登岳陽(yáng)樓教學(xué)反思

1、 登岳陽(yáng)樓教學(xué)反思選擇了陳與義的詩(shī)歌教學(xué)已經(jīng)逼近了第三次月考,原本打算當(dāng)一次古詩(shī)鑒賞的練習(xí)課來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)案,猛然想起上一屆學(xué)生對(duì)這首詩(shī)歌理解得很艱難,課上得很不是滋味,突然腦海里又出現(xiàn)了縣公開(kāi)課上這一課的情形,覺(jué)得如此有難度的詩(shī)歌用草草的幾個(gè)題目能培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)嗎,那詩(shī)歌的美感就在做題的條分縷析中粉碎了,不行,還是好好設(shè)計(jì)這課,當(dāng)作一次公開(kāi)的設(shè)計(jì)來(lái)上.于是上課之前便將兩年前設(shè)計(jì)的教案拿過(guò)來(lái)看,明顯地帶有硬傷,為何學(xué)生如此吃力,我是借鑒了當(dāng)時(shí)優(yōu)質(zhì)課的教學(xué)實(shí)錄,因?yàn)檫@首詩(shī)歌對(duì)于老課本來(lái)說(shuō)它是新詩(shī)歌,的確網(wǎng)上關(guān)于這首詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)寥寥無(wú)幾,零星的幾篇設(shè)計(jì)也是雷同,也是按部就班,在少許的教學(xué)設(shè)計(jì)中讓我耳

2、目一新的就是以悲“為主線(xiàn)，串起了整堂課，分別從景悲，國(guó)悲，己悲等方面入手設(shè)計(jì)，看到這脈絡(luò)鮮明的設(shè)計(jì)我如獲至寶，經(jīng)過(guò)深思熟慮，于是投入了上課，可課堂的推進(jìn)如登臨泰山般艱難，一會(huì)兒十八盤(pán)的陡峭就橫亙?cè)谘矍?，費(fèi)了好大好的經(jīng)兒，僅僅是弄懂文章的內(nèi)涵，己悲國(guó)悲景悲，教完后明顯的感到這課的失敗，今天重審自己的課堂，發(fā)現(xiàn)是高于學(xué)生實(shí)際的設(shè)計(jì)，從情到景的分析，對(duì)于我的學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)是從山頂走向山腳，這等于就違背了規(guī)律，怎么可能讓自己不吃力呢？于是就有了這堂課的大變動(dòng)。 1、課堂教學(xué)程序流暢： 在這堂課中，我設(shè)計(jì)了“朗讀詩(shī)歌，初步感知理解詩(shī)歌，合作探究聯(lián)系同類(lèi)，拓展深化”三個(gè)主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個(gè)環(huán)節(jié)我明顯地在

3、其中用了”如何分析詩(shī)歌的情感“這一主線(xiàn)的，在研讀一課的同時(shí)落實(shí)一些研讀詩(shī)歌的方法：抓住意象觸摸詩(shī)人的感情 由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩(shī)。 2、抓住“反復(fù)誦讀”的重點(diǎn)： 在本堂課教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主要環(huán)節(jié)“讀準(zhǔn)詩(shī)歌”：有自由讀、單獨(dú)讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩(shī)譯文。接著，理解全詩(shī)的感情基調(diào)之后，配上符合全詩(shī)意境的音樂(lè)，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，挑自己有觸動(dòng)的詩(shī)句自由朗讀分析。在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩(shī)文，還可以讓他們感悟詩(shī)歌的意境，還可以營(yíng)造詩(shī)韻的氣氛。3、適時(shí)介入資料：在了解本詩(shī)的作者及寫(xiě)作背景時(shí)，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈?/p>

4、學(xué)生了解相關(guān)的歷史知識(shí)。詩(shī)人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽(yáng)樓，才寫(xiě)下此詩(shī)。因此，了解“靖康之變”這個(gè)歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會(huì)詩(shī)人悲己悲國(guó)的情感。4。拓寬詩(shī)文的內(nèi)涵：從陳與義的詩(shī)歌中的意象”夕陽(yáng)“到其他古典詩(shī)詞中的夕陽(yáng)，例如：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯“由秋天的悲涼景象到其他詩(shī)歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民到杜甫登高登樓詩(shī)歌的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，不停地拓寬，適時(shí)地遷移，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，掌握一類(lèi)詩(shī)的解讀，起到一箭雙雕的效果。當(dāng)然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術(shù)，比如對(duì)于詩(shī)歌的朗讀的設(shè)計(jì)總是有些忘卻，在

5、授課的過(guò)程中引導(dǎo)這點(diǎn)做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進(jìn)入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。當(dāng)然最好能夠在同仁的指點(diǎn)下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學(xué)能力。但愿你們不吝賜教。一、文本解讀：由語(yǔ)入文：怎一個(gè)“悲”字了得全詩(shī)緊緊圍繞“悲”字展開(kāi)。 首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，橫空出世，從大處著筆，將岳陽(yáng)樓的地理位置直接點(diǎn)出：在煙波浩淼的洞庭湖的東邊，在奔騰浩蕩的長(zhǎng)江之西。不由得讓人想起范仲淹岳陽(yáng)樓記中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”，看到這氣勢(shì)非凡的語(yǔ)句，讓人不由得心馳神往，但第二句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再是空闊無(wú)邊的壯景，而是描繪出一副寧?kù)o的畫(huà)面，“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”，舉目所見(jiàn)的是蒼茫的暮色，簾旌

6、一動(dòng)不動(dòng)，夕陽(yáng)緩緩西沉，殘陽(yáng)如血，鋪于水面，湖面一般冷綠一半紅，看上去風(fēng)平浪靜，有些慘淡，有些寂寞，有些蒼涼。景之凄迷襯托人之悲愁。此句乃以景傳情也。 頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫(xiě)轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，既說(shuō)登臨的地理位置，也在回顧歷史，當(dāng)年吳蜀爭(zhēng)奪荊州的歷史似乎再度重現(xiàn)，吳蜀兩軍相爭(zhēng)，互相廝殺，尸橫遍野，血流成河，人聲，馬蹄聲，兵器撞擊聲聲聲不絕于耳。歷史的遼遠(yuǎn)、戰(zhàn)場(chǎng)的血腥似乎又出現(xiàn)在眼前，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮時(shí)”，面對(duì)滿(mǎn)眼的湖光山色，詩(shī)人卻無(wú)心欣賞，獨(dú)自徘徊，是因?yàn)橛袧M(mǎn)懷的愁緒，有滿(mǎn)腹的心事啊，而在這蒼茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉長(zhǎng)，拉長(zhǎng)，

7、正如作者理不清、剪不斷的愁情，更增添了幾許悵惘、落寞之感。憶歷史，思往事，感時(shí)世，心悲切。 頸聯(lián)“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危”，詩(shī)人發(fā)出了痛苦的吶喊，為什么偏偏會(huì)憶起吳蜀之戰(zhàn)，那是因?yàn)樵?shī)人在歷靖康之變后飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)之苦：萬(wàn)里逃難，南奔襄漢，顛沛湘湖，流離失所。這正是詩(shī)人悲之所在啊?！叭f(wàn)里”、“三年”分別從時(shí)空的跨度來(lái)敘其遭遇之悲，讀之讓人感慨萬(wàn)千。登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。這無(wú)邊無(wú)際的愁緒當(dāng)“望遠(yuǎn)”“憑?！睍r(shí)更如一江秋水滾滾而出。如李煜“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，如崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，登高望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)思家，乃人之常情也，更何況飽嘗無(wú)限家國(guó)之

8、痛的詩(shī)人呢？國(guó)破家亡的切膚之痛早已深入骨髓了??？此句將詩(shī)人的悲、傷、哀、痛推向了極致。 尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”，似乎是詩(shī)人顧影自憐的喃喃自語(yǔ)，未老先衰頭已白，為國(guó)事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國(guó)破家亡的同鄉(xiāng)們焦慮、憂(yōu)愁，吊古傷今，感懷傷時(shí)，在秋霜的季節(jié)里，更覺(jué)時(shí)世如風(fēng)霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯無(wú)盡的凄涼，國(guó)破家亡的無(wú)限悲痛，一切盡在不言中。 “尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚”，憂(yōu)國(guó)，感時(shí)，傷懷，思鄉(xiāng)，念己個(gè)中情懷，怎一個(gè)“悲”字了得！由文入史：怎一個(gè)“登”字了得 詩(shī)人在什么時(shí)間什么情形下登岳陽(yáng)樓的？登的是名揚(yáng)天下的岳陽(yáng)樓，歷史上還有哪些

9、文人墨客用詩(shī)文傳達(dá)登岳陽(yáng)樓的感受？天下名樓、不知名的樓，數(shù)不勝數(shù)，而登者亦多矣。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，多少人登過(guò)、感受過(guò)，用詩(shī)文寫(xiě)下來(lái)并歷經(jīng)流傳滋養(yǎng)后人的，人們記住了，而更多人的感受被湮沒(méi)在了茫茫歷史煙云之中。不只是登樓，還有登山、遠(yuǎn)涉，為什么古人那么熱衷于“登”呢？“登山則情滿(mǎn)于山”，登高望遠(yuǎn)，目力所及之處，自然會(huì)引發(fā)登高者的悠悠情思。自從王璨登上當(dāng)陽(yáng)樓發(fā)出“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”的感嘆，表達(dá)深切的思鄉(xiāng)愁緒后，登高抒懷似乎成為中國(guó)文人的一個(gè)重要傳統(tǒng)。南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)為登高甚至發(fā)明了特制的登山鞋，并在登山途中留下一首首動(dòng)人的詩(shī)篇。詩(shī)仙李白對(duì)此傾慕不已，曾經(jīng)“腳著謝公屐，身登青云梯”

10、，在如同仙境一般的天姥山上傾吐郁悶，展現(xiàn)自己傲岸不屈的風(fēng)采。 歷代詩(shī)人在登高詩(shī)歌的創(chuàng)作中，不斷注入新的情感，使登高作品的內(nèi)容更加豐富，情感更加多元，從而賦予它更為深厚的文化內(nèi)涵。 表達(dá)思念之情。 這是詩(shī)人們?cè)诘歉咴?shī)中最重要的表現(xiàn)內(nèi)容，當(dāng)然思念的情感又因?qū)ο蟮牟煌兴兓??！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！保ㄍ蹙S九月九日憶山東兄弟）漂泊異鄉(xiāng)的游子，于佳節(jié)到來(lái)之際倍感孤獨(dú)，遙想在家鄉(xiāng)登高的兄弟，是不是也如自己一樣，在深深地思念著對(duì)方呢?王維以樸素?zé)o華的語(yǔ)言道出人類(lèi)真切而普遍的情感，使這首小詩(shī)成為登高懷人、客中思鄉(xiāng)典型代表?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，（崔

11、顥黃鶴樓）也表達(dá)了無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情。 感懷傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的身世之悲。 這是登高詩(shī)的又一個(gè)重要內(nèi)容?！扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂的登幽州臺(tái)歌）當(dāng)陳子昂登上幽州臺(tái)后，頓覺(jué)宇宙之茫茫，蒼涼無(wú)限。在這廣闊無(wú)垠的天地間，個(gè)人是如此的孤單渺小，不禁悲從中來(lái)，愴然淚下。正是因?yàn)榈桥_(tái)之后將個(gè)人放置于蒼茫廣闊的背景中，才會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的反差，從而具備了獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”則傳達(dá)出老杜內(nèi)心更為復(fù)雜的情感：身世飄零，老病孤愁，韶華易逝，壯志未酬。無(wú)限悲涼之意在登高中盡數(shù)展現(xiàn)。 發(fā)思古之幽情，感懷于時(shí)事。 千古登高路，悠悠思古情。古人在登高遠(yuǎn)望之際，遼遠(yuǎn)

12、的空間勢(shì)必會(huì)引起多情的詩(shī)人們的思古之情。如李白的登金陵鳳凰臺(tái)：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！钡巧哮P凰臺(tái)，作者沉浸在對(duì)歷史的憑吊中，感嘆于六朝的繁華一去不返。同時(shí)為當(dāng)今皇帝被奸邪所蔽而感到憂(yōu)心不已。思古憂(yōu)今的情懷，倶在其中。 抒懷勵(lì)志，鼓舞人心。 這一類(lèi)登高詩(shī)的代表當(dāng)屬王之渙的登鸛雀樓：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”黃河奔涌，原野遼闊，壯闊的景象、雄渾的氣勢(shì)讓人頓生豪邁之情，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟、積極進(jìn)取的精神便在這“更上一層樓”中充分展現(xiàn)。而杜甫也曾經(jīng)吟出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，表達(dá)出勇攀高峰，俯視一切的雄心和氣概。 追求自由個(gè)性，展現(xiàn)美好情懷。 生性灑脫不羈的李白在登太白峰中這樣寫(xiě)道：“西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月