看浮士德感悟心得5篇

1、看浮士德感悟心得5篇浮士德被稱為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。在這里給大家共享一些20XX看浮士德感悟心得，希望對(duì)大家能有所幫忙。20XX看浮士德感悟心得1浮士德是歌德依據(jù)流傳于民間的有關(guān)浮士德的故事而寫成的一部悲劇。這個(gè)民間故事含有劇烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊交替時(shí)期與科學(xué)、理智與情感、神性與人性、因循與追求的各種沖突。歌德筆下的浮士德是文藝復(fù)興時(shí)期一個(gè)巨人的形象，他厭惡和傳統(tǒng)加于他身上的束縛，渴求生活，不斷進(jìn)取，為完成人的價(jià)值、生活的真諦而不停地追求。在浮士德身上有著一種活力，使他日益高尚和純凈，這種活力就是對(duì)人的存在的意義進(jìn)行鍥而不舍的探求

2、，就是在不斷克服錯(cuò)誤和過失中去追求真理，最終走上正途。就在對(duì)“最高存在”的意義的探究中，他要把全人類的苦樂集于一身，要在個(gè)人的內(nèi)心中領(lǐng)會(huì)人類的全部感情。他沖破了學(xué)問的牢籠，掙脫了官能的享受和此文來源于情的羈絆，走出了“小世界”，而進(jìn)入了“大世界”。在這個(gè)“大世界”中，他曾為帝王效勞，曾同古代的美結(jié)合，但這給他留下的是一片空虛和一場(chǎng)幻景。最終他在為人類造福、制服大自然的雄偉斗爭中，感到了最大的滿意，得出了才智的最終答案。浮士德所得出的最終答案無疑是主動(dòng)的，但有著空想的性質(zhì)。離開改造社會(huì)單純地改造自然，到頭來也只能是一個(gè)夢(mèng)想。失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱?chǎng)面當(dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯美景象，

3、為這種夢(mèng)想提供了一個(gè)例證。這也正是浮士德悲劇意義之所在。20XX看浮士德感悟心得2浮士德是德國宏大詩人歌德傾注了畢生心血完成的最重要的代表作品，是一部悲劇，一共花費(fèi)了歌德近60年的時(shí)間去創(chuàng)作與完成。其內(nèi)容觸及范圍非常的廣泛，兼有政治，社會(huì)，歷史，神學(xué)，哲學(xué)，美學(xué)，文學(xué)，音樂等眾多領(lǐng)域的內(nèi)容，從這部作品當(dāng)中，可以窺見歐洲自從文藝復(fù)興以來將近3X年的思想歷史軌跡。浮士德取材于德國16世紀(jì)的相關(guān)浮士德的民間傳奇，傳奇浮士德是個(gè)煉金術(shù)士和魔術(shù)師，他將靈魂出賣給魔鬼，從而交換人間的權(quán)力，學(xué)問和享受，條件是他將在死后靈魂歸魔鬼全部。這部作品的故事從天上序幕“開頭。和魔鬼爭辯人性的善惡。魔鬼認(rèn)為人是情欲的奴

4、隸，是可以困惑終生，永遠(yuǎn)受苦，走向墮落的。而則堅(jiān)持相信人雖然會(huì)受到模糊事體的沖動(dòng)驅(qū)使，會(huì)犯下很多的過失，但最終會(huì)走上真理的道路。于是和魔鬼下了約，由此開頭，浮士德追求真理的生命的旅程從今翻開了首頁。浮士德是一個(gè)年過半百的博士，博覽群書，可以說學(xué)富五車了，鉆研各類問題，但在其一生追求當(dāng)中，他并沒有得到滿意。他精神上面臨著種種問題，認(rèn)為所處的生活苦悶，厭煩。于是他尋求幫忙，渴望得到更深的學(xué)問等等，但是他用法找來的虛構(gòu)并沒有方法，就想到用毒酒終了一生，當(dāng)酒杯接近他的嘴唇的時(shí)分，復(fù)活節(jié)的鐘聲響了。他待會(huì)的夠變成了人樣，與浮士德定下了契約。商定，梅菲斯特可以滿意浮士德的全部條件，但是，當(dāng)浮士德在享受得到

5、滿意時(shí)，說出“停一停吧，你真漂亮!”浮士德便結(jié)束了生命，同時(shí)靈魂交給了魔鬼。魔鬼發(fā)揮他的獨(dú)特法力，帶浮士德來到了某個(gè)酒店，見到了一大群人在飲酒作樂，浮士德也參與了進(jìn)去，梅菲斯特了解浮士德的心態(tài)，于是他帶他到煉丹房，給了他磨湯，于是浮士德變得年輕，進(jìn)而與甘淚卿進(jìn)行了追逐。最終浮士德與甘淚卿定格了一個(gè)永久。甘淚卿到死還念著浮士德的名字，以表示其愛不泯。浮士德在甘淚卿死后很內(nèi)疚，自責(zé)，行尸走肉，在一群花妖的幫忙下恢復(fù)了活力。在看到了海倫的漂亮后，他便在魔法的幫忙下接近了海倫，開頭了愛情，可是，好景不長，閱歷喪子之痛，他的浪漫幻想又破滅了。幾度遭受之后，他想干一番大事業(yè)，雄心壯志的開頭了為民造福的抱負(fù)

6、，可是，自責(zé)魔鬼侵襲了他，使他雙目失明。在魔鬼手下挖墓時(shí)，其聲響像是在完成它的抱負(fù)，于是說了停一停吧，你真美!“后就到下了。但最終本該歸于魔鬼的靈魂卻被天使帶回天堂。這部作品內(nèi)容簡直可說千變?nèi)f化，洋洋大觀，思維規(guī)律比擬怪異。浮士德閱歷了三個(gè)階段，終于還是靈魂回來天堂。從學(xué)習(xí)，政治，抱負(fù)，一步一個(gè)跨越，即使魔鬼洞察他的一切，了解他的需求，可還是無法到達(dá)他的靈魂深處，最終他還是走上正道。讀了這部作品，可以學(xué)習(xí)到應(yīng)當(dāng)從四面八方來解讀作品。里面的注釋都解釋了當(dāng)時(shí)的一些歷史進(jìn)展?fàn)顩r，在特別的條件影響下，才可以成就特別的宏大作品，優(yōu)秀的作品凝聚了社會(huì)的整個(gè)輪廓縮影。浮士德一生沒有停止在追求的步伐，雖然閱歷

7、了一個(gè)又一個(gè)的挫折，即使心力交瘁，還是不會(huì)滿意，不會(huì)就這樣讓追求干枯。我覺得這就是人生的一種狀態(tài)，原來就向著更高的要求進(jìn)展，向著抱負(fù)現(xiàn)狀看齊，在滿意的空間中，即使被誘惑，也是一時(shí)的，最終將煙消云散，縱使過錯(cuò)了，但追求的更高要求真確與存在，還是會(huì)用不止息的努力與奮斗，以人的能動(dòng)力去認(rèn)知人生，去追求應(yīng)當(dāng)有的生命的抱負(fù)高度。20XX看浮士德感悟心得3歌德的詩歌悲劇浮士德，一本往日總覺得無趣枯燥的書，沒想到卻在疫情期間，給我?guī)砭薮蟮撵`魂沖擊。書中哲學(xué)光芒與我的大腦思維相碰撞，竟涌現(xiàn)出很多從未顯現(xiàn)過的想法。浮士德屬詩劇，是歌德從年少的構(gòu)思寫到離世前夕的一部作品，浮士德可以說是歌德一生的心血與思想結(jié)晶。

8、它既反映現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又兼具深厚的浪漫主義氣息。自強(qiáng)不息是浮士德的主要性格特點(diǎn)，也是理解他在轉(zhuǎn)折關(guān)頭行動(dòng)的鑰匙，是貫穿全文的紅線，貫穿著這部悲劇的主人公浮士德的活動(dòng)和思想。浮士德在前期沒有經(jīng)受住梅菲斯特的誘惑，由于他在追求美的路上，墜入了欲望的深淵。郭沫若先生曾言：“它（浮士德）是一部靈魂的進(jìn)展史”。一部進(jìn)展是必定不會(huì)一帆風(fēng)順的，必定有一物在其進(jìn)展時(shí)百般阻撓。梅菲斯特就是充當(dāng)了浮士德中的這個(gè)角色。梅菲斯特自稱是“永遠(yuǎn)否認(rèn)的精靈”，想方設(shè)法引導(dǎo)浮士德犯錯(cuò)誤，逐步走向深淵。浮士德也不負(fù)他望，淪入欲望深淵，最終也沒有完成自己的靈魂救贖。盡管浮士德每一次都是失利的，但歌德仍然告知我們，這些很多的局部的失利

9、最終達(dá)成了整體的成功。辯證法的思想充溢于此。在初章天堂序曲中，天主與梅菲斯特打時(shí)說過：“人只要努力/難免犯錯(cuò)誤”。在浮士德翻譯約翰福音是將這一句譯為“太初有為”。這兩個(gè)詳情，充足的示意了浮士德最終會(huì)走向錯(cuò)誤的那條路。對(duì)于浮士德而言，他那永遠(yuǎn)無法滿意的心理，也在示意著悲劇的必定性。由此，對(duì)我們來說，走上一條錯(cuò)誤的道路也不是件慚愧的事情，就猶如天主所說“和善人在追求中縱然迷惘/卻終將意識(shí)到有一條正途”，這與“人之初，性本善”不約而同。我們要明白：只要我們能按時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤所在，就算是在生命的最終一刻醒悟，我們也值得被諒解，我們也值得是被天主救贖。這也就是在浮士德最終所提到的“永久之女性/引我們飛升（此

10、處歌德借用了當(dāng)時(shí)多數(shù)人的信仰，但是其實(shí)他本人并不是該教徒）”的深意。浮士德的一生都在不斷的追求。浮士德永遠(yuǎn)不甘于低級(jí)、平凡，不滿意于豐裕的物質(zhì)生活、官能享受，他追求充實(shí)的生活，追求人生的更高級(jí)意義；他永遠(yuǎn)不滿意于已到達(dá)的相對(duì)較高的境界，要不斷地向“最高級(jí)的存在”邁進(jìn)；他追求真理，追求完善；在追求更有意義的人生的同時(shí)，也在凈化著自己的靈魂。這些正是值得如今我們青年人去學(xué)習(xí)的東西。在我如今所處的高校生活中，也有著一群懶散之人。當(dāng)他們碌碌無能之時(shí)，我也經(jīng)常在思索著，中彩票的運(yùn)氣不是說來就來，幻想只有在不懈的追求之中，才可以一步步地完成啊。喪失了追求，生活也感覺變得無趣了起來。當(dāng)然，人生在追求的路途中

11、，必定少不了荊棘與坎坷，我相信，我們有充足的理由不去畏懼這些絆腳石，而它們的存在，不只是為了阻撓我們，同時(shí)還存在著促進(jìn)鼓勵(lì)我們的主動(dòng)意義。而且，辯證地對(duì)待我們追求的事物與挫折，就算我們?cè)谌嘶盥吠局幸淮斡忠淮蔚氖Ю?，但我們只要?jiān)持下來，這些很多的失利或許正是我們?nèi)松某晒l件。20XX看浮士德感悟心得4暑假的一天，媽媽帶我到書城選書，這可是最讓我開心的事了。在琳瑯滿目的書海里，我都挑花眼了，恨不得把每一本我沒看過的書都抱回去。媽媽向我推舉了青少年版的浮士德。媽媽告知我，浮士德是德國聞名大詩人、劇作家和思想家歌德傾其畢生的精力所寫的一部史詩性巨著，它是世界文學(xué)寶庫一朵永不凋謝的奇葩，它曾是馬克思“

12、最寵愛的”德語文學(xué)著作，并被馬克思讀得滾瓜爛熟。青少年版的浮士德就是依據(jù)歌德的原著改編的。媽媽還說，等我長大一點(diǎn)，就可以看真正的詩劇浮士德了。翻開第一頁，我就被吸引住了。我用了三天的時(shí)間，一口氣讀完了它。浮士德講解并描述了這樣一個(gè)故事：和魔鬼靡非斯托發(fā)生爭辯，并打：由靡非斯托去引誘浮士德，看他是否會(huì)放棄自己高尚的追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，游覽了人間和神界，先后閱歷了對(duì)男女之愛，對(duì)權(quán)勢(shì)財(cái)寶以及對(duì)美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿意。最終，在圍海造田這一制服大自然和替群眾謀福利的事業(yè)中，百歲高齡而且雙目失明的浮士德找到了心靈的家園，說出了確定局勝敗的那句

13、話，然后心滿意足而死。讀浮士德時(shí)，我仿佛融進(jìn)了書里。我時(shí)而為浮士德與馬格麗特真摯的感情而默默祝愿，時(shí)而為皇帝的荒唐舉動(dòng)感到鄙視，時(shí)而對(duì)羅馬帝國雕梁畫棟、金碧輝煌的大殿感到贊嘆，時(shí)而又對(duì)魔鬼靡非斯托的丑惡行徑感到不齒在萊姆斯的酒窖里發(fā)生的事讓我捧腹大笑：四個(gè)酒鬼暈暈乎乎地唱歌，靡非斯托突然向他們施了定心咒，結(jié)果四個(gè)人產(chǎn)生了幻覺，以為來到了法國的葡萄園，還拔出刀子割下酒窖的柱子，竟然以為割的是葡萄呢!我欣賞自強(qiáng)不息，追求學(xué)問，追求真理的浮士德，他在年老眼瞎的時(shí)分仍然在追隨他心目中抱負(fù)的王國；我欣賞他永不滿意，不斷地克服障礙，超越自我，不斷向“最高的存在”奮勇前進(jìn)的樂觀精神。浮士德自以為為人民圍海造

14、田，制造了一個(gè)宏大王國，當(dāng)他懷著崇高的幸福感說出“真美啊，請(qǐng)停下來”這句魔鬼咒語時(shí)，魔鬼靡非斯托以為可以將他的靈魂帶到地獄去，可是，天使們愛護(hù)了浮士德這個(gè)英勇者的靈魂，并將它帶到了天堂，浮士德的靈魂在天堂里蛻去衰老的外皮，變成了一個(gè)高大英俊的年輕生命，在這里，他和瑪格麗特重逢了，他們手拉著手升入了更高的天國。看到這里，我的心里充滿了歡樂和甜美，我為浮士德和瑪格麗特感到快樂，和善的人還是會(huì)有好報(bào)的啊!20XX看浮士德感悟心得5浮士德是歌德的一部代表作，他寫這部巨著，前后曾用了60年之久。浮士德的第一部完成于1808年法軍入侵的時(shí)分，第二部則完成于1831年8月31日，是時(shí)他已83歲高齡。這部不朽

15、的詩劇。以德國民間傳奇為題材，以文藝復(fù)興以來的德國和歐洲社會(huì)為背景，寫一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)學(xué)問分子不滿現(xiàn)實(shí)，竭力探究人生意義和社會(huì)抱負(fù)的生活道路。是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合得非常完好的詩劇。書是我的最愛，我喜愛看一些富有哲理的名著，從中吸取無窮力量。好友介紹我讀浮士德，我花了一個(gè)星期時(shí)間讀歌德的這本經(jīng)典名著，當(dāng)我讀完浮士德，有種無形的力量促使我要不斷奮進(jìn)，促使我不要停留追求的腳步。浮士德是一部長達(dá)一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場(chǎng)，不分幕。第二部分五幕，二十七場(chǎng)。全劇沒有首尾連貫的情節(jié)，而是以浮士德思想的進(jìn)展改變?yōu)榫€索。浮士德閱歷了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)五個(gè)階段。浮士德自強(qiáng)不息、追求真理，勇于實(shí)踐和自我否認(rèn)，這使他免遭沉淪的厄運(yùn)，完成了人生的價(jià)值和抱負(fù)。而惡在這里卻從反面發(fā)揮一種推動(dòng)性作用。歌德辯證地看待善惡的關(guān)系，不是視之為肯定的對(duì)立，而是把它看作相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，揭示