厲一銘《大學(xué)》(二則)課件

1、大學(xué)（二則）厲一銘2018-9-14大學(xué)（二則）厲一銘一二三大學(xué)簡介大學(xué)之道-解析君子慎獨-解析一二三大學(xué)簡介大學(xué)之道-解析君子慎獨-解析一大學(xué)簡介四書是哪四書？ 五經(jīng)是哪五經(jīng)？ 大學(xué)是什么？全國大學(xué)都在學(xué)大學(xué)一大學(xué)簡介四書是哪四書？ 五經(jīng)是哪五經(jīng)？ ？提問四書是哪四書？五經(jīng)是哪五經(jīng)？小貼士：五經(jīng)稱名始于西漢時的漢武帝時代 四書的稱名卻始于南宋的朱熹其間相隔一千三百年左右？提問四書是哪四書？大學(xué)儒家的人生哲學(xué)和政治綱領(lǐng)。中庸儒家的哲學(xué)觀和人生觀。論語孔子的言行錄，奠定了儒家思想的基本原理。孟子孟子的言行錄，奠定了儒家的政治思想體系。四書的經(jīng)典地位及意義在于擴大了五經(jīng)的價值體系。五經(jīng)的經(jīng)典意義在

2、于對原典的保存，但未反映變化了的時代需求和時代精神。四書則擴大了經(jīng)典的開放價值體系，既滿足了不同時代的文化需求，又是一個劃時代的宋學(xué)的凝集。大學(xué)儒家的人生哲學(xué)和政治綱領(lǐng)。四書的經(jīng)典地位及意五經(jīng)指儒家的五圣經(jīng)，即周易、尚書、詩經(jīng)、禮記、春秋。溫柔寬厚，詩教也詩經(jīng)；疏通知遠，書教也尚書；廣博易良，樂教也遺失；潔靜精微，易教也周易；恭儉莊敬，禮教也禮記；屬詞比事，春秋教也春秋；漢武帝立五經(jīng)博士，儒教國家化由此謂開端。五經(jīng)指儒家的五圣經(jīng)，即周易、尚書、詩經(jīng)、禮大學(xué)簡介大學(xué)是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是小戴禮記第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要

3、著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作大學(xué)章句，最終和中庸、論語、孟子并稱“四書”。宋、元以后，大學(xué)成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。大學(xué)提出的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。大學(xué)全文文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。大學(xué)簡介大學(xué)是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散

4、文，因此，全國的大學(xué)，很多都在學(xué)大學(xué) 河南大學(xué)明德，新民，止于至善 廈門大學(xué)自強不息，止于至善 東南大學(xué) 止于至善 香港大學(xué) 明德格物河南理工大學(xué)明德任責因此，全國的大學(xué)，很多都在學(xué)大學(xué) 河南大學(xué)明德，新民，二大學(xué)之道-解析原文 詞語釋義 譯文我的感悟二大學(xué)之道-解析原文 詞語釋義 譯文大學(xué)-大學(xué)之道原文大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣！大學(xué)-大學(xué)之道原文大學(xué)-大學(xué)之道注釋大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。“大學(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學(xué)”的意思；二是相對于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。明明德：

5、前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”， 也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大。親民:也就是新民，使民新。使人有新的精神面貌。知止：知道目標所在。 得：收獲大的品德，有所收益。大學(xué)-大學(xué)之道注釋大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨?！按髮W(xué)”一詞在大學(xué)-大學(xué)之道譯文 大學(xué)的宗旨，在于彰顯人們的美德，在于更新人們的精神風貌，在于引導(dǎo)人們專注于追求善的至高境界。有所專注之后才能有確定的目標，目標確定之后才能心靜不亂；心靜不亂之后，才能神思安和；神思安和之后才能潛心思考；潛心思考之后，才能有所收益。凡物都有根本和枝末，凡事都有開端和終結(jié)，知道該先做什么，后做什么，就比較接近于大學(xué)之

6、道了。大學(xué)-大學(xué)之道譯文 大學(xué)的宗旨，在于彰顯人們我的感悟?qū)W習要樹立目標，沉下心來，不煩躁，要心平氣和，多思考，堅持不懈，最終才會學(xué)有所成。我的感悟?qū)W習要樹立目標，沉下心來，不煩躁，要心平氣和，多思考三君子慎獨-解析原文 詞語釋義 譯文我的感悟自律小故事二則三君子慎獨-解析原文 詞語釋義 譯文大學(xué)-君子慎獨原文君子必慎其獨也。小人閑居，為不善，無所不至；見君子而后厭然，掩其不善， 而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。大學(xué)-君子慎獨原文君子必慎其獨也。小人閑居，為不善，大學(xué)-君子慎獨注釋慎其獨：在獨自一人時也須謹慎。 閑居：即獨處無人時。厭然：多多閃

7、閃，裝模作樣。掩：遮 掩，掩蓋。著：顯示、顯出。中：指內(nèi)心?！靶斡谕狻钡摹巴狻敝竿獗怼?大學(xué)-君子慎獨注釋慎其獨：在獨自一人時也須謹慎。 大學(xué)-君子慎獨譯文 君子必須謹慎地對待獨處。不道德的小人獨處無人時常做一些壞事，可以說無所不為。當他們見到有道德的君子時，卻又裝模作樣，把不良行為掩藏起來，而極力做出善良的樣子。其實別人看你的為人，如同看透你的五臟六腑一樣，那么，做種種的掩飾又有什么用呢？這就是說，誠懇體現(xiàn)在人的內(nèi)心，表現(xiàn)在行動上。所以，君子獨處時一定要謹慎從事，注意自己的行為。大學(xué)-君子慎獨譯文 君子必須謹慎地對待獨處。不道德我的感悟?qū)W習不單單要學(xué)習知識，更要修身養(yǎng)性，學(xué)習良好的品德。要表

8、里如一，做個嚴于自律的人。我的感悟?qū)W習不單單要學(xué)習知識，更要修身養(yǎng)性，學(xué)習良好的品德。自律小故事-魯迅刻“早”魯迅自幼聰穎勤奮，三味書屋是清末紹興城里的一所著名的私塾，魯迅十二歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾老師學(xué)習，在那里攻讀詩書近五年。有一次，因為父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經(jīng)開始上課了。老師看到他遲到了，很生氣地批評了他。第二天，他早早來到學(xué)校，在書桌右上角用刀刻了一個“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后再也不遲到了。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負擔很重，可是他再也沒有遲到過。自律小故事-魯迅刻“早”魯

9、迅自幼聰穎勤奮，三味書屋是清末紹自律小故事-我的心還有主人許衡是我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難，所有人都感到饑渴難耐。這時，有人發(fā)現(xiàn)剛好有一棵大大的梨樹，結(jié)滿了梨子。于是，大家都爭搶上樹去摘梨吃，唯獨只有許衡一人，不為所動。眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，你又何必介意？”許衡說；“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？”許衡始終沒有摘梨。自律小故事-我的心還有主人許衡是我國古代杰出的“思想家、教育延展中國國學(xué)經(jīng)典-經(jīng)史子集國學(xué)分類 經(jīng)史子集 延展中國國學(xué)經(jīng)典-經(jīng)史子集國學(xué)分類 經(jīng)史子集延展知識-中國國學(xué)經(jīng)典的分類：經(jīng)史子集經(jīng)史子集經(jīng):經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作;史:史書，官方正史;子:先秦百家著作，宗教;集:文集，詩詞匯編。延展知識-中國國