綜合練習(xí)題一

1、文檔編碼 : CJ8M8B9L1X8 HB1A1Z1E3U2 ZG2T7A8P1S4一、現(xiàn)代文閱讀 1. 閱讀下面的文字 , 完成 （1）（ 5）題；材料一 : 書法是如人的生命體一樣顯現(xiàn)的, 而不只是寫字 , 六朝書論中已經(jīng)對(duì)心理學(xué)表達(dá)的書法與作為漢字工具的寫字之間的區(qū)分做了論述；后來的全部對(duì) 書法的評(píng)判用語 , 都提示了書法雖抽象 , 但傳遞出來的書法意象卻一點(diǎn)都不抽象 , 比如我們?cè)趯W(xué)書法的時(shí)候 , 總是被老師告知看字要看氣息 , 書法不能寫得太甜 , 而 要有苦味；這里的“ 苦” 與“ 甜” 不是以味覺的通感來論的, 這個(gè)“ 甜” 的意思是“ 過于流美”, 反書法之“ 甜” 包含了書法

2、線條中的人生態(tài)度；為了使書法線條像遞水行舟那樣不要太流暢 , 書法運(yùn)筆上要取“ 澀勢(shì)” ；雖然中國戲劇在悲劇上不太發(fā)達(dá) , 但書法線條被提升到類似悲劇的意境 求；, 這是文人士大夫?qū)ū磉_(dá)上的要隨之而來的書法審美都帶有這樣的人生態(tài)度 , 從而在書法的意趣上形成了關(guān)鍵詞 , 如書法除了要有仙氣、 清氣 , 仍要有郁拔之氣乃至蒼茫之氣； 書法的高級(jí)趣味都要求遠(yuǎn)離 “ 流美”；而用筆和用墨中的點(diǎn)畫和轉(zhuǎn)鋒的技法都是從這樣的人生態(tài)度中來查找可表達(dá)性；書法史和書法批判史告知我們, 書法不是把字寫好看那么簡潔 , 相反 , 書法為了達(dá)到上面提到的高級(jí)趣味, 恰恰在說“ 流美即俗書”, 這是書法進(jìn)展的一條最

3、重要的線索； 這條線索通常將漢字寫好看與書法完全區(qū)分為兩回事；也就是說 , 當(dāng)我們?cè)跔庌q書法的時(shí)候 , 我們是不能把寫字當(dāng)作書法的； 書法成為藝術(shù)對(duì)象 , 是以書法批判文獻(xiàn)為起點(diǎn)的, 然后在書法批判史的不斷進(jìn)展中形成了一部書法史；而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批判理論的指導(dǎo)下形成了書法和線條從字形中走出來并讓這些線條成為語義本身的創(chuàng)作方向, 這種現(xiàn)代書法理論的建立其實(shí)在進(jìn)展了傳統(tǒng)書法批判理論的同時(shí)也瓦解了作為字、形、義統(tǒng)一體傳統(tǒng)書法 , 它將漢字視為可拆解的部件并對(duì)其進(jìn)行局部的進(jìn)展, 所以無論是有字形的現(xiàn)代書法,仍是無字形的現(xiàn)代書法 , 它們都在這樣一種理論層面上推動(dòng)； 摘編自王南溟現(xiàn)代書法為什么會(huì)這么難懂

4、材料二 : 可以確定的是 , 書法訓(xùn)練的基礎(chǔ)是寫字 , 因此要進(jìn)行所謂書法訓(xùn)練 ,第一就要做到識(shí)字訓(xùn)練、 寫字訓(xùn)練 , 在規(guī)章、技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上 , 才能進(jìn)行審美與文化訓(xùn)練；其實(shí)在技術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí) , 美育也在悄無聲息地進(jìn)行 , 由于在學(xué)習(xí)漢字的運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)與節(jié)律的過程中, 確定要涉及平穩(wěn)、和諧、剛?cè)?、陰陽等傳統(tǒng)審美內(nèi)容；只要在確定規(guī)章指導(dǎo)下書寫漢字 , 就會(huì)不自覺地接觸到這些傳統(tǒng)美學(xué)元素；更重要的是 , 在書寫漢字的過程中 , 仍會(huì)相伴氣息的把握與調(diào)整 , 這是在書寫別的 文字時(shí)所不具備的重要特點(diǎn)； 因此不能獨(dú)立地區(qū)分書法訓(xùn)練和寫字訓(xùn)練；不能說 開幾節(jié)審美訓(xùn)練理論課 , 就叫作書法訓(xùn)練 ; 也

5、不能說寫字訓(xùn)練就不是書法訓(xùn)練； 書 法訓(xùn)練、審美訓(xùn)練都要從寫字實(shí)踐中來；少兒書法訓(xùn)練要充分熟識(shí)到兒童的需要和家長、老師的需求之間的沖突； 兒童有一個(gè)自我的、自由的世界 , 而家長和老師有一個(gè)規(guī)范的、強(qiáng)制的世界；兒童學(xué)習(xí)的過程就是這兩個(gè)世界達(dá)到平穩(wěn)的過程；但是如何達(dá)到平穩(wěn) , 就需要我們因材施教 , 重視過程 , 查找每個(gè)兒童的審美天性與技術(shù)學(xué)習(xí)之間的平穩(wěn)點(diǎn)；兒童書法訓(xùn)練不能僅僅是日復(fù)一日的臨摹 , 對(duì)于技術(shù)的規(guī)范也不能過于苛刻 , 可以在確定技術(shù)規(guī)范內(nèi) , 順應(yīng)孩子自由的天性 , 賜予孩子確定的發(fā)揮空間；在發(fā)揮的過程中 ,既學(xué)到技術(shù) , 體會(huì)到傳統(tǒng)審美 , 又能夠順應(yīng)自然 , 表達(dá)情感 , 并

6、使觀看力和毅力得到提升； 摘編自向凈卿書法訓(xùn)練子 寫字訓(xùn)練材料三 : 縱覽中國書法史 , 歷代廟堂之跡和摩崖石刻最能表達(dá)書法的正大氣象；所謂正 , 反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正; 所謂大 , 反映在書法上是氣象宏闊、 書風(fēng)雄渾； 像周代鐘鼎文、 秦泰山刻石、 漢隸、魏碑、唐楷、唐草等 ,在韻、法、態(tài)、勢(shì)、意等方面各有開拓 氣象；, 但都在特定時(shí)代的審美風(fēng)尚中顯現(xiàn)正大正大氣象的生成 , 第一在于書法家思想人格正大；柳公權(quán)所說的“ 心正就筆 正” , 黃庭堅(jiān)所言的 “ 學(xué)書要須胸中有道義 , 又廣之以圣哲之學(xué) , 書乃珍貴”, 都意味著書法創(chuàng)作不僅僅是舞文弄墨之趣, 仍要彰顯書寫者“ 修身

7、齊家治國平天下”的胸襟和責(zé)任 , 由此成就書法的風(fēng)骨； 比如顏真卿在安史之亂中 , 懷著對(duì)叛軍的滿腔義憤、對(duì)侄兒為國獻(xiàn)身的無比哀思, 情不自禁 , 一氣呵成 , 終寫就流芳千古的祭侄文稿；書法承載了書家的情感與氣節(jié)；正大氣象的生成 , 仍在于書法家創(chuàng)作格局正大； 作為中國精神承載體 , 中國畫和中國書法都不只是技術(shù), 仍是文化；歷史證明 , 沒有一個(gè)大家是以邪怪小巧著名的；像王羲之的行書、張旭的草書、顏真卿的楷書等 , 都在嚴(yán)守法度的基礎(chǔ)上 ,于大疏大密、變化統(tǒng)一、平正險(xiǎn)絕的節(jié)奏中制造大境域 陶；要寫出正大氣象 , 書法家應(yīng)當(dāng)正確熟識(shí)書法藝術(shù), 給人積極向上的審美熏, 深研書法傳統(tǒng) , 仔細(xì)學(xué)

8、習(xí)先賢治學(xué)之道 , 臨其經(jīng)典 , 悟其精神 , 在把握傳統(tǒng)法度和美學(xué)意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上著力提振作品的“ 精氣神”, 不媚俗 , 不取巧；而“ 精氣神” 源自書法家對(duì)生活的感悟、對(duì)時(shí)代精神的提煉 , 正如清代石濤所言“ 在于墨海中立定精神 , 筆鋒下決產(chǎn)生活 , 尺幅上換去毛骨 , 混沌里放出光明”, 由此實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容、意境與意蘊(yùn)相統(tǒng)一 , 成就書法藝術(shù)的內(nèi)在精神品德； 摘編自劉壽堂書法應(yīng)有正大氣象（1）以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的懂得和分析 , 正確的哪一項(xiàng) A. 書法運(yùn)筆上要取 澀勢(shì) , 書法線條要像逆水行舟那樣不要太流暢 , 要能營造出悲劇的意境 , 防止太甜；B. 在書法訓(xùn)練上 , 兒童的自我的、自

9、由的世界與家長和老師的規(guī)范的、強(qiáng)制的世界之間存在難以調(diào)和的沖突；C.材料二對(duì)材料一關(guān)于書法與寫字之間的關(guān)系做了有益的補(bǔ)充 , 并且指出了兒童 書法訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如何有效開放；D.材料三中論述的書法應(yīng)有正大氣象以及書法藝術(shù)應(yīng)有內(nèi)在的精神品德 , 與材料 一其次段論述的內(nèi)容一樣；（2）依據(jù)材料一和材料二 , 以下說法不正確的哪一項(xiàng) A. 書法雖然是抽象的 , 但傳遞出來的書法意象卻是具象的 所表達(dá)出來的意趣；B. 現(xiàn)代書法形成了讓書法線條成為語義本身的創(chuàng)作方向 一體的傳統(tǒng)書法不同；C.依據(jù)現(xiàn)代書法批判理論 , 書法和線條將從字形中走出來 件, 字形不復(fù)存在；, 觀看書法 , 要觀看書法, 這與作為字、形

10、、義統(tǒng), 漢字成為可拆解的部D.在日復(fù)一日臨摹的基礎(chǔ)上 , 兒童書法訓(xùn)練賜予兒童確定的發(fā)揮空間 , 從而提升 兒童的多項(xiàng)才能；（3）以下說法中 , 不行以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的哪一項(xiàng) A. 立品之人 , 筆墨外自有一種正大光明之概；B. 握筆之法 , 虛掌實(shí)指；指聚就實(shí) , 指實(shí)就掌自然虛；C.且其浩浩落落之懷 , 一皆寓于筆墨之際 , 所謂品高者 , 韻自勝焉；D.學(xué)書者有二觀 : 日觀物 , 日觀我；觀物以類情 , 觀我以通德；（4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)請(qǐng)簡要說明；（5）寫字與書法之間存在怎樣的關(guān)系請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ǎ?. 閱讀下面的文字 , 完成（ 1）（ 4）題；胡桃云片

11、豐子愷 憑窗閑眺 , 想竟一個(gè)隨感的題目；說出來真覺得有些慚愧 : 今日我對(duì)于開放在窗際的“ 一 二八” 戰(zhàn)爭的炮火的痕跡 , 不能興起“ 抗日救國” 的憤慨, 而獨(dú)仰視天際散布的秋云 , 甜蜜地聯(lián)想到松江的胡桃云片；也想把胡桃云片隱匿在心里 , 而在嘴上說抗日教國；但虛偽仍不如慚愧些吧；三四年前在松江任課的時(shí)候, 每星期課畢返上海 , 黃包車經(jīng)過望江樓隔壁的茶食店 , 必定停一停車 , 買一尺胡桃云片帶回去吃；這種茶食是否為松江的名物 ,我沒有調(diào)查過；我是有一回同一個(gè)伴侶在望江樓喝茶, 想買些點(diǎn)心吃吃 , 偶然在隔壁的茶食店里發(fā)覺的； 發(fā)覺以后 , 我每次攜了藤筐坐黃包車出城的時(shí)候必定要買；

12、后來成為定規(guī) , 那店員觀看我的車子將停下來, 就先向櫥窗里拿一尺糕來稱重量；我走到柜前 , 不必說話 , 只需摸出一塊錢來等他找我；他找我的有時(shí)是兩角小洋 , 有時(shí)只幾個(gè)鋼板 , 視糕的重量輕重而異；每月的糕錢約占了我的薪水的十二分之 一, 我為什么肯拿薪水的十二分之一來按星期致送這糕店呢由于這種糕實(shí)有使我 歡樂之處 , 且聽我說 : 云片糕 , 這個(gè)名詞高雅得很； “ 云片” 二字是糕的顏色、形狀的印象的描寫；其白如云 , 其薄如片 , 名之曰云片 , 真是高雅而又適當(dāng)；假如有一片糕向空中飛 ,我們大可用古人 “ 白云一片去悠悠”之句來題贊這景象； 但我仍以為這名詞過于象征了些；由于糕的厚

13、薄當(dāng)然宜于稱片 , 但就糕的形狀上看 , “ 云” 字似覺不切；這糕的四邊是直線 , 四根直線圍成一個(gè)長方形；用直線圍成的長方形來比擬天際 繚繞不定的云 , 似乎過于象征而有些牽強(qiáng)了；如把“ 云片” 二字專用于胡桃云片 上, 那么我就另有一種更好玩味的看法；胡桃云片 , 本是加有胡桃的云片糕的意思； 想象它的制法 , 大約是把一塊一塊 的胡桃肉裝入米粉里 , 做成一段長方柱形 , 然后用刀切成薄薄的片；這樣一來 , 每 一片糕上都有胡桃肉的各種各樣的切斷面的形狀；胡桃肉的形體本是特殊復(fù)雜 ,現(xiàn)在裝入糕中而切成片子, 就因了它的位置、 方向及各部形體的不同 , 而在糕片上顯出變化多樣的形象來；

14、試切下幾片來 , 不要馬上塞進(jìn)口里 , 先來當(dāng)作小小的畫片觀看一下；有許多極自然的曲線 , 描出變化多樣的形象 , 疏疏密密地排列在這些小 小的畫片上； 倘就各個(gè)形象看 : 有的像果物 , 有的像人形 , 有的像鳥獸； 就全體看 : 有時(shí)像蠧魚鉆過的古書 , 有時(shí)像別的世界的地圖 , 有時(shí)像古代的象形文字 , 然而大 都疏密無定 , 頗像現(xiàn)在窗外的散布著秋云的天空； 古人詩云 :“ 人似秋云散處多； ”秋天的云 , 大都是一朵一朵地分散而疏密無定的；這頗像胡桃云片上的模樣；故我每吃胡桃云片便想起秋天, 每逢秋天便想吃胡桃云片；依據(jù)我這看法而稱這種糕曰“ 胡桃云片”, 豈不更為雅致適切、更好玩味

15、嗎松江人似乎曾在胡桃云片上發(fā)覺了這種畫意；他們所制的糕 , 不像別處的產(chǎn)物似的僅在云片中嵌入胡桃肉 , 他們?cè)诟獾乃闹苡眉t色的線條作一黃金律的緣 ,而把胡桃的斷面裝飾在這緣線內(nèi)；這如同在一幅中國畫上加了裝棘 , 或是在一幅西洋畫上加了鏡框 , 畫的意趣更加煥發(fā)了； 這些胡桃肉受了緣的隔離 , 已與實(shí)際的世間絕緣 , 不復(fù)是可食的胡桃肉 , 而成為獨(dú)立的美的形體了；因這緣故 , 松江的胡桃云片使我特殊歡樂； 辭了松江的教職以后 , 我不能常得這種胡桃糕 , 但時(shí)時(shí)要想念它例如今日憑窗閑眺而望天際散布的秋云的時(shí)候；讀者或許要笑 : “ 你在想吃松江胡桃糕 , 何必絮絮叨叨地說出這一大篇 . ” 不

16、 , 不, 我要吃糕很簡潔 : 到江灣街上去買兩百文胡桃肉, 七個(gè)銅板云片糕 , 拿回家來用糕包裹胡桃肉 , 閉了眼睛塞進(jìn)嘴里 , 嚼起來味道和松江胡桃云片完全一樣；我想念松江 胡桃云片 , 是為了想看； 至少, 半是為了想看 , 半是為了想吃； 如要說吃 , 我吃這種 糕是并用了眼睛和嘴巴的；我們中國的市上 , 僅用嘴巴吃的東西太多了；因此使我拿薪水的十二分之一來按星期致送松江的糕店, 又使我在江灣的窗際遙遙地想念松江的胡桃云片；我期望中國到處的市上 , 并用眼睛和嘴巴來吃的東西漸漸多起來；不但嘴吃的東西 ,身體各部所用的東西 , 也都要教眼睛參加進(jìn)去才好；我又期望中國到處的市上 ,并用眼睛

17、和身體來用的東西也漸漸多起來； 有刪改 （1）以下對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括, 不正確的哪一項(xiàng) A. 文章其次段介紹了寫作背景, 作者在緊急壓抑的時(shí)代環(huán)境下甜蜜地聯(lián)想到胡桃云片 , 表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往；B. 第三段通過寫作者經(jīng)過茶食店必買云片糕, 店員與作者的默契 , 以及糕錢所占每月薪水的份額等 , 表達(dá)了作者對(duì)云片糕的寵愛；C.作者起初說 云片 二字是 糕的顏色、形狀的印象的描寫 , 用來形容 白如云 薄如片 的糕很適合 , 但隨后又否定了這個(gè)觀點(diǎn)；D.倒數(shù)其次段運(yùn)用了想象 , 作者設(shè)想讀者對(duì)自己提出質(zhì)疑 想念松江的胡桃云片的緣由；, 然后回答 , 點(diǎn)出了作者2 以下對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)

18、的懂得與鑒賞, 不正確的哪一項(xiàng) A. 文章第一段特殊簡短 , 卻有統(tǒng)攝全篇的作用 , 作者說想寫一篇隨感 , 馬上就想到 了胡桃云片 , 表現(xiàn)了作者對(duì)胡桃云片的寵愛之情；B. 說起來真覺得有些慚愧 且聽我說 等語言 , 極富生活氣息 , 同時(shí)也可以拉近 作者與讀者之間的距離；C.文章中引用了古人詩句 白云一片去悠悠 來表現(xiàn)云片之名的 高雅 , 生動(dòng)形象 , 也增加了文章的詩意 , 使文章更有韻味；D.文章結(jié)尾部分 , 作者直抒胸臆 , 用 我期望 我又期望 表達(dá)了自己期望 人們的生活越來越好的愿望；（3）豐子愷是中國著名畫家, 其散文也布滿畫面感 , 文章是如何表達(dá)的？（4）有人說胡桃云片里藏

19、著一個(gè)“ 恬適淡泊 , 淡定雅致” 的豐子愷 , 結(jié)合文 章談?wù)勀愕亩?；二、文言文閱讀 3. 閱讀下面的文言文 , 完成問題；索綝字巨秀 , 少有逸群之才；舉 秀才, 除郎中 , 轉(zhuǎn)南陽王模從事中郎；劉曜將 劉聰侵掠關(guān)東 , 以綝為奮威將軍以御之 , 斬聰將呂逸 , 又破聰黨劉豐；聰將蘇鐵、劉五斗等劫掠三輔 , 除綝馮翊太守； 綝有威恩 , 華夷向服 , 賊不敢犯；及懷帝蒙塵 , 綝乃赴安定 , 與安夷護(hù)軍曲允頻破賊黨 , 遷定宗廟；永嘉六年 , 與閻鼎立秦王為皇 太子 , 進(jìn)救新平 , 小大百戰(zhàn) , 綝手擒賊帥李羌； 七年及即尊位 , 是為愍帝；綝以首迎大駕之功 , 封弋居伯；又遷前將軍、

20、右仆射；尋又詔曰:“ 社稷之不隕 , 實(shí)公是賴；授衛(wèi)將軍 , 領(lǐng)太尉 , 軍國之事悉以委之；” 及劉曜侵逼王城 , 議綝為都督征東大將 軍討之；尋以破曜功封上洛郡公 , 食邑 萬戶 , 拜夫人荀氏為新豐君 , 子石元為世子；后綝自長安伐劉聰 , 聰將趙冉仗其累捷 , 帥精騎數(shù)百與綝戰(zhàn) , 大敗之 , 冉單馬而走；以功轉(zhuǎn)驃騎大將軍、 左仆射 ；劉曜復(fù)率眾人攻馮翊 , 帝累征兵于南陽王保 , 保左右 議曰蝮蛇在手壯士解其腕且斷隴道以觀其變從事中郎裴詵曰蛇已螫頭其可截不 保以胡崧行前鋒都督乃發(fā)； 曲允欲挾天子趣保 , 綝以保必逞私欲 , 乃止；自長安以西, 亦不復(fù)奉朝廷；百官饑乏, 采稆自存；城中饑

21、窘 , 人相食不行制；時(shí)三秦人尹桓等數(shù)千家 , 盜發(fā)漢霸、杜二 陵, 多獲珍寶；帝問綝曰 : “ 漢陵中物何乃多邪” 綝對(duì)曰 :“ 漢天子即位一年而為陵, 天下貢賦三分之 , 一供宗廟 , 一供來賓 , 一充山陵；漢武帝饗年久長 , 比崩而茂陵不復(fù)容物 , 其樹皆已可拱；赤眉取陵中物不能減半 ,于今猶有朽帛委積 , 珠玉未盡； 此二陵是儉者耳 , 亦百世之誡也； ” 后劉曜又率眾圍京城 , 帝使侍中宋敞送箋降于曜；及帝出降, 綝隨帝至平陽 , 劉聰戮之于東市； 節(jié)選自晉書 索綝傳 （1）以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句, 正確的哪一項(xiàng) A. 蝮蛇在手 / 壯士解其腕且斷 / 隴道以觀其變 / 從事

22、中郎裴詵曰 / 蛇已螫 / 頭其可截 不/ B. 蝮蛇在手 / 壯士解其腕 / 且斷隴道 / 以觀其變 / 從事中郎裴詵曰 / 蛇已螫頭 / 其可 截不 / C.蝮蛇在手 / 壯士解其腕且斷 / 隴道以觀其變 / 從事中郎裴詵曰 / 蛇已螫頭 / 其可截 不/ D.蝮蛇在手 / 壯士解其腕 / 且斷隴道 / 以觀其變 / 從事中郎裴詵曰 / 蛇已螫 / 頭其可 截不 / （2）以下對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說, 不正確的哪一項(xiàng) A. 秀才, 是漢代以后通過院試獲得入學(xué)資格的生員的俗稱, 文中 舉秀才 即此意；B. 食邑, 古代諸候賜予所屬卿、 大夫作為世祿的田邑 , 古代卿、大夫以采邑為食祿

23、 , 故名食邑；C.左仆射 , 晉代指尚書省長官 , 有糾彈百官之權(quán) , 與右仆射分管尚書省諸曹 , 位高 權(quán)重；D.陵, 即陵寢 , 是帝王死后安葬的陵墓 , 陵墓建成后仍需設(shè)置守陵奉祀的官員及禁 衛(wèi)軍；, 不正確的哪一項(xiàng) （3）以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 A. 索綝挺身而出 , 匡扶晉室；索綝與魏允帶領(lǐng)隊(duì)伍連續(xù)征戰(zhàn) , 多次擊敗敵人 , 并迎 立愍帝登基繼位 , 為國家的穩(wěn)固做出了貢獻(xiàn)；B. 索綝作戰(zhàn)威猛 , 恩威并重；索綝先后多次勝利抵抗劉聰及其手下的攻擊 , 又因索 綝始終恩威并施 , 意圖劫掠三輔的賊人不敢行動(dòng)；C.索綝深受信任 , 榮寵優(yōu)渥；索綝前有迎駕之功 , 愍帝下旨將軍國

24、大事托付于他以 示信任 ; 后又曾解劉曜之圍 , 他及家人得到了封賞；D.索綝鑒察往事 , 直言進(jìn)諫；長安城內(nèi)顯現(xiàn)了饑荒 左仆射的索綝借此勸諫感帝應(yīng)以漢武帝為鑒（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語；, 而同時(shí)有人發(fā)漢代陵墓 , 時(shí)任1 聰將趙冉杖其累捷 , 帥精騎數(shù)百與休戰(zhàn) , 大敗之 , 冉單馬而走；2 曲允欲挾天子趣保 , 綝以保必逞私欲 , 乃止；（5）古代許多帝王的陵墓中經(jīng)常有珍貴的陪葬品 簡要說明；三、詩歌鑒賞, 你怎樣看待這種現(xiàn)象結(jié)合文本4. 閱讀下面這首詞 , 完成各題；江城子 元好問 醉來長袖舞雞鳴 ,短歌行, 壯心驚；西北神州 , 照舊一新亭 ；三十六峰長劍在 , 星斗氣

25、, 郁崢嶸；古來豪俠數(shù)幽并 , 鬢星星 , 竟何成 . 他日封侯 , 編簡為誰青一掬釣魚壇 上淚 , 風(fēng)浩 浩, 雨冥冥；【注】新亭 : 新亭對(duì)泣 , 語出世說新語 , 表示痛心國難而無可奈何；釣魚 壇: 指東漢著名隱士嚴(yán)光 字子陵 在浙江桐廬富春江的釣壇；（1）以下對(duì)這首詞的賞析 , 不正確的哪一項(xiàng) A. 開頭三句凸顯詞人的憂國之情 , 詞人醉后天不亮就起來舞劍 , 并且吟誦短歌 行感嘆人生短暫；B. 正值國難 , 西北神州淪陷 , 令人難過 , 而 三十六峰 三句陡轉(zhuǎn) , 說明詞人雄心不 泯、壯志不消；C.下片開頭三句發(fā)出悲慨 , 雖然詞人自以為是豪俠 顯露無奈之情；, 但雙鬢已花白 ,

26、仍未為國立功 ,D. 他日封侯 , 編簡為誰青 兩句以問句表達(dá)豪情 , 詞人雖已年老 , 但仍想建功立業(yè) , 封侯留名；（2）簡要賞析結(jié)尾處“ 一掬釣魚壇上淚 四、默寫題 5. 補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分；, 風(fēng)浩浩 , 雨冥冥” 的表達(dá)成效；1 雨霖鈴 中 _,_”這兩句寫臨別之 際,一對(duì)戀人淚眼模糊,該有的千言萬語要傾訴,由于氣結(jié)聲阻,卻連一句話 也說不出來；2 聲聲慢 中直抒胸臆的句子是“ _,_”3 桂枝香 . 金陵懷古一詞中,表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn),所看到的深秋季節(jié)金陵最具典型特點(diǎn)的景物的句子：五、語言表達(dá)“ _,_”6、閱讀下面的文字,完成（1）（ 3）題；被雨淋濕的風(fēng),以 29 攝氏度

27、的體溫降落人間；如剛從冰水里撩起的黑色綢緞,從窗口游進(jìn)來,擁抱臉、頸脖、前胸、雙臂外側(cè),領(lǐng)養(yǎng)了皮膚上的灼熱；風(fēng)滲進(jìn)肌膚、血液,如雨水滲進(jìn)一棵樹,根須驚叫了一聲,樹枝、葉脈、葉尖 上每一個(gè)細(xì)胞,都匯入和聲,又瞬時(shí)復(fù)原寂靜；一場(chǎng)風(fēng),帶來的不是簡潔的涼爽, ；無與倫比的寂靜里,風(fēng)消逝了,其實(shí)到了天上,它拂去了月亮身上的云,月亮看看自己,仔細(xì)一想,我要云這塊破布干什么,我要 滿天的烏煙瘴氣干什么,我要鞋子干什么,赤腳走,多閑適；月亮是天空的 心,心袒露了,天地一片清白；我覺得改得好！風(fēng)從天上下下來,落在多年不睡的涼席上,涼席瞬時(shí)復(fù)活成了 一大片竹林,黑暗里涌動(dòng)著豐滿的綠意；涼席暴露在雨后的夜風(fēng)里,我暴

28、露在涼席上,如同；我將臉緊緊貼著它,鼻尖抵上它,便清晰地聞到了竹子的暗香；曾經(jīng),多年前的盛夏,一個(gè)天井,一輪圓月,一群老人孩 子,一堆竹榻、竹椅,人們乘涼、談天、吃西瓜,搖著扇子入睡；那些詩一樣 的舊光陰,被風(fēng)帶到哪兒去了（1）文中使用了哪些修辭手法（3 分）A.比如、擬人、對(duì)偶 B. 借代、對(duì)比、對(duì)偶 比如、擬人、排比 C.借代、對(duì)比、排比 D.（2）文中畫波浪線的句子意思為：“ 夜風(fēng)從窗口進(jìn)來,吹到身上,帶走灼 熱；” 原文表達(dá)成效更好,為什么（4 分）（3）、在橫線上填上恰當(dāng)?shù)木渥樱?、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句 規(guī)律嚴(yán)密 , 每處不超過 12 個(gè)字；, 使整段文字語意完整連貫

29、, 內(nèi)容貼切 ,美國密西根高校爭辯發(fā)覺: ；一個(gè)心懷善意、 樂于助人和與他人相處融洽的人 , 預(yù)期壽命顯著延長 ; 相反 , 心懷惡意、損人利己和他人相處不融洽的人 , 易失眠、煩躁、精神壓力很大, 死亡率比正常人高倍；可見, 行善能延長人的壽命；而且 , ；在哈佛高校的一次試驗(yàn)中, 受試者看了一部記錄美國婦女終生在加爾各答救助窮人和殘疾者的片子, 都被他的行善事跡感動(dòng)了 , 隨后進(jìn)行的受試者的唾液分析說明 , 心存善意時(shí) , 人體內(nèi)會(huì)分泌出令細(xì)胞健康的神經(jīng)傳 導(dǎo)物質(zhì) , 免疫細(xì)胞也變得活躍 , 他們免疫蛋白 A 的數(shù)量 ；8. 請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮；要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流

30、 暢,不超過 90 個(gè)字；（ 5 分）2022年 5 月 15 日,作為亞洲文明對(duì)話大會(huì)的六場(chǎng)平行分論壇之一,以“ 多彩亞 洲、共創(chuàng)將來” 為主題的亞洲文明多樣性分論壇在北京舉辦；中國訓(xùn)練部部長 在致辭中表示,推動(dòng)世界和平進(jìn)展,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,需要我們從愛護(hù)亞 洲文明多樣性的視角“ 多思” “ 多做” 促進(jìn)亞洲文明對(duì)話；具體來說,要做實(shí) 人文對(duì)話,讓亞洲溝通之路走得更順；做深訓(xùn)練對(duì)話,讓亞洲訓(xùn)練之橋建得更 牢；做細(xì)心靈對(duì)話,讓亞洲青年之手拉得更緊；做好精神對(duì)話,讓亞洲文明之 水流得更遠(yuǎn)；努力讓亞洲文明溝通互鑒為世界文明對(duì)話、最終為人類文明共生 進(jìn)展供應(yīng)亞洲方案、亞洲模式、亞洲樣板；六、材料

31、作文 9. 閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作；西南聯(lián)大舊址立有 “ 國立西南聯(lián)合高校紀(jì)念碑”；碑之陽記述西南聯(lián)大建校始末及歷史意義,有“ 自沈陽之變,我國家之威權(quán)逐步南移,惟以文化力氣與日本爭持于平津,此三校實(shí)為其中堅(jiān)”“ 聯(lián)合高校初定校歌,其辭始嘆南遷流難之苦辛,中頌師生不屈之壯志, 終寄最終勝利之期望； 校以今日之勝利, 歷歷不爽,如合符契” 等內(nèi)容；碑之陰是聯(lián)高校生投筆從戎, 征戰(zhàn)沙場(chǎng)的八百多名同學(xué)名單；讀了上述材料,你有何感想請(qǐng)寫一篇文章；要求：綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不少于 800 字；參考答案 1. 答案：（ 1）C; （2）C;

32、 （3）B; （4）論證結(jié)構(gòu) : 材料三整體上為總分結(jié)構(gòu) ,第一段總體闡釋何為書法的正大氣象 個(gè)方面分別論述為讓書法布滿正大氣象, 其次、三、四段接受并列式論證結(jié)構(gòu) , 從三 , 書法家應(yīng)當(dāng)怎么做； 論證方法 : 主要接受了舉例論證和引用論證；如其次段舉了顏真卿寫祭侄文稿的例子 , 其次、四段引用名家言論 , 如“ 學(xué)書要須胸中有道義, 又廣之以圣哲之學(xué) , 書乃珍貴” 等；（5）寫字只是書法的一部分, 不能把寫字當(dāng)作書法 , 寫字留意將漢字寫得好看 ,書法更多表達(dá)的是書寫者的人生態(tài)度；寫字是書法訓(xùn)練的基礎(chǔ) , 在寫字的基礎(chǔ)之上才能進(jìn)行書法的審美與文化訓(xùn)練；解析：（ 1）【命題立意】此題考查選

33、擇并整合文中信息的才能；【選項(xiàng)分析】A項(xiàng), 由材料一第一段中的“ 但書法線條被提升到類似悲劇的意境” 可知 , “ 要能營造出悲劇的意境” 錯(cuò)誤； B 項(xiàng), “ 存在難以調(diào)和的沖突” 錯(cuò)誤 , 由材料二其次段中的“ 兒童學(xué)習(xí)的過程就是這兩個(gè)世界達(dá)到平穩(wěn)的過程” 可知 , 在少兒書法訓(xùn)練中, 兒童與家長、老師之間的沖突是可以調(diào)和的；D項(xiàng), “ 與材料一其次段論述的內(nèi)容一樣” 錯(cuò)誤 , 材料一其次段主要論述的是書法與把漢字寫好看是兩回事；（2）【命題立意】此題考查選擇并整合文中信息的才能；【選項(xiàng)分析】“ 字形 不復(fù)存在” 懂得錯(cuò)誤 , 由材料一第三段中的“ 而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批判理論的指導(dǎo)下形成了書

34、法和線條從字形中 推動(dòng)” 可知, 字形仍可能存在；（3）【命題立意】此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的才能；【選項(xiàng)分析】B項(xiàng)為書法書寫要領(lǐng)； A、C、D三項(xiàng)均與材料三其次段中的“ 正大氣象的生成 , 首先在于書法家思想人格正大” 相契合；（4）【命題立意】此題考查分析文本的論證特點(diǎn)的才能；【解題思路】材料三論證思路清晰 , 整體上為總分結(jié)構(gòu) , 第一段提出中心論點(diǎn) , 其次、三、四段接受并列結(jié)構(gòu) , 分別從三個(gè)方面進(jìn)行論述； 在論述過程中 , 主要接受了舉例論證和引用論證；如在論證“ 正大氣象的生成 , 第一在于書法家思想人格正大” 時(shí) , 作者舉了顏真卿寫祭侄文稿的例子；“ 心正就筆正” “

35、 學(xué)書要須胸中有道義 , 又廣之以圣哲之學(xué) , 書乃珍貴” “ 在于墨海中立定精神 混沌里放出光明” 等接受了引用論證；, 筆鋒下決產(chǎn)生活 , 尺幅上換去毛骨 ,（5）【命題立意】此題考查探究文本中的某些問題 , 提出自己的見解的才能； 【解題思路】此題要求就寫字與書法的關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?寫字與書法之間的關(guān)系；, 材料一和材料二均涉及2. 答案：（1）C; （2）D; （3）運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫 , 想象胡桃云片的制作過 程, 讓胡桃云片的形狀、紋理、線條真實(shí)可感；運(yùn)用比如、排比等修辭手法 ,生動(dòng)地出現(xiàn)了胡桃云片上畫面的形象；片的形象具有詩意美；引用詩句 , 將詩與畫結(jié)合起來 , 使胡桃云（4

36、）作者寵愛生活 , 享受生活樂趣 , 愿意拿出每月十二分之一的薪水買糕點(diǎn) ,不只是為了吃 , 仍在于觀看；探究云片糕取名的緣由, 雅致適切而有韻味 , 布滿樂趣；從小小的糕點(diǎn)引發(fā)對(duì)市面上的東西要有美感的呼吁 , 表達(dá)了作者的精神 追求；解析：（ 1）【命題立意】此題考查賞析作品思想內(nèi)容的才能；【解題思路】作 者并不是否定這個(gè)觀點(diǎn) , 只是說云片糕的形狀與“ 云” 字不太切合；（2）【命題立意】此題考查賞析作品藝術(shù)特色的才能；【解題思路】“ 用我, 最期望 我又期望 表達(dá)了自己期望人們的生活越來越好的愿望” 錯(cuò)誤后一段 , 第一個(gè)“ 我期望” 的內(nèi)容是“ 并用眼睛和嘴巴來吃的東西漸漸多起來 也都

37、要教眼睛參加進(jìn)去才好”, 表現(xiàn)的是作者對(duì)審美的呼吁；（3）【命題立意】此題考查分析作品的主要表現(xiàn)手法的才能；【解題思路】本文的畫面感主要表達(dá)在對(duì)云片糕的描寫上, 重點(diǎn)梳理文章第四段到第六段的內(nèi)容,查找具有畫面感的句子 , 如“ 大約是把一塊一塊的胡桃肉裝入米粉里 而在糕片上顯出變化多樣的形象來” “ 有的像果物, 有的像人形 , 有的像鳥獸” “ 古人詩云 這頗像胡桃云片上的模樣” 等 , 然后結(jié)合常見的表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；（4）【命題立意】此題考查觀看作品形象 解答此題 , 要重點(diǎn)懂得題干中“ 恬適淡泊, 賞析作品內(nèi)涵的才能；【解題思路】, 淡定雅致” 這八個(gè)字 , 通讀文本 , 查找文中哪

38、些地方表達(dá)了作者的這一特點(diǎn)或風(fēng)格 , 可從作者的行為動(dòng)機(jī)、生活樂趣以及作者的精神追求、情感態(tài)度等方面進(jìn)行分析；3. 答案：（ 1）B;（2）A; （3）A; （4）1 劉聰手下大將趙冉依仗自己多次打勝仗 , 帶領(lǐng)數(shù)百名精銳騎兵與索綝交戰(zhàn), 索綝大敗趙冉 , 趙冉一個(gè)人騎馬逃跑； 2魏允預(yù)備挾持愍帝去投奔司馬保, 索綝認(rèn)為司馬保確定會(huì)借機(jī)中意自己的欲望,就阻擋了魏允；（5）古代帝王身份尊貴 , 許多帝王的陵墓內(nèi)有千奇百怪的陪葬品；比如文中漢武帝的陵墓 , 在其去世時(shí) , 已經(jīng)滿得不能容下更多的器物了； 除了被赤眉軍盜取的器物, 里面仍有許多絲織品都腐爛了, 珠寶玉器也沒有被取盡；這是極大的鋪張,

39、 既加重了民眾的負(fù)擔(dān) , 也不利于國家的進(jìn)展；解析：（ 1）【命題立意】此題考查文言斷句的才能；【選項(xiàng)分析】“ 壯士解其腕” 意為壯士就把手腕砍去以求保命, 句意、結(jié)構(gòu)均完整 ; “ 且斷隴道” 意為暫且切斷通往隴地的道路 , 句意完整；故應(yīng)在“ 解其腕” 后斷開 , 排除 A、C兩項(xiàng); “ 蛇已整頭” 意為蛇已經(jīng)咬傷頭了, “ 其可截不” 中的“ 其” 指代“ 頭”, 故應(yīng)在“ 其” 前斷開 , 排除 D項(xiàng)；選 B 項(xiàng)；（2）【命題立意】此題考查明白并把握常見的古代文化學(xué)問的才能；【選項(xiàng)分 析】本文選自晉書 , 此處的“ 秀才” 指漢代以來舉薦人才的科目之一；【回 歸教材】李密陳情表中有“ 后刺史臣榮舉臣秀才” 之句 , 其中的“ 秀才” 即漢代以來選拔人才的一種察舉科目, 與后代科舉的“ 秀才