馬克思主義基本原理概論知識點(diǎn)歸納總結(jié)全

1、簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵 馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論,基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,也包括繼承者對它 的進(jìn)展,即在實(shí)踐中不斷進(jìn)展著的馬克思主義 簡述馬克思主義的三個組成部分和三個理論來源 三個組成部分：馬克思主義 哲學(xué),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義；三大理論來源：德國古典哲學(xué)（黑格爾,費(fèi)爾巴哈） ,英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) （亞當(dāng)斯密）和法英的空想社會主義（圣西門,傅立葉,羅伯特歐文）合理成分 如何懂得馬克思主義是科學(xué)性與革命 性的統(tǒng)一 （一） 馬克思主義最根本的世界觀和方法論： 辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論 （二）馬克思主義最鮮明的政治立場： 馬克思主

2、義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的 根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場； 三 馬克思主義最重要的理論最重要的理論品質(zhì)：堅持一切從實(shí)際動身, 理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和進(jìn)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)（四）馬克思主義最崇高的社會 理想： 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財寶極大豐富, 人民精神境域極大提高,每個人自由而全面進(jìn)展的共產(chǎn)主義社會, 是馬克思主義最崇高的社 會理想 簡述哲學(xué)的基本問題 哲學(xué)的基本問題就是思維與存在的關(guān)系問題 內(nèi)容：其一,意識和物質(zhì),精神和自然界,究竟誰 是世界的本源, 即物質(zhì)和精神何者是第一性, 何者是其次性的問題； 其二, 思維能否

3、熟識或正確熟識存在的問題 物質(zhì)定義及 其意義 物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇, 這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的, 它不依靠于我們的感覺而存在, 為我們的感覺 所復(fù)寫,攝影,反映；意義： 1 堅持了物質(zhì)的客觀存在性原就,堅持了唯物主義一元論,同唯心主義的一元論和二元論劃清 了界限 2 堅持了能動的反映論和可知論, 有力的批判了不行知論 3 表達(dá)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一 4 表達(dá)了唯物主義自然觀與 唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,為完全的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ) 意識的本質(zhì) 是物質(zhì)世界長期進(jìn)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能和屬性, 是物質(zhì)世界的主觀映象（物質(zhì)準(zhǔn)備意識,意識依靠于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)） 簡述運(yùn)動和靜止的含義及二

4、者的關(guān)系 運(yùn)動是標(biāo) 志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇,是物質(zhì)的存在方式和根本屬性；靜止是物質(zhì)運(yùn)動在確定條件下的穩(wěn)固狀態(tài), 包括空間的相對位置和事物的根本性質(zhì)暫時未變成這樣兩種運(yùn)動的特別狀態(tài)； a 運(yùn)動是確定的,無條件的,永恒的；這就 是說,事物無論在什么情形下都是處于運(yùn)動之中 b靜止是相對的,有條件的,暫時的；靜止是一種不顯著的運(yùn)動,是運(yùn)動 的一種特別的狀態(tài) c 運(yùn)動和靜止相互滲透并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化,確定運(yùn)動中有相對靜止,相對靜止中有確定運(yùn)動 簡述 實(shí)踐的特點(diǎn)及基本形式 特點(diǎn)：實(shí)踐具有物質(zhì)性,自覺能動性和社會歷史性等基本特點(diǎn)；基本形式 ; 包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實(shí)踐, 處理社會關(guān)系的實(shí)踐

5、和科學(xué)試驗(yàn)等 如何懂得社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 第一,實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；其次,實(shí)踐形成 了社會生活的基本領(lǐng)域；第三,實(shí)踐也是人類社會進(jìn)展的動力源泉；總之,全部社會生活的本質(zhì)是實(shí)踐的；構(gòu)成社會的人是 從事實(shí)踐活動的人,推動社會運(yùn)動的力氣是千百萬人的社會實(shí)踐活動,社會生活的全部內(nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會實(shí)踐； 人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn) 一,人類社會依靠于自然界, 是整個物質(zhì)世界的組成部分；二, 人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動雖 然有意識作指導(dǎo), 但仍然是以物質(zhì)力氣改造物質(zhì)力氣的活動,仍然是物質(zhì)性的活動； 三,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存 在和進(jìn)展的基礎(chǔ),集中表達(dá)著人類社會的物質(zhì)性； 試用世界物質(zhì)統(tǒng)

6、一原理,說明為什么要實(shí)事求是,一切從實(shí)際動身 包括 自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界, 其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性, 物質(zhì)是世界的本原, 社會運(yùn)動也是物質(zhì)運(yùn)動的一種特別 形式； 人的實(shí)踐活動依靠于客觀世界, 客觀世界的規(guī)律性制約著任的實(shí)踐活動； 我們通過實(shí)踐改造世界, 就是熟識和利用客 觀規(guī)律, 通過確定的物質(zhì)手段作用于客觀世界； 人們要取得實(shí)踐的勝利和勝利, 就必需正確熟識客觀實(shí)際的進(jìn)展規(guī)律,依據(jù) 客觀規(guī)律辦事； 所以, 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石, 一切從實(shí)際動身是唯物主義一元論的根本要求 簡述唯物 辯證法的總特點(diǎn) 聯(lián)系和進(jìn)展是唯物辯證法的總特點(diǎn)； 聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事

7、物之間相互影響, 相互制約和相互作 用的關(guān)系；聯(lián)系的特點(diǎn)： a. 聯(lián)系具有客觀性； b. 聯(lián)系具有普遍性； c. 聯(lián)系具有多樣性；事物普遍聯(lián)系的原理要求人們要善于 分析事物的具體聯(lián)系,確立整體性；開放性的觀念,從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系；進(jìn)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動,進(jìn)展的實(shí)質(zhì) 的新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡； 新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向, 具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊事物是指丟失歷史必定性,日趨 滅亡的東西； 事物的進(jìn)展是一個過程； （進(jìn)展的緣由： 內(nèi)在沖突性） 為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？ 一, 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒進(jìn)展的內(nèi)在動力, 從根本上回答了事物為什么會

8、進(jìn)展的問題, 二,對立 統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律, 否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索, 也是懂得這些規(guī)律和范疇的 “鑰匙”, 三,對立統(tǒng)一規(guī)律供應(yīng)了人們熟識世界和改造世界的根本方法沖突分析法 事物進(jìn)展中的作用 關(guān)系： 沖突的同一性和沖突的斗爭性是相互聯(lián)結(jié),相輔相成的, 如何懂得沖突的兩種基本屬性的關(guān)系及其在 沒有斗爭性就沒有同一性, 斗爭性寓于同 一性之中,沒有同一性也沒有斗爭性；沖突的同一性的作用：第一,同一性是事物存在和進(jìn)展的前提,在沖突雙方中一方的 進(jìn)展以另一方的進(jìn)展為條件；其次,同一性使沖突雙方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自取得進(jìn)展；第三,同 一性規(guī)定著事物

9、轉(zhuǎn)化的可能和進(jìn)展的趨勢； 沖突的斗爭性的作用： 第一, 沖突雙方的斗爭促進(jìn)沖突雙方力氣的變化, 競長爭 高,此消彼長,造成雙方力氣進(jìn)展的不平穩(wěn),為對立面的轉(zhuǎn)化,事物的質(zhì)變制造條件；其次,沖突雙方的斗爭,是一種沖突 統(tǒng)一體向另一種沖突統(tǒng)一體過渡的準(zhǔn)備力氣 試述沖突普遍性和特別性的辨證關(guān)系及其重要意義 關(guān)系：沖突的普遍性與沖突 的特別性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；沖突的普遍性即沖突的共性,沖突的特別性即沖突的個性；沖突的共性是無條件的；確定的, 第 1 頁,共 6 頁沖突的個性是有條件的, 相對的； 任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一, 共性寓于個性之中, 沒有離開個性的共 性,也沒有離開共性的個性

10、； 意義： 沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同具體實(shí)際相結(jié)合的哲 學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ) 簡述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 A. 量變和質(zhì)變的區(qū)分：量變是指事物數(shù)量的增 減和場所的變更, 是一種微小的, 不顯著的變化, 是度的范疇內(nèi)的連續(xù)和漸進(jìn)； 質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍, 是事物根本性質(zhì)的, 顯著的突變, 是原有度的連續(xù)和漸進(jìn)的中斷；量變和質(zhì)變是事物進(jìn)展過程中的兩種不同狀態(tài), 區(qū)重量變 與質(zhì)變的根本標(biāo)志在于事物的變化是否超出了度的范疇； B. 量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一： 第一, 量變和質(zhì)變是相互依靠,相互制 約的量變是質(zhì)變的必要預(yù)備； 質(zhì)變是量變

11、的必定結(jié)果；其次,量變和質(zhì)變是相互滲透的總的量變過程中有部分質(zhì)變； 質(zhì) 變過程中有量的擴(kuò)張；最終,量變和質(zhì)變可以相互轉(zhuǎn)化質(zhì)變會引起新的量變 簡述辨證否定觀的基本內(nèi)容和方法論意義 基本 內(nèi)容：一,否定是事物的自我否定是事物內(nèi)部沖突運(yùn)動的結(jié)果；二,否定是事物進(jìn)展的環(huán)節(jié)；三,否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán) 節(jié),新事物孕育產(chǎn)生于舊事物,新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的；四,辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ,即新事物對舊事物 既批判又繼承, 既克服其消極因素又保留其積極因素； 方法論意義： 辯證否定觀對于人們正確熟識事物進(jìn)展的曲折性和前進(jìn) 行具有重要的指導(dǎo)意義； 要求我們對待一切事物都要實(shí)行科學(xué)分析的態(tài)度, 反對確定

12、一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀 試述 事物進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義 前進(jìn)性表達(dá)在：每一次否定都是質(zhì)變,都把事物推到新階段；每一周 期都是開放的, 不存在不被否定的終點(diǎn)； 曲折性表達(dá)在回復(fù)性商, 其中有暫時的停頓或倒退, 但是經(jīng)過曲折終將為事物的發(fā) 開放創(chuàng)道路； 這說明事物的進(jìn)展不是直線式前進(jìn)二十螺旋式上升的； 否定之否定規(guī)律的原理對于人們正確熟識事物進(jìn)展的曲 折性和前進(jìn)性, 具有重要的指導(dǎo)意義； 依據(jù)否定之否定規(guī)律辦事, 要求我們對待一切事物都要實(shí)行科學(xué)分析的態(tài)度, 反對肯 定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀 意識的能動作用表現(xiàn)在哪些方面 意識是能動的,具有目的性和方案性；意識

13、活動具有 制造性； 意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用； 意識仍具有指導(dǎo), 把握人的行為和生理活動的作用 如何正確熟識和處理主 觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？ 必需敬重客觀規(guī)律；發(fā)揮人的主觀能動性必需以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提；在敬重客 觀規(guī)律的基礎(chǔ)上, 要充分發(fā)揮主觀能動性；從實(shí)際動身,努力熟識和把握事物的進(jìn)展規(guī)律； 實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的 基本途徑；主觀能動作用的發(fā)揮,仍依靠于確定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段 簡述熟識與實(shí)踐的辯證關(guān)系 實(shí)踐產(chǎn)生了熟識的需求； 實(shí)踐為熟識供應(yīng)了可能；實(shí)踐使熟識得以產(chǎn)生和進(jìn)展；實(shí)踐是檢驗(yàn)熟識正確與否的唯獨(dú)標(biāo)準(zhǔn) 試述感性熟識和理性熟識的辯 證關(guān)系并說明割裂二者的統(tǒng)

14、一在理論上和實(shí)際工作中會導(dǎo)致的錯誤 理性熟識依靠于感性熟識,理性熟識必需以感性熟識為 基礎(chǔ)；感性熟識有待于進(jìn)展和深化為理性熟識；感性熟識和理性熟識相互滲透,相互包含,二者的區(qū)分是相對的,人們不應(yīng) 當(dāng)也不行能把它們截然分開； 假如割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系, 就會走向唯理論和體會論, 在實(shí)際工作中就會犯教條主義和經(jīng) 驗(yàn)主義的錯誤 試述熟識的本質(zhì)及把握熟識本質(zhì)的理論意義 熟識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映；在熟識的本質(zhì)問題 上,存在著兩條根本對立的熟識路線： 一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線, 另一條是堅持從思想和感覺到物的唯 心主義路線； 理論意義： 駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不行知主義懷疑

15、論, 克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷, 創(chuàng)立了以科學(xué) 實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動的革命的反映論,實(shí)現(xiàn)了人類熟識史上的變革 義 真理是具體的,是進(jìn)展的,真理的確定性和相對性是辯證統(tǒng)一的； 試述真理的確定性和相對性辨證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意 1 具有確定性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和 相互包含的 2 具有相對性的真理和具有確定性的真理又是辨證轉(zhuǎn)化的；總而言之,確定性真理和相對性真理,從“靜態(tài)”上 看,即從它們的相互滲透上看,任何客觀真理既是確定的,又是相對的；從“動態(tài)”上看,即從真理的進(jìn)展上看,任何客觀 真理都是由相對性真理向確定性真理轉(zhuǎn)化的一個環(huán)節(jié), 又表現(xiàn)為一個過程； 確定性真理和相對性真理不

16、是兩個真理, 而是同 一個真理的兩種不同屬性； 確定性真理和相對性真理的辨證統(tǒng)一, 是同人的熟識才能, 思維才能的至上性和非至上性辯證統(tǒng) 一的 試述實(shí)踐是檢驗(yàn)熟識真理性的唯獨(dú)標(biāo)準(zhǔn)及其現(xiàn)實(shí)意義 實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐 的特點(diǎn)準(zhǔn)備的； 第一,從真理的本性看, 真理是人們對客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律的正確反映, 它的本性在于主觀和客觀相符合； 其次,從實(shí)踐的特點(diǎn)看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動,具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)；現(xiàn)實(shí)意義：實(shí)踐對真理的檢驗(yàn) 不行能一次完成；實(shí)踐是社會的,歷史的實(shí)踐,總是具體地表現(xiàn)為許多個別的,歷史性的實(shí)踐活動；任何具體的實(shí)踐活動對 于真理的檢驗(yàn)

17、作用, 都會由于歷史條件的種種限制而表現(xiàn)出某種相對性, 有限性和不確定性的特點(diǎn) 如何懂得真理與價值, 科 學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系 勝利的實(shí)踐必定是以真理和價值的辨證統(tǒng)一為前提的；價值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅持真理為 前提,而真理又必定是具有價值的；真理和價值在實(shí)踐和熟識活動中是相互制約,相互引導(dǎo),相互促進(jìn)的；堅持真理尺度和 價值尺度的辨證統(tǒng)一, 要求我們在實(shí)踐中必需堅持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神； 科學(xué)精神要求我們必需以科學(xué)的實(shí)事求是精 神去熟識世界和改造世界；人文精神要求把人民的利益和人的進(jìn)展看做是一切熟識和實(shí)踐活動的動身點(diǎn),貫徹“以人為本” 的原就 簡述熟識世界和改造世界的辨證關(guān)系 熟識世界

18、和改造世界是相互依靠,相互制約,是辨證統(tǒng)一的；熟識世界是為了 改造世界；要有效的改造世界,又必需正確的熟識世界；熟識世界和改造世界的統(tǒng)一,準(zhǔn)備了理論與實(shí)踐必需相結(jié)合；馬克 思主義理論與具體實(shí)踐相結(jié)合,是大的正確地熟識世界和有效地改造的根本途徑 簡述熟識進(jìn)展的總規(guī)律以及熟識和實(shí)踐, 第 2 頁,共 6 頁主觀和客觀之間是具體的歷史的統(tǒng)一 從實(shí)踐到熟識,再從熟識到實(shí)踐,如此實(shí)踐,熟識,再實(shí)踐,再熟識,循環(huán)往復(fù)以至 無窮,一步步地深化和提高,這就是熟識進(jìn)展的總過程；主觀和客觀,熟識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一說明,這個統(tǒng)一應(yīng)當(dāng) 是具體的,歷史的；所謂具體的,即主觀熟識要同確定時間,地點(diǎn),條件系的客觀實(shí)踐

19、相符合；所謂歷史的,即主觀熟識要 同特定歷史進(jìn)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng) 簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會進(jìn)展中的作用 在人們的社會物質(zhì)生活中,生產(chǎn)方式 是社會歷史進(jìn)展的準(zhǔn)備力氣； 物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以生存和進(jìn)展的基礎(chǔ), 是人類其他一切活動的首要前提 ；物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式準(zhǔn)備著社會的結(jié)構(gòu), 性質(zhì)和面貌,制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活, 政治生活和精神生活等全部社會生活 ；物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化進(jìn)展準(zhǔn)備整個社會歷史的變化進(jìn)展, 準(zhǔn)備社會外形從低級向高級的更替和進(jìn)展 簡述社會存 在和社會意識的辨證關(guān)系 社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的； 社會存在準(zhǔn)備社會意識, 社會意識是社會存在的反映, 并

20、反作 用于社會存在；社會意識具有相對獨(dú)立性 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其沖突運(yùn)動規(guī)律 生產(chǎn)力準(zhǔn)備生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系 對生產(chǎn)力具有能動的反作用；沖突運(yùn)動規(guī)律： 從內(nèi)容看：第一,生產(chǎn)力的狀況準(zhǔn)備確定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化進(jìn)展的方 向和形式； 其次, 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力, 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力進(jìn)展起著促進(jìn)作用, 反之將起著阻礙 作用；從過程看：這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合,再到基本相適合：與此相適應(yīng), 生產(chǎn)關(guān)系也總是從性對穩(wěn)固到新舊更替,再到相對穩(wěn)固； 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系及其沖突運(yùn)動規(guī)律 第一,經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)準(zhǔn)備上層建筑；其次,上層建筑

21、對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用；沖突運(yùn)動：第一,在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中, 上層建筑的不完善部分, 沒有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的部分都會同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生沖突； 其次, 在不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 的關(guān)系中,沖突更為復(fù)雜,主要表現(xiàn)在：占統(tǒng)治位置的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余,將來上層建筑的萌芽之間的沖突；新 舊上層建筑之間, 新舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的沖突等；第三,當(dāng)一種社會外形處于上升進(jìn)展階段時, 上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般是 適應(yīng)的； 當(dāng)一種社會外形處于沒落時期, 上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的客觀要求就是不適應(yīng)的, 其沖突就變?yōu)閷剐缘?全局 性的沖突 為什么說社會基本沖突是社會進(jìn)展的根本動力 生產(chǎn)力是社會

22、基本沖突運(yùn)動中最基本的動力因素,是人類社會進(jìn)展 和進(jìn)步的最終準(zhǔn)備力氣；社會基本沖突特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突,是“一切歷史沖突的根源” ,準(zhǔn)備著社會中其他矛 盾的存在和進(jìn)展； 社會基本沖突具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式, 并從根本上影響和促進(jìn)社會外形的變化和進(jìn)展 如何懂得階 級斗爭對階級社會進(jìn)展的推動作用 1 階級斗爭對階級社會進(jìn)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會外形的更替中；當(dāng)社會基本矛 盾尖銳化時, 即當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)展,變成生產(chǎn)力進(jìn)展的桎梏時, 愛護(hù)舊的生產(chǎn)關(guān)系的反動階級,必定同代 表生產(chǎn)力進(jìn)展要求的先進(jìn)階級形成尖銳的對抗；這時,只有通過先進(jìn)階級反對反動階級的革命斗爭,推翻反動階

23、級的統(tǒng)治, 才能建立新的社會外形, 以解放和進(jìn)展生產(chǎn)力, 推動社會前進(jìn)； 其次,階級斗爭的作用仍表現(xiàn)在同一社會外形的量變過程中； 被剝削階級反對剝削階級的斗爭不同程度地打擊了剝削階級的統(tǒng)治, 迫使反動統(tǒng)治階級作出某些讓步, 不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì) 關(guān)系和政策, 使社會沖突得到確定程度的緩和, 從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的進(jìn)展和社會的進(jìn)步 如何懂得科學(xué)技術(shù)社會作 用的兩重性 A,科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)展的強(qiáng)大杠桿第一,對生產(chǎn)方式發(fā)生了深刻的影響；其次,對生活方式產(chǎn) 生了巨大的影響；最終,促進(jìn)了思維方式的變革； B,科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性；科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍,既能通過 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)

24、展以造福于人類, 同時也可能在確定條件下對人類的生存和進(jìn)展帶來消極后果； 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展標(biāo)志著人 類改造自然才能的增強(qiáng),意味著能夠更多地制造出人們所需的物質(zhì)財寶,對社會進(jìn)展的積極作用是主要的,基本的方面； 由于對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)染売? 也會產(chǎn)生確定的消極后果； 一種情形是由于對自然規(guī)律和人與自然關(guān)系熟識不夠或缺乏對 科學(xué)技術(shù)消極后果的強(qiáng)有力的把握手段而產(chǎn)生的； 另一種情形與確定的社會制度有關(guān)； 在資本主義條件下, 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展 并非都能使人們擺脫貧困,并非都能促進(jìn)人們的身心健康進(jìn)展；科學(xué)技術(shù)有時“表現(xiàn)為異己的,敵對的和統(tǒng)治的權(quán)力” 為什 么說人民群眾是歷史的制造者？ 人民群眾是歷史的主體,

25、是歷史的制造者,人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史進(jìn)展的 方向, 人民群眾的社會實(shí)踐最終準(zhǔn)備歷史進(jìn)展的結(jié)局； 人民群眾是社會物質(zhì)財寶的制造者； 人民群眾是社會精神財寶的制造 者；人民群眾是社會變革的準(zhǔn)備力氣；人民群眾制造歷史的活動要受到確定社會歷史條件的制約 簡述無產(chǎn)階級政黨群眾觀 點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容 唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史制造者的原理, 是無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)； 群眾 觀點(diǎn)就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn), 全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn), 一切向人們?nèi)罕娯?fù)責(zé)的觀點(diǎn), 以及虛心向群眾學(xué) 習(xí)的觀點(diǎn)；群眾路線實(shí)在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下形成的,是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用；黨的

26、群眾路線：一切為了群眾, 一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去 如何懂得商品二因素的沖突來自勞動二重性的沖突？ 1）商品是用來交換的能中意人 們某種需要的勞動產(chǎn)品, 具有使用價值和價值兩個因素, 是使用價值和價值的沖突統(tǒng)一體； 使用價值是指商品能中意人們某 種需要的屬性即商品的有用性； 價值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動, 即人類腦力和體力的耗費(fèi) 2）商品是勞動產(chǎn)品, 生產(chǎn)商品的勞動課區(qū)分為具體勞動和抽象勞動； 具體勞動是指生產(chǎn)確定使用價值的具體形式的勞動, 即有用勞動； 抽象勞動 是指撇開一切具體形式的, 無差別的一般人類勞動,即人的體力和腦力消耗； 生產(chǎn)商品的具體勞動形成商品的使用價值,

27、 抽 象勞動形成商品的價值實(shí)體 3）具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規(guī)定；任何一種勞動,一方面是特別的具體勞動,一 第 3 頁,共 6 頁方面是一般的抽象活動,這就是勞動的二重性；正是勞動的二重性準(zhǔn)備了商品的二重性 試述價值量的準(zhǔn)備 1）商品的價值是 凝結(jié)在商品中的勞動,價值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動量準(zhǔn)備的,而勞動量是依據(jù)勞動時間來計量；準(zhǔn)備商品價值量的, 不是生產(chǎn)商品的個別勞動時間,而只能是社會必要勞動時間 2）生產(chǎn)商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動生產(chǎn)率的變化 而變化； 勞動生產(chǎn)率越高, 單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多, 生產(chǎn)每件商品所需要的社會必要勞動時間就越少, 單位商品的 價值量

28、就越小,反之就越大；商品的價值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動時間成正比,與勞動生產(chǎn)率成反比 3）相同的勞動時間 里,復(fù)雜勞動制造的價值大于簡潔勞動制造的價值 簡述價值規(guī)律的內(nèi)容,表現(xiàn)形式及其作用 內(nèi)容 ：商品的價值量由生產(chǎn)商 品的社會必要勞動時間準(zhǔn)備,商品交換以價值量為基礎(chǔ),依據(jù)等價交換的原就進(jìn)行, 形成價值規(guī)律；價值規(guī)律是貫穿于整個 商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,它既支配商品生產(chǎn),又支配商品流通；表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動；作用：自發(fā) 地調(diào)劑生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的支配比例；自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的進(jìn)展；自發(fā)地調(diào)劑社會收入的支配； 如何深化對馬克思勞動價值論的熟識 深化對制造價值

29、的勞動的熟識,對生產(chǎn)勞動作出新的界定；深化對科技人員,經(jīng)營管 理人員在社會生產(chǎn)和價值制造中所起作用的熟識； 深化對科技, 學(xué)問, 信息等新的生產(chǎn)要素在財寶和價值制造中作用的熟識 ；深化對價值制造與價值支配關(guān)系的熟識 試述勞動力商品的特別性 （1）勞動力商品形成條件的特別性勞動者是自由人 勞動者沒有別的商品可以出賣,自由得一無全部,沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件（ 2）勞動力商品價值構(gòu)成 的特別性 勞動力的價值是由生產(chǎn),進(jìn)展,愛護(hù)和連續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值準(zhǔn)備的： 1 愛護(hù)勞動者本人生存所 必需的生活資料的價值 2 為愛護(hù)勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值 3 勞動者接受

30、訓(xùn)練和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用 4 歷史 和道德的因素,即勞動者所需要的生活資料的構(gòu)成和數(shù)量因各國社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平和自然歷史條件的不同而有所不同（ 3） 勞動力商品使用價值的特別性； 勞動力商品的使用價值是價值的源泉, 它在消費(fèi)過程中能制造新的價值, 而且這個新的價值 比勞動力本身的價值更大； 勞動是勞動力商品的使用價值, 它本身不是商品, 勞動力商品具有能制造比自身價值大的價值的 特點(diǎn) 試述生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法 1）確定剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)是生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法 2） 確定剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下, 由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值； 此外, 資本家仍通過

31、提高勞動 強(qiáng)度的方法來增加確定剩余價值； 3 相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下, 通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余 勞動時間生產(chǎn)的剩余價值；相對剩余價值的生產(chǎn)是通過社會勞動生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的 如何懂得資本的本質(zhì)及其在剩余價值 生產(chǎn)中的不同作用 1）資本是可以帶來剩余價值的價值,剩余價值是由雇傭工人的剩余勞動制造的；資本不是物,而是確定 的, 社會的, 屬于確定歷史外形的生產(chǎn)關(guān)系, 資本在資本主義生產(chǎn)過程中實(shí)行生產(chǎn)資料和勞動力兩種外形, 依據(jù)資本在 剩余 價值生產(chǎn)中的不同作用 可以分為不變資本和可變資本；不變資本是以生產(chǎn)資料外形存在的資本, 生產(chǎn)資料的價值通過工人 的具體勞動被轉(zhuǎn)移到新

32、產(chǎn)品中, 起轉(zhuǎn)移的價值量不會大于她原有的價值量； 可變資本是用來購買勞動力的那部分資本； 可變 資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中區(qū)的, 而是有工人的勞動再生產(chǎn)出來的這其中包括相當(dāng)于勞動力的價值和剩 余價值 2）把資本區(qū)分為不變資本和可變資本進(jìn)一步揭示了剩余價值的源泉；剩余價值既不是由全部資本制造的,也不是由 不變資本制造的,而是由可變資本制造的 簡述產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段,三種職能形式和正常循環(huán)的兩個條件 三個階段： 第一,購買階段,即生產(chǎn)資料與勞動力的購買階段,屬于商品的流通過程；其次,生產(chǎn)階段,即生產(chǎn)資料與勞動力安比例結(jié) 合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段；第三,售賣階段,即商品資本

33、向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段；三種職能形式：購買階段,產(chǎn)業(yè) 資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能；生產(chǎn)階段,執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能；售賣階段,執(zhí)行的是商品資本的職能；兩個條件：一 是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必需在空間上同時并存, 二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必需在時間上繼起 簡述資本積存的實(shí)質(zhì)及 其客觀必定性 1）資本積存的本質(zhì)就是資本家不斷地利用無償占有的工人制造的剩余價值來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模,進(jìn)一步擴(kuò) 大和加強(qiáng)對工人的剝削和統(tǒng)治 2）資本積存必定加劇社會的兩極分化,也是資本社會事業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源 簡述資本有機(jī)構(gòu)成 提高與相對過剩人口的關(guān)系 A,由資本的技術(shù)構(gòu)成準(zhǔn)備并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成,叫資本的有機(jī)構(gòu)

34、成 B,在生產(chǎn) 的技術(shù)水平不斷提高的條件下, 隨著資本積存的增長金額資本總額的擴(kuò)大, 在自然形式上, 每個勞動力所推動的生產(chǎn)資料的 數(shù)量大幅度增加, 在價值形式上不變資本部分日益增多, 可變資本在資本總額中所占的比重日益下降, 從而資本有機(jī)構(gòu)成得 以不斷提高； C,在資本有機(jī)構(gòu)成提高的情形下,由于可變資本的相對量的削減,資本對勞動力的需求日益相對地削減,其 結(jié)果,就不行防止地造成大批工人失業(yè),形成相對過剩人口 試述社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題 1）社 會再生產(chǎn)的順當(dāng)進(jìn)行, 要求生產(chǎn)中所耗費(fèi)的資本在價值上得到補(bǔ)償, 同時要求實(shí)際生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料 得到實(shí)物的替

35、換, 否就社會再生產(chǎn)就會停頓, 人類社會的生存和進(jìn)展就會受到威逼； 所以,使社會總產(chǎn)品在價值上得到補(bǔ)償, 在實(shí)物上得到替換,以使社會再生產(chǎn)順當(dāng)進(jìn)行,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 2）社會總產(chǎn)品在實(shí)物上得到替換,在價 值上實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償, 客觀上就要求兩大部類內(nèi)部各個產(chǎn)業(yè)部門之間和兩大部類之間保持確定的比例關(guān)系； 生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費(fèi) 資料的生產(chǎn)既要中意本部類對消耗掉的生產(chǎn)資料的補(bǔ)償, 也要保證兩大部類擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后對追加生產(chǎn)資料的需求； 消費(fèi)資 料的生產(chǎn)就既要中意兩大部類勞動者的個人消費(fèi)和社會消費(fèi), 也要中意擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后對追加的消費(fèi)資料的需求； 上述比例 第 4 頁,共 6 頁不只是總量上的比例

36、, 仍是結(jié)構(gòu)上的比例； 只有兩大部類的生產(chǎn)不僅在規(guī)模上, 而且在結(jié)構(gòu)上保持確定的比例, 社會總產(chǎn)品 的價值補(bǔ)償和實(shí)物替換才能正常實(shí)現(xiàn), 社會再生產(chǎn)才能順當(dāng)進(jìn)行 試述經(jīng)濟(jì)危機(jī)和資本主義基本沖突的關(guān)系 1）資本主義經(jīng)濟(jì) 危機(jī)爆發(fā)的根本緣由是資本主義的基本沖突, 這種基本沖突具體表現(xiàn)在以下兩方面： 第一, 表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞 動人民有支付才能的需求性對縮小的沖突； 其次,表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的 沖突； 2）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性,這是由資本主義基本沖突運(yùn)動的階段性準(zhǔn)備的；當(dāng)資本主義基本沖突達(dá)到尖銳化 程度時,社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)肅失調(diào),引發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)

37、；而經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),是企業(yè)紛紛倒閉,生產(chǎn)大大下降,從而是供求沖突 得到緩解,逐步度過經(jīng)濟(jì)危機(jī) 金融資本是如何形成的 .金融寡頭如何實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)和政治上的統(tǒng)治 1）銀行壟斷資本和工業(yè) 壟斷資本,通過金融聯(lián)系,資本參與和人事參與,親熱地融合在一起,產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本,即金融資本 2）a 金融 寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過“參與制”實(shí)現(xiàn)的 b 金融寡頭對國家機(jī)器的把握主要是通過同政府的“個人聯(lián)合”來 實(shí)現(xiàn)的 c 金融寡頭仍通過建立政策詢問機(jī)構(gòu)等方式對政府政策施加影響,并通過把握新聞出版,廣播電視,科學(xué)訓(xùn)練,文 化體育等上層建筑的各個領(lǐng)域,以左右國家的內(nèi)政外交及社會生活； 3）金融寡頭在把握

38、了經(jīng)濟(jì)上的把握權(quán)后,又在政治上 進(jìn)一步把握上層建筑,利用政權(quán)的力氣來加強(qiáng)其統(tǒng)治位置 簡述壟斷和競爭的關(guān)系 1）壟斷是在自由競爭中形成的,是作為自 由競爭的對立而產(chǎn)生的,但是壟斷并不能排除競爭,反而使競爭變得更加復(fù)雜和猛烈 2）緣由 :a. 壟斷沒有排除產(chǎn)生競爭的 經(jīng)濟(jì)條件 b. 壟斷必需通過競爭來愛護(hù) c. 社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的,任何壟斷組織都不行能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來； 3）總之,在壟斷條件下,在壟斷組織內(nèi)部,壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間,壟斷組織同非壟斷組織之間及中小企 業(yè)之間存在著廣泛而猛烈的競爭 簡述國家壟斷資本主義的作用, 主要形式及其實(shí)質(zhì) 作用： 1 國家壟斷資本主義

39、的顯現(xiàn)在確定 程度上有利于社會生產(chǎn)力的進(jìn)展 2 資產(chǎn)階級國家凌駕于私人壟斷資本之上, 代表整個壟斷資產(chǎn)階級的利益, 調(diào)劑經(jīng)濟(jì)過程和 經(jīng)濟(jì)活動, 這在確定范疇內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限 3 通過國家的收入再支配手段, 使勞動人民生活水平有所改善和 提高 4 在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下, 各主要資本主義國家的農(nóng)業(yè), 工業(yè), 商業(yè),通信及交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅 速提高, 社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀, 加快了這些國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程； 形式： 第一種是國家全部并直接經(jīng)營的 企業(yè), 其次種是國家與私人共有, 合營企業(yè), 第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程, 第四種是宏

40、觀調(diào) 節(jié)和微觀規(guī)制；實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其進(jìn)展服務(wù)的手段 .；是私人壟斷資本為了愛護(hù)壟斷統(tǒng)治和 獵取高額壟斷利潤,而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式,是資產(chǎn)階級國家在直接參與社會資本的再生產(chǎn)過程中, 代表資產(chǎn)階級總利益并凌駕于候駕壟斷資本之上, 對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)劑的一種形式 經(jīng)濟(jì)全球化的動因和后果 動因： 1 科學(xué)的 進(jìn)步和生產(chǎn)力的進(jìn)展； 2 跨國公司的進(jìn)展 3 各國經(jīng)濟(jì)體制的變革；后果： A 積極： 1,經(jīng)濟(jì)全球化使資源在全球范疇加速流淌,進(jìn)展中國家可以利用這一機(jī)會引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和治理體會,以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè) 結(jié)構(gòu)的高級化,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的競爭力,縮短與發(fā)達(dá)國家的差距； 2,進(jìn)展

41、中國家可以通過吸引外資,擴(kuò)大就業(yè),使勞動力資源 的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮； 3,進(jìn)展中國家也可以利用不斷擴(kuò)大的國際市場解決產(chǎn)品銷售問題, 以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展； 4,進(jìn)展中國家仍可以借助投資自由化和比較優(yōu)勢組建大型跨國公司,積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,以便從經(jīng)濟(jì)全球化中獵取 更大的利益； B 消極： 1,發(fā)達(dá)國家與進(jìn)展中國家之間的差距擴(kuò)大； 2,在經(jīng)濟(jì)增長中忽視社會進(jìn)步,環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時 發(fā)生； 3,各國特別是相對落后國家原有的體制,政府領(lǐng)導(dǎo)才能,社會設(shè)施,政策體系,價值觀念和文化都面臨著全球化的 沖擊,國家內(nèi)部和國際社會都顯現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)； 4,經(jīng)濟(jì)全球化使各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)

42、系越來越親熱,相互的依靠越 來越強(qiáng),而有效的全球性經(jīng)濟(jì)和諧機(jī)制卻沒有建立起來,這就使爆發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險不斷增大； 53,當(dāng)代資本主義有哪些新變化 .如何熟識其緣由和實(shí)質(zhì) . P198-201/P202-203/P203-204 當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的新變化： 1,生產(chǎn)資料全部制的變化 2,勞資關(guān)系和支配關(guān)系的變化 3,社會階層,階級結(jié)構(gòu)的變化 4, 經(jīng)濟(jì)調(diào)劑機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)外形的變化 5,政治制度的變化 緣由： 1,科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的進(jìn)展,是資本主義變化的根本推動力氣 2,工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用, 是推動資本主義變化的重要力氣 3,社會主義初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了確定影響 4,主見改良主義的政黨對資本 主義制度的改革,也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用 實(shí)質(zhì)： 1,當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會進(jìn)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果 2,當(dāng)代資本主義 發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化,并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化 54,簡述空想社會主義的缺陷； P213-214 1 ）空想社會主義者只看到了資本主義必定滅亡的命運(yùn),卻未能揭示資本主義必定滅亡的經(jīng)濟(jì)根源； 2）空想主義要