七上《道德與法治》第四單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、駐馬店第四中學(xué)謝志軍七年級(jí)道德與法治上冊(cè) 7/7第四單元4.8.1生命可以永恒嗎1、怎樣正確看待和認(rèn)識(shí)生命？（怎樣理解“生命有時(shí)盡”？為什么珍愛生命？生命的特性有哪些？）生命來(lái)之不易。生命是獨(dú)特的生命是不可逆轉(zhuǎn)的生命是短暫的。 我們每個(gè)人都無(wú)法抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。2如何正確看待死亡？我們每個(gè)人都無(wú)法抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。死亡是人生不可避免的歸宿，它讓我們感激生命的獲得。向死而生，讓我們擁有一份好好活著的感動(dòng)，從容面對(duì)生命的不可預(yù)知，更加熱愛生命。3、怎樣理解“生命有接續(xù)”？（生命的接續(xù)有什么意義？） 答：（1）在歷史的長(zhǎng)河中，一代又一代的個(gè)體生命實(shí)現(xiàn)了人類生命的接續(xù)。在人類生命的接續(xù)中，

2、我們總能為自己的生命找到一個(gè)位置，擔(dān)當(dāng)一份使命。 （2）生命的接續(xù)，使得每個(gè)人的生命不僅僅是“我”的生命，還是“我們”的生命。在生命的傳承關(guān)系中，我們能更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的生命。 （3）在生命的接續(xù)中，人類生命不斷發(fā)展，人類的精神文明也不斷積累和豐富。生命對(duì)于我們而言，不僅僅是身體的生命，還包括社會(huì)關(guān)系中的生命、精神信念上的生命；我們每個(gè)人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類的精神文明成果。羅曼羅蘭說(shuō)：“人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，決不能復(fù)返?！闭f(shuō)明了生命是不可逆轉(zhuǎn)的。莊子說(shuō)：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！闭f(shuō)明了生命是短暫的?？鬃诱f(shuō)：“未知生，焉知死？”告

3、訴我們向死而生，讓我們擁有一份好好活著的感動(dòng)，從容面對(duì)生命的不可預(yù)知，更加熱愛生命。4.8.2敬畏生命1、為什么要敬畏生命？（我們?yōu)槭裁匆獙?duì)生命有敬畏之情？）生命是脆弱的、艱難的。生命是堅(jiān)強(qiáng)的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。生命都是寶貴的，生命價(jià)值高于一切。2怎樣理解生命至上？我們每個(gè)人的生命都是寶貴的，每個(gè)人的生命都比金錢、權(quán)勢(shì)等更重要。在這些外在的東西面前，生命價(jià)值高于一切。生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我們也必須承認(rèn)別人的生命同樣重要。3.為什么要珍愛他人的生命？答：生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我們也必須承認(rèn)別人的生命同樣重要。仁者愛人”“推己及人”，具備

4、這樣的情懷，理解這樣的道理，才會(huì)讓我們自覺地珍愛他人的生命，如同珍愛自己的生命一樣。4如何做到敬畏生命？敬畏生命，讓我們從對(duì)自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)懷。不漠視自己和他人的生命，謹(jǐn)慎地對(duì)待生命關(guān)系、處理生命問(wèn)題，尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個(gè)人。我們對(duì)生命的敬畏并不是誰(shuí)的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇。 4.9.1守護(hù)生命1、我們要怎樣做到愛護(hù)身體？關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式不做過(guò)激行為，珍視自己的肉體生命。增強(qiáng)安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，提高安全防范能力，掌握些基本的自救自護(hù)方法。2.為什么要愛護(hù)自己的身體？ 我們的生命以身體為基礎(chǔ)，守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。 3、如何正確認(rèn)識(shí)養(yǎng)

5、護(hù)精神？（1）我們每個(gè)人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過(guò)精神生活，滿足精神需求。精神風(fēng)貌反映著我們的生命狀態(tài)，守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。（為什么要養(yǎng)護(hù)精神？） （2）我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，只要我們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。相反，過(guò)度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比，容易使我們喪失對(duì)真、善、美的體驗(yàn)，丟失精神世界的財(cái)富。（養(yǎng)護(hù)精神與外部物質(zhì)條件的關(guān)系） （3)作為中國(guó)人，我們每個(gè)人的精神生命都流淌著民族文化的血脈，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。守護(hù)精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，需要在個(gè)

6、人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。（怎樣養(yǎng)護(hù)精神？）4.如何守護(hù)生命？（1）珍愛生命，愛護(hù)身體（2）珍愛生命，養(yǎng)護(hù)精神（3）全面發(fā)展，守護(hù)生命4.9.2增強(qiáng)生命的韌性1. 什么是挫折？ 我們懷揣美好的愿望、目標(biāo)、期待去努力的過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些阻礙、失利乃至失敗。這些阻礙、失利和失敗，就是人們常說(shuō)的挫折。2.怎樣正確對(duì)待挫折？人們對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不同，會(huì)產(chǎn)生不同情緒感受和行為反應(yīng)。我們需要及時(shí)調(diào)整自己，正確看待挫折。生活中的挫折是我們生命成長(zhǎng)的一部分。3.構(gòu)成挫折三要素：挫折情境、挫折認(rèn)知（關(guān)鍵、核心因素）、挫折反應(yīng)。4.面對(duì)挫折的不同的表現(xiàn)及原因不同表現(xiàn)：面對(duì)不同的挫折，不同的人會(huì)有不同的

7、情緒感受和行為反應(yīng)；即使遭遇同樣的挫折，不同人的情緒感受和行為反應(yīng)也是不同的；同一個(gè)人在生命的不同時(shí)期，對(duì)于挫折也會(huì)有不同的感受和行為反應(yīng)。主要原因：是人們對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不同。5.如何正確認(rèn)識(shí)挫折？ （1）面對(duì)挫折，我們可能會(huì)感到失落、焦慮、難過(guò)、憤怒、不滿等。產(chǎn)生這些負(fù)面的情緒感受是很正常的，但如果一味沉浸在負(fù)面情緒中，我們就容易消沉，甚至做出不恰當(dāng)?shù)男袨?。（消極影響） （2）生活中的挫折是我們生命成長(zhǎng)的一部分。得意時(shí)，挫折會(huì)使我們更清醒，避免盲目樂(lè)觀、精神懈怠；失意時(shí)，挫折會(huì)使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。（積極影響）6、面對(duì)挫折，怎樣發(fā)掘生命的力量？（怎樣戰(zhàn)勝挫折？）我們需要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘

8、自己的生命力量，認(rèn)識(shí)到生命有一定的承受力、自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)的能力。培養(yǎng)自己面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)會(huì)與他人建立聯(lián)系，向他人尋求幫助，獲得他人支持和鼓勵(lì)。4.10.1感受生命的意義1、怎樣的一生是值得過(guò)的？能夠活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；在看到別人的需要時(shí)付出自己的愛心，無(wú)論事情大小，都能承擔(dān)起自己的責(zé)任；將個(gè)人追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上。2、為什么探索生命的意義？（如何認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)生命的意義？）探索生命意義，是人類生命的原動(dòng)力之一。生命是獨(dú)特的，生命意義是具體的。生命的意義需要自己發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。4.10.2活出生命的精彩1.人們對(duì)待生活的不同態(tài)度，會(huì)影響生命的質(zhì)量。2.生命貧乏的原因

9、和表現(xiàn)：有的人把自己封閉起來(lái)，不愿也不善于感受生活中的美好，不敢也無(wú)力去面對(duì)生活的困境與難題，狹小的世界限制了生命的生長(zhǎng)；有的人缺乏生活目標(biāo)，無(wú)所事事，在時(shí)光流逝中生命日益空虛。3.如何讓生命充盈？生命是一個(gè)逐漸豐富的過(guò)程。熱愛學(xué)習(xí)，樂(lè)于實(shí)踐，在探索中擴(kuò)展生活的閱歷，讓生命充滿色彩與活力。敞開自己的胸懷，不斷嘗試與他人、與社會(huì)、與自然建立聯(lián)系，生命中的道德體驗(yàn)就會(huì)不斷豐富，對(duì)生命的感受力、理解力就會(huì)不斷增強(qiáng)。生命得到滋養(yǎng)，也因此而一點(diǎn)點(diǎn)充盈起來(lái)。4為什么生命拒絕冷漠？（拒絕冷漠傳遞生命的溫暖的意義？）人與人在相互依存和彼此關(guān)切中感受溫暖，傳遞溫暖。所有的冷漠也許都有理由，然而，沒有人愿意遭遇到

10、冷漠。生命拒絕冷漠。我們用心對(duì)待自己和他人，不僅能將自己的生命照亮，而且可以溫暖他人、照亮他人，甚至溫暖世界、照亮世界。5生命怎樣相互關(guān)切？（我們?cè)鯓雨P(guān)切他人？怎樣消除人與人之間的冷漠？）我們不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，而且要關(guān)切其他的生命，設(shè)身處地地思考并善待他人。我們用真誠(chéng)、熱情、給予去感動(dòng)、改變他人，消融冷漠，共同營(yíng)造一個(gè)互信、友善、和諧的社會(huì)。6怎樣在平凡中創(chuàng)造偉大？（如何看待生命的平凡與偉大？怎樣讓生命變得有意義？）（1）每個(gè)人的生命都有自己獨(dú)特的使命。（2）偉大在于創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。一個(gè)人的偉大，并不在于其地位高低，而在于他能運(yùn)用自身的品德、才智和勞動(dòng)，創(chuàng)造出比自己有限的生命更長(zhǎng)久的、不平凡的

11、社會(huì)價(jià)值，為我們留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，影響著一代又一代的人。（偉人偉大的原因）（3）當(dāng)人們?yōu)樯疃Γ鎸?duì)生活的艱難考驗(yàn)，不放棄、不懈怠，為家庭的美好和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量時(shí)，就是在用認(rèn)真、勤勞、善良、堅(jiān)持、責(zé)任、勇敢書寫自己的生命價(jià)值。（平凡生命的價(jià)值）（4）生命雖然平凡，卻也時(shí)時(shí)創(chuàng)造偉大。當(dāng)我們將個(gè)體生命和他人的、集體的、民族的、國(guó)家的甚至人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起時(shí)，生命便會(huì)從平凡中閃耀出偉大。（生命如何從平凡中閃耀出偉大？）7、怎樣活出生命的精彩？ 拒絕貧乏，充盈生命。 拒絕冷漠，關(guān)切他人。在平凡中創(chuàng)造偉大。道德與法治做題技巧選擇題讀懂題意要細(xì)審，正向反向須區(qū)分，常見陷阱要認(rèn)

12、準(zhǔn)，多項(xiàng)沾邊不矛盾，說(shuō)法絕對(duì)常錯(cuò)誤，正確無(wú)關(guān)不選它，多選不定保守答，理解意圖無(wú)偏差。辨析題辨析題，并不難，找準(zhǔn)辨點(diǎn)是關(guān)鍵。一辨二析三總結(jié)，遇到缺項(xiàng)要補(bǔ)全。原因建議和關(guān)系，靈活運(yùn)用依題意。輕判斷，重分析，判斷自在分析里。逐步辨析當(dāng)簡(jiǎn)答，正誤全析要牢記。觀察與思考、活動(dòng)與探索題審題須認(rèn)真，先把材料過(guò)。思維要發(fā)散，回答角度多。答案序號(hào)化，多給一兩個(gè)。切記按要求，不做馬大哥。附錄資料：不需要的可以自行刪除記敘文基礎(chǔ)知識(shí)（一）記敘文的特點(diǎn)1、概念：以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以寫人記事，寫景狀物為主要內(nèi)容的文章。2、分類：A、按樣式分：通訊、回憶錄、游記、新聞、參觀訪問(wèn)記、民間故事。B、記敘內(nèi)容分：寫人

13、、敘事、寫景、狀物。（二）記敘的要素和人稱記敘的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。A、時(shí)間：一般用時(shí)間詞表示；也有的間接表示事件的發(fā)生時(shí)間。B、地點(diǎn)：?jiǎn)我坏攸c(diǎn)，事件在一處發(fā)生；還有的事件隨情節(jié)發(fā)展而轉(zhuǎn)換。C、人物：有主要人物和次要人物之分。主要人物往往體現(xiàn)文章的中心思想，次要人物幫助形成完整的情節(jié)，并對(duì)主要人物起襯托作用。D、起因：指引發(fā)事件的原因，一般在開頭，也有在后頭（倒敘）E、經(jīng)過(guò)：指事件發(fā)展的過(guò)程，復(fù)雜事件的經(jīng)過(guò)往往包含若干階段，可先概括再綜合。F、結(jié)果：指事件的結(jié)尾，一般也用記敘描寫的表達(dá)方式，它是事件的一部分。如以抒情議論結(jié)尾的不能當(dāng)作結(jié)果。記敘的人稱：A、第一人稱：

14、以“我”、“我們”的身份敘述?！拔摇笔瞧渲械囊粋€(gè)人物，文章記敘的人和事都是“我”的所見、所聞、所想，容易使讀者產(chǎn)生真實(shí)而親切的感覺。文中如有心理活動(dòng)描寫必定是“我”的，其他人物的心理活動(dòng)只能是“我”猜測(cè)的，不可直接描寫他人的心理活動(dòng)。B、第二人稱：出現(xiàn)在用第一人稱或第三人稱的敘述中，出于直接抒情的需要。但記敘文通篇一般不采用第二人稱。C、第三人稱：指作者站在“第三者”的立場(chǎng)上把人物的經(jīng)歷和事件的經(jīng)過(guò)告訴讀者。文中每人物都有自己的名字或稱謂，沒有“我”這個(gè)代詞。其好處在于人物事件的展開不受時(shí)間和空間的限制，有比較廣闊的活動(dòng)范圍，便于塑造人物形象和表現(xiàn)文章主題，文中每個(gè)人物的心理活動(dòng)都可描寫。（三

15、）記敘的順序記敘的順序指記敘文材料安排方式，一般可分為順敘、倒敘、插敘。1、順敘：記敘的材料按時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和事件發(fā)展的先后順序來(lái)敘述的方法。用順敘寫的文章、層次、段落和事件發(fā)展的過(guò)程基本一致，可從時(shí)間推移、程序推進(jìn)、空間轉(zhuǎn)換等標(biāo)志著手，理清思路。2、倒敘：先把事件的結(jié)果寫出，或先把后發(fā)生的事（或是某個(gè)突出的片斷或結(jié)局）敘述，然后再按事情的發(fā)生發(fā)展記敘，最后落到結(jié)果，使首尾呼應(yīng)。其注意點(diǎn)：開頭一般先寫結(jié)果，或是由眼前的事物引起回憶；開始追述時(shí)，文章一般要用一兩句話表明以下要追述以往的事；追述部分仍按時(shí)間順序?qū)憽?、插敘：在順敘過(guò)程中插入與中心思想有關(guān)的事件。分析插敘要把握兩點(diǎn)：一是轉(zhuǎn)入插敘

16、的過(guò)渡句。二是由插敘轉(zhuǎn)到順敘的過(guò)渡句，它們銜接要自然、完美。閱讀時(shí)要注意插敘前后的過(guò)渡性文字。插敘的作用是對(duì)主要情節(jié)或人物描寫起補(bǔ)充、襯托的作用。（四）記敘的中心與材料1、記敘的中心：就是作者憑借記人寫景，給景狀物告訴讀者，自己對(duì)生活的看法。2、中心的把握：（1）、內(nèi)容：一是文章所表現(xiàn)的主要內(nèi)容，二是作者的感受、文章的意義。（2）、方法：抓具體材料: 寫人為主的，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)，從把握人物的性格特征和思想意義入手；敘事為主的，通過(guò)事件的起因、經(jīng)過(guò)與結(jié)果進(jìn)行歸納，從把握文章通過(guò)敘寫的事件所要說(shuō)明的道理入手；寫景狀物為主的，要根據(jù)所描寫景物的特征，把握文章通過(guò)寫景狀物抒發(fā)的感情進(jìn)行分析歸納。

17、抓文章題目抓開頭結(jié)尾抓議論抒情語(yǔ)句記敘的材料(內(nèi)容)：就是根據(jù)需要圍繞中心在寫人記事寫景狀物所敘述的生活內(nèi)容。材料必須為中心服務(wù)。抓記敘的要素：如：寫人為主的材料主要有：人物的外貌、語(yǔ)言行動(dòng)、心理描寫人物在社會(huì)生活中的具體表現(xiàn)人物間的相互關(guān)系作者對(duì)人物的態(tài)度感情.記事為主的材料主要有：事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果人物在事件中的表現(xiàn)場(chǎng)面、細(xì)節(jié)描寫作者對(duì)事件的態(tài)度.寫景狀物為主的材料有：景物特征景物與人的關(guān)系景物描寫中包含的思想感情作者對(duì)景物的態(tài)度感情抓關(guān)鍵性詞句（五）記敘的詳略確定記敘的詳略標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是文章的中心思想。詳寫：就是具體細(xì)致地記敘描寫，使文章中心突出，形象生動(dòng)感人。一般說(shuō)來(lái)，與中心關(guān)系密切，最能表達(dá)中心的材料要詳寫。略寫:是簡(jiǎn)潔地介紹某一問(wèn)題或某些情況，使主體全貌清晰，文章結(jié)構(gòu)完整，敘事脈絡(luò)清楚。略寫的材料，一般是與中心關(guān)系不太的，起輔助、補(bǔ)充、突出中心的作用。（六）記敘文中的表達(dá)方式記敘文是以記敘，描寫為主要表達(dá)方式，另外還用到議論，說(shuō)明和抒情。1、記敘：交代事件，把人物和事件介紹給讀者，寫出人的活動(dòng)，事件的發(fā)展情況?？煞譃楦爬〝⑹龊途唧w敘述。其作用是使讀者對(duì)人物活動(dòng)和事件發(fā)展的全貌有個(gè)清晰的了解。2、描寫：在敘述過(guò)程中，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，用一些修辭方法對(duì)人物，事件和景物加以具體形象的描繪，人以鮮明、生動(dòng)的印象,給人以身臨其境之感，避免了單純記敘的平淡枯燥。描寫分為人物描