福建省六校2023學(xué)年高考臨考沖刺歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。11979年，在四川省委召開的一次會(huì)議上，一些縣委書記認(rèn)為，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的“小自由”可以放得更寬一些。許多經(jīng)營項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶、包產(chǎn)到人。只要思想解

2、放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來越多，路子會(huì)越走越寬。這表明四川已率先“改社建鄉(xiāng)、政社分開” 農(nóng)村高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)改革開放步入一個(gè)發(fā)展新階段 十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放ABCD2根據(jù)如圖文字特點(diǎn)判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻(xiàn)是A十二銅表法B荷馬史詩C吉爾伽美什D摩訶婆羅多3關(guān)于哥倫布到達(dá)美洲，史學(xué)界有著基于不同立場(chǎng)和觀點(diǎn)的種種解釋或評(píng)價(jià)。下列說法中，反映了歐洲殖民主義者立場(chǎng)和觀點(diǎn)的是A發(fā)現(xiàn)了“新大陸”B開辟了“新航路”C找到了“無主地”D證實(shí)了“地圓學(xué)說”4歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！?漢宣帝的言行

3、所體現(xiàn)的觀念為（ ）A獨(dú)尊儒術(shù)B大一統(tǒng)C天人感應(yīng)D無為而治5鄭觀應(yīng)于19世紀(jì)80年代初期，先后擔(dān)任輪船招商局幫辦和開平礦務(wù)局總辦之時(shí)，目睹外國商品傾銷到中國造成白銀外流，另一方面又造成通商口岸區(qū)域的本土的手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。由此可知，鄭觀應(yīng)主張創(chuàng)辦早期資本主義企業(yè)的主要目的是A防止財(cái)富大量外流B保護(hù)中國的自然經(jīng)濟(jì)C為自強(qiáng)提供資本和技術(shù)D抵制外國經(jīng)濟(jì)侵略6光緒朝東華錄載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B百日維新C清末新政D預(yù)備立憲7 “使日本所竊取于中

4、國之領(lǐng)土，便如滿洲、臺(tái)灣、澎湖群島等，歸還中華民國?！边@一規(guī)定出自以下哪一國際文件A大西洋憲章B開羅宣言C聯(lián)合國家宣言D波茲坦公告8某歷史學(xué)家認(rèn)為：“嚴(yán)格說來，可說是我國近代史上第三個(gè)救國救民族的方案，不過這個(gè)方案是反對(duì)西洋化、近代化的的慘敗是極自然的。慘敗代價(jià)之大足證我民族要圖生存絕不可以開倒車?！备鶕?jù)材料和所學(xué)，判斷“”描述的歷史事件是( )A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B戊戌變法C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D清末“新政”9梭倫改革的措施包括：獎(jiǎng)勵(lì)國外技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民給予公民權(quán)；禁止除橄欖油以外的其他糧食出口。這些措施A提升了平民的經(jīng)濟(jì)地位B體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求C擴(kuò)大了雅典的民主范圍D促使雅典民主政治最終確立10

5、魏晉南北朝和隋唐時(shí)期，民間在訂立買賣、租佃、借貸、雇傭契約中往往有“先和后可，乃為券書”“兩共對(duì)面平章為定”（平：協(xié)調(diào)；章：明確）的語句。這反映民間契約的訂立A不受官府的控制和約束B強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致原則C完全符合雙方各自意愿D是城市商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物11明清徽州家譜、方志和文人筆記等文獻(xiàn)為徽商立傳，有很多不是記載他們的商業(yè)經(jīng)營如何成功，而是記載他們經(jīng)商過程中的各種義行，以及經(jīng)商致富后如何報(bào)效家族、鄉(xiāng)里和國家。這主要反映出A傳統(tǒng)道德影響深遠(yuǎn)B徽州商人趨名逐利C商人群體實(shí)力雄厚D家譜方志隱惡揚(yáng)善12如圖是中國古代某個(gè)朝代的地方機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖這一設(shè)置A提高了行政效率B體現(xiàn)崇文抑武的方針C實(shí)現(xiàn)了權(quán)力制衡D

6、有利預(yù)防內(nèi)部的動(dòng)亂13 “1863年元月1日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵娜魏我恢葜畠?nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由?！睆膬?nèi)容判斷，上述材料出自A權(quán)利法案B獨(dú)立宣言C人權(quán)宣言D解放黑人奴隸宣言14古希臘“經(jīng)濟(jì)”是“管理家庭經(jīng)濟(jì)”之學(xué)。1615年，蒙克萊田使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之名，把“經(jīng)濟(jì)”一詞的含義從家計(jì)擴(kuò)展到國家層面。“經(jīng)濟(jì)”含義的變化體現(xiàn)出A古希臘推動(dòng)了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B自由主義已成國家經(jīng)濟(jì)政策C政治已對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生決定性影響D國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的意義日益重要15 “修身方式，何者為先？”最能體現(xiàn)兩宋時(shí)期學(xué)者答案的是A以仁為本，仁者愛人B道法自然，清靜無為C以法

7、為本，一斷于法D正心誠意，格物致知16創(chuàng)作下面漫畫所依據(jù)的歷史史實(shí)是A一球兩制B美蘇爭(zhēng)霸C美蘇結(jié)盟D柏林危機(jī)17下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A文藝復(fù)興B宗教改革C啟蒙運(yùn)動(dòng)D新航路開辟18伯里克利說：“一個(gè)公民只要有任何長處，他就會(huì)受到提攜?！把诺涞倪@種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施。由此可以得出的結(jié)論是A抽簽選舉和公職受制保障了政治民主性B這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落C雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障D雅典公民可以擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)的一切公職19中國古代某位思想家說：“釋氏云，一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝，這是那釋氏也窺

8、見得這些道理。”這位思想家所表達(dá)的是A理為萬物源B先氣后理說C禪宗唯心論D格物致知法20如圖為歐盟盟旗。歐盟委員會(huì)對(duì)其內(nèi)涵的解讀是：“12使我們同時(shí)聯(lián)想起圣經(jīng)中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的十二銅表法、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績最后，圓形的排列代表了聯(lián)盟。”可見，歐盟制定此盟旗的出發(fā)點(diǎn)是A建立歐洲統(tǒng)一市場(chǎng)B消弭各國利益分歧C統(tǒng)一各國外交立場(chǎng)D促進(jìn)歐洲文化認(rèn)同21下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長率的變化促使各國時(shí)期美國英國法國1963年1973年1.9%3.8%4.6%1974年1979年0.1%0.8%2.7%A加大力度干預(yù)經(jīng)濟(jì)B擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)以減

9、少失業(yè)C極力穩(wěn)定商品價(jià)格D重視市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用22讀圖1、圖2，對(duì)此解讀正確的是A戰(zhàn)國七雄在漢初基本復(fù)國B秦朝地方行政制度被廢除C漢初無為使國家再次分裂D漢初建制受歷史傳統(tǒng)影響23漢代對(duì)地方割據(jù)勢(shì)力的打擊產(chǎn)生了兩個(gè)副產(chǎn)品：一個(gè)是強(qiáng)化了郡縣制，另一個(gè)是產(chǎn)生了新的選官制度察舉制。這主要說明A血緣政治的影響力逐漸減弱B漢代君主專制制度的完善C地方割據(jù)勢(shì)力促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型D地方勢(shì)力決定集權(quán)的發(fā)展24明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入黃冊(cè)即戶口冊(cè)中，其后進(jìn)一步將全國的土地詳細(xì)登記，編制成魚鱗圖冊(cè)。可見明代A開始實(shí)行以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制B土地清理與戶籍管理相分離C基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范D賦稅種類

10、由繁多到逐漸減少25 “父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義。故圣人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭，去爭(zhēng)奪，舍禮何以治之？”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國思想是A為政以德B以禮治國C無為而治D三綱五常2620世紀(jì)90年代以前，僅有聯(lián)合國大會(huì)、七國集團(tuán)會(huì)議等少數(shù)多邊峰會(huì)。而今，各種多邊峰會(huì)紛紛涌現(xiàn)，如G20峰會(huì)、APEC峰會(huì)、歐盟峰會(huì)、“金磚四國”峰會(huì)、世界氣候變化峰會(huì)等。峰會(huì)的大量出現(xiàn)反映的實(shí)質(zhì)問題是( )A區(qū)域集團(tuán)化與世界一體化產(chǎn)生沖突B傳統(tǒng)雙邊外交不符合時(shí)代發(fā)展的需要C美國一極獨(dú)霸世界已被多極格局取代D經(jīng)濟(jì)全球化使各國依賴程度加深27新中國成立前，由于為數(shù)眾

11、多的1日產(chǎn)婆采用落后的接生辦法，造成了嚴(yán)重的產(chǎn)婦和嬰兒死亡問題。1955年，中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆，實(shí)行新的接生法，兒童的成活率明顯提高。這說明當(dāng)時(shí)A科學(xué)掃盲推動(dòng)社會(huì)改造深入B黨和政府工作重心仍在農(nóng)村C農(nóng)村婦女樂于接受新生事物D優(yōu)生節(jié)育已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略28某總統(tǒng)發(fā)表對(duì)全國的電視講話，宣布“鑒于獨(dú)立國家聯(lián)合體成立后的局勢(shì)，我將停止作為總統(tǒng)的職務(wù)活動(dòng)。”這次講話的日期當(dāng)是A1922年12月25日B1989年12月25日C1991年12月25日D2000年12月25日29列寧在1899年指出：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠

12、定了基礎(chǔ)”這一觀點(diǎn)A源于工業(yè)革命時(shí)期的社會(huì)實(shí)際B闡明了馬克思主義與自然科學(xué)的關(guān)系C預(yù)示了俄國革命爆發(fā)的可能性D指明了世界無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展方向30 “得在中國通商口岸城邑，任便從事各項(xiàng)工藝制造，又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口?！痹摋l款出自A南京條約B天津條約C馬關(guān)條約D辛丑條約二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31閱讀下列材料材料一 現(xiàn)在上海幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生，一個(gè)個(gè)神清氣爽、磊落大方，身體沒有一點(diǎn)彎曲，好似春天的修竹一樣細(xì)直。這一種文明的好看，真是如雪之潔，如水之清，比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃

13、的樣子，真是天地了。 做學(xué)生的快樂女學(xué)報(bào)材料二 有人勸不要纏足，還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國事、害人命，把婦女纏足的弊都道破了，真說的好得很。妹子從那兒起，這足總沒好生纏他。舒仙女史致陳班仙女士書女學(xué)報(bào)1903年11月材料三 五千余年兮進(jìn)化人群，育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實(shí)業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國民困，優(yōu)勝劣敗在競(jìng)爭(zhēng)。衣被蒼生，組織交明，我曹責(zé)任非輕。 女子蠶業(yè)學(xué)校校歌女子世界第6期1907年7月材料四 父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守，做不到了

14、；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。陸秋心婚姻問題的三個(gè)時(shí)期(新婦女1920年4月15日材料五 婚姻不是件私事；在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。費(fèi)孝通生育制度請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括說明當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了什么新氣象？依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析這種新氣象的成因有哪些？（2）根據(jù)材料三中的歌詞，說明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么？（3）綜合三段材料，概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化？（4）據(jù)材料四、五，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題?32材料推論推理依據(jù)1.有人說：中國歷史“兩千年看西安，五百年看北京，一百年

15、看上?！?. 上海只有100年歷史。1. 1843年開埠至1949年上海解放，差不多一百年。2.上海竹枝詞云：“邑志詳陳舊土風(fēng)，鎮(zhèn)升為縣百年中。田家婦女幫農(nóng)作，鎮(zhèn)市夫男曉女工。蓬首晨興遙入市，歸家手挈米和鹽?！?. 上海竹枝詞不可信。2.上海鎮(zhèn)設(shè)于1267年，1291年正式設(shè)縣，其間不足30年。3. 1854年7月，英、美、法三國領(lǐng)事根據(jù)修改后的上海土地章程宣告Municipal Council正式產(chǎn)生。3. 促使租界成為“國中之國”。3. 工部局的建立及其后各種下屬機(jī)關(guān)的設(shè)置，最終導(dǎo)致租界完全脫離中國政府的行政治理范圍而獨(dú)立。4. 1909年由上海紳商組織的總工程局改為“城廂內(nèi)外自治公所”，

16、成為華界的地方自治總機(jī)關(guān)。4. 從此晚清華界由上海紳商為領(lǐng)袖的地方自治政府直接管理。4. 1909年清政府正式頒布城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程問題：（1） 以上錯(cuò)誤的推論是哪些？(寫出編號(hào)，以逗號(hào)隔開) （2） 參看“推理依據(jù)”，依次概述你判其推論錯(cuò)誤的理由。（3） 根據(jù)文明形態(tài)論，材料二中竹枝詞描繪的場(chǎng)景發(fā)生在哪一種文明社會(huì)？（4） 縱觀上海百年近代史，從一至兩個(gè)方面敘述你對(duì)上海的印象。33 材料 重慶國防科技工業(yè)在建國后經(jīng)歷了重大改革。解放初期，按照毛澤東關(guān)于國防工業(yè)要“學(xué)會(huì)兩套本領(lǐng)”的指示，重慶國防工業(yè)從50年代初開始利用剩余生產(chǎn)能力生產(chǎn)民用產(chǎn)品。1960年，重慶國防工業(yè)民品產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比例

17、達(dá)到48.5%。十一屆三中全會(huì)后到80年代中期，為解決“吃飯”問題，不少軍工企業(yè)走上了軍轉(zhuǎn)民道路。重慶軍工憑借其雄厚的技術(shù)、裝備和人才優(yōu)勢(shì)，采取利用軍品資源生產(chǎn)民品、將軍用技術(shù)轉(zhuǎn)為民用、引進(jìn)技術(shù)發(fā)展新產(chǎn)業(yè)等方式大舉進(jìn)軍民品領(lǐng)域。這一時(shí)期，重慶軍工科技優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，特別是在汽車摩托車、電子技術(shù)、車輛船舶制造等領(lǐng)域形成了較強(qiáng)的研發(fā)能力，培育出“嘉陵”、“建設(shè)”摩托車等知名品牌。20世紀(jì)90年代后，重慶軍工技術(shù)大量向地方擴(kuò)散，帶動(dòng)了一批以軍工技術(shù)為基礎(chǔ)的地方產(chǎn)業(yè)崛起，同時(shí)大量民間資本向軍民結(jié)合行業(yè)涌入。期間，軍地雙方在汽車、摩托車、儀器儀表、船舶、航天航空等領(lǐng)域共同建立了較為完備的科技研發(fā)體系，

18、長安集團(tuán)、建設(shè)集團(tuán)等一批軍民結(jié)合的具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的大型企業(yè)集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析重慶軍工企業(yè)各發(fā)展階段的特點(diǎn)與我國經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括重慶軍工企業(yè)改革的社會(huì)影響。參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【答案解析】“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的小自由可以放得更寬一些。許多經(jīng)營項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶、包產(chǎn)到人。只要思想解放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來越多，路子會(huì)越走越寬”表明十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放，農(nóng)村高度集中的

19、經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)，故正確，故選C；材料未體現(xiàn)，排除AD；是20世紀(jì)90年代，故排除B。2、C【答案解析】根據(jù)圖中文字特點(diǎn)可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字。吉爾伽美什是蘇美爾的英雄史詩，故C正確；十二銅表法是古羅馬的成文法，排除A；荷馬史詩是古希臘的文學(xué)成就，排除B；摩訶婆羅多是印度的古詩，排除D。故選C。3、C【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生理解問題的能力。對(duì)歐洲殖民主義者而言，美洲是美洲是“無主無主”土地，他們最先“發(fā)現(xiàn)了”美洲，自然成為這塊所謂新土地的主人，故C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是全球史觀；D項(xiàng)從地理學(xué)方面。所以答案選C?？键c(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成

20、和發(fā)展新航路的開辟新航路的開辟評(píng)價(jià)【題目詳解】4、C【答案解析】據(jù)材料“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！笨芍牧戏从车氖翘旌腿丝梢韵嗷ジ袘?yīng)，天是至上的人格神，如果天子違背了天意，天就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告，C正確；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期就已經(jīng)確定了獨(dú)尊儒術(shù)、大一統(tǒng)思想，A、B錯(cuò)誤；無為而治是道家思想，D錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】漢武帝時(shí)期，確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位。5、A【答案解析】鄭觀應(yīng)認(rèn)為外國商品傾銷造成中國白銀外流，同時(shí)口岸手工業(yè)者破產(chǎn)，有鑒于此，其擔(dān)任輪船招商局幫辦和開平礦務(wù)局總辦時(shí)的主要目的是防止財(cái)富大量外流，A正確；鄭觀應(yīng)是資產(chǎn)階級(jí)維新派，贊成發(fā)展民族工業(yè)，而非自然經(jīng)濟(jì)，排除B

21、；近代中國民族資本主義發(fā)展技術(shù)多源自外國，而且從鄭觀應(yīng)目睹情況推斷，其目的不在為自強(qiáng)提供資本和技術(shù)，排除C；輪船招商局和開平礦務(wù)局創(chuàng)辦后一定程度上抵制了外國經(jīng)濟(jì)侵略，但是這不是其主觀目的，排除D。6、B【答案解析】材料體現(xiàn)的是光緒年間科舉制改革后，仍然按照原有制度和方式進(jìn)行考試，結(jié)合所學(xué)可知這種變化與廢除戊戌變法中關(guān)于科舉考試的改革措施有關(guān)，故選B；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中沒有改革科舉制，排除A；清末新政廢除了科舉制，排除C；預(yù)備立憲在廢除科舉之后，排除D。故選B。7、B【答案解析】1943年11月的開羅宣言中明確規(guī)定日本割占中國的領(lǐng)土包括臺(tái)灣、澎湖列島等歸還中國，故B符合題意；1941年的大西洋憲章的提出

22、的對(duì)法西斯國家作戰(zhàn)的目的和戰(zhàn)后和平的目標(biāo)，故A不符合題意；1942年的聯(lián)合國家宣言要求反法西斯聯(lián)盟竭盡全力，互相合作，徹底打敗德、意、日三國軸心及其附庸，決不單獨(dú)與敵人停戰(zhàn)或媾和，故C不符合題意；1945年的波茲坦公告中，美英中三國政府領(lǐng)袖同意對(duì)日本發(fā)表公告，促其立即無條件投降，故D不符合題意。故選B。8、C【答案解析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“我國近代史上第三個(gè)救國救民族的方案，不過這個(gè)方案是反對(duì)西洋化、近代化的”說明是完全反對(duì)西方文明的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均不符合題意?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭(zhēng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。

23、9、B【答案解析】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，梭倫的改革措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求，因此B選項(xiàng)正確；這些措施主要對(duì)工商業(yè)者有利，平民不等于工商業(yè)者，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)并未全面反映材料內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)是克里斯提尼改革的影響，排除。故選B。10、B【答案解析】根據(jù)材料“先和后可，乃為券書”“兩共對(duì)面平章為定（平：協(xié)調(diào)；章：明確）”可知，民間契約的訂立強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)對(duì)民間訂立的買賣、租佃等的政府態(tài)度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“完全符合雙方各自意愿”中的“完全符合”表述絕對(duì)化，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)是民間契約訂立過程中的特點(diǎn)，沒有體現(xiàn)訂立民間契約的原因，故

24、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【答案解析】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期徽州商業(yè)發(fā)展迅速，但恪守和弘揚(yáng)儒家的倫理道德仍是事功評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)，反映出傳統(tǒng)道德的影響深遠(yuǎn)，因此A選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期徽州仍注重和弘揚(yáng)儒道，并非趨名逐利，B選項(xiàng)排除；材料并未涉及商人群體的實(shí)力狀況，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；是否符合儒道不能等同于善惡，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。12、D【答案解析】據(jù)材料信息可知，這是宋代的地方管理制度，其目的是通過分化事權(quán)，加強(qiáng)中央對(duì)地方控制，故D符合題意；ABC與材料無關(guān)。13、D【答案解析】1862年9月林肯頒布解放黑人奴隸宣言，規(guī)定從1863年元旦起，廢除奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)。

25、宣言的發(fā)表，得到廣大黑人的擁護(hù)，并踴躍報(bào)名參軍，北方軍因此獲得雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)初期北方失利的局勢(shì)，成為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故答案為D；1689年為限制國王權(quán)力，英國議會(huì)通過權(quán)利法案，限制國王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、軍事權(quán)和控制議會(huì)的權(quán)力，確立了議會(huì)在國家政治生活中的主導(dǎo)地位，由此奠定了英國君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)，不符合題意，排除A；獨(dú)立宣言是1776年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的，不符合題意，排除B；人權(quán)宣言是1789年法國大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，不符合題意，排除C。14、D【答案解析】17世紀(jì)，“經(jīng)濟(jì)”一詞的含義從家計(jì)擴(kuò)展到國家層面。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一變化體現(xiàn)出國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的意義日益重要

26、，故D正確；古希臘不可能推動(dòng)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A錯(cuò)誤；工業(yè)革命后，自由主義已成國家經(jīng)濟(jì)政策，故B錯(cuò)誤；政治已對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生決定性影響的說法錯(cuò)誤，故C錯(cuò)誤。15、D【答案解析】宋明理學(xué)把儒家倫理道德上升到天理的高度，特別重視道德修養(yǎng)，主張正心誠意，格物致知，貫通明理，故D符合題意；儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是仁，主張“仁者愛人”，故A是早期儒學(xué)的觀點(diǎn)，故A不符合題意；B是道家學(xué)派的觀點(diǎn)，C是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，故BC不符合題意。故選D。16、B【答案解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美蘇兩國指點(diǎn)全球，將世界一分為二的漫畫，其歷史依據(jù)是美蘇爭(zhēng)霸，B選項(xiàng)符合題意；一球兩制沒有準(zhǔn)確揭露美蘇兩國外交活動(dòng)的本質(zhì)，且沒有這

27、個(gè)說法，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)時(shí)期美蘇結(jié)盟是為了戰(zhàn)勝法西斯侵略，與圖中美蘇操控全球不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；柏林危機(jī)是冷戰(zhàn)在歐洲的表現(xiàn)，不是美蘇對(duì)全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【答案解析】“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào)，雖然也批判神學(xué)，但是沒有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建特權(quán)，不是對(duì)宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。18、C【答案解析】據(jù)材料“雅典的這種政治理念通過

28、抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施”可知，抽簽選舉和公職受酬是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施，這說明雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，A說法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典政治理念的優(yōu)越性，而不是“這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落”B與材料不符；伯里克利執(zhí)政時(shí)期是雅典民主政治的黃金時(shí)期，當(dāng)時(shí)規(guī)定初十將軍外的一切官職向全體公民開放，可見D說法錯(cuò)誤。19、A【答案解析】據(jù)所學(xué)可知，材料表述的理學(xué)集大成者朱熹的思想，他認(rèn)為理是萬物的本源。A正確；朱熹認(rèn)為理在先，氣在后，B錯(cuò)誤；朱熹是理學(xué)家，不是禪宗唯心

29、論者，C錯(cuò)誤；格物致知指的是探究事物原理，而從中獲得智慧，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。20、D【答案解析】依據(jù)材料“圣經(jīng)中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的十二銅表法、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績”來看，歐盟的盟旗將不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)融入到旗幟中，反映歐盟委員會(huì)努力構(gòu)建歐洲文化認(rèn)同。D正確；歐盟的目的是促使其成員國統(tǒng)一市場(chǎng)，而不是歐洲，A錯(cuò)誤；消弭利益分歧的說法過于絕對(duì)，B錯(cuò)誤；外交政策，是一個(gè)國家獨(dú)立自主的行使國家主權(quán)的標(biāo)志之一，因此不可能統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。故選D。21、D【答案解析】相比20世紀(jì)60年代，20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長變得緩慢，甚至出現(xiàn)負(fù)增長，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這促使各國

30、采取減少干預(yù)、重視市場(chǎng)調(diào)節(jié)的政策，D項(xiàng)正確；1970年代西方各國經(jīng)濟(jì)的滯脹表明，擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的通貨膨脹，需要國家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；單純穩(wěn)定商品價(jià)格并不能解決滯脹問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。22、D【答案解析】西漢初年實(shí)行郡國并行制，其中諸侯國的設(shè)置與戰(zhàn)國諸侯國相似，說明其受到歷史傳統(tǒng)影響，D正確；A不符合史實(shí)，漢初的諸侯國是同姓，排除；漢承秦制，郡縣制并未廢除，排除B；漢初是大一統(tǒng)王朝，形勢(shì)圖無法反映出國家分裂，排除C。23、A【答案解析】材料中“兩個(gè)副產(chǎn)品”之郡縣制，出現(xiàn)于春秋時(shí)期，此時(shí)一些諸侯國在新兼并的地區(qū)設(shè)縣，后來又在邊地設(shè)郡?？たh制的實(shí)行標(biāo)志著傳統(tǒng)的血緣政治開始讓位于地緣

31、政治，分封的宗法政治開始讓位于類似于公務(wù)員制度的官僚政治。材料中“漢代對(duì)地方割據(jù)勢(shì)力的打擊”所產(chǎn)生的兩個(gè)“副產(chǎn)品”中的察舉制，打破原來的世卿世祿制，也使血緣關(guān)系漸趨減弱。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代君主專制并不“完善”，排除；C項(xiàng)，中國古代歷史自秦朝已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)，漢朝不是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，排除；D項(xiàng)，該項(xiàng)表述不符合史實(shí)，地方勢(shì)力不能決定集權(quán)的發(fā)展，排除。24、C【答案解析】明朝清丈土地、核定田賦、記入黃冊(cè)、編制魚鱗圖冊(cè)等一系列行為，使得以土地為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項(xiàng)正確；開始以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制始于唐代的兩稅法，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊(cè)中可知，土地與戶籍

32、管理并沒有分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項(xiàng)不符合題意。25、B【答案解析】材料體現(xiàn)的是一種社會(huì)倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無為而治屬于道家思想，與材料無關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無關(guān)，D排除。故選B。26、D【答案解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，社會(huì)分工越來越細(xì)，使任何一個(gè)國家不能單獨(dú)發(fā)展，相互之間的依賴性越來越大，因此，地區(qū)性組織紛紛成立。故選D?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)全球化的影響經(jīng)濟(jì)全球化使各國依賴程度加深2

33、7、A【答案解析】材料體現(xiàn)的是新中國成立后，中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆，實(shí)行新的接生方法取代“落后的接生辦法”，兒童的成活率明顯提高，故A符合題意；B、C、D與材料無關(guān)。28、C【答案解析】試題分析：根據(jù)“獨(dú)立國家聯(lián)合體成立后”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是蘇聯(lián)解體。C正確。考點(diǎn)：戰(zhàn)后國際政治格局的演變冷戰(zhàn)的結(jié)束蘇聯(lián)解體與冷戰(zhàn)的結(jié)束【題目詳解】29、C【答案解析】材料中列寧指出不能把馬克思主義教條化，它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，故C符合題意；A、B、D材料未體現(xiàn)，排除。30、C【答案解析】材料反映的是中日馬關(guān)條約的內(nèi)容，允許日本在通商口岸設(shè)廠，C正確；A、B、D與材料不符。二、材料解析題：本大題

34、共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）新氣象：婦女?dāng)[脫了纏足陋俗的束縛，接受新式教育；成因：報(bào)紙的宣傳、新式學(xué)堂的創(chuàng)辦；西方思想的傳播；（2）辦學(xué)理念：倡導(dǎo)實(shí)業(yè)，救國救民，注重社會(huì)責(zé)任感；（3）經(jīng)濟(jì)觀念：重視女子就業(yè)，倡導(dǎo)實(shí)業(yè)；教育觀念：重視女子教育，倡導(dǎo)新式教育；社會(huì)觀念：重視文明進(jìn)步，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任；審美觀念：提倡自然清純之美，反對(duì)矯揉做作的舊觀念；（4）視角：歷史考察；社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來越自由，但處于社會(huì)關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對(duì)的?！敬鸢附馕觥浚?）新氣象：根據(jù)“幾個(gè)女學(xué)堂

35、的女學(xué)生”“比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了。 ”得出婦女?dāng)[脫了纏足陋俗的束縛，接受新式教育；成因：根據(jù)“女學(xué)報(bào)”并結(jié)合所學(xué)可從報(bào)紙的宣傳、新式學(xué)堂的創(chuàng)辦、西方思想的傳播等角度概括；（2）辦學(xué)理念：根據(jù)“女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實(shí)業(yè)之先聲”可得出倡導(dǎo)實(shí)業(yè)，救國救民。根據(jù)“我曹責(zé)任非輕”得出注重社會(huì)責(zé)任感；（3）根據(jù)材料“做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了?！辈⒔Y(jié)合前兩問中所涉及到的問題，可從重視女子就業(yè)，倡導(dǎo)實(shí)業(yè)、教育觀念、重視女子教育、倡導(dǎo)新式教育、重視文明進(jìn)步，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任、提倡自然清純之美，反對(duì)矯揉做作的舊觀念等角度進(jìn)行概括；（4）視角：根據(jù)“沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。”并結(jié)合所學(xué)可得出歷史考察、社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí)：