小學(xué)語文四年級上冊第三單元題西林壁

1、題西林壁主講人：壩子小學(xué) 彭怡蓉教學(xué)目標(biāo)：1正確朗讀題西林壁，重點學(xué)習(xí)“嶺”“峰”，理解詩意。2. 通過多元思考，體會題西林壁所包含的深刻哲理。課前交流：同學(xué)們，我們的祖國山河壯麗，有許多享譽世界的名山呢！課前請同學(xué)們欣賞一段廬山的風(fēng)光。（出示視頻：展現(xiàn)廬山不同角度的風(fēng)光。）欣賞完廬山的風(fēng)光，誰想來說一說感受？學(xué)生自由說，教師隨機評價。（設(shè)計意圖：情境的創(chuàng)設(shè)能幫助學(xué)生走進(jìn)古詩所描述的意境中。出示從不同角度拍攝的廬山各山峰的圖片，既讓學(xué)生對廬山有了一定的了解，又使其對從不同角度看到的山貌有一定的體驗，為理解“遠(yuǎn)近高低各不同”做準(zhǔn)備，最后將畫面定格在西林寺的石壁，自然引到詩題，又有助于學(xué)生對詩題的

2、理解。）教學(xué)流程：一、初讀古詩，感受詩韻1.（出示西林寺壁）廬山風(fēng)光秀麗，宋朝詩人蘇軾也曾慕名前往，并將一首詩題寫在西林寺的這塊石壁上，今天我們就一起學(xué)習(xí)這首詩，一起讀詩題。2. “題西林壁”是什么意思呢？（題寫在西林寺墻壁上的一首詩） “題”的意思是題寫。簡介“題壁詩”形成的原因；說說關(guān)于蘇軾的了解。3.請同學(xué)們大聲地朗讀這首詩，把它讀準(zhǔn)確，讀通順。誰來讀給大家聽？指名朗讀。你把“嶺”和“峰”的后鼻音讀得特別準(zhǔn)。（板書“嶺”、“峰”）誰再來讀一讀“嶺”？教師隨機評價。把“嶺”和“峰”放回詩句中，我們一起來讀一讀（讀時可拖長）誰還想來讀讀這首詩？指名朗讀。4.讀得字正腔圓，我們一起再來讀讀整首

3、詩。（學(xué)生齊讀全詩。）（設(shè)計意圖：通過“西林寺壁”的圖片出示，教師的語言引導(dǎo)，降低理解詩題的難度，激起學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望；重點突破“嶺”“峰”的字音，讀準(zhǔn)古詩的字音，從而能讀正確整首詩，初步感受詩韻。）劃分節(jié)奏生先自己劃分，分享（用自己劃分的節(jié)奏讀），后師糾正節(jié)奏，并帶節(jié)奏讀。二、品詞析句，感悟“不同”1.學(xué)生質(zhì)疑上個單元學(xué)習(xí)了從不到他角度思考，你有什么地方不理解的嗎，提出問題？學(xué)生匯報問題，教師隨機評價。同學(xué)們都很會動腦筋，提出了一個重要的問題，那就是：蘇軾為何不識廬山？（板書“不識廬山？”）不是已經(jīng)說廬山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”嗎？2.感受“身在廬山”廬山只有一座，為什么在蘇軾

4、眼中會呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢？那么蘇軾身在何處？（板書“身”）他是在山中哪些位置觀察廬山的？請你在文中把表示位置的字圈出來。學(xué)生匯報，教師圈畫“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”?！皺M看”“側(cè)看”是怎樣看呢？請學(xué)生互動現(xiàn)在這三位同學(xué)就是一座山，你在山的哪個位置看到他們的？（老師三位同學(xué)正對學(xué)生）現(xiàn)在呢？（在山的正面）這就是“橫看”。（三位同學(xué)站成一豎排）現(xiàn)在呢？這就是側(cè)看。小結(jié)：無論蘇軾身在山前，身在山側(cè)，身在山的遠(yuǎn)處，身在山的近處，身在高山，身在低谷，他都身在廬山之中。(板書“在廬山”)3.領(lǐng)略“不同美景”那蘇軾在廬山之中看到了哪些景象呢？找出詩句讀一讀。（橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。）橫看廬山，是

5、嶺，側(cè)看廬山，是峰。 “嶺”和“峰”是一樣的嗎？學(xué)生根據(jù)已有的理解發(fā)言。嶺：相連的山，山脈（連綿起伏的山）峰：高而尖的山（嶺是由無數(shù)個峰組成的）知道了嶺和峰的區(qū)別，大家來動手畫一畫。、（教師巡視，并展示）板書畫“嶺”與“峰”。那身在廬山的遠(yuǎn)處、近處、高山與低谷，看到的景又是怎樣的呢？蘇軾并沒有細(xì)說，只告訴我們遠(yuǎn)近高低各不同，都有哪些不同的景象呢？（板書“各不同”）請你展開想象，說一說。（出示填空：站在 處看，廬山 。）預(yù)設(shè)：站在遠(yuǎn)處看，廬山連綿起伏，一眼望不到邊。 站在近處看，廬山像一位高大的巨人聳立在眼前。 站在高處看，廬山云霧繚繞，隱隱約約。 站在低處看，廬山又高大又險峻，一眼望不到頭。多

6、少文人墨客，用自己的詩句也寫下了廬山不同的美！配樂引讀詩句：瞧，詩仙李白站在廬山遠(yuǎn)眺，望見了一道氣勢磅礴的瀑布，他寫下飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。初夏，白居易走進(jìn)廬山上的大林寺，看到漫山遍野的桃花，他不禁吟道人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。讀著這些描寫廬山的詩句，你有什么感受？（生自由發(fā)言，師評價。）但是，蘇軾僅僅用14個字寫盡了它的千姿百態(tài)，那就是橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（設(shè)計意圖：從學(xué)生質(zhì)疑引入，提出疑問：為什么詩人不能辨認(rèn)廬山真面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，只看到廬山的一丘一壑。為了更好地突破這一難點，抓一個“身”字，從尋找方位詞入手，引導(dǎo)學(xué)生站在詩人的

7、角度欣賞廬山的景色，領(lǐng)略“不同美景”。 借助微課這一新型的教育技術(shù)手段，追溯“嶺”“峰”的字源開始，激發(fā)學(xué)生探究字義的興趣；以讀出畫面為誘因，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中想象，在想象中表達(dá)，描繪站在廬山從不同角度“看”到的畫面，說說自己的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在想象和誦讀中將詩境一點一點建構(gòu)出來，充分理解“各不同”所包含的豐富意義，為感悟“不識”做準(zhǔn)備。）三、由景入理，理解詩理1.欣賞了廬山的千般面貌，你能解決這個問題了嗎？（師指板書：不識廬山？）預(yù)設(shè)1：因為廬山景色千姿百態(tài)，所以作者心生疑惑，不知哪個才是廬山的真面目；師：是啊，身在其中，很容易被眼前的事物所迷惑，這就是我們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！鳖A(yù)設(shè)2：作

8、者在廬山中看到的景色只是廬山的一面，不能領(lǐng)略到它的全貌。師：只有跳出事物本身，進(jìn)行全方面的觀察，我們才能了解事物的真面目。（擦去“？”）我們一起再來讀一讀這句富有哲理的詩句。（不識廬山真面目，只緣身在此山中。）同學(xué)們，蘇軾在廬山看到這樣的景，就悟出了一個深刻的道理，真了不起！一起帶著這樣的理解，再來讀一讀全詩。（生齊讀）欣賞視頻。五千年文化，三千年詩韻，我們的文化從未斷流，讓我們一起來聽一聽重新被賦予生命的題西林壁。（設(shè)計意圖：結(jié)合本首詩“由景入理”的特點，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解詩意的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱南敕?，自主解決學(xué)生課前的質(zhì)疑，教師則做好引導(dǎo)、總結(jié)和提升工作，幫助學(xué)生理解古詩所包

9、含的哲理。）板書：題西林壁 嶺 峰 各不同知識拓展：題壁詩：就載體而言，題壁詩雖然都是題在墻壁上，但不是說什么墻都可以。墻壁又有寺壁、石壁、郵亭壁、殿壁、樓壁之分。（本詩是蘇軾題寫在西林寺壁上）就內(nèi)容而言，題壁詩皆有感而作，是有所寄托的。大致可分如下類型：第一，政治抱負(fù)。這類詩大多對現(xiàn)實不滿，不平則鳴。第二，生活困難，乞求得到社會贊助，題詩于壁，廣而告之。有的甚至帶有商品性質(zhì)，題詩者據(jù)以牟利。第三，志趣愛好。有些詩頗富哲理，堪稱警句。第四，發(fā)思古之幽情，撫今追昔，感慨萬千。元代以后，題壁詩已遠(yuǎn)不如唐宋之盛了。為什么唐宋時期題壁成風(fēng)呢？第一，唐宋時期，尤其是唐代，詩歌創(chuàng)作臻于極盛。題壁詩之多，正是當(dāng)時詩歌創(chuàng)作繁榮的具體體現(xiàn)之一。第二，“題壁”是唐宋時期詩人“發(fā)表”作品的途徑之一。唐宋時期雖然已經(jīng)發(fā)明了雕版印刷，但由于當(dāng)時印刷能力很有限，還有大量詩歌不能刻印出來，“題壁”就成為一種“發(fā)表”詩作的最佳方式。題壁簡單易行，只要把作品寫在墻壁上，天南海北的過往行人見而讀之，就可傳播開來。蘇軾：蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗，也善于從客觀事物中