高中歷史選修一 第13課　當代中國的民族政策 練習（含答案）

1、第四單元 民族關系與國家關系第13課當代中國的民族政策一、選擇題1這一制度不是“飛來峰”，而是根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關系和民族分布等具體情況做出的制度安排，體現(xiàn)了多元一體的歷史傳統(tǒng)，是歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實條件的有機結合。這一制度是A政治協(xié)商制度B民族區(qū)域自治制度C基層民主制度D人民代表大會制度【答案】B【解析】材料“根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關系和民族分布等具體情況做出的制度安排”，說明該項制度是符合我國國情的處理民族關系的制度，結合所學，相關的政治制度是民族區(qū)域自治制度，故B符合題意；A是處理中國共產黨與民主黨派關系的制度，故A不符合題意；基層民主制度是我國基層群眾性自治組織形

2、式及其運作方式，它是基層群眾參與管理國家事務和社會事務的一種形式，故C不符合題意；D是實現(xiàn)人民當家作主的根本政治制度，故D不符合題意。故選B。2周恩來指出：“中國如果釆取聯(lián)邦制度，就會在名民族間增加界墻，增加民族糾紛漢族都占很大比重，若實行嚴格的單一民族的聯(lián)邦制，很多人就要搬家”材料反映我國實行民族區(qū)域自治制度是為了A民族團結國家統(tǒng)一B區(qū)域經濟均衡發(fā)展C民族文化雙向交流D少數(shù)民族當家作主【答案】A【解析】根據(jù)材料所述，中國不能采用美國的聯(lián)邦制度，這樣會在各民族間增加民族糾紛，同時漢族占很大比重，若實行嚴格的單一民族的聯(lián)邦制，很多人就要搬家，這是在強調中國之所以實行民族區(qū)域自治制度，主要是維護民

3、族團結和國家統(tǒng)一的需要，A項正確；區(qū)域經濟均衡發(fā)展材料未反映，B項排除；C項材料信息未反映，排除；少數(shù)民族當家作主，材料信息未反映，排除。故選A。3毛澤東認為，要徹底解決民族問題，完全孤立民族反動派，沒有大批少數(shù)民族出身的共產主義干部，是不可能的。他強調培養(yǎng)少數(shù)民族出身的共產主義干部是為了A更好地落實民族區(qū)域自治B消除各個民族之間的區(qū)別C推行相同的地方管理體制D讓漢族退出少數(shù)民族地區(qū)【答案】A【解析】根據(jù)所學可知，我國實行民族區(qū)域自治制度，少數(shù)民族當家作主，故培養(yǎng)少數(shù)民族出身的共產主義干部是為了更好地落實民族區(qū)域自治，A選項正確；材料未涉及各個民族之間的區(qū)別，B選項排除；材料未涉及地方管理體制

4、，C選項排除；我國民族地區(qū)分布是大雜居，小聚居狀態(tài)，漢族是多數(shù)民族，在全國各地都有分布，D選項排除。4以下史實中，標志著祖國大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實現(xiàn)大團結的事件是A中華人民共和國的成立B西藏的和平解放C抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利D土地改革的完成【答案】B【解析】1951年，西藏派地方代表到北京談判，最終達成和平解放西藏的協(xié)議。西藏和平解放標志著祖國大陸獲得統(tǒng)一。故B符合題意；新中國成立時，西藏尚未解放，排除A；抗美援朝是1950年，主要是反對外國的侵略，排除C；土地改革主要是廢除封建土地剝削制度，排除D。故選B。5“1955年新疆維吾爾自治區(qū)成立，其成立是新疆各族人民政治生活中的一件大事，也是我國執(zhí)

5、行民族區(qū)域自治政策的重大勝利。”這表明A新疆不再受中央政府統(tǒng)一領導B新疆可以享有高度的自治權C民族區(qū)域自治制度進一步發(fā)展D新疆率先實現(xiàn)民族區(qū)域自治【答案】C【解析】作為民族區(qū)域自治區(qū)，新疆是中華人民共和國的一部分，要接受中央政府統(tǒng)一領導，排除A；民族區(qū)域自治區(qū)享有一定的自治權，是特別行政區(qū)才享有高度的自治權，排除B；民族區(qū)域自治制度可以隨著我國社會經濟的發(fā)展和政治建設的需要而進一步發(fā)展，故選C；1947年，內蒙古自治區(qū)率先實現(xiàn)民族區(qū)域自治，排除D。6我國的各民族自治地方都是中華人民共和國不可分割的一部分,民族自治機關既行使一般地方國家機關的職權,并要積極完成國家的各項任務,又行使自治權。這表明

6、A民族區(qū)域自治強調權利和義務的統(tǒng)一B民族區(qū)域自治機關享有高度自治權C民族區(qū)域自治是符合國情的民族政策D民族區(qū)域自治是中央領導下的地方自治【答案】D【解析】材料并沒有涉及權利和義務的統(tǒng)一，而是說民族自治機關是地方行政機關，受中央領導，行使自治權，故排除A，選D項；材料并沒有體現(xiàn)自治機關程度“高”，故排除B；C項說法是正確的，但與材料主旨不符，故排除。7據(jù)統(tǒng)計，1965年西藏自治區(qū)的藏族和其他少數(shù)民族干部僅7600余人，到2006年底，西藏全區(qū)藏族和其他少數(shù)民族干部達62 211人，占全區(qū)干部總數(shù)的6936%。這說明民族區(qū)域自治制度A滿足了少數(shù)民族當家做主的愿望B推動了民族平等的實現(xiàn)C實現(xiàn)了少數(shù)民

7、族地區(qū)的共同繁榮D促進了祖國統(tǒng)一的大業(yè)【答案】A【解析】從材料中可以看出，從1965-2006年西藏的藏族和其他少數(shù)民族干部數(shù)量有了大幅度增加，這說明了民族區(qū)域自治制度滿足了少數(shù)民族當家作主的愿望，故A項正確；BC項材料中沒有體現(xiàn)出；D項是一國兩制。8中國共產黨在不同時期制定了不同的地方管理政策（如下表），其體現(xiàn)的共同政治理念是時間政策名稱1947年設立民族自治區(qū)內蒙古自治區(qū)1980年設立經濟特區(qū)深圳特區(qū)1997年設立特別行政區(qū)香港特別行政區(qū)A實事求是，與時俱進促發(fā)展B擱置分歧，民族利益至上C獨立自主，主權不容干涉D因地制宜，民族平等共繁榮【答案】A【解析】從表格信息中可以看出，我國在地方管理

8、政策上進行了多次創(chuàng)新，適應了不同時期的發(fā)展要求，A項符合題意；設立香港特區(qū)和深圳特區(qū)不屬于民族問題，且擱置分歧是解決香港問題是提出的，選項B排除；內蒙古自治區(qū)和深圳特區(qū)不涉及外交，選項C符合香港特區(qū)設立理念，選項C排除；內蒙古自治區(qū)設立體現(xiàn)了因地制宜，民族平等繁榮的理念，深圳和香港不能反映民族問題，選項D排除。92001年2月，全國人大常委會對民族區(qū)域自治法進行修改，修改與增加的條款大多涉及支持與幫助民族自治地方、落實自治權等方面。據(jù)此可知，民族區(qū)域自治法的修訂A為民族自治地方發(fā)展提供保障B擴大了自治機關的自治權C突出民族自治體制的長效化D提高了少數(shù)民族政治地位【答案】C【解析】長效化是指能長

9、期保證制度正常運行并發(fā)揮預期功能的制度體系，材料表明在對民族區(qū)域自治法進行修改時，注重幫助少數(shù)民族對地方的自治、注重落實少數(shù)民族的自主權，使少數(shù)民族能夠更好地行使自主權，從而保證民族區(qū)域自治制度正常運行并發(fā)揮預期功能，故選擇C項；“為民族自治地方發(fā)展提供保障”只是民族區(qū)域自治法的修訂內容之一，排除A項；材料強調的是“落實”自主權，而不是“擴大”，排除B項；材料沒有涉及少數(shù)民族政治地位的提高，排除D項。102018年3月，十三屆全國人大第一次會議將憲法“平等、團結、互助的社會主義民族關系”的表述，修改為“平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系”。這體現(xiàn)了我國A國家憲法是民族地區(qū)自治的前提B政府

10、重視發(fā)展和完善民族關系C明確提出了民族平等與團結原則D以立法形式確保民族自治的實施【答案】B【解析】由材料“將憲法平等、團結、互助的社會主義民族關系的表述，修改為平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系”可知，我國政府非常重視發(fā)展和完善民族關系，維護社會的和諧與穩(wěn)定，故選B；材料并未強調憲法與民族區(qū)域自治制度之間的關系，無法得出A項結論，排除；民族平等與團結的原則在1954年憲法中就已明確提出，這與材料時間不符，排除C；中國在1954年就已立法形式確保了民族自治的實施，這與材料時間不符，排除D。二、非選擇題11閱讀下列材料，回答問題。 材料一 中華民國建立之初，孫中山提出“合漢、滿、蒙、回、藏

11、五族國民，合一爐以冶之，成為一大民族”；南京臨時政府將象征“五族共和”的五色旗作為國旗；在國家統(tǒng)一基礎之上容納中國各民族的“中華民族”觀念初步形成。1934年，中國共產黨在中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領中提出：“中國人民只有自己起來救自己中國人民唯一自救和救國的方法，就是大家起來武裝驅逐日本帝國主義，就是中華民族武裝自己。”此后進一步指出“中國是一個多民族的國家，中華民族是代表中國境內各民族之總稱”。于是“中華民族”概念完全明確了。摘編自王希恩全球化中的民族過程材料二 中國的少數(shù)民族公民不僅平等地享有憲法和法律規(guī)定的所有公民權利，還依法享有一些特殊的權益保障。2000年實施西北大開發(fā)戰(zhàn)略以來，國家

12、把支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展作為西部大開發(fā)的首要任務。摘自國務院新聞辦公室中國的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展（1）概括材料一中關于民族問題的兩種主張，結合所學知識分析兩種主張的進步意義。（2）材料二體現(xiàn)的我國處理民族問題的原則是什么？上述材料反映了我國民族關系的演進趨向，論述其對中國歷史進程的重大影響?！敬鸢浮浚?）資產階級革命派主張“五族共和”；中國共產黨主張各民族團結一致對外。資產階級革命派提出了“中華民族”的概念，有利于維護國家統(tǒng)一，各民族成員成為中華民國的“國民”；中國共產黨完善了“中華民族”的概念，有利于增強民族凝聚力，實現(xiàn)各民族共同抗戰(zhàn)。（2）民族平等，民族團結，各民族共同發(fā)展

13、繁榮的原則。各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，促進了中華民族多元一體格局的形成，共同開拓了廣袤的疆域；共同推動了社會經濟的發(fā)展；共同創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文化。（列舉相應史實，亦可酌情給分）【解析】（1）依據(jù)材料一中“象征五族共和的五色旗作為國旗”、“中國是一個多民族的國家，中華民族是代表中國境內各民族之總稱”等內容可以看出資產階級革命派主張“五族共和”；中國共產黨主張各民族團結一致對外。結合辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭的相關所學可知，孫中山的主張有利于中華民國的建成和發(fā)展，維護國家的統(tǒng)一，中共的主張則有利于團結全國各族人民，實現(xiàn)全民族抗日。 （2）依據(jù)材料二中“中國的少數(shù)民族公民不僅平等地享有憲法和法律規(guī)定