2016人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第15課 兩漢的科技和文化 學(xué)案(精品,含答案)

1、七年級(jí)歷史（上冊(cè)）學(xué)案第15課兩漢的科技和文化【課標(biāo)要求】知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。知道司馬遷和史記；知道造紙術(shù)的發(fā)明參傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、張仲景和華佗、史記、道教和佛教了解造紙的工序認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)；張仲景和華佗、史記、道教和佛教?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】了解古代中醫(yī)學(xué)的成就?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】本課的內(nèi)容設(shè)計(jì)分為四部分：第一部分為“造紙術(shù)的發(fā)明”；第二部分為“張仲景和華佗”；第三部分為“歷史巨著史記”；第四部分為“道教和佛教”。一、造紙術(shù)的發(fā)明閱讀教材，

2、找出最早出現(xiàn)的紙是在什么時(shí)間？什么時(shí)間，誰(shuí)改進(jìn)了造紙術(shù)，其成就及影響是什么？思考，回答。（1）簡(jiǎn)述東漢以前我國(guó)書(shū)寫(xiě)材料的演變。（2）“蔡侯紙”出現(xiàn)于哪一個(gè)朝代？它使用的原料有哪些？（3）今天，人們大力提倡使用“再生紙”（將廢舊紙張或紙制品回收，經(jīng)過(guò)加工，重新制造出符合一定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的紙），有什么重要意義？二、張仲景和華佗閱讀教材，華佗和張仲景，一個(gè)是“神醫(yī)”，一個(gè)是“醫(yī)圣”，其中一位會(huì)模仿五種動(dòng)物的姿態(tài)作體操，另一位被稱為“坐堂先生”。他們是同一時(shí)代的人嗎？他們到底對(duì)祖國(guó)的醫(yī)學(xué)作出了什么貢獻(xiàn)，才贏得人們?nèi)绱俗鸪缒?1）這兩個(gè)人都是哪個(gè)時(shí)期的人物？2）請(qǐng)寫(xiě)出他們各自的成就。3）請(qǐng)對(duì)上述人物的成就進(jìn)

3、行簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)三、歷史巨著史記閱讀教材，司馬遷生活在什么時(shí)期？他撰寫(xiě)的史記是什么體例的史書(shū)？這本書(shū)的史學(xué)成就有哪些？閱讀材料，思考問(wèn)題。人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨（向）異也。仆竊不遜（不謙遜）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！保?）這句話是誰(shuí)說(shuō)的？他是什么時(shí)期的人？寫(xiě)了一本什么書(shū)？（2）這本書(shū)被魯迅稱譽(yù)為什么？（3）這本書(shū)的體裁、內(nèi)容和文字特色是什么？（4）為了完成這部書(shū)，他付出了很多努力。請(qǐng)你講講他的故事，他的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？四、道教和佛教閱讀教材，找出佛教、道教在中國(guó)興起的時(shí)間及原因？佛教、道教的教義及影響分別是什么？閱讀材料，思考問(wèn)題。材料一“放下屠刀，

4、立地成佛”，“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，“閑來(lái)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到，時(shí)辰一到，一切都報(bào)”，世界無(wú)常、實(shí)際平等、大千世界、清規(guī)戒律、拋磚引玉、曇花一現(xiàn)、一針見(jiàn)血、心心相印等等都來(lái)自佛教經(jīng)典。材料二道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。（1）佛教和道教傳入我國(guó)之后，很快就受到封建統(tǒng)治者的大力提倡和扶植。根據(jù)以上兩則材料，你能看出這是為什么嗎?2）請(qǐng)舉兩個(gè)實(shí)例談?wù)劮鸾虒?duì)我國(guó)文化產(chǎn)生的影響。自主建構(gòu)】【直擊中考】【2014年福建莆田】紙的出現(xiàn)時(shí)人類書(shū)寫(xiě)材料的一次革命，它極大地促進(jìn)了文化的傳播。下列人物中與紙的發(fā)明或改進(jìn)直接相關(guān)的是A.屈原B.張衡C.蔡倫D

5、.酈道元【2013山東青島】東漢時(shí)期，我國(guó)涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)成就，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的是A.蔡倫一一改進(jìn)造紙術(shù)B.張衡一一寫(xiě)成九章算術(shù)C.華佗一一制成“麻沸散”D.張仲景一一寫(xiě)成傷寒雜病論【2013廣東湛江】近來(lái)在我國(guó)一些地方發(fā)生了H7N9禽流感的感染。在防治傳染病方面，我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)著作是A.本草綱目B.千金方C.唐本草D.傷寒雜病論【2013重慶B卷】工藝流程與生產(chǎn)水平密切相關(guān)。觀察右圖，它反映了我國(guó)漢代哪一生產(chǎn)活動(dòng)的工藝流程？A.造紙B.煉鐵C.紡織D.制瓷【2014江蘇蘇州】我國(guó)古代文化輝煌燦爛。下列文化成就屬于相同類別

6、的一組是論語(yǔ)史記資治通鑒天工開(kāi)物A.B.C.D.【2013重慶】下面是初三小李同學(xué)在歷史復(fù)習(xí)課上寫(xiě)的筆記內(nèi)容，其中“”后面空白處應(yīng)寫(xiě)的歷史人物是中國(guó)古代文化名人及作品：張仲景一一傷寒雜病論酈道元一一水經(jīng)注王羲之蘭亭序史記A.祖沖之B顧愷之C.司馬遷D.賈思勰【2013江蘇省泰州市】史記是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，可以從書(shū)中查閱的史實(shí)有商湯滅夏齊桓公稱霸商鞅變法赤壁之戰(zhàn)A.B.C.D.&【2013山東省淄博市】被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是A.資治通鑒B.水經(jīng)注C.天工開(kāi)物D.史記課后反思】第15課兩漢的科技和文化【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、1.略（1）龜甲、獸骨、青銅器、竹

7、簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、帛、紙。（2）東漢樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚(yú)網(wǎng)等。（3）目前，我國(guó)自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。二、1.略2.（1）漢代（2）華佗成就：創(chuàng)制“麻沸散”和編創(chuàng)“五禽戲”；張仲景成就：著有傷寒雜病論（3）“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。傷寒雜病論全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。三、1.略2.（1）司馬遷西漢史記。（2）“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（3）紀(jì)傳體通史，記述從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，文筆簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言生動(dòng)、刻畫(huà)人物栩栩如生。（4）不屈不撓、持之以恒。四、1.略2.（1）佛教主張，人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世，今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，那么，來(lái)世就可以得到幸福。這種說(shuō)法迎合了統(tǒng)治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲