沉迷于權(quán)貴傲然灑脫。（李白）要在舞臺上亮出風(fēng)采，更需要“泰山崩于前而面不改色”鎮(zhèn)靜自若。（諸葛亮）要在舞臺上鑄就輝煌，最需要胸懷天下膽量與氣魄。（康熙帝）結(jié)尾：找準(zhǔn)自己舞臺，才干鷹擊長空，魚翔淺底，寒梅傲雪；只有具備傲然灑脫，鎮(zhèn)靜自若，膽量與氣魄，才干讓人生舞臺因你而精彩！第38頁第38頁示例二、開頭：鷹擊長空，魚翔淺底，萬物在自己舞臺上演繹著精彩。舞臺小天地，天地大舞臺。盡管舞臺有諸多，但我認(rèn)為：只有找到屬于自己舞臺，方可實現(xiàn)價值。中間：人只有找到屬于自己舞臺，才干夠揮灑出傳奇。國家找到

20、屬于自己舞臺，能夠立于世界之林。萬物找到屬于自己舞臺，能夠生生不息。結(jié)尾：我們要尋找屬于自己舞臺。這樣，生命之軀殼才會披上圣甲，靈魂不再空虛，心靈之火才會重燃。這樣，人生之真諦就發(fā)掘出來了。第39頁第39頁示例三、開頭：每個人心中都有屬于自己舞臺，或大或小，也許只是我們太平凡，而忽略了它，你只要專心尋找自己“舞臺”，就能舞出屬于自己別樣人生！中間：論據(jù)歸納我們心中舞臺或許沒有、那樣遼闊，便它也是目的，也是動力，專心感知，發(fā)覺屬于自己舞臺，亦能有所成就！但，你舞臺在哪里呢？你，該如何發(fā)覺自己舞臺呢？中間：要善于發(fā)覺自己長處。要細(xì)心觀測生活。要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。結(jié)尾：你舞臺你做主，你舞臺自己尋，

21、善于把握，巧妙利用，要相信：永遠(yuǎn)是自己舞臺最棒，最精彩！第40頁第40頁4、對照式辦法導(dǎo)引：指是在論證過程中，將兩種事物或觀點加以比較分析，目是通過兩方面對照，突出另一方面正確性。結(jié)構(gòu)形式上主體內(nèi)容一正一反，一陰一陽、一實一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡對比，或用其他對立兩方作對比來發(fā)議論。第41頁第41頁注意：1，對比內(nèi)容必須鮮明、強烈，經(jīng)過是與非、功與過、榮與辱等鮮明對照，突出被比事物特性。2，字里行間要滲透作者褒貶、愛憎之情，讓情感熏染讀者。 用來證實論點層次是兩相對照關(guān)系。詳細(xì)來講就是這是把正反兩方面觀點、事例，對比地組合在一起結(jié)構(gòu)方式，形成強烈反差，使兩種不同事理在對比

22、中更清楚，從而更有力地突出正面論點和主張。第42頁第42頁對中心論點進(jìn)行正反對照分析。從假設(shè)角度，對論點進(jìn)行正反分析。如論點：愛子不妥則害之。A.愛子適當(dāng)，才干使孩子走上健康發(fā)展軌道B.愛子不妥以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心健康發(fā)展。知恥應(yīng)后勇 知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。 知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)動力，也有成功一天要把“知恥應(yīng)后勇”理由敘述充足，把中心論點切割成兩個對立分論點，在對照中顯現(xiàn)“知恥而后勇”主要，“知恥不后勇”惡果，中心論點自然能夠讓人心悅誠服地接受了。第43頁第43頁對中心論點進(jìn)行一分為二分析。如要論證 “成才關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)當(dāng)一分為二地分析

23、：a、逆境能夠造就人才，古今中外有許多事實證實了這一點；b、并非所有逆境都能夠造就人才。這兩個論點看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”總論點之下。第44頁第44頁【實戰(zhàn)演練】一、依據(jù)所給題目如何估價自己列出正反對照式議論文提綱。二、閱讀材料，按要求完畢練習(xí) 一位登山運動員在登珠峰時，登到8000米時體力不支放棄了繼續(xù)攀登，他說：“8000米就是我生命極限?！?一個人在掘井，掘了很久，這時距離水層只有一墻之隔，然而他卻中途而廢了。 請以“堅持還是放棄”為話題列一篇正反對照式議論文提綱。第45頁第45頁答 案 示 例第46頁第46頁1、正確估價自己，既看到自己優(yōu)點，又看到自己不足，就會不停努力，

24、不停前進(jìn)。過高地估價自己，瞧不起他人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。闡述：將兩種不同事物或同一事物不同情況，分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面設(shè)置分論點，以顯示論點鮮明性。第47頁第47頁2、示例一、中心論點：遇上任何困難都不應(yīng)當(dāng)容易放棄，而應(yīng)當(dāng)堅持到底。論證過程：正面論據(jù)（堅持到底才干取得成功）（1）映雪夜讀孫康，堅持勤學(xué)苦讀，他終于成為一個有名學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。（2）華羅庚終身殘疾，但是憑借堅強毅力，堅持鉆研數(shù)學(xué)，終于在逆境中成才。分論點：“鍥而不舍，金石可鏤?！痹谖覀兠媾R困難時候，堅持就是最大勝利。反面論據(jù)：項羽兵敗，放棄了霸業(yè)，自刎烏江。分論點：“鍥而舍之，朽木不折”屈服

25、于困難，中途而棄，最后也將被成功所棄。總結(jié)：困難面前假如有一百個失敗者，那我們就做第一百零一個挑戰(zhàn)者：堅持到底，永不放棄！第48頁第48頁示例二、中心論點：不要一味地堅持，有時放棄是為了愈加好地堅持下去。論證過程：正面論據(jù)（適時放棄）（1）魯迅棄醫(yī)從文，以自己筆為武器，從內(nèi)心深處喚醒沉睡中國人。（2）比爾蓋茨放棄學(xué)業(yè)，開辦微軟，改變了世界分論點：有時放棄，并不是放棄追求，相反，我們在放棄同時醞釀著精髓，讓我們愈加有精力去追求更高目的。反面論據(jù)：（固執(zhí)地堅持）馬謖固執(zhí)己見，不聽別人勸諫，堅持只在山頂上屯兵，最后街亭失守。分論點：錯誤堅持不如放棄，有時放棄固執(zhí)己見才干取得成功?？偨Y(jié)：有時，放棄不代

26、表懦弱，不要一味地堅持，放棄也是一個美麗。第49頁第49頁 第三學(xué)時第50頁第50頁5、時評式辦法導(dǎo)引：時事評論是議論文中常見一個形式，它針對社會生活中某種思想、某種現(xiàn)象、某一事件發(fā)表自己見解并加以闡述說理，其特點是就事說理，有放矢，激濁揚清，短小靈活，馳騁自如，含有強烈時代色彩，在高考作文評卷中很受閱卷老師歡迎。 時評式寫法要求有比較敏銳觀測力，關(guān)注社會、關(guān)注民生，思想比較深刻，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要求理性地、進(jìn)一步地、縝密地分析，語言邏輯性強。第51頁第51頁時評式基本寫作思緒 引：概述社會現(xiàn)象（或所供材料），引出論題；議：信息分析， 提出觀點， 表明態(tài)度；聯(lián)：聯(lián)系社會背景，深層拓展；結(jié)：回

27、應(yīng)論點，再次強調(diào)。第52頁第52頁回到原點 生活就像一個畫在坐標(biāo)軸上圓，圓心在原點。我們順著這個圓軌跡轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，有人年輕越走越小，離生活原點越來越近；有人卻把半徑越走越大，離生活原點越來越遠(yuǎn)。這個原點是什么？是情感。我們不斷奮斗與拼搏，獲取知識、財富、健康等等，不都是為了讓自己在情感上多滿足一點，多點幸福感嗎？（提觀點）【例文】第53頁第53頁 情感是原點，是坐標(biāo)中心，可生活怎么就離它越來越遠(yuǎn)呢？學(xué)生埋頭苦讀，眼里充斥著數(shù)學(xué)公式，英語單詞，對別人與社會卻漸漸變得冷漠；父母拼命賺錢，為孩子提供更優(yōu)質(zhì)生活，與孩子交流卻少可憐；白領(lǐng)日夜加工，為事業(yè)拼搏，卻快要連回家路都忘掉了太多欲望讓我們有了太多渴求

28、，太多渴求給我們帶來了太大壓力。沉重承擔(dān)讓我們只顧埋頭前行，或許我們連回轉(zhuǎn)身看一下原點勇氣都沒了。由于我們恐驚于發(fā)覺我們離它是多么遠(yuǎn)!（擺現(xiàn)象，析原因）第54頁第54頁 但是，當(dāng)家變成只供休息旅館，當(dāng)朋友變成只是過節(jié)時互相問候?qū)ο螅?dāng)家人變成同一屋檐下“室友”，當(dāng)關(guān)愛只意味著給錢，當(dāng)成功只意味著升職，當(dāng)我們把一切情感都物化時，我們與機器人何異？或許我們能夠暫時用樓房車子暫時掩蓋自己空虛，或許我們能夠用燈紅酒綠生活暫時藏起自己孤獨，可總有一天，遠(yuǎn)離原點生活失去了向心力，便會把我們甩遠(yuǎn)遠(yuǎn)。因此，還是回到原點吧!還是關(guān)注一下自己情感吧!（析危害） 第55頁第55頁 回到原點，不是放棄一切名利，不是退

29、出所有奮斗，而是讓我們謹(jǐn)記拼搏奮斗目的，當(dāng)物質(zhì)東西與情感相沖突時，應(yīng)注意生活得原點是情感而不是物質(zhì)。學(xué)生埋頭苦讀時應(yīng)帶有社會責(zé)任感，對別人與社會含有些人文關(guān)懷；人們工作奮斗時應(yīng)關(guān)注親情、友情、愛情，真正讓自己心飽滿和充實起來；甚至人們在準(zhǔn)備犯錯時，也應(yīng)明白之后愧疚所帶來痛苦，是多少物質(zhì)都無法補償。這樣，我們才干回到原點，回到生活坐標(biāo)中心，回到生活主線，這樣，我們也才不至于生活得那么痛苦。 （論怎么辦）第56頁第56頁 邁入21世紀(jì)第二個十年，廣東提出要建設(shè)幸福廣東，在經(jīng)歷了GDP迅速增長后，廣東開市關(guān)注人們幸福感，關(guān)注人們情感，這樣，也正是回到生活原點啊! 但愿在這樣潮流下，普通大眾也能開始關(guān)

30、注自己情感生活，把自己生活半徑越拉越小，最后回到生活原點吧! （結(jié)合時下熱點，照應(yīng)開頭作結(jié)）第57頁第57頁【點評】本文由比方引入，拿生活中兩種人作對比，然后指出生活“原點”是“情感”，顯得新奇別致。第二段以概括性事實，擺出種種離開“原點”現(xiàn)象，一針見血地指出其原因是“太多欲望”；第三段分析離開“原點”，“把一切情感都物化”危害，進(jìn)而點題，震撼人心；第四段敘述怎么樣才干回到“原點”，亦情亦理，令人信服；第五段聯(lián)系建設(shè)幸福廣東問題，深化了文章中心；最后一段提出希望，照應(yīng)全文。通篇圍繞文題，處處緊扣“情感”這一“原點”，緊密聯(lián)系實際，抒寫自己對生活體驗與結(jié)識，中心突出，感情真摯，思想深刻，分析比較

31、透徹，針對性強。全文擺現(xiàn)象，析原因，談危害，說辦法，步步進(jìn)一步，層次清楚，前呼后應(yīng)。語言表示比較流暢，文筆比較優(yōu)美，句式富于改變，尤其是幾處排比句使用，非常精彩。 第58頁第58頁【實戰(zhàn)演練】一、請就下面材料，聯(lián)系生活實際，列一篇時評式議論文提綱。 老師帶領(lǐng)學(xué)生到建筑工地參與勞動，看到腳手架上懸掛著一副標(biāo)語：“百年大計，質(zhì)量第一?！崩蠋焼枌W(xué)生：“這八個字有什么含義？我們從中得到什么啟示?”第59頁第59頁答 案 示 例第60頁第60頁1、示例一：“引”，看到建筑工地上懸掛標(biāo)語“百年大計，質(zhì)量第一”，（引材料），深思之余，油然而生贊嘆之情。（亮觀點）“議”，這不是一句單調(diào)標(biāo)語，它包括著豐富內(nèi)容，

32、有著啟發(fā)人們心智強大力量。（分析材料），它立足現(xiàn)實，放眼未來，把人們當(dāng)前工作與造福子孫后代偉大事業(yè)掛起鉤來，賦予平凡工作以深遠(yuǎn)意義。（稍作拓寬，為下文聯(lián)系實際張本）“聯(lián)”，其實，何止建筑要質(zhì)量，學(xué)校教學(xué)，育人育本，更要講究質(zhì)量。青年學(xué)生是祖國未來，是四化建設(shè)未來力量。然而由于他們閱歷較淺，區(qū)別是非能力差，因此學(xué)校在抓教學(xué)質(zhì)量同時，不可忽略加強思想教育，育人育本，質(zhì)量第一。（聯(lián)系老師、學(xué)生、學(xué)校實際來談）無數(shù)事實證實，我們黨，我們國家，（注意以小見大，由此及彼地推衍），一向都把抓好教育，提升全民族思想道德素質(zhì)放在第一位?！敖Y(jié)”，哺育人才乃是國家之主線，而培養(yǎng)含有良好品德修養(yǎng)人才，更是千年大計萬年

33、大計。只有育人育本，講求質(zhì)量，社會主義大廈才干永遠(yuǎn)高高挺立。（小結(jié)全篇，干脆而不離題；照應(yīng)材料，簡練而不重復(fù)）第61頁第61頁示例二： “引”，建筑工地上，我們經(jīng)常能夠看到這樣一則令人信心百倍宣傳標(biāo)語：“百年大計，質(zhì)量第一”。（引述材料） 這確實是一句睿智標(biāo)語！（亮出觀點） “議”，毫無疑問，建筑，理所當(dāng)然是我們生存生活最基本物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然是關(guān)系到居民生活水平高下大硬件之一；它們與人們生活緊密 相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活百年大計！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造“豆腐渣”工程橫行！而必須堅持“百年大計，質(zhì)量第一”。（展 開一：分析材料建筑）“聯(lián)”，由此，我們聯(lián)

34、想到，作為立國主線教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計，質(zhì)量第一”呢？由建筑聯(lián)想到教育先教師后學(xué)生，由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強調(diào)“質(zhì)量第一”。事業(yè)先公司后國家 “結(jié)”，總之，沒有“百年大計，質(zhì)量第一”精神，建筑隊無法生存，教育無法發(fā)展，國家無法昌盛。（總結(jié)全文）第62頁第62頁6、議論性散文辦法導(dǎo)引：議論性散文，由字面組合就可看出，它是“議論”加“散文”組合，寫作上就是用“散文”筆法“發(fā)議論”，也就是以闡述某個觀點為中心“散文”。因此，從“議論”角度看，它是“議論文”，確立自己論點；從 “筆法”角度看，它是“散文”，只是沒有普通議論文那般注重理性和邏輯，而是側(cè)重形象描繪和抒發(fā)情感，明顯