《阿房宮賦》上課

1、 根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬人。 而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。 （一）秦始皇在討伐六國的過程中，掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽附近修阿房宮。 把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個實際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠

2、在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。關(guān)于阿房宮命名的傳說三則: （二）阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高?；菸耐跛?，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因為在高大的丘陵上修房，故名阿房宮。 （三）傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。 杜牧，字牧之，有樊fn 川文集。他是晚唐時期的杰出詩人，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時事的作品。在賦這種文

3、體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和 “律賦”的獨特文體“文賦”。 阿房宮賦：歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 過華清宮絕句（其一） 杜牧 泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與

4、晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。當(dāng)時唐王朝已是大廈將傾，而唐敬宗好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政?！皩殮v大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦” -杜牧賦賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（ch,舒展）文，體物寫志也。藝術(shù)表現(xiàn)：注重鋪陳，講究聲韻之美，使用華麗詞藻，著上絢麗色彩。內(nèi)容重在：摹寫事物，抒發(fā)情感，表達(dá)思想。賦的特點：1）用詞：辭藻華麗。2）修辭：渲染夸張，多用比喻、排比、對偶等3）講究聲韻的美4）內(nèi)容上：詠物說理，通過山水、風(fēng)物、鳥獸、等來表現(xiàn)作者的思想感情，結(jié)尾議論，寄托諷喻 寫作背景 阿房宮賦作于唐敬宗寶歷元年。23歲的杜牧在上知己文章啟中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿

5、房宮賦?！碧凭醋诶钫?6歲繼位，好聲色，興土木，游宴無度，不視朝政，在位3年為宦官劉克明所殺。作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，實則用秦驕奢致亡的故事，規(guī)勸本朝當(dāng)政者，以古為鑒，明興亡大道。表達(dá)出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)民的情懷。縵回 囷囷焉不霽何虹 輦來于秦妃嬪媵嬙 焚椒蘭 轆轆 杳不知盡態(tài)極妍 摽掠鼎鐺 邐迤錙銖 架梁之椽在庾之粟粒 橫檻 嘔啞 參差驪山 鬟生字詞mnqnjPn yng qingjiolyopioynchngl yZ zhchuny sjinu yCn chunlnin 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，

6、流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。 六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊fn川）兩條河流，浩浩蕩蕩地流入宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；走廊像腰帶一樣回環(huán)曲折，屋檐尖聳，似鳥嘴（啄食）向上撅起；（阿房宮的宮殿）各隨地勢而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？ 宮室盤旋屈曲的樣子，有的像蜂房，有的像水渦，矗立著，（這樣盤旋屈曲的宮室）不知有幾千萬

7、座。長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般）（可是）沒有云彩，怎么會出現(xiàn)龍（騰空）？雙層通道橫空而駕，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會）有虹霓（凌空）？ 高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 （長橋復(fù)道）高低錯落，令人分辨不清，不知東西南北。（人們在）臺上唱歌，歌聲想起來，好像充滿著暖意，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，好像帶來寒意，如同風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）在同一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，而氣候（竟）不相同?？倢懲饷布?xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況 第一段（巨大耗資、宏偉規(guī)模、樓閣之高

8、）建筑人物 宏偉壯麗 第一段： （1）重點實詞 六王畢，四海一 統(tǒng)一北構(gòu)而西折 名詞作狀語，向北，向西 廊腰縵回 縵：縈繞 回：曲折檐牙高啄 屋檐突起，猶如牙齒 （2）詞類活用1、蜀山兀，阿旁出 形容詞作動詞，這里形容樹木被砍伐殆盡2、四海一：“一” 數(shù)詞作動詞 統(tǒng)一3、驪山北構(gòu)而西折 “驪山”名詞作狀語 從驪山 “北”“西”名詞作狀語 向北 向西4、蜂房水渦 名詞作狀語，像蜂房，像水渦5、未云何龍 都是名詞作動詞，義為：出現(xiàn)云；出現(xiàn)龍6、不霽何虹 名詞作動詞，出現(xiàn)彩虹；7、廊腰縵回，檐牙高啄 名詞作狀語，像人的腰一樣；像鳥喙一樣 （3）古今異義直走咸陽 走：趨向 今多指行走鉤心斗角 ：“鉤心

9、”指各種建筑物都想中心攢聚，“斗角”指屋角相互對峙，好像兵戈相斗；全詞指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致；今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。幾千萬落 落：座。今多指下降，衰敗。氣候 古義：天氣；今義：氣候是一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。 （4）特殊句式歌臺暖響 省略句 歌（于）臺 狀語后置 在臺上唱歌 疏通課文第二自然段 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。 六國的妃嬪宮女、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國，她們早晚唱歌、彈琴（修辭？），成為秦皇的宮

10、人。每天清晨，（光如）明星般閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子；又見烏云紛擾，原來是她們一早在梳理發(fā)鬢；渭水浮起一層油膩，那是她們洗臉后潑下的洗臉?biāo)?；輕煙繚繞，香霧彌漫，那是她們在焚燒椒蘭呀。 雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。 雷霆忽然震響，原來是宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，以至杳然無聲，不知它駛向何處。宮女們每一寸肌膚，每一種姿態(tài)，都極力顯示著自己的嫵媚嬌妍，她們久久地佇立著，眺望著遠(yuǎn)處，希望皇帝能光臨寵幸?？蓱z有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊

11、如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的金銀財寶，都是多少代，多少年，從各國的百姓那里掠奪而來的，（各國的財務(wù)寶貝）堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運進(jìn)了阿房宮中，于是，（秦人卻）把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠當(dāng)作石子，棄擲滿地，秦人看著這些寶物也不怎么愛惜。 （1）詞類活用1、鼎鐺玉石，金塊珠礫 意動用法，以.為把鼎視為 把美玉看作 把黃金視同 把珍珠當(dāng)作2、輦來于秦 輦：名詞作動詞，乘輦車3、朝歌夜弦 名詞作狀語 在早上；在晚上4、明星熒熒 名詞作狀語 像明星一樣閃亮5

12、、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英收藏，經(jīng)營，動詞用作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。 （2）古今異義1、韓魏之經(jīng)營 古義：積蓄、聚斂的金玉珠寶等物 今義：籌劃經(jīng)管;組織計劃 ；2、齊楚之精英 古義：指金玉珠寶等物；今義：指出類拔萃的人才2、明星熒熒 古義：明亮的星星；今義：行業(yè)中做出成績，出了名的人； （3）特殊句式1、明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也； 判斷句 排比句2、歌（于）臺暖響，春光融融 省略句 狀語后置句2、剽掠（于）其人 省略句 狀語后置句第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。2 第二、三句：寫宮人梳妝打扮，

13、著力表現(xiàn)其明艷動人。3 第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。眾多宮妃的由來宮中荒淫奢靡的生活宮中生活之奢侈腐朽小結(jié)：寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者 奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。第二段內(nèi)容分析（一）修辭：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英” 用了互文的修辭格-本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε?、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時拆天來使用，但理解時又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶。辭樓下殿朝歌夜弦（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？“綠云擾擾，梳曉鬟也”是一個比喻句。以“云”喻女子的頭發(fā)，在文學(xué)作品中是很常見的現(xiàn)象，如“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”“香霧云

14、鬟濕，清輝玉臂寒”“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”。因為在古代，女子成年要舉行“及笄”j禮，成年女子要把頭發(fā)盤在頭上，并用簪子綰住，這使頭發(fā)在形狀上就像藍(lán)天上的云朵。以“云”喻女子的頭發(fā)，給人一種美的享受。（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？但頭發(fā)是黑的，用“黑云”或“烏云”來形容，不是更貼切嗎？前人也有使用的，如唐代張鷟游仙窟寫道：“黑云裁兩鬢，白雪分雙齒”，這個形象很直觀。但假如把“綠云”換成“黑云”又會給人怎樣的感覺呢？想想“黑云擾擾”是怎樣的別扭啊，因為“黑云”本來就給人一種沉重的感覺，還“紛紛擾擾”，會使人覺得壓抑，是“黑云壓城城欲摧”給人的感覺，并不能恰當(dāng)

15、表達(dá)出年輕的宮女們給人那種青春靚麗的形象。（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？而一旦用了“綠”字，這種青春靚麗的形象就撲面而來了。這是為什么呢？綠色是春天的顏色，象征著青春，生機(jī)，活力，正是“春晚綠野秀”“萬條垂下綠絲絳”給人的感覺。正因為如此，文學(xué)作品中要表達(dá)出女子的青春活力經(jīng)常用到“綠色”這種顏色，如“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”中的少女穿的羅裙是如荷葉般翠綠的顏色;“逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”中的年輕女子使用的“碧玉搔頭”也是綠色的，“碧”就是“綠”的意思。正因為有了這么多“綠色的襯托，宮女們青春的氣息就撲面而來了。（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？但“綠”與“黑”兩者之間的差距太大，二這兩者之

16、間還有“青”這種顏色，它們之間在使用上也有諸多相通之處，如“綠草”也說成“青草”，“黑發(fā)”也說成“青絲”，那為什么不說“青云擾擾，梳曉鬟也”呢？查閱古代漢語詞典可以得知，青云在古代有四個意思指高空。喻高官顯爵。喻隱逸清高。指春官。這些意思形成都在唐代以前，從來就沒有用來形容過女子的黑發(fā)。杜牧當(dāng)然也就不可能用它來形容女子的黑發(fā)了。（二）黑發(fā)緣何稱“綠云”？正因為如此，杜牧大膽的舍棄了在顏色上更容易理解的“黑云”“青云”，而使用了為一般人陌生的“綠云”，“綠”字的使用雖然突破了顏色上面的相似性，但卻取得了非同尋常的藝術(shù)效果，讀到這里，我們會在頭腦里浮現(xiàn)出宮女們年輕、嬌媚的形象來，文章的藝術(shù)效果得到

17、了凸顯。由此我們不得不贊嘆杜牧出色的藝術(shù)才華。翻閱古典文學(xué)，會發(fā)現(xiàn)“綠云”并不是杜牧首創(chuàng)，白居易和春深之七寫道“宋家宮樣髻，一片綠云斜”。此后也有不少詩人作家加以運用，如：陸游清商怨葭萌驛作寫道“夢破南樓，綠云堆一枕”；高明琵琶記第五出寫道“春夢斷，臨鏡綠云撩亂”；王夫之玉樓春寫道“綠云冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省”。 天雨花第十五回：寫道“可惜這樣如花女，嫁此蕭蕭白發(fā)人。夭桃灼灼倚松柏，雪鬢蒼蒼配綠云。”更是直接用它來借指年輕女子?？梢姟熬G云”表現(xiàn)力之強(qiáng)，前人對于“綠云”這一形象的鐘愛。 柱梁梁梁梁梁檁檁檁椽椽柱柱嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

18、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒； 唉！一個人的心思，也就是千萬人的心思啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一絲一毫都不放過，揮霍（這些財寶時）卻視之如泥沙呢？使那承擔(dān)房屋大梁的柱子，比田野上的農(nóng)夫還要多；使架在屋梁上的椽子，比織布機(jī)上的織女還要多；梁柱上突起的，閃閃發(fā)光的釘子，比谷倉里的谷粒還多。 參差不齊的瓦縫，比百姓身上的絲縷還要多；滿宮橫橫豎豎的欄桿，比九州的城池還要多；嘈雜的管弦之聲比鬧市里的人聲還要喧鬧。這就使天下的人民嘴里不敢言說，卻在心中懷著無比的憤怒。秦始皇這暴君的心卻一比一天更加驕奢頑固。于是戍邊的

19、士卒（陳勝）一呼百應(yīng)，函谷關(guān)（很快）被攻破，楚國人（項羽）放了一把大火，可惜(那阿房宮)就變成了一片焦土！ 瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。 秦人樂苦剝削與被剝削排比對比夸張 擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。 第三段 珍寶數(shù)量處置六國 （剽掠其人）倚疊如山鼎鐺玉石， 金塊珠礫， 棄擲邐

20、迤 窮奢極欲貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家 使多于 （六個排比）叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)三、寫秦始皇因為驕奢淫逸而自取滅亡。來源（1）詞類活用1、可憐焦土 名詞作動詞，變成焦土（2）古今異義1、可憐焦土 古義：可惜；今義：值得同情，憐憫； （3）特殊句式1、戍卒叫，函谷舉 被動句 2、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。 狀語后置3、一人之心，千萬人之心也 判斷句 【學(xué)習(xí)要點】1、疏通課文第四自然段2、總結(jié)文言知識3、借古諷今的寫作目的研討第四段滅六國者，

21、六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 唉！滅掉六國的，是六國自己，并不是秦國。使秦宗族滅亡的是秦統(tǒng)治者本身，而不是天下的人民。唉！假使六國諸侯各自愛護(hù)他們的百姓，那么就能夠抵抗強(qiáng)秦；如果秦能夠愛護(hù)六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰使他們被滅族呢？秦王朝的統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而只有后人去哀嘆它的滅亡；然而后人為他們哀嘆，卻不以他們的滅亡為教訓(xùn)，也會使他的后代人又哀嘆他了（重蹈秦的覆轍）。 （1）詞類活用1、族秦

22、者，秦也 族名詞作動詞，滅族 2、后人哀之而不鑒之 鑒：意動用法，以.為鑒；借鑒哀為，為wi動用法，為.哀傷鑒：意動用法，以.為鑒；借鑒3、后人哀之而不鑒之 （2）特殊句式1、滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 判斷句賓語前置2、秦人不暇自哀 “后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。 最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的那些話 是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者 敲警鐘？ 第四段 總結(jié)六國和秦滅亡的原因諷諫唐王朝勿悲劇重演 卒章顯志 不愛民哀之，鑒之 奢 亡 鑒 以銅為鏡，可以正衣冠 以史為鏡，可以知興替 以人為鏡，可以知得失 (鋪陳）（體物)一人

23、之心，千萬人之心也推理分析后人哀之而不鑒之寄托諷喻對偶排比排比夸張背景、巨大耗費、宏偉規(guī)模生活荒淫、奢靡、珠寶陳設(shè)阿房宮賦寫志歸納大意一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫總結(jié)全文1 主題：2 寫作特色：1）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2）描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3）駢散結(jié)合，錯落有致。借古諷今，通過阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。掌握下列古今異義的詞：直走咸陽各抱地勢，鉤心斗角幾千萬落燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精

24、英楚人一炬，可憐焦土。走：趨向。 今常用義為：行鉤心：建筑物向中心攢聚；斗角，屋檐如角相對。 今常用來比喻用盡心計，明爭暗斗。落：座。 今常用義為：下降、衰敗收藏、經(jīng)營、精英：古義都指金玉珠寶?？蓱z：古義是“可惜”。族秦者，秦也，非天下也。楚人一炬，可憐焦土朝歌夜弦，為秦宮人燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英名詞“族”活用為動詞，滅族。名詞“炬”用作動詞，焚燒。名詞“歌、弦”用作動詞，唱歌、彈琴?！俺?、夜”作狀語，在早上、在晚上。動詞“收藏”、“經(jīng)營”用作名詞，都是指金玉珍寶等物。 詞類活用六王畢，四海一 輦來于秦驪山北構(gòu)而西折蜂房水渦，矗不知其幾千萬落后人哀之而不鑒之 “輦”古代一種人拉的車

25、，名詞。作狀語，用輦車。名詞“北、西”作狀語，分別表示動作行為“構(gòu)”“折”的方向：向北，向西。名詞“蜂房”“水渦”作狀語，表示動作行為“?！钡臓顟B(tài)：像蜂房，像水渦。哀，為動用法，為哀。鑒，意動用法：以為鑒。一：數(shù)詞做動詞，統(tǒng)一。一詞多義一六王畢，四海一五步一樓愛使六國各愛其人秦愛紛奢縵廊腰縵回縵立遠(yuǎn)視族族秦者秦也誰得而族滅也（統(tǒng)一）（一座）（愛護(hù)）（喜愛）（像縵帶一樣）（久）（滅族）（家族）古漢語句式滅六國者，六國也多于市人之言語、判斷句（“也”表判斷。句意是：滅掉六國的人，其實是六國自己。）、狀語后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置句。句意是：比集市上眾人的話語還要多。）賓語前置句：秦人不暇自哀被動句：函谷舉（函谷關(guān)被攻占）（自哀：哀自，哀嘆自己）辨析下列多義詞的詞義： 一1、六王畢，四海一。 2、楚人一炬，可憐焦土。3、黃鶴一去不復(fù)返。 4、