河南省安陽市林州市林州一中2023學(xué)年高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1如

2、圖是1954年初繆印堂所做的漫畫敬祝進(jìn)步。作者為畫面上的兩位人物設(shè)計(jì)了這樣的對話：1954年：“你好啊！你的任務(wù)超額完成啦！”1953年：“哈！我相信你！”該漫畫意在說明A社會主義改造取得全面的勝利B國家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)C人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)D人民群眾參與工業(yè)化的建設(shè)熱情2儒生最初只是傳承禮樂詩書的民間學(xué)者，不少人入仕居官后，面對兵刑錢谷的日常政務(wù)，開始努力學(xué)習(xí)律令；同時(shí)，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開始出現(xiàn)于A戰(zhàn)國B漢代C隋唐D宋明3在歷史上，教育只是局限于貴族階層，從這個意義上說，“我們現(xiàn)代人都

3、是巴黎和博洛尼亞而非雅典和亞歷山大的繼承人和接班人”，是因?yàn)锳經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生B大學(xué)的興起C騎士文學(xué)的盛行D市民文學(xué)的出現(xiàn)4世界上下五千年在描述近代歐美資產(chǎn)階級革命運(yùn)動時(shí)，對其中一次革命活動以“進(jìn)口的國王”為題加以論述。這一歷史事件最可能是A英國“光榮革命”B美國獨(dú)立戰(zhàn)爭C法國大革命D德意志帝國的統(tǒng)一5希臘在公元前6世紀(jì)以前，以貴族將領(lǐng)個人之間的比拼決定戰(zhàn)爭勝負(fù)，之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的“重裝兵方陣”作戰(zhàn)。 這場“重裝兵革命”()A提高了平民的政治地位B推動了公民資格標(biāo)準(zhǔn)改變C降低了貴族集體榮譽(yù)感D鞏固了伯利克里改革成果6羅馬共和國不斷對外擴(kuò)張，發(fā)展為地跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國。羅馬帝國在相

4、當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，內(nèi)部相對穩(wěn)定統(tǒng)，出現(xiàn)這種局面，除卻強(qiáng)大的軍事力量外，起到關(guān)鍵作用的是A帝國法規(guī)B民主制度健全C高壓政策D官僚體系龐大7有學(xué)者指出，在古代雅典，“個人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布。因?yàn)樗辉试S一個公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是，古代雅典A孕育了西方近代人文主義精神B公民個體利益服從于城邦利益C進(jìn)行了民主政治的最早嘗試D公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大8根據(jù)羅馬帝國查士丁尼時(shí)代法學(xué)家的解釋，萬民法的地位優(yōu)于公民法，意味著公民與臣民之間差別的消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位。下列說法

5、正確的是“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上 萬民法逐步取代了公民法公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容 萬民法使貴族和平民之間的差別消失ABCD91919年5月英國駐華公使朱爾典與北洋政府外交部次長陳策舉行會談時(shí)，不斷詢問何時(shí)重啟西藏問題的談判，陳策答復(fù)“因青島問題，已引起國人對領(lǐng)土問題注意，西藏事務(wù)，恐難辦理?！贝撕蟊毖螽?dāng)局以“政府無權(quán)變更領(lǐng)士”一再拒絕了英人的無理要求。這表明A五四運(yùn)動激發(fā)了愛國熱情B尊重民意成為朝野共識C群眾運(yùn)動影響了外交決策D政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國家利益1018世紀(jì)初，英國首都倫敦和各大城市出售的棉紡織品。成為英國社會非常時(shí)髦的東西。有人這樣描述：上自宮廷貴族，下至城市貧民，所有衣衫、圍裙、

6、桌布，褥墊、窗簾等等，幾乎都是印花布。這種狀況對英國社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響是A改變了英國的社會習(xí)俗B推動了工業(yè)革命的發(fā)生C英國經(jīng)濟(jì)喪失了獨(dú)立性D導(dǎo)致英國貧富差距擴(kuò)大111916年2月，陳獨(dú)秀在吾人最后之覺悟中寫道：“然自今以往，共和國體，果能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之,此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信。”這表明陳獨(dú)秀A反思辛亥革命失敗的原因B批判封建禮教束縛了人們的思想C倡導(dǎo)文化平民化D認(rèn)識到思想革命的必要性12有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此。那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生

7、根開花呢?”這一材料說明了A要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須發(fā)展資本主義制度B制度是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C北美洲工業(yè)化的環(huán)境比非洲顯得更優(yōu)越D自然條件在國家發(fā)展進(jìn)程中起重要作用二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）材料一：劍橋中國秦漢史稱：在漢之前，帝國政府是試驗(yàn)性的，并且名聲不佳；在漢以后，它已被接受為組織人的正統(tǒng)的規(guī)范形式。帝制理想之被人們接受這一成就的取得，部分地是由于漢王朝事業(yè)的成功，部分地是由于有意識提倡的各種新的政治觀念，漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化。材料二：圖表一：圖表二：回答問題：（1）材料一所言“漢之前試驗(yàn)性的帝國政府”是按照什么樣的

8、指導(dǎo)思想建立的？（2）如何理解材料一“漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化”？（3）材料二中表一、表二有何相似的特點(diǎn)？運(yùn)用所學(xué)知識評論材料二的內(nèi)容。14（20分） 材料 郭秉文（18801969）生于上海，1908年留學(xué)美國，1914年回國，成為中國學(xué)人中的第一位教育學(xué)博士，我國第二所國立綜合性大學(xué)東南大學(xué)的創(chuàng)始人。民國初年，中西文化激蕩，教育界面臨著如何促進(jìn)中國學(xué)術(shù)文化發(fā)展的重大課題。郭秉文認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化是國家之根、民族之源，雖有不足，“但非盡壞”，因此，對于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該持執(zhí)中務(wù)平的態(tài)度他認(rèn)為，學(xué)習(xí)西方“人文”有利于振奮民族精神，以救亡圖存；學(xué)習(xí)西方“

9、科學(xué)”有利于振興實(shí)業(yè)，以富國強(qiáng)國，兩者同樣重要郭秉文認(rèn)為中西學(xué)術(shù)文化交流除了堅(jiān)持國家立場之外，還應(yīng)倡導(dǎo)世界立場。東大的治學(xué)原則，使得許多國學(xué)大家以及海外學(xué)成歸來的科學(xué)人才紛紛南下，東大遂成為中國當(dāng)時(shí)最重要的國內(nèi)學(xué)術(shù)文化交流中心。1923年至1929年，郭秉文作為中國教育的首席代表，出席了歷屆世界教育會議，并連任三屆“世界教育會”副會長，負(fù)責(zé)管理亞洲的教育事務(wù)。摘編自王悅芳、胡玉苓郭秉文與東南大學(xué)的學(xué)術(shù)文化交流（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括郭秉文的主要治學(xué)理念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識。歸納郭秉文對教育發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。

10、在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】該漫畫信息是，身著嶄新工作服的1954年勞動者騎在嶄新的摩托車上，實(shí)現(xiàn)了與騎自行車的1953年勞動者關(guān)于“五年計(jì)劃”的接力。這顯示了人民群眾參與“一五計(jì)劃”的建設(shè)熱情，故D項(xiàng)正確；社會主義改造取得全面勝利是在1956年，而國家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)在1957年，故AB錯誤；人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)指的是1954年全國人大的建立，漫畫是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故C錯誤。2、B【答案解析】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)，儒生進(jìn)入仕途，以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開始奠基于西漢時(shí)期，B選項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期，儒家思想不受統(tǒng)

11、治者重視，不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù)，A選項(xiàng)錯誤；隋唐和宋明時(shí)期，士大夫政治在科舉制推動下得到進(jìn)一步發(fā)展，“開始奠基”的說法不符合史實(shí)，CD兩項(xiàng)錯誤。3、B【答案解析】西歐大學(xué)的興起打破了“教育只是局限于貴族階層”的局面，故B正確；經(jīng)院哲學(xué)是一種為宗教神學(xué)服務(wù)的思辨哲學(xué)，不符合題意，排除A；騎士文學(xué)以描寫已居于封建階層的騎士的愛情和冒險(xiǎn)故事為主，排除C；市民文學(xué)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選B。4、A【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，1688年，英國議會發(fā)動“光榮革命”，邀請“荷蘭執(zhí)政”威廉三世率軍來到英國，成為英國國王，A項(xiàng)正確；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命和德意志帝國統(tǒng)一都沒有從外國“進(jìn)口”

12、國王，BCD三項(xiàng)錯誤。5、A【答案解析】根據(jù)材料“以貴族將領(lǐng)個人之間的比拼決定戰(zhàn)爭勝負(fù)，之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的重裝兵方陣作戰(zhàn)”表明平民由原來處于仆從地位，到平民和貴族處于同等的作戰(zhàn)地位，說明平民的政治地位提高了，答案為A；材料不能體現(xiàn)公民資格標(biāo)準(zhǔn)的改變，B錯誤；材料不能體現(xiàn)集體榮譽(yù)感，C錯誤；伯利克里改革是公元前5世紀(jì)的，與材料時(shí)間不符，D錯誤。6、A【答案解析】羅馬帝國的穩(wěn)定得益于羅馬法緩和了羅馬帝國境內(nèi)各種矛盾，A正確；羅馬帝國實(shí)行的是帝制，排除B；高壓政策容易激化矛盾，不是帝國穩(wěn)定的關(guān)鍵，排除C；官僚體系有助于穩(wěn)定帝國統(tǒng)治，但是與羅馬法相比，尚達(dá)不到“關(guān)鍵”，排除D。7、B【答案解析】

13、依據(jù)材料中“個人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布?！薄ⅰ皞€人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典民主的實(shí)質(zhì)是，民主制度就是一種進(jìn)行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會不允許給獨(dú)立性留出余地，也不允許個人得到保護(hù)，它完全吞沒了個人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項(xiàng)正確。孕育了西方近代人文主義精神、進(jìn)行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大都不能說明古代雅典犧牲個人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項(xiàng)錯誤。故正確答案為B選項(xiàng)。8、C【答案解析】據(jù)材料“除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”可以得出“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，故正確；據(jù)

14、“萬民法的地位優(yōu)于公民法”結(jié)合所學(xué)可以得出萬民法逐步取代了公民法，故正確；公民法是早期羅馬的主要內(nèi)容，故正確；萬民法使法律上的平民與貴族差別消失，并未使在其他實(shí)際生活方面差別消失，故錯誤，故C項(xiàng)正確，排除ABD。故選C。9、C【答案解析】因?yàn)槲逅倪\(yùn)動，北洋政府拒絕了重啟西藏問題的談判。這表明群眾運(yùn)動影響了北洋政府的外交決策，故C正確；材料主旨說的是北洋政府的外交決策的原因，故A錯誤；B項(xiàng)錯在“共識”，故錯誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)北洋政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國家利益，故D錯誤。10、B【答案解析】材料反映的是18世紀(jì)英國棉紡織行業(yè)的發(fā)展，后來由于市場的需求，棉紡織品難以供應(yīng)，所以要求在生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行革新，材料中的

15、現(xiàn)象推動了工業(yè)革命的發(fā)生，故選B。這種狀況本身就是一種社會習(xí)俗發(fā)生改變的表現(xiàn)，排除A；CD兩項(xiàng)在材料無法體現(xiàn)，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題主要考查工業(yè)革命，要求學(xué)生結(jié)合工業(yè)革命的背景特征來分析，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識，分析材料的能力。11、D【答案解析】根據(jù)“此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信”可得知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)真正的民主，必須要先促進(jìn)人們思想上的解放，思想的自覺，故D項(xiàng)正確；材料“共和國體，果能鞏固無虞乎”說明他并不認(rèn)為辛亥革命是失敗的，而是已經(jīng)建立了民主政體，只是在思考如何鞏固民主共和的問題，故排除A項(xiàng)；材料中沒有批判傳統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料與文化的民平化無關(guān)，排除C項(xiàng)。12、B

16、【答案解析】材料的主旨是美國已經(jīng)確立了資本主義制度，能夠很好地借助工業(yè)革命來實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而這一時(shí)期的突尼斯、阿爾及利亞等地還處于殖民狀態(tài)，沒能建立資本主義制度，因此工業(yè)革命的影響很小，體現(xiàn)出了制度是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素，B正確；并不是只有資本主義制度才能發(fā)展工業(yè)，排除A項(xiàng)；材料沒有對環(huán)境進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是制度因素，而不是自然條件，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）答案1：符合要求，完整表達(dá)。法家主張的君主集權(quán)制度。答案2：回答不完整。如“法家思想”或“君主專制”等。答案3：其他。（2）答案1：回答符合題意，運(yùn)用知識準(zhǔn)確。漢代大儒董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”

17、之說，在政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”；以“大一統(tǒng)”主張建議武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以思想上的一統(tǒng)維護(hù)政治上的統(tǒng)一；同時(shí)在倫理上強(qiáng)調(diào)“三綱五?！薄＿@些主張和建議順應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要而被采納，儒家思想成為官方意識形態(tài)，儒家倫理成為封建統(tǒng)治合法的精神支柱。答案2：回答與題意要求不符。如漢代皇帝神化自己等。答案3：其他。（3）相似之處：答案1：回答符合題意，表述準(zhǔn)確。中央政府三部門都有明確的分工，并相互牽制。答案2：回答不符題意。如中央政府都有三個部門等。答案3：其他。評論：答案1：回答符合題目要求，所運(yùn)用的知識準(zhǔn)確，分別完整評論。如表一內(nèi)容，雖然三省分工明確，且相互有牽制作用，避免了大臣擅權(quán)

18、；但三省長官均為宰相，分散了相權(quán)，事實(shí)上進(jìn)一步增強(qiáng)了皇權(quán)，所以本質(zhì)上是皇權(quán)增強(qiáng)的體現(xiàn)。（或：表一內(nèi)容雖然是皇權(quán)增強(qiáng)的結(jié)果，但這一制度若能嚴(yán)格執(zhí)行，皇權(quán)也會受到一定限制，在封建時(shí)代能夠做到這一點(diǎn)也是值得肯定的。）表二內(nèi)容是按照三權(quán)分立、相互制衡原則確立的資產(chǎn)階級民主政治方式，無論總統(tǒng)、國會或高等法院，任何部門都沒有絕對的權(quán)力。答案2：所用知識與材料和問題要求聯(lián)系不緊密，分析不細(xì)致。如三權(quán)分立先進(jìn)，三省制落后；或三權(quán)分立是資產(chǎn)階級性質(zhì)，三省制度是封建性質(zhì)等。答案3：其他?！敬鸢附馕觥浚?）依據(jù)所學(xué)從法家主張的君主集權(quán)制度回答。（2）依據(jù)西漢時(shí)采用董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說，在政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”；以“大一統(tǒng)”主張建議武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以思想上的一統(tǒng)維護(hù)政治上的統(tǒng)一等角度思考回答。（3）第一小問依據(jù)材料和