《論證要合理》課件

1、論證要合理第五單元 寫作論證要合理第五單元 寫作 寫議論文離不開論證。論證，就是圍繞觀點， 把經(jīng)過選擇的論據(jù)組織起來，使二者有機結(jié)合， 從而推導(dǎo)出令人信服的合理結(jié)論。那么，如何使 “論證合理”呢？1.論證要符合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實對觀點進(jìn)行證明和推理， 必須符合邏輯規(guī)律。論證時要避免犯邏輯錯誤， 如偷換概念、以偏概全、自相矛盾、倒因為果、 模棱兩可等。2.要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。論證的方法有講 道理、擺事實、對比論證、比喻論證、類比論證等。 寫作時根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇合理的論證方法， 能夠增強說服力，增加表達(dá)的豐富性。 寫議論文離不開論證。論證，就是圍繞觀點， 把經(jīng)過

2、選3.論證結(jié)構(gòu)要合理，思路清晰。為了使論證 的結(jié)構(gòu)合理，可以采取設(shè)置分論點的形式，從多 方面、多角度展開論證；也可以采用“提出問題一 分析問題一解決問題”的結(jié)構(gòu)，層層深入展開 論證。3.論證結(jié)構(gòu)要合理，思路清晰。為了使論證 的結(jié)構(gòu)合理，可以 俗話說：“知足常樂?！庇?的人卻說：“知足未必常樂?！痹噰@“知足與 快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇 議論文。不少于600字。提示：1.在標(biāo)題或者文章的開頭，明確表達(dá)自己 的觀點。2.恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰， 邏輯嚴(yán)密。3.注意對運用的材料進(jìn)行分析，突出材料 對觀點的支撐或證明作用。 俗話說：“知足常樂?！庇?的人卻說：“知足思路指導(dǎo)

3、1.審清要求，確立體裁。本次作文要求針 對“知足與快樂”的話題，寫一篇議論文，我們 可以以“知足常樂” “知足與快樂之間的關(guān)系” 作為觀點，寫一篇立論文，也可以以“知足未必 常樂”或批駁“知足常樂”這一觀點，寫一篇駁 論文。2.表達(dá)觀點，安排結(jié)構(gòu)。確立了體裁，接 下來應(yīng)表明自己的觀點?？稍跇?biāo)題或文章的開頭， 明確表達(dá)自己的觀點，也可在文章的結(jié)尾表明自 己的觀點。寫立論文，可采用“提出問題一分 析問題思路指導(dǎo)1.審清要求，確立體裁。解決問題”的結(jié)構(gòu)形式；寫駁論文， 可采用直接批駁對方的觀點、批駁對方論據(jù)或批 駁對方論證的方法來進(jìn)行。3.巧妙運用多種論證方法。為了增強文章 的說服力和感染力，可采用

4、比喻論證、舉例論證、 引用論證等多種方法。解決問題”的結(jié)構(gòu)形式；寫駁論文， 可采用直接批駁對方的觀點、不知足者常樂 有句老話“知足常樂”，意思是人若懂得滿足就可以?？鞓?。真的是這樣嗎？人知足了就可以常樂了嗎？ 我覺得知足只是一種不思進(jìn)取的想法，知足就是說自己沉浸在過去的榮耀之中，不求上進(jìn)。一個人應(yīng)不斷追求，不斷進(jìn)取，俗話說“好漢不提當(dāng)年勇”，過去的成功已是過去的，不代表現(xiàn)在。如果因為取得一點成功，就認(rèn)為可以“知足常樂”了，就放棄了追求進(jìn)取，在原地踏步，那還不如不獲得成功呢。也許還不如失敗的好呢，因為得到了失敗的教訓(xùn)，這樣反而會激起人的斗志，獲得更大的成功。不知足者常樂 被人譽為“發(fā)明大王”的科

5、學(xué)家愛迪生，發(fā)明了電燈泡、留聲機等之后，就“知足常樂”了，驕傲自滿了，并說出了“不要向我提出什么意見，因為再好的意見也比不上我的頭腦”這樣的話。最后，因為他的固執(zhí)，不肯將直流電改為交流電，使這件事成為他人生中最大的敗筆。 而與愛迪生剛好相反的則是另一位偉大的科學(xué)家居里夫人。居里夫人和她的丈夫從幾噸瀝青中提煉出了一克鐳，但她并沒有因為發(fā)現(xiàn)了鐳而知足常樂，而是馬不停蹄地繼續(xù)研究，之后，她精確地測定了鐳元素的原子量。她也是獲得兩次諾貝爾獎的第一人。據(jù)說，有一次她的一個鄰居帶著一個小女孩到居里夫 被人譽為“發(fā)明大王”的科學(xué)家愛迪生，發(fā)明了電燈泡、家玩，那個小孩臨走時竟然把居里夫人獲得的諾貝爾獎的獎杯拿

6、走，鄰居急忙阻止小孩，可居里夫人卻說：“不要緊，那是過去的事了，對我來說只有不斷地發(fā)現(xiàn)才更有意義”。 看，居里夫人與愛迪生之間的差別有多大，一個“不知足”，一個“知足”，帶給人的卻是不同的處世方法。我認(rèn)為，知足是一種不思進(jìn)取的想法，而不知足才是一種積極向上的人生觀。不知足可以成為人不斷前進(jìn)的動力，可以促使人們更加努力地向上發(fā)展。 所以，我認(rèn)為不知足才能常樂。論證要合理ppt課件論證要合理ppt課件家玩，那個小孩臨走時竟然把居里夫人獲得的諾貝爾獎的獎杯拿走，素材一 金錢不是萬能的（節(jié)選） 錢可以買到“藥物”但卻買不到“健康”。蘋果公司的創(chuàng)始 人喬布斯，可以說是世界上屈指可數(shù)的富翁，他不可謂沒有錢

7、， 但還是被胰腺癌奪去了生命?！熬又坏缢?，錢可以買到 高樓大廈，買到汽車洋房，但卻買不到誠信和友誼。2016年8月， 錢志文從電視新聞上獲悉，2014年自己曾經(jīng)在網(wǎng)上賣出的58個 熱水袋屬于國家禁止銷售的商品。這時，已經(jīng)不再做網(wǎng)站的錢志 文開始四處尋找，賠錢把自己曾經(jīng)銷售的58個熱水袋全部召回。 這是為了金錢嗎？這是金錢所能買的嗎？ 論證要合理ppt課件論證要合理ppt課件素材一 金錢不是萬能的（節(jié)選）論證要合理ppt課件論素材二關(guān)于知足的名言1、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。 老子2、當(dāng)我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。 英國文藝復(fù)興

8、時期劇作家，詩人莎士比亞3、幸福的最大障礙就是期待過多的幸福。 豐特奈爾4、知足而不貪，知節(jié)而不淫。 北宋隱逸詩人林逋5、財富，帝國和權(quán)力不是滿足欲望的更有力的手段，又是什么？ 英國劇作家威康格里夫 論證要合理ppt課件論證要合理ppt課件素材二關(guān)于知足的名言論證要合理ppt課件論證要合理p1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個文化工作者都應(yīng)該時刻牢記的。2.“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見未來，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的?！?/p>

9、然而，在“過度商業(yè)化”的潮流中，文學(xué)逐漸迷失方向，主動棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。 3.數(shù)學(xué)作為人類文化組成部分的另一個特點，是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進(jìn)行的。這是一種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。4. 就真正意義上的法律而言，不管在哪個國家，沒有法律就沒有真正的自由；因此可以說，一個國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護和擴大人民的自由。 5.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá)，而物質(zhì)文化的手段科技，也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計的許多制

10、度特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國人的自由更多是“心性”的自由。不過，“德”既有跨越時空的通達(dá)一面，往往又是與時俱進(jìn)、隨地而異的。能歷久不衰而長傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。6強調(diào)“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認(rèn)識世界和改變世界的過程，才能呈現(xiàn)出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。7.中國文化家們所說的“中”，更多體現(xiàn)為實踐過程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看，“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬別的事物同處于一個系統(tǒng)，如何恰當(dāng)?shù)囟ㄎ凰鼈?，使之各得其所，這就是“中”所涉及的重要方面。8.從人的實踐活動看，“萬物并育而不相害”則涉及不同的個體、團體、民族、國家之間的共處、交往問