中醫(yī)養(yǎng)生與亞健康調(diào)理(最新版)課件

1、中醫(yī)養(yǎng)生與亞健康調(diào)理主講：XXX 名老中醫(yī)馬政康-名老中醫(yī)特聘上海名老中醫(yī)，中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)防癆協(xié)會(huì)會(huì)員，副主任中醫(yī)師師從滬上中醫(yī)名家，1972年入上海第二醫(yī)科大學(xué)瑞金醫(yī)院深造，中西合參、博采眾長(zhǎng)，潛心鉆研、臨診五十載，形成了“注重整體、細(xì)微辨證、善調(diào)氣血、尤關(guān)脾腎”的學(xué)術(shù)理念，撰寫專業(yè)論文數(shù)十篇；臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，醫(yī)術(shù)精湛，受益者達(dá)百萬(wàn)之眾，群眾譽(yù)之為“德藝雙馨，醫(yī)者楷模”；有多年服務(wù)外籍患者經(jīng)驗(yàn)，能以日語(yǔ)應(yīng)診。擅調(diào)肺、脾、肝、腎慢性疾患，長(zhǎng)于男、女養(yǎng)生、養(yǎng)顏；對(duì)不孕不育、婦人經(jīng)、帶、產(chǎn)諸癥，小兒久咳久瀉及各類痛征、疑難雜癥治療有獨(dú)到之處。中醫(yī)養(yǎng)生與亞健康調(diào)理養(yǎng)生的概念養(yǎng)生的指導(dǎo)思想（整體觀

2、 辨證觀 恒動(dòng)觀 御病觀）養(yǎng)生的方法（順應(yīng)四對(duì) 靜以養(yǎng)神 生命在于運(yùn)動(dòng)）養(yǎng)生特別要關(guān)注的幾點(diǎn)亞健康的表現(xiàn)亞健康的調(diào)理八點(diǎn)建議一、養(yǎng)生的概念健康問題的關(guān)健不在于治病，而在于防病養(yǎng)生一詞最早出現(xiàn)在什么時(shí)候？在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的呂氏春秋。在這部書中提到：“知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也?！彼^養(yǎng)生，用現(xiàn)代語(yǔ)言來講，是指通過自我調(diào)養(yǎng)的方法來保養(yǎng)生命，以達(dá)到保持健康、防止疾病、延緩衰老、益壽延年的目的。養(yǎng)生和保健意義相近，但我以為養(yǎng)生更具有主動(dòng)性、能動(dòng)性。2009年全國(guó)總衛(wèi)生費(fèi)用16119億元，人均衛(wèi)生費(fèi)用1192元中國(guó)人一生中在健康方面投入，6080%花在臨死前的一個(gè)月治療上數(shù)據(jù)來源：衛(wèi)生

3、部公布達(dá)到同樣健康標(biāo)準(zhǔn)，各階段投入費(fèi)用比例：預(yù)防投入治療費(fèi)搶救費(fèi)18.5100數(shù)據(jù)來源：世界衛(wèi)生組織辨證觀二、養(yǎng)生的指導(dǎo)思想恒動(dòng)觀二、養(yǎng)生的指導(dǎo)思想三、養(yǎng)生的方法順應(yīng)四時(shí) “人以天地之氣生，四時(shí)之法成” “天人相應(yīng)”“天人合一”氣 候春溫、夏熱、秋涼、冬寒，自然界萬(wàn)物呈現(xiàn)：春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生、從之則苛疾不起，是謂得道。三、養(yǎng)生的方法四時(shí)養(yǎng)生的基本原則是“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”春夏季節(jié)屬陽(yáng)自然界萬(wàn)物正處于生、長(zhǎng)階段，故人體也必須調(diào)養(yǎng)人身之陽(yáng)、以順應(yīng)自然界生長(zhǎng)之勢(shì)。秋冬季節(jié)屬陰自然界萬(wàn)物處于收、藏階段，故人體也必須調(diào)養(yǎng)人生之陰

4、，以順應(yīng)自然界萬(wàn)物收藏之勢(shì)。春夏養(yǎng)陽(yáng)、能預(yù)防秋冬之寒病，秋冬養(yǎng)陰，能預(yù)防春夏之熱癥（天灸即從此理）三、養(yǎng)生的方法生命在于運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是要適當(dāng)，切不可過量，一定要量力而行。運(yùn)動(dòng)形式多樣，可選擇散步、跑步、游泳、打球、舞蹈、太極拳、體操等三、養(yǎng)生的方法四、養(yǎng)生特別要注意的幾點(diǎn)國(guó)內(nèi)外的研究表明，現(xiàn)代社會(huì)符合健康標(biāo)準(zhǔn)者也不過占人群總數(shù)的15%左右。被確診為患病，屬于不健康狀態(tài)的占15%左右。另有至少超過10%的人介于潛臨床和疾病之間的，可稱作“前臨床”狀態(tài)，指已經(jīng)有了病變，只是有待于確診而已。因此，扣除這部份人群，也有不少研究者認(rèn)為亞健康者約占人口的60%（在白領(lǐng)階層要占到70%以上）五、亞健康的表現(xiàn)中醫(yī)

5、認(rèn)為，亞健康往往是人體陰陽(yáng)失衡，臟腑功能失調(diào)的初始狀態(tài)。五、亞健康的表現(xiàn)亞健康是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，是一種介于疾病和健康之間的狀態(tài)。盡管可能有上述某些癥狀，但臨床檢查卻沒有明顯的生理、病理變化。健康是人生的第一大財(cái)富六、亞健康的調(diào)理1.唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈（公元581-682年）說：人命至重，有貴千金。2.大科學(xué)家錢學(xué)森說：“21世紀(jì)的主宰者，是中醫(yī)中藥” 3.中國(guó)工程院院士俞夢(mèng)孫說：“要把疾病的診斷治療上升到健康狀態(tài)的辨析和調(diào)理。治未病是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)展的唯一出路?！绷喗】档恼{(diào)理天有日、月、星；人有三寶：精、氣、神。亞健康的調(diào)理最直接的說，就是治未?。üこ蹋?。治未病，調(diào)理亞健康狀態(tài)，最可靠的辦法就是請(qǐng)富于經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)大夫在注重整體的前提下，以中醫(yī)論病的方法學(xué)進(jìn)行細(xì)微的辨證。 我個(gè)人的特點(diǎn)是善調(diào)氣血，尤關(guān)脾腎。經(jīng)過一段時(shí)間調(diào)理之后，亞健康狀態(tài)必將得到改善，并且沒有什么副作用。 臨床上西醫(yī)主要是針對(duì)病因進(jìn)行治療，或者對(duì)某一點(diǎn)所謂的不正常指標(biāo)進(jìn)行治療，但是如果什么病因、指標(biāo)都不明確，就無(wú)從下手了。中醫(yī)是對(duì)人的整體方面，包括家庭、生活環(huán)境、情感因素、工作狀態(tài)等結(jié)合脈象、舌象等進(jìn)行綜合分析、歸類得出一個(gè)病機(jī)（相當(dāng)于診斷），而且需要結(jié)合醫(yī)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)予以處方用藥，或施以湯劑，丸劑、膏滋方，或指導(dǎo)針灸、按摩等方法全面調(diào)理。六、亞健康的調(diào)理中醫(yī)的治病不是