六一居士傳定稿課件

1、六一居士傳歐陽修制作人：黃娟萍六一居士傳歐陽修制作人：黃娟萍教學(xué)目標(biāo)了解作者及其寫作背景。朗讀課文，掌握文章中重點的實詞虛詞 及特殊句式。理清文章的思路，品鑒本課的寫作技巧。感知文章的思想內(nèi)涵，并從中獲得人生感悟。教學(xué)目標(biāo)了解作者及其寫作背景。第一課時第一課時導(dǎo)：千百年來，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是多少人的人生信條？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，又有幾人能做得到？”“朝也忙，暮也忙，忙里偷閑，喝杯茶去；為名苦，為利苦，苦中作樂，拿壺酒來”.超脫里有無奈，豪邁里是自嘲。出世還是入世，這個問題很值得思考。導(dǎo)：千百年來，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”作者簡介:歐陽修（100710

2、72），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。 歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，散文創(chuàng)作成就最大，其文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一； 他還善于論詩 六一詩話是中國文學(xué)史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。作者簡介:歐陽修（10071072），字永叔，號醉翁， 歐陽修寫這篇文章時，已經(jīng)64歲，自24歲應(yīng)試及第，步入仕途已整整40年。他把畢生的精力獻給了趙宋王朝。現(xiàn)在既老且病，春蠶絲盡蠟淚將干，應(yīng)該得到休息了。 更何況，40年中，黨爭激烈，他也三度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤；到了暮年，還經(jīng)歷了“濮議”之爭的驚濤駭浪：宋

3、仁宗逝世，無子嗣，侄子英宗繼位。對于英宗該如何稱呼自己的親生父親濮安懿王趙允讓，就成了一個問題。寫作背景 歐陽修寫這篇文章時，已經(jīng)64歲，自24歲應(yīng)試 宰相韓琦、副宰相歐陽修都認為應(yīng)該稱父親，而以司馬光為首的儒家頑固派大臣卻認為應(yīng)該按儒家的宗法制度稱伯父。御史彈劾歐陽修“首開邪議”，歐陽修著濮議來反駁。 這場宮廷風(fēng)波使歐陽修“形不病而已悴，心未老而先衰”。寫這篇文章后一年，他才獲準(zhǔn)退休；又過了一年，病逝潁州。 宰相韓琦、副宰相歐陽修都認為應(yīng)該稱父朗讀: 給下面的字注音。 初謫（ ）滁（ ）山 潁（ ）水 此莊生所誚（ ） 涿（ ）鹿 軒裳珪（ ）組 惻（ )然 賜其?。?）骨 償其夙（ ）愿

4、佚（ ） 訖（ ）無稱焉朗讀: 給下面的字注音。 初謫（ ）滁（ ）山 朗讀: 給下面的字注音。 初謫（zh）滁（ch）山 潁（yng）水 此莊生所誚（qio） 涿（zhu）鹿 軒裳珪（gu）組 惻（c )然 賜其骸（hi）骨 償其夙（s）愿 佚（y） 訖（q）無稱焉朗讀: 給下面的字注音。 初謫（zh）滁（ch）山 biandubiansi邊讀邊思邊讀邊思總結(jié)每段中重點語句第一段字詞解析 六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。 謫：貶官 （古今異義詞） 退休： 隱退，休養(yǎng) 更：改換biandubiansi邊讀邊思邊讀邊思總結(jié)每段中重點語句第第一段翻譯六

5、一居士最初被貶謫到滁山鄉(xiāng)時，自號醉翁。年老體弱，又多病，將要隱退到潁水之濱閑居，便又改換名號叫六一居士。朗讀第二段并翻譯文段內(nèi)容第一段翻譯六一居士最初被貶謫到滁山鄉(xiāng)時，自號醉翁。年老體弱1以：把，介詞誚：譏諷易：改換走：跑 乎:到,介詞,引進處所固：本來 聊：姑且 以：來，用來志：記述，表明 爾:通“耳”，罷了二客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死

6、，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！钡诙沃攸c字詞1爾：通“耳”，罷了。奈何：怎么樣？1以：把，介詞二客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏第二段翻譯(1) 有位客人問道：“六一，講的是什么？”居士說：“我家藏了書一萬卷，集錄夏.商.周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨腿苏f：“這只是五個一，怎么說六一呢？”居士說：“這只是五個一罷了，怎么說六一呢？”居士說：“把我這一個老頭，放在這五種物品中間終老，這難道不是六一了嗎？”客人笑著說：“您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那

7、個害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會看見您像那個人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫?！本邮空f：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃脫；我取這個名號，姑且用來表明我的樂趣罷了?！钡诙畏g(1) 有位客人問道：“六一，講的是什么？”客曰：“其樂如何？”居士曰：“吾之樂可勝道哉！方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 其：你的 勝：盡 方：正當(dāng) 其：指作者自己雖：即使喻：形容其：自己的患：以為患；憂慮 極：盡情享受 累 ：形容詞作動詞，拖累 第二段重點字詞2

8、客曰：“其樂如何？”居士曰：“吾之樂可勝道哉！方其得意于五 客人說：“你的樂趣怎么樣呢？”居士說：“我的樂趣可以說得盡嗎！當(dāng)自己在這五種物品中得意忘形時，泰山在前面也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，（原因是）給我造成拖累的世事太多了。第二段翻譯(2) 客人說：“你的樂趣怎么樣呢？”居士說：“我的樂趣可以說其大者有二焉，軒裳圭*組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？ 大者：大的方面勞：形容詞的使動用法，使勞累形：身體 ?。好~作動詞

9、，生病尚：還暇：空閑時間第二段重點字詞3其大者有二焉，軒裳圭*組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使第二段翻譯3 其中大的方面有兩件，官場事務(wù)從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊，使我沒有生病也已經(jīng)顯得憔悴，人沒有老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢？第二段翻譯3 其中大的方面有兩件，官場事務(wù)從外面使我雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也。”客復(fù)笑曰：“子知軒裳圭組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，

10、握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也。” 乞：請求 之、其：我庶幾：表可能、期望。 有希望 夙：昔日 志：表明之所以：的原因累：使勞累其：自己的 于：被累：拖累（形容詞作動詞） 佚：安逸其：副詞加強反問語氣置：停止 較：比較區(qū)區(qū)：這些小事（形作名）第二段重點字詞4雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了，（如果）某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實現(xiàn)自己昔日的愿望了。這便是我表明我的樂趣的原因?！笨腿擞中χf：“您知道官車.官服.符信.印綬使自己的身體勞累，卻不知道這五種物品也會勞累心

11、力嗎？”居士說：“不是這樣。我被官場拖累，已經(jīng)勞苦了，又有很多憂愁；被這些物品所吸引，既很安逸，又沒有禍患。我還能選擇什么呢？”于是和客人一同站起來，握著手大笑說：“停止辯論吧，這些小事是不值得比較的?！钡诙畏g4雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了，（如果）某一天天子第三段字詞解析已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！” 士：讀書人 仕：做官蓋：大概 素：一向 去：離職 訖：最終乃：假設(shè)連詞

12、，如果 以：憑借彊:支撐 筋骸：身體過分古：過多的 今：指說話做事超過一定的程度或限度第三段字詞解析已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者第三段翻譯 過后，居士嘆息說：“讀書人從年輕時開始做官，到年老時退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來羨慕他們，這是我應(yīng)當(dāng)離職的第一理由。我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用，但最終沒有值得稱道的政績，這是應(yīng)當(dāng)離職的第二理由。強壯時尚且如此，現(xiàn)在既老又多病，憑借難以支撐的身體，去貪戀超越的職位俸祿，這將會違背自己平素的志愿，自食其言，這是應(yīng)當(dāng)離職的第三理由。我有這三點應(yīng)當(dāng)離職的理由，即使沒有這五種物品，離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，還要再說什么呢！”第三段翻譯 過后，居士嘆息說

13、：“讀書人從年輕時開始文末：熙寧三年九月七日，六一居士自傳。文末：熙寧三年九月七日，六一居士自傳。1.下列句子中紅色字體的字解釋不正確的一項是（ ）A.六一居士初謫滁山 謫：貶謫，降職遠調(diào)B.是豈不為六一乎 豈：難道C.子欲逃名者乎 名：名聲D.聊以志吾之樂爾 聊：聊一聊答案：D檢1.下列句子中紅色字體的字解釋不正確的一項是（ ）答案2.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。(2)雖響九奏于洞庭之野。答案：(1)讀書人年輕時出來做官，到老了退休，大概不一定要等到七十歲吧。(2)即使九韶之樂在洞庭的原野演奏。2.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。第二課時第二課時六一居士傳

14、文章結(jié)構(gòu)第一段：更號“六一居士”第二段：“六一”之樂第三段：“三宜”去 （離職，隱退）六一居士傳文章結(jié)構(gòu)第一段：更號“六一居士”問題探討1、作者為何自命名為“六一居士”？2、“六一”能給居士怎樣的快樂？ 居士得到“六一”之樂沒有？為什么？3、對于居士而言，什么為累？什么為樂？他要做怎樣的選擇？議問題探討1、作者為何自命名為“六一居士”？議“六一”何所指？ 藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。 “六一”=五_+一_物老翁展：“六一”何所指？ 藏書一萬卷、集錄三代以來金石作者自命名為“六一居士”的目的是什么？一如客人的理解嗎？吾為此名，聊以志吾之樂爾。 “姑

15、且用 （它） 來標(biāo)志我的樂趣罷了?！弊髡咦悦麨椤傲痪邮俊钡哪康氖鞘裁?？一如客人的理解嗎？吾為“六一”能給居士怎樣的快樂？ A“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚?！薄半m響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也?！睂Ｐ闹翗O，不受外物干擾。其樂無窮，沉浸六一之樂?！傲弧蹦芙o居士怎樣的快樂？ A“太山在前而不見，疾雷破柱文中居士得到“六一”之樂沒有？為什么？（用原文回答）常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？文中居士得到“六一”之樂沒有？為什么？（用原文回答）?；疾粚τ诰邮慷?，什么為累？什么

16、為樂？居士以官場為累，以脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情于五物為樂?！拔逦铩币嗍峭馕?，為何他不以為累？累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。對于居士而言，什么為累？什么為樂？居士以官場為累，以脫身于 每個人對快樂的理解都不一樣，蘇軾、范仲淹、歐陽修在文章中都表達了他們對于快樂的理解。評： 每個人對快樂的理解都不一樣，蘇軾、范仲淹、歐陽修黃州快哉亭記：士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？岳陽樓記：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。醉翁亭記：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。你所認為的“快樂”是什么？黃州快哉亭記：士生于世，使

17、其中不自得，將何往而非??？使其歐陽修的選擇“去”（1）“老而休”（2）“訖無稱”（3）“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言。”雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！ 求福辭禍，乃人之情也哉！心意堅決！歐陽修的選擇“去”（1）“老而休”雖無五物，其去宜矣寫法賞析主客問答： 主客問答，抑客伸主。這種形式借問答層層推進，使文情頓生波瀾，變呆板為活潑，化沉悶為輕松。形成所謂“舉重若輕”、“娓娓道來”的風(fēng)調(diào)。 寫法賞析主客問答：1、本文以 為題，行文中極寫“六一”帶來的閑情雅致，中心意旨卻并不在 ， 而在于表明 。2、傳記形式別具一格。本文的題面雖然是傳，但它卻采用了賦體 的形式，使得文章波瀾起伏，活潑多姿。小結(jié)表現(xiàn)作者晚年寄情外