《祝?！?高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件

1、高中語(yǔ)文統(tǒng)編必修（下冊(cè)）高中語(yǔ)文統(tǒng)編必修（下冊(cè)） 祝福 祝福 學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 理清小說(shuō)的線索，體會(huì)社會(huì)環(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象的作用。2. 抓住肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法，分析人物形象。3. 分析造成祥林嫂悲劇的社會(huì)原因，把握祥林嫂的悲劇所揭示的主題。4. 探討本文標(biāo)題“祝?！钡囊馓N(yùn)，進(jìn)一步理解魯迅小說(shuō)的語(yǔ)言特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 理清小說(shuō)的線索，體會(huì)社會(huì)環(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象 “祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶的習(xí)俗，人們?cè)谶^(guò)舊歷新年時(shí)用酒肉和香火供奉、酬謝祖先，祈求來(lái)年的幸福。“祝?！眱x式通常在臘月二十四以后的五六天之內(nèi)舉行。 本文以“祝?！睘轭}，在突出主題的同時(shí)，又使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“

2、祝?！笔切≌f(shuō)的背景，也是小說(shuō)的情節(jié)線索。祥林嫂的悲劇是在魯鎮(zhèn)“祝?！毙[的爆竹聲中一步步展示出來(lái)的。題目解說(shuō) “祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶的習(xí)俗，人們?cè)谶^(guò)舊歷新 魯迅（1881 1936），原名周樹(shù)人，字豫山，后改為豫才。浙江紹興人?！棒斞浮笔?918 年發(fā)表小說(shuō)狂人日記時(shí)的筆名。中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。 魯迅的主要作品有小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩(shī)集野草，雜文集而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書準(zhǔn)風(fēng)月談花邊文學(xué)且介亭雜文等。 魯迅（1881 1936），原名周樹(shù)人，字豫山辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是

3、殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了革命不徹底，反帝反封建的民主革命任務(wù)并未全部完成，中國(guó)仍處在帝國(guó)主義和封建官僚主義的壓迫下，幾千年的封建思想和封建禮教仍然嚴(yán)重地束縛著廣大人民。尤其是婦女，在“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”等封建禮教的桎梏中得不到解放。而農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最重，痛苦最大；在宗法觀念、封建禮教及迷信思想等精神枷鎖的束縛之中，她們不僅沒(méi)有地位，而且沒(méi)有人身自由，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪了。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者，婦女的思想解放問(wèn)題也成為魯迅探索的主要問(wèn)題。祝福就是作者懷著對(duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會(huì)制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來(lái)“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，

4、毀壞這廚房”（魯迅全集第一卷燈下漫筆）。辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)“三綱五?！薄叭龔乃牡隆薄叭V”指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”；“五常”指“仁、義、禮、智、信”。婦女的三從四德：“三從”指“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”，“四德”指“婦德、婦言、婦容、婦功”。封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒(méi)有人身權(quán)利，違背這一秩序的婦女都被視為“罪人”。貞節(jié)從宋代起，中國(guó)封建思想越加保守、僵化。這種趨勢(shì)的現(xiàn)象之一便是理學(xué)的出現(xiàn)，其口號(hào)是“存天理，滅人欲”。宋朝理學(xué)認(rèn)為夫權(quán)是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。它提倡婦女守節(jié)，認(rèn)為“餓死事小，

5、失節(jié)事大”，寡婦不可以再嫁。到了清朝，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子；如果婦女為死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉葬，地方官府還要給予表彰，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。封建思想的幾個(gè)主要組成部分資料鏈接1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件“三綱五?！薄叭龔乃牡隆狈饨ㄋ枷氲膸讉€(gè)主要組成部分資料鏈接1通讀文本，概括情節(jié)結(jié)構(gòu)：第一部分（1 33），故事的序幕和結(jié)局，采用倒敘的手法，以主人公的死作為開(kāi)頭，造成了強(qiáng)烈的懸念，也突出了整個(gè)作品的悲劇氣氛。第二部分（34 53），故事的開(kāi)端，寫祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，表現(xiàn)了祥林嫂的勤快、善良。第三部分（54 65

6、），故事的發(fā)展，寫祥林嫂被“賣”再嫁。第四部分（66 111），故事發(fā)展的高潮，寫祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。第五部分（112），故事的尾聲，寫祝福的景象和“我”的感受。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件通讀文本，概括情節(jié)結(jié)構(gòu)：1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名 祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。 她勤勞、善良：初到魯鎮(zhèn)，工錢不多，勞動(dòng)繁重，食物不論，但她很滿足，人也變得白胖了。 她質(zhì)樸、頑強(qiáng)：在喪夫、出逃、被賣、再喪夫、失子、四叔四嬸的歧視、魯鎮(zhèn)眾人的嘲笑和冷漠、柳媽帶來(lái)的恐嚇、廟祝的為難、捐門檻仍得不到寬恕等一系列災(zāi)難和踐踏中一次次掙扎，希望能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，但

7、最終被封建禮教和封建迷信吞噬。 與廣大農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女一樣，祥林嫂對(duì)生活的要求并不高，基本停留在生存的層面上。1. 作者筆下的祥林嫂是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。1. 作者筆下的祥 對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，祥林嫂進(jìn)行過(guò)不間斷的掙扎與抗?fàn)帲涸诒黄仍偌迺r(shí)，她掙扎、抗?fàn)帲幻鎸?duì)人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無(wú)言的抗議；對(duì)魂靈的有無(wú)，她表現(xiàn)出懷疑。 這一切都表明，她是一個(gè)具有抗?fàn)幘瘛㈩B強(qiáng)的人。（2）祥林嫂是一個(gè)具有抗?fàn)幘竦膭趧?dòng)?jì)D女形象。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中

8、語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，祥林嫂進(jìn)行過(guò)不為了反對(duì)再嫁，她進(jìn)行了“出格”的反抗，這是為了保住自己的“貞節(jié)”。她的出逃、抗婚等抗?fàn)幮袨榈谋澈笫恰皬囊欢K”的封建倫理思想，是餓死事小，失節(jié)事大”的封建道德觀念。她捐門檻，是為在死后不被鋸成兩半。祥林嫂的掙扎與抗?fàn)?，完全是自發(fā)的。她始終以封建禮教的是非為是非，在封建禮教和封建迷信的泥沼中進(jìn)行掙扎、反抗，抗?fàn)幈旧碛植蛔杂X(jué)地維護(hù)了封建禮教。這決定了她逃不出造成她人生悲劇的苦海，最終只能走向死亡的深淵。（3）祥林嫂是深受封建禮教和封建迷信毒害的勞動(dòng)?jì)D女形象。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師

9、課件為了反對(duì)再嫁，她進(jìn)行了“出格”的反抗，這是為了保住自己的“貞魯四老爺“是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，是封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他思想僵化，反對(duì)社會(huì)的一切變革。對(duì)祥林嫂他開(kāi)始只是討厭她是一個(gè)寡婦，還能容忍。后來(lái)祥林嫂再嫁后回來(lái)，魯四老爺不能容忍，“祝?！睍r(shí)不讓她沾手，她死后還罵她是“謬種”。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物，是封建禮教的化身。2. 魯四老爺是一個(gè)怎樣的人物形象？1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件魯四老爺“是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，是封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”具有進(jìn)步思想，有反封建的思想傾向，

10、對(duì)封建守舊派魯四老爺十分憎惡和反感，與魯四老爺“談話是總不投機(jī)的”，對(duì)魯鎮(zhèn)保守、冷漠的社會(huì)氣氛感到憤懣。“我”是小說(shuō)中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運(yùn)的人。相對(duì)于漠然的短工、麻木迷信的柳媽和賞鑒祥林嫂痛苦的民眾，“我”忽說(shuō)有鬼神忽說(shuō)沒(méi)有，以及回答時(shí)的“躊躕”“說(shuō)不清”等，是建立在對(duì)祥林嫂是否有害的擔(dān)心上，不失為一個(gè)有正義感、有覺(jué)悟的知識(shí)分子?！拔摇庇熊浫鯚o(wú)能的一面?！拔摇睂?duì)祥林嫂雖然深切同情，但在封建思想、封建倫理道德禁錮著整個(gè)社會(huì)思想的情況下，面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，又有軟弱無(wú)能、圓滑逃避的一面，不敢承擔(dān)責(zé)任，無(wú)力挽救她，無(wú)法改變她的困境?！拔摇弊鳛樯贁?shù)覺(jué)醒的知識(shí)分子，對(duì)無(wú)力拯救祥林嫂“似乎有些負(fù)疚”

11、而又懷有無(wú)可奈何的復(fù)雜感情。3.小說(shuō)中的“我”是個(gè)怎樣的人？1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。3 “我”起著線索作用，是祥林嫂悲劇命運(yùn)的見(jiàn)證人。小說(shuō)是以“我”的視角展開(kāi)的，祥林嫂的故事就是通過(guò)“我”的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的。“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是從“我”的視角出發(fā)，祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的底層勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)才得以被關(guān)注和審視。4.“我”在文中起什么作用？1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 “我”起著線索作用，是祥林嫂悲劇命運(yùn)的見(jiàn)證人。小說(shuō)是 柳媽是

12、當(dāng)時(shí)普通民眾的一個(gè)代表。她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。雖然臉上“打皺”，眼睛“干枯”，但在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。 她是一個(gè)深受封建禮教與迷信思想毒害的人。她相信陰司、魂靈之類迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，是個(gè)迷信而愚昧的人。 她是個(gè)無(wú)聊而冷漠的“看客”。她雖然是一個(gè)“善女人”，“吃素，不殺生”，卻反對(duì)祥林嫂再嫁，主張祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”；對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取的是奚落的態(tài)度；她把她和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑，應(yīng)該算是無(wú)聊冷漠的人中的一員。5.柳媽是一個(gè)怎樣的人？1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名

13、師課件 柳媽是當(dāng)時(shí)普通民眾的一個(gè)代表。她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D 她是將祥林嫂“往死里趕”、使祥林嫂精神上更加痛苦的人之一。 她一臉“詭秘”地講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也許是出于善意，并告訴她應(yīng)當(dāng)去土地廟捐一條門檻，為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，結(jié)果卻適得其反，使祥林嫂遭受更大的打擊，思想上更加痛苦，最終把祥林嫂推向深淵。6.柳媽對(duì)祥林嫂的死有什么影響？1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 她是將祥林嫂“往死里趕”、使祥林嫂精神上更加痛苦的人主題歸納 小說(shuō)通過(guò)對(duì)祥林嫂悲慘命運(yùn)的描寫，反映了舊社會(huì)農(nóng)村封建、迷信、落后、冷漠無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了舊社會(huì)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女被壓迫、被損

14、害、被侮辱的社會(huì)根源，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件主題歸納 小說(shuō)通過(guò)對(duì)祥林嫂悲慘命運(yùn)的描寫，反映了 對(duì)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！鼻榫暗拿鑼?。這一處環(huán)境描寫，交代故事發(fā)生的社會(huì)環(huán)境，揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂那樣的女人沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛。此處環(huán)境描寫揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”“今年自然也如此”的敘述，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況

15、：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識(shí)依舊一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。1.關(guān)于“祝?！钡娜蔚湫铜h(huán)境描寫有什么作用？1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 對(duì)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！鼻榫暗拿鑼?。1.關(guān)于“祝?！钡娜?這一處環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)增加了人物形象的真實(shí)性與感染力?！白８！北旧砭褪桥f社會(huì)富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在“祝福”時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了在“祝?！睍r(shí)工作的權(quán)利。她為了求取這點(diǎn)權(quán)利，用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條“贖罪”的門檻，但所

16、得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”這樣一句喝令，這粉碎了她生前免于被侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。 對(duì)魯四老爺家“祝福”的描寫。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 這一處環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)增加了人物形象的真實(shí) 這一處環(huán)境描寫，在結(jié)構(gòu)上與開(kāi)頭的景物描寫相呼應(yīng)，并回扣小說(shuō)標(biāo)題，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整。 在內(nèi)容上，祥林嫂的慘死和天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥招纬甚r明的對(duì)照，反襯出祥林嫂慘死的悲涼，深化了小說(shuō)揭露舊社會(huì)殺人本

17、質(zhì)這一主旨。 結(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)“祝?！本跋蟮拿鑼?。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 這一處環(huán)境描寫，在結(jié)構(gòu)上與開(kāi)頭的景物描寫相呼應(yīng)，并回“祝?！笔浅拔摇敝獾牧硪粭l線索，串聯(lián)著祥林嫂一生的遭遇?！白８！苯淮巳宋锘顒?dòng)、事件發(fā)生的社會(huì)背景?！白８！蓖怀隽诵≌f(shuō)的主題。2.這篇小說(shuō)敘述的是祥林嫂的悲劇故事，為什么不以“祥林嫂”為題而以“祝?！睘轭}？1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件“祝福”是除“我”之外的另一條線索，串聯(lián)著祥林嫂一生的遭遇3.祥林嫂到底是怎么死的呢？常見(jiàn)的說(shuō)法是：死于貧窮、悲傷、恐懼或孤獨(dú)。也有人認(rèn)為，祥林

18、嫂是在別無(wú)生路可走的情況下，以自殺來(lái)結(jié)束生命的。那么，到底是誰(shuí)殺害了這個(gè)善良的女人？是魯四老爺？是柳媽？是那個(gè)吃人的封建禮教？還是1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件3.祥林嫂到底是怎么死的呢？常見(jiàn)的說(shuō)法是：死于貧窮、悲傷、恐觀點(diǎn)一：是魯四老爺殺害了祥林嫂。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，他皺了皺眉，討厭她是一個(gè)寡婦；祥林嫂被婆家搶回，他說(shuō)的“可惡”“然而”前者是覺(jué)得傭人被綁走，有損他的尊嚴(yán)，后者是覺(jué)得祥林嫂婆家的做法理所當(dāng)然。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說(shuō)她“敗壞風(fēng)俗”，祝福時(shí)不讓她沾手，使她遭受了精神上的打擊，最后魯四老爺將她趕出了家門，祥林嫂淪為乞丐而死去。就是祥林嫂死了，他

19、還罵她是個(gè)“謬種”。所以是魯四老爺在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件觀點(diǎn)一：是魯四老爺殺害了祥林嫂。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版 柳媽是殺害祥林嫂的兇手。她向祥林嫂講鬼神的故事，使祥林嫂對(duì)死亡產(chǎn)生了恐懼。祥林嫂才會(huì)積存工錢到土地廟捐門檻，以為這樣就可以贖罪。然而后來(lái)四嬸仍不準(zhǔn)她參與祭祀，于是她的精神崩潰了。觀點(diǎn)三：魯鎮(zhèn)人也是兇手。 魯鎮(zhèn)人也是兇手。他們對(duì)祥林嫂的悲慘遭遇不但沒(méi)有同情，反而拿她的痛苦開(kāi)玩笑取樂(lè)，甚至挖苦諷刺她。人情冷漠、世態(tài)炎涼使祥林嫂遭受了巨大的精神打擊?？梢哉f(shuō)他們也是兇手。觀點(diǎn)二：柳媽是殺害祥林嫂的兇手。1祝福高中語(yǔ)

20、文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 柳媽是殺害祥林嫂的兇手。她向祥林嫂講鬼神的故事，使祥 許壽裳說(shuō)祝福的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。故這個(gè)元兇是藏在魯四老爺、四嬸和魯鎮(zhèn)背后的封建禮教，是封建禮教指使這些人殺害了祥林嫂。觀點(diǎn)四：1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 許壽裳說(shuō)祝福的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教 情節(jié)安排采用倒敘手法。 本文采用倒敘手法，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，使讀者急于追根溯源，增強(qiáng)了小說(shuō)的吸引力。 運(yùn)用倒敘手法，一邊寫魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊寫祥林嫂在人們一片祝

21、福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛。從小說(shuō)的矛盾關(guān)系看，小說(shuō)開(kāi)頭寫祥林嫂在人們的一片“祝福”中寂然死去，而且引起魯四老爺?shù)恼鹋?，這就突出了祥林嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。 獨(dú)具匠心形象傳神 1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 情節(jié)安排采用倒敘手法。 小說(shuō)三次集中對(duì)祥林嫂的外貌進(jìn)行描寫，特別是對(duì)她的眼睛作了精心的刻畫，用以說(shuō)明她的身份、性格、精神狀況和不幸遭遇，展示她那每況愈下的苦難生活，從而有力地表現(xiàn)了小說(shuō)的主題，同時(shí)，給讀者廣闊的想象空間，填補(bǔ)了片段之間的空白。眼睛是人物心靈的窗戶，抓住眼睛描寫，能使讀者透過(guò)眼睛這個(gè)心靈的窗戶，窺見(jiàn)人物內(nèi)心深處的悲哀。 人物語(yǔ)言高度個(gè)性化。 人物語(yǔ)言高度個(gè)性化，反映了人物的不同性格和不同身份，甚至能反映出人物不同階段不同的心態(tài)變化。 肖像描寫洗練傳神。1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件1祝福高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下名師課件 小說(shuō)三次集中對(duì)祥林嫂的外貌進(jìn)行描寫，特別是對(duì)她的眼睛同學(xué)們，再