【初中語(yǔ)文】中考現(xiàn)代文閱讀題目及答案-陽(yáng)光之下-泥土之上

1、初中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀答題技巧上了初中，如果要問(wèn)語(yǔ)文試卷最難的是什么，就是閱讀理解如何拿到高分。閱讀理解分?jǐn)?shù)比值 大，并且難以踩中拿分點(diǎn)。那么有沒(méi)有一些實(shí)用答題技巧呢？今天就為大家提供幾個(gè)初中語(yǔ)文 現(xiàn)代文閱讀答題技巧。通讀全篇，大致了解第一遍先整體粗略閱讀全文，大致了解文章大意即可，做到心中有數(shù)。那么我們要大致了解文 章的哪些東西呢？1、了解文章的大致內(nèi)容。哪些人？什么事？什么景？什么物？什么話題？怎么寫(xiě)的？為什么要這 樣寫(xiě)？你是怎么看的？2、了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章表達(dá)的基本要素是什么（記敘的人物、事情、 時(shí)間、地點(diǎn)是什么）？作者的情感變化是怎樣的？材料有哪些？是怎樣安排的？文章是

2、怎樣過(guò)渡的? 弄清文章的線索、順序、層次等。3、了解文章的思想、感情、主旨。理解某句子的含義或分析句子的作用（工）理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語(yǔ)，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主 旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語(yǔ)言把深層含義詮釋出來(lái)。理解某句子的含義或分析句子的作用（1）理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語(yǔ)，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主 旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語(yǔ)言把深層含義詮釋出來(lái)。(2)分析某句話在文中的作用，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮，可以從它在文中的位置入 手，結(jié)合表達(dá)方式等來(lái)進(jìn)行。信息提煉要準(zhǔn)確，表達(dá)的語(yǔ)言要精練信息的

3、提煉是否準(zhǔn)確，直接影響作答質(zhì)量的高低。這就要善于篩選和整合文中的信息。這涉及 到三個(gè)方面的能力，首先要有分清思路的能力，其次是篩選整合信息的能力，再次是概括表達(dá) 的能力。能否精練地表達(dá)出來(lái)，反映出考生是否準(zhǔn)確地篩選整合出了信息。最有效的方法是利 用原文中的相關(guān)語(yǔ)句答題，或摘取詞語(yǔ)連綴，或壓縮主干調(diào)整，或抽取要點(diǎn)組合，因?yàn)楹芏鄷r(shí) 候現(xiàn)代文閱讀的答案就在原文中，不要憑空去想。(毋我們的日常生活中，有如許多的事物只有置身于某種背景或者是某類空間的時(shí)候，才 能顯露出真正的生活之光澤。在潮濕而蓬松的土壤中居住著種子的信念，在黑暗中居住著爰情 的誓言，在茂密的樹(shù)梢后居住著鳥(niǎo)的翅膀，在木質(zhì)或磚塊結(jié)構(gòu)的房間里

4、居住著人的靈肉。(2對(duì)人類來(lái)說(shuō)房間是最基本、最真實(shí)、最直接、最物化的空間形式。游牧民族喜歡自帶帳 篷，逐河而棲；產(chǎn)生獵手的民族喜歡用木質(zhì)建構(gòu)房屋；而漢族人那么用鍛燒的磚塊造就空間，這 是怎樣的把泥土變成金子的過(guò)程??！(3同樣，我居住的房間是鋼筋、混凝土之結(jié)構(gòu)，環(huán)顧四壁，它使我實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人的平凡、 清貧，還包括清澈與濕潤(rùn)，在瞌睡中后合的夢(mèng)幻。于是，空氣、陽(yáng)光、花朵都被賦予一種內(nèi)在 的形式。(4房間不大，來(lái)回只有七步之遙，在泥土之上，又被壓在陽(yáng)光之下。在七樓，七樓從另一 種角度說(shuō)，又是高于現(xiàn)實(shí)置于夢(mèng)幻下的一個(gè)層面。我在這十幾平米的空間里認(rèn)真地生活著，建 立著自己內(nèi)心的秩序，有時(shí)也懷想古代人與現(xiàn)代人

5、生活的另一空間。城市中總是充滿著喧嘩與 躁動(dòng)，但只要翻開(kāi)窗戶，陽(yáng)光與空氣就橫沖直入，而拉上窗簾，個(gè)人的夢(mèng)想就已開(kāi)始一黑暗 是告慰的中心。(5隨手關(guān)閉與后開(kāi)的房門(mén)就像守侯幸福與拒絕災(zāi)難的過(guò)程，或者就如阿里巴巴一樣也喊著 芝麻開(kāi)門(mén)，芝麻開(kāi)門(mén)。一個(gè)坐在固定房間里的讀書(shū)人并不因?yàn)樨毨Ф鴨适碛芯竦目?陰陽(yáng)光的照耀下，房間里的空氣也似乎變得潔凈如洗了，我注視著舞蹈的陽(yáng)光和熠熠飛 行的細(xì)碎事物。事物在既定的未被介入內(nèi)心的真實(shí)狀態(tài)下是引導(dǎo)我走向光明的場(chǎng)所。(7在房間的地面一角堆放著一名漂在城市里的打工者的書(shū)籍。窗前僅放著一張書(shū)桌。書(shū)桌 已被肘部磨得有些發(fā)亮，亮得熟糯，有一種典雅的沉著。我知道由于人們對(duì)材料的偏好，使得樹(shù)木遠(yuǎn)離了森林，利刃的鐵器早就聽(tīng)命于人類，毫不吝嗇地襲擊了其根部。在房間里我還依稀 地聽(tīng)見(jiàn)了鐵器揮動(dòng)的聲響，一下一下地。（胡木變成材料后，占據(jù)著一方空間，空間也便顯愈是狹窄。這總讓我想起那些被無(wú)故侵 占的土地，前者與后者一樣反映了某種被踐踏的命運(yùn)。（乘了書(shū)籍和木頭，我想不起還有什么事情能夠令我如此地親近。依靠它們，我深受保 護(hù)。（1蜩木有一種既存的神性之光，它的傷口是它流淚的眼晴，當(dāng)它徹底沉睡之后（也只能是 沉睡），它依然沉浸在美麗與憂傷之中