寫作 練習(xí)-2023屆高考語文一輪復(fù)習(xí)（含答案）

1、寫作 練習(xí)1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。上海疫情，謠言四起，是非難明；俄烏戰(zhàn)爭，眾說紛紜，真?zhèn)文娓黝愋畔⒊涑馕⑿?、微博、微視頻、QQ等網(wǎng)絡(luò)媒體。在這個“自媒體時代”，普羅大眾都可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布各種信息與評論，但這些信息與評論未必都可信，需要我們認真辨識。新教材要求高中生必須提高媒介素養(yǎng)，語文課堂將開展以“辨識媒介信息”為主題的學(xué)習(xí)活動，請你結(jié)合自己的經(jīng)驗和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少于800字。2.閱讀下面的材料根據(jù)要求作文。唐詩與宋詞是我國詩歌史上兩座并肩而立的高峰，交織著現(xiàn)實與浪漫，輝映著婉約與豪放。品讀唐

2、詩宋詞，如登高而望遠，臨山而探幽，風景無限；又如朋聚相慶，晤言室內(nèi)，抵掌而談本學(xué)期你學(xué)習(xí)了唐詩宋詞，肯定有很多收獲和感悟。班級將舉辦以“唐詩(或宋詞、或唐詩宋詞)與中學(xué)生精神成長”為主題的演講比賽，請你寫一篇演講稿。要求：結(jié)合材料，自選角度確定立意，切合身份；符合文體特征，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。十九大結(jié)束，國家發(fā)展的宏偉藍圖繪就，“中國夢”激勵全國人民。幾個中學(xué)生就此展開了熱烈的討論：小張說：“再有不到20年，我們國家將實現(xiàn)現(xiàn)代化，那時我們才30多歲，真是幸運的一代啊?！毙⊥跽f：“進入現(xiàn)代化，實現(xiàn)了高收入、人工智能，我們到時候都

3、不用干活了，我看現(xiàn)在也不用費勁學(xué)習(xí)了?！毙±钫f：“現(xiàn)代化不可能從天而降，還是需要一步一個腳印走出來的，就像登山，越是到高處越是不敢松勁?！毙≮w說：“這個好像和我們個人沒有多大關(guān)系吧，我們只管過好自己的生活就行了?！毙⒄f：“我們這一代是幸運的，因為前面幾代人的奮發(fā)圖強。我們不能辜負前輩，要擔起這歷史性的責任?！标P(guān)于上述材料，你有什么看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。4.孔子說：“人無遠慮，必有近憂。”即是說：一個人如果沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。對此，你有何認識和體會。請寫一篇800字以上的作文，文體不限，題目自擬。5.閱讀下面的材

4、料，根據(jù)要求寫作。上海16歲女生武亦姝成為中國詩詞大會比賽第二季冠軍，很多粉絲驚呼這位00后少女，“滿足了對古代才女的所有幻想”。在實際的學(xué)習(xí)中，武亦姝不但能背誦兩千首古詩詞，而且文理均衡。成功登頂后，她淡定地表達：“比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂，就夠了?！备呖颊Z文試卷，古詩文默寫只占6分。不少學(xué)生甚至家長一直以來存在這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩文默寫，值得讓學(xué)生花那么多時間學(xué)習(xí)和背誦嗎？對此你有什么看法？寫一篇文章表達你的看法。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6.閱讀

5、下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，故宮官方咖啡館“角落咖啡”在故宮博物院西排房正式開業(yè)。咖啡館以千里江山圖為主要裝修元素，咖啡上的印花是“如朕親臨”“朕心甚累”“母儀天下”等獨具宮廷特色的詞語，館內(nèi)專門開辟了一個展區(qū)，擺放千里江山圖扇子、故宮日歷等文創(chuàng)產(chǎn)品?？Х瑞^一開張就引起各家媒體的關(guān)注，也引發(fā)網(wǎng)友們的議論，諸如，“故宮文化真心是與時俱進了?！薄斑@里的咖啡注入了有趣的靈魂”“故宮需要一杯咖啡嗎？”“不倫不類，這是對中國傳統(tǒng)文化的糟蹋?！薄盀槭裁床皇遣桊^而是咖啡館？”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？據(jù)此寫一篇文章，向故宮博物院表達你的看法。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意明確文體，

6、自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。7.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。14歲的全紅嬋在東京奧運會上近乎完美的表現(xiàn)讓她一夜爆紅。當她還沒有回到家中時，一套任意選擇戶型的房子、一間商鋪、20萬現(xiàn)金這些豐厚的獎勵已比她先到家，顯然這些加起來價值幾百萬的財產(chǎn)對于家境貧寒的全紅嬋一家來說足以改變他們的生活，可她的父親表示不能消費全紅嬋的榮譽，拒絕了這些可能會給女兒帶來隱患的獎勵。張桂梅扎根邊疆山區(qū)教育四十余載，她千辛萬苦籌錢，又千辛萬苦地去山里找需要讀書的女孩子。她把全部獎金、捐款和大部分工資累計100萬余元，都花給了華坪女高的山區(qū)的孩子們，可她卻怒斥一名大學(xué)畢業(yè)后當起全職太太的學(xué)生，拒絕了她的

7、捐款。身處當今的時代，正值青春的你總有一份內(nèi)心的堅守，對以上材料有著怎樣的觸動呢？請結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。海德格爾說:“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！痹鯓硬攀窃娨獾臈?有人認為“老驥伏櫪，志在千里”是詩意的棲居;有人認為“開荒南野際，守拙歸園田”是詩意的棲居;有人認為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是詩意的棲居;有人認為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是詩意的棲居。對于以上看法，你更贊賞哪種詩意的棲居方式呢?請從以上四種方式中選擇

8、你最贊賞的一種，并談?wù)劺碛?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案以及解析1.答案：略解析：【審材料】本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，帶有較為明顯的思辨性。1.“上海疫情，謠言四起，是非難明。俄烏戰(zhàn)爭，眾說紛紜，難辨真?zhèn)??！绷信e了國內(nèi)外兩件大事，報道與評論差異很大，讓人真假難辨。2.“”表明類似的事件還有很多。3.“各類信息充斥微信、微博、微電影、QQ等網(wǎng)絡(luò)媒體。”列舉新媒體的常見形式，這是現(xiàn)代人獲取各種媒介信息的主要來源，也體現(xiàn)多媒介時代的網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)“碎片化”趨向與“自媒體”性質(zhì)。4.“在這個“自媒體時代”，普羅大眾都可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布各種信

9、息與評論”說明“自媒體時代”人人可以發(fā)布信息，表達自己的想法和感受，必然也摻雜個人的情感與價值導(dǎo)向。這提示我們獲取信息應(yīng)該盡可能選擇正確的途徑和來源，如主流媒體等。5.“但這些信息與評論未必都可信，需要我們認真辨識?！?，說明人們在傳遞和評論信息的過程中，可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)述錯誤、信息丟失、過度解讀、斷章取義等各種情況，明確表示我們不能根據(jù)個人好惡隨意地接受媒體信息，應(yīng)該客觀而理性去辨識?！緦徣蝿?wù)】1.“新教材要求高中生必須提高媒介素養(yǎng)，語文課堂將開展以“辨識媒介信息”為主題的學(xué)習(xí)活動，請你結(jié)合自己的經(jīng)驗和思考寫一篇發(fā)言稿?！币髮W(xué)生寫作中能彰顯“媒介素養(yǎng)”；以“辨識媒介信息”為主題；必須結(jié)合自身在辨識

10、媒介信息過程中的經(jīng)驗，也就是要有典型的事例，表達自己的思考；發(fā)言者是學(xué)生，聽眾是同學(xué)，文章要符合發(fā)言稿的格式。2.“要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少于800字?！睕]有要求一定要結(jié)合“材料”，特別是材料中的事例，但不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍?！玖⒁狻吭撊绾巍氨孀R媒介信息”，參考要點有：辨識媒介信息要遵循客觀審慎的原則；要了解信息來源，多關(guān)注主流媒體；要獨立思考，切忌人云亦云；要不斷學(xué)習(xí)，確立正確的人生觀和價值觀；不以個人的好惡傳播或評價媒介信息；既要辨識信息真?zhèn)?，還要分辨信息的良莠；2.答案：發(fā)現(xiàn)唐詩宋詞之美愛上唐詩宋詞唐詩宋詞豐富我們的

11、精神，促進我們成長。3.答案：略解析：參考立意：讓青春融入時代的洪流，才能更為輝煌；時代為我搭建平臺，我為時代唱大戲；在逐夢路上揮灑汗水，奮斗者青春無悔；“中國夢”是中華兒女共同的夢，需要全體中國人的共同努力；天上不會掉餡餅，坐享其成誠可恥；傳遞接力棒，當好接班人；等等。4.答案：【例文】人無遠慮，必有近憂人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。所謂人無遠慮必有近憂，這就是因果循環(huán)，今日因成他日果，今天不為他日打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容我們不作努力。 子曰：“人無遠慮，必有近憂。”譯文是：孔子說，一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患?！钡铱傆X得這一句人人耳熟能詳?shù)目追?/p>

12、子警語，譯得不夠準確，我的理解是一個人總會有憂慮的，或者是近的，或者是遠的，或者二者俱有，只是在不同的時候表現(xiàn)不同罷了。如果將其解釋為“一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患?！辈幻饬钊艘苫螅簽楹尾蛔鏖L遠考量（遠慮），很快就會面臨危機（近憂）？反而應(yīng)該是今天不作長遠思考（近慮），未來便會爆發(fā)危機（遠憂）。若單純從表面的字義解釋，這句話似乎有時空倒置的疑慮。 今日的憂愁是昨日所致。昨日的哪些相關(guān)決定不正確，昨日的哪些作為不夠周延，才造成今日的苦果？倘使重新來過，哪些錯誤是可以避開的？進而去認知、體悟這些事物間的因果關(guān)系。重新檢討下來，不但學(xué)得教訓(xùn)、經(jīng)驗，不致重蹈覆轍，并能強化對事物相關(guān)影響

13、的認知，增長決策判斷力。俗語說，“不增一事，不長一智”，就是這個意思。 再深入思索，就會令人豁然開朗。所謂人無遠慮，必有近憂，應(yīng)該是指，現(xiàn)在所面臨的問題（憂愁），是肇因于以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經(jīng)長遠的深思熟慮，未來必會嘗到苦果。所以，這句話除了提醒我們要深謀“遠慮”，還點出一個要點：凡事必是“自作自受”，這是每個人都要有的認知。重新品味“人無遠慮，必有近憂”這句話，除了警惕自己、要對今日的事物深思熟慮、深度思考外，還應(yīng)對將來作打算，即所謂的“深謀遠慮”。“人無遠慮，必有近憂。”這是古老的諺語，充滿了先人的智慧，告誡我們要未雨綢繆，不要老看眼前的事物，而忘卻了人之所以積

14、極奮斗的遠景期待。 因此，現(xiàn)在和未來是必須要相互聯(lián)系的，奮斗的曲線必須是專注且連續(xù)的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，總忙著應(yīng)付眼前的一切，倒也容易“知足常樂”。拜倫說：“忙碌，就沒有時間流淚了?！辈痪褪沁@個道理嗎？我們惟有在困苦中才能磨練自己，也才能不斷獲得突破困難后的快樂。5.答案：略解析：這是一則材料作文。材料的內(nèi)容是關(guān)于武亦姝成為“中國詩詞大會”比賽第二季冠軍的評論。材料中列舉了三種看法：“滿足了對古代才女的所有幻想”；“比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂，就夠了”；不少學(xué)生甚至家長一直以來存在質(zhì)疑，“為了只占6分的古詩文默寫，值

15、得讓學(xué)生花那么多時間學(xué)習(xí)和背誦嗎”?？梢詮娜齻€角度考慮，思考“當代才女的標準是什么”；探究“過程和結(jié)果”哪個重要的問題；探討“學(xué)習(xí)的真正目的”的問題，還可以綜合立意，探究“閱讀古詩文的價值所在”和“傳統(tǒng)文化傳承”的問題。結(jié)合這些關(guān)鍵信息，挖掘其深層含意和原因。中國詩詞大會掀起了中國國學(xué)熱，熱愛者有之，唏噓者有之，艷羨者有之，批判者有之。行文時要注意通過材料的分析引出自己的觀點，然后展開論述，論述中可結(jié)合當下教育中的功利主義和文化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等熱點話題分析，使文章深刻?！緟⒖剂⒁狻?.當今社會，每一個當代人都應(yīng)該承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，從而擁有豐

16、盈的精神世界，詩意地棲居。2.提倡中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不帶功利色彩地擁有真趣、真愛，培養(yǎng)和擁有超功利的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。3.批評當前教育以及其他領(lǐng)域中一些急功近利的短視思想，應(yīng)著眼于人的發(fā)展來開展教育活動。6.答案：故宮博物院：你好。傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，今人只差一個愛上的機緣。我想對您說，故宮文化真心是與時俱進了！千里江山圖“如朕親臨”“朕心甚累”“母儀天下”等獨具宮廷特色的詞語，讓傳統(tǒng)莊嚴的故宮變得親切而有趣了。我支持您的做法，創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化更有生命力。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年，卻又經(jīng)久不衰，這其中創(chuàng)新起著磨滅的作用。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來,她徘徊于“秦時明月漢時關(guān)”的古長城前,縱橫于

17、大唐盛世的舞榭歌臺之上。時至今日,遠去了刀光劍影,逝去了血雨腥風,安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說麥當勞文化在神州大地泛濫成災(zāi),法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇,還有日本的動漫腐化我們的青少年,單是那情人節(jié)朦朧的月亮,也比七夕的動人故事更煽情,比中秋的團圓之月更美麗。難道,蘊育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木,奄奄一息嗎?不，我們要讓它傳承下去。其實，創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化更有生命力。傳統(tǒng)文化的意義，在于“傳承的價值觀”“文化基因”以及“獨特標識”。提詩詞吟唱，我們?nèi)菀紫肫鸢醉氶L袍的宿儒，用抑揚頓挫的古調(diào)吟詠古詩，雅則雅矣，卻讓習(xí)慣快餐文化的今人敬而遠

18、之。而經(jīng)典詠流傳這個節(jié)目，不但把古詩詞唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的現(xiàn)代風范。李白的將進酒，他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑不羈，被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海，帶著我們一起，跨越1200年，燃燒在李白“黃河之水天上來”的境界，“與爾同銷萬古愁”。這讓我們恍然：現(xiàn)代形式并非傳統(tǒng)文化的天敵，反而能讓傳統(tǒng)文化插上更有力的翅膀，讓更多人分享。我國的詩、歌、音樂，從來都纏綿相依。詩經(jīng)的雅樂，楚辭的民歌元素，漢樂府豐富的音樂性，唐詩的平仄節(jié)奏，宋詞、元曲的絲絲入樂，都曾令人嘆為觀止。而今音樂與詩詞酣然重逢，讓國人對古典詩詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗。

19、當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。故宮咖啡館再一次告訴我們，先人遠香，而今仍酣。在多元的世界里，創(chuàng)新讓五千年屹立不倒的華夏文明繼續(xù)瓜瓞綿綿。讓我們攜手并進，做百般新曲，唱千年華章。解析：這是一篇材料作文。材料中前兩句是事件，第一句總說，第二句分說。中心事件是“故宮官方咖啡館”“角落咖啡”在故宮博物院西排房正式開業(yè)”。第三句開始則是對這件事的評價，“故宮

20、文化真心是與時俱進了?！薄斑@里的咖啡注入了有趣的靈魂”,肯定了這種方式，打破傳統(tǒng)文化固有思路，敢于創(chuàng)新，故宮是傳統(tǒng)文化，是中華兒女智慧的結(jié)晶，有過許多燦爛輝煌的時期，在當今時代，傳統(tǒng)文化并非與現(xiàn)代文明格格不入，借助現(xiàn)代文明、時尚因素，傳統(tǒng)文化就能引起更多人的關(guān)注，從而得以繼承和發(fā)展。“故宮需要一杯咖啡嗎?”“不倫不類,這是對中國傳統(tǒng)文化的糟蹋?！薄盀槭裁床皇遣桊^而是咖啡館，這幾句評價正好相反，認為咖啡是對中國傳統(tǒng)文化的糟蹋和褻瀆，故宮是傳統(tǒng)文化，是莊嚴、古典的，不應(yīng)改變故宮的古典特色。有人肯定與時俱進，有人認為不倫不類，認為褻瀆了傳統(tǒng)文化。從整體上看這則材料，爭論的焦點是“該用什么方式來傳承或

21、發(fā)揚傳統(tǒng)文化”。任選角度，立意行文即可。立意：傳承與創(chuàng)新在創(chuàng)新中傳承創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化更有生命力盲目創(chuàng)新會弄巧成拙尊重傳統(tǒng)，適度創(chuàng)新素材：1.舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。2.昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功

22、，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。3.李白的將進酒，他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑不羈，被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海，帶著我們一起，跨越1200年，燃燒在李白“黃河之水天上來”的境界，“與爾同銷萬古愁”而清代詩人袁枚的苔并不知名，卻一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬?！鞍兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，被鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般

23、唱出，平凡的、哪怕被太陽照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，給了觀者最深的感動。一次吟唱，讓一首“孤獨了幾百年”的小詩，被世人牢記。4.其實，詩經(jīng)“三百五篇，孔子皆弦歌之”我國的詩、歌、音樂，從來都纏綿相依。詩經(jīng)的雅樂，楚辭的民歌元素，漢樂府豐富的音樂性，唐詩的平仄節(jié)奏，宋詞、元曲的絲絲入樂，都曾令人嘆為觀止。而今音樂與詩詞酣然重逢，讓國人對古典詩詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗。結(jié)構(gòu)層次：擬一個隱含觀點的題目，比如做百般新曲，唱千年華章開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。經(jīng)典段落：由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人

24、乃至整個民族的使命。主體部分，分析問題：一個承上啟下的過渡段；一組排例(三個以上的概括事例)，首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點句；3個左右詳寫的新穎典型的事例(點例)，也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹記，畫龍還要點睛。聯(lián)系現(xiàn)實生活解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。結(jié)尾段，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭。7.答案：解析：面對誘惑 ,堅守淡泊的心境。面對安逸,堅守拼搏的信念。堅守為國奮斗的青春理念。堅守青春壯志,拒絕安逸享樂平庯一生。8.答案：例文：詩意棲居，心系天下海德格爾說:“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上.?！痹?/p>

25、樣才算是真正詩意的棲居呢?有人認為“老驥伏櫪，志在千里”是詩意的棲居;有人認為“開荒南野際，守抽歸園田”是詩意的棲居;有人認為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是詩意的棲居.而我認為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”-心系天下的詩意棲居才是真正意義上的詩意的棲居。心系天下的詩意棲居是一種為國為民的人生態(tài)度。自古以來，許多政壇文人，都以關(guān)心百姓的疾苦為己任。屈原多次被貶，與山水為伴，仍不忘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;范仲淹被貶河南，寄情山水，詩意生活，卻心系天下百姓“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;蘇軾多次被貶，縱情山水,詩意棲居，但他沒有沉溺于自己的悲傷和青山秀水中，他心系一方百姓，心地仁厚，愛民如子.他們?yōu)楣僖蝗?，心系天下，因此才贏得青史留名，才配得上詩意的棲