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1、兩小兒辯日選自列子湯問兩小兒辯日選自列子湯問辯:爭(zhēng)辯、爭(zhēng)論兩小兒辯日:本文寫的是兩個(gè)小孩圍繞太陽的遠(yuǎn)近問題進(jìn)行爭(zhēng)辯。一、解題 辯:爭(zhēng)辯、爭(zhēng)論一、解題 二、文學(xué)常識(shí) 本文選自列子 湯問。列子一書相傳是由戰(zhàn)國時(shí)期的列御寇(道家代表人物)所著,據(jù)后人考證,可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。二、文學(xué)常識(shí) 辯斗 盤盂 滄滄涼涼 探湯 孰 為 汝 多 知 乎 duycngtngshzhwi三、讀準(zhǔn)字音r 辯斗 盤盂 滄滄涼涼 要求: 1、朗讀全文,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓。 2、關(guān)注重點(diǎn)字詞,逐句翻譯。 四、疏通文意四、疏通文意1、 孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。爭(zhēng)辯,爭(zhēng)論緣故,原因向東孔子向東游歷,看見兩個(gè)小孩
2、在爭(zhēng)論,便問他們(爭(zhēng)論)的原因。 游歷他們1、 孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。爭(zhēng)辯,爭(zhēng)論緣故,原因向 2、一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一個(gè)孩子說:“我認(rèn)為太陽開始出來的時(shí)候距離人近,可是到了正午時(shí)離人遠(yuǎn)。”3、一兒曰:“我以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也?!本嚯x開始認(rèn)為正午另一個(gè)孩子說:“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn),可是到了正午時(shí)離人近?!眲倓?2、一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!本嚯x開始4、一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”到,到了像就盛物的器皿,圓的為盤,方的為盂。這是 一個(gè)孩子說:“太陽剛出來時(shí)大得就像車篷,到了中午的時(shí)候就像
3、盤盂,這不是遠(yuǎn)的東西看起來小而近的東西看起來大嗎? ” .的東西古代車上遮雨蔽日的篷4、一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中到,到了像就盛物的器皿,伸手寒冷形容清涼的感覺熱水,開水 另一個(gè)孩子說:“太陽剛出來時(shí)清涼,到了正午(太陽熱得)就像把手伸到熱水里去。這不是近的東西讓人感覺熱,而遠(yuǎn)的東西讓人感覺涼嗎? ”5、一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探 湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”把手伸到熱水里去,這里指天氣很熱。伸手寒冷熱水,開水 5、一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其同“謂”,認(rèn)為誰嘲笑分辨,判斷同“智”,智慧你zh孔子不能判斷(誰是誰非)。兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你多智慧呢?” 6、孔子不能決也
4、。兩小兒笑曰:“孰 為 汝 多 知 乎?”孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)期思想家、教育家、哲學(xué)家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人及代表人物。同“謂”,認(rèn)為誰嘲笑分辨,判斷同“智”,智慧你zh孔子不能問其故我以日始出時(shí)去人近探湯孰為汝多知問其故我以日始出時(shí)去人近探湯孰為汝多知五、兩人一組,合作探究 1、兩小兒的觀點(diǎn)分別是什么?找出原文,分角色朗讀。 2、兩小兒支持觀點(diǎn)的依據(jù)分別是什么?找出原文,分角色朗讀。 3、合作展示辯斗,可適當(dāng)加入“非也”、“非然也”等詞語。 4、你喜歡文中的哪個(gè)人物?為什么 五、兩人一組,合作探究 1、兩小兒的觀點(diǎn)分別是思考:你喜歡文中的哪個(gè)人物?為什么思考:你喜歡文中的哪個(gè)人物?為什么孔子(
5、),見兩小兒(),問其()。一兒曰:“我以日()去人近,而()遠(yuǎn)也?!币粌涸唬骸拔乙匀眨ǎ┻h(yuǎn),而()近也。”一兒曰:“日初出大如(),及日中則如(),此不為遠(yuǎn)者()而近者()乎?”一兒曰:“日初出(),及其日中如(),此不為近者()而遠(yuǎn)者()乎?”孔子不能()也。兩小兒笑曰:“孰()汝多()乎?”五、嘗試背誦孔子(),見兩小兒(),問其()。五、嘗試背誦兩小兒辯日課件小結(jié): 本文記敘了兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯太陽何時(shí)離人遠(yuǎn)何時(shí)離人近,連孔子也不能作出判斷的故事,反映了我國古代人民對(duì)自然探究的精神,也說明了學(xué)無止境的道理。小結(jié):1 、宇宙無限,知識(shí)無窮,學(xué)無止境。即使是我們非常熟悉的事物、現(xiàn)象,也可能包含我們不確知的道理、知識(shí),需要關(guān)注、深思。2、認(rèn)識(shí)自然,探求客觀事理,要善于觀察、勤于思考,大膽質(zhì)疑。3、知之為知之,不知為不知,不要“強(qiáng)不知以為知”,要誠實(shí)謙虛。4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮,會(huì)有不同結(jié)論,要注意客觀科學(xué)地分析事情。5、看事物不能只看現(xiàn)象,不求本質(zhì),否則將為現(xiàn)象所惑,難求真理。這則寓言給你什么
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