(名師整理)歷史九年級(jí)上冊(cè)-第6課《希臘羅馬古典文化》省優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、(名師整理)歷史九年級(jí)上冊(cè)-第6課希臘羅馬古典文化省優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)?wù)n件(名師整理)歷史九年級(jí)上冊(cè)-第6課希臘羅馬古典文化省優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)和歷法等方面的成就。2.感受希臘、羅馬古典文化的豐富多彩及其代表人物的精神魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、 關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國(guó)伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個(gè)青年喪生于國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，而第14個(gè)青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國(guó)王

2、的挑戰(zhàn)，終于以智取勝,為了慶賀這一勝利,佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮,會(huì)上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人。 關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事文學(xué)希臘神話影響廣泛，特點(diǎn)“神人同形同性”。一、文學(xué)和雕塑文學(xué)希臘神話影響廣泛，特點(diǎn)“神人同形同性”。一、文學(xué)和雕塑文學(xué)希臘神話影響廣泛，特點(diǎn)“神人同形同性”。史詩(shī)：荷馬史詩(shī)盲詩(shī)人荷馬一、文學(xué)和雕塑文學(xué)希臘神話影響廣泛，特點(diǎn)“神人同形同性”。史詩(shī)：荷馬史詩(shī)特洛伊木馬荷馬史詩(shī):由伊里亞特和奧德賽兩部分組成。伊里亞特主要敘述了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)最后一年的故事。奧德賽講敘的是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)

3、結(jié)束以后，希臘聯(lián)軍的“智囊”奧德修斯渡海返鄉(xiāng)的故事。荷馬史詩(shī)有神話、傳說(shuō)內(nèi)容，也反映出前11前9世紀(jì)希臘的社會(huì)狀況。意義：荷馬史詩(shī)是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。特洛伊木馬荷馬史詩(shī):意義：荷馬史詩(shī)是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，雕塑 希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。擲鐵餅者是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。宙斯像擲鐵餅者一靜一動(dòng)的完美結(jié)合，表現(xiàn)了古代希臘人對(duì)精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想追求雕塑 希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神二、建筑藝術(shù)二、建筑藝術(shù)建筑藝術(shù)希臘 建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟,神廟四周以廊柱環(huán)繞柱身有粗有細(xì),帕特農(nóng)神廟是典

4、型代表。帕特農(nóng)神廟遺址建筑藝術(shù)希臘 建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在帕特農(nóng)神廟遺址 有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那么，他來(lái)的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。 反映的是古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。二、建筑藝術(shù) 有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那么大競(jìng)技場(chǎng)萬(wàn)神廟引水道工程古羅馬凱旋門古羅馬建筑羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。大競(jìng)技場(chǎng)萬(wàn)神廟引水道工程古羅馬凱旋門古羅馬建筑羅馬建筑吸收了高架水道橋古羅馬道路條條大路通羅馬高架水道橋古羅馬道路條條大路通羅馬 羅馬萬(wàn)神殿美國(guó)白宮比較圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相

5、似之處？比利時(shí)議會(huì)大廈頂部三角形長(zhǎng)方形主體建筑前面有圓柱 羅馬萬(wàn)神殿美國(guó)白宮比較圖片，看看今天的建筑與古希 古羅馬競(jìng)技場(chǎng)荷蘭現(xiàn)代歌劇院 英國(guó)奧林匹克中心 古羅馬競(jìng)技場(chǎng)荷蘭現(xiàn)代歌劇院 英國(guó)奧林匹克中心 現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞，源自古希臘語(yǔ)，它的原意是“熱愛智慧”。三：哲學(xué)和法學(xué) 現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞，源自古希臘語(yǔ)德謨克利特德謨克里特：提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 赫拉克利特德謨克利特德謨克里特：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 柏拉圖 亞里士多德 蘇格拉底希臘三賢柏拉圖 亞里士多德 蘇格拉底希臘三賢蘇格拉底蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人生社會(huì)，這位哲

6、學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。觀點(diǎn)：1、求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；2、他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。蘇格拉底蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人生社會(huì)，蘇格拉底之死在他心目中，言論自由與真理，更甚于生命。真理可能在少數(shù)人一邊。不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。 蘇格拉底蘇格拉底之死在他心目中，言論自由與真理，更甚于生命。真理亞里士多德亞里士多德：是一位百科全書式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，他是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人。亞里士多德亞里士多德：吾愛吾師吾更愛真理 真理高于一切與柏拉圖為友，Amicus Plato, 與亞里士多德為友， Amicus Aristotle

7、, 更要與真理為友。 Sed Magis Amicus Veritas. 哈佛大學(xué)校訓(xùn)吾愛吾師吾更愛真理 真理高于一切與柏拉圖為友，Amicus 希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)雅典學(xué)院希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)雅典學(xué)院“寧可讓罪犯逃脫懲罰，也不可枉屈一人”真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。 羅馬政治家西塞羅古羅馬的法學(xué)：“寧可讓罪犯逃脫懲罰，真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有古羅馬的法學(xué)成就:法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。十二銅表法是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)

8、構(gòu)成完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。古羅馬的法學(xué)成就:法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，十二銅表法材料一：法國(guó)是接受羅馬法最早的國(guó)家之一。1804年，法國(guó)民法典接受了羅馬法學(xué)關(guān)于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法學(xué)。這部法典經(jīng)過(guò)修改，至今認(rèn)為法蘭西共和國(guó)民法典。材料二：德國(guó)歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國(guó)，視羅馬法為其帝國(guó)法。德國(guó)大學(xué)普遍設(shè)置羅馬法教程，廣輸人才學(xué)習(xí)羅馬法。羅馬法在德國(guó)司法中得以確認(rèn)。材料三：西班牙王室聘請(qǐng)羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職，學(xué)者赴意大利和法國(guó)學(xué)習(xí)羅馬法。以上材料共同說(shuō)明了什么？ 羅馬法影響廣泛而深遠(yuǎn)，成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。

9、材料一：法國(guó)是接受羅馬法最早的國(guó)家之一。1804年，材料二： 德國(guó)法學(xué)家耶林格所說(shuō)： “羅馬曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次是法律。而第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服?！?想一想，他說(shuō)的有道理嗎？你怎樣理解？讀材料，想問(wèn)題： 德國(guó)法學(xué)家耶林格所說(shuō)：想一想，他說(shuō)的有道理嗎？你怎樣四、公歷的緣起來(lái)源：基礎(chǔ)：內(nèi)容：影響：埃及人的太陽(yáng)歷凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。四、公歷的

10、緣起來(lái)源：埃及人的太陽(yáng)歷凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬1.它是希臘建筑藝術(shù)的典范之作，其顯著特色是圓柱柱廊和裝點(diǎn)著美妙浮雕的三角形山墻與中楣。它是古希臘宗教活動(dòng)地點(diǎn)。它是（ ） A. 帕特農(nóng)神廟 B. 圓形大劇場(chǎng) C. 巴黎圣母院 D. 萬(wàn)神廟2.歷法是根據(jù)天象變化的自然規(guī)律，計(jì)量較長(zhǎng)的時(shí)間間隔，判斷氣候的變化，預(yù)示季節(jié)來(lái)臨的法則。“儒略歷”是以下哪一時(shí)期制定的歷法（ ）A.屋大維時(shí)期 B. 漢謨拉比時(shí)期 C.伯里克利時(shí)期 D. 凱撒時(shí)期牛刀小試1.它是希臘建筑藝術(shù)的典范之作，其顯著特色是圓柱柱廊和裝點(diǎn)著3.這是一部不朽的世界文學(xué)名作,它再現(xiàn)了古

11、代希臘社會(huì)的圖景,是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。這部文學(xué)名作是()A.荷馬史詩(shī) B.天方夜譚C.漢謨拉比法典 D.安徒生童話4.希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美的境界。奧林匹亞神廟中被稱為世界古代七大奇跡之一的雕像是()A.阿波羅像B.宙斯像C.拉奧孔像D.雅典娜像5.如圖君士坦丁凱旋門是君士坦丁大帝在戰(zhàn)勝了他的強(qiáng)勁對(duì)手馬克森提后修建的。它的建筑藝術(shù)特點(diǎn)屬于() A.古巴比倫B.古希臘 C.古羅馬 D.古印度3.這是一部不朽的世界文學(xué)名作,它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景,6、列舉題:(1)請(qǐng)列舉古希臘在史詩(shī)、雕塑、建筑方面的成就各一例。(2)請(qǐng)列舉古代羅馬建筑、法學(xué)、歷法方面的成就各一例。(3)請(qǐng)

12、列舉古代希臘三位著名的哲學(xué)家。答案:(1)史詩(shī):荷馬史詩(shī);雕塑:擲鐵餅者或宙斯像; 建筑:帕特農(nóng)神廟。 (2)建筑:羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、萬(wàn)神廟 法學(xué):十二銅表法或萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法; 歷法:儒略歷。 (3)德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德。6、列舉題:答案:(1)史詩(shī):荷馬史詩(shī);雕塑:擲鐵餅者7、閱讀下列材料:材料一材料二這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。他指出,求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答;他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”,這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。材料三“吾愛吾師,吾更愛真理”,他是百科全書式的學(xué)者,他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn),他還創(chuàng)立了許多新的學(xué)科。7、閱讀下列材料:請(qǐng)回答:(1)材料一的兩幅圖片,