大班語(yǔ)言優(yōu)秀教案及反思《青青草原好伙伴》

1、大班語(yǔ)言優(yōu)秀教案及反思青青草原好伙伴大班語(yǔ)言優(yōu)秀教案及反思青青草原好伙伴活動(dòng)設(shè)計(jì)喜羊羊與灰太狼雖廣受幼兒喜愛(ài)，但幼兒在觀看動(dòng)畫片時(shí)基本處于被動(dòng)接受信息狀態(tài)，缺乏交流、思考、表達(dá)的過(guò)程，這在一定程度上制約了幼兒各項(xiàng)能力的發(fā)展。教師在了解其愛(ài)好心理和已有生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，緊隨幼兒的腳步引導(dǎo)并幫助幼兒領(lǐng)會(huì)甚至創(chuàng)設(shè)動(dòng)畫片主人公悲喜情節(jié)的過(guò)程，感知或幽默或深刻的精彩語(yǔ)言，分辨事物的真善美，是與非，當(dāng)屬于幼兒教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。我選擇喜羊羊與灰太狼之創(chuàng)編篇青青草原好伙伴作為本次活動(dòng)主題，也源于它是幼兒關(guān)注的興趣點(diǎn)，又貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)范圍，容易喚起幼兒的表達(dá)、表現(xiàn)欲望；在設(shè)計(jì)組織教學(xué)時(shí)，我力求將美術(shù)、兒

2、童文學(xué)、音樂(lè)三個(gè)課程領(lǐng)域進(jìn)行有機(jī)融合，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境，讓幼兒在想象表達(dá)、體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)中保證和實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)進(jìn)而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我把此次活動(dòng)設(shè)計(jì)為三個(gè)課時(shí)，目標(biāo)分別為：第一課時(shí)：1、創(chuàng)編較完整的故事。2、幼兒在創(chuàng)編的過(guò)程中，觀察能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、想象能力、創(chuàng)造能力得到發(fā)展和進(jìn)步。3、體驗(yàn)想象創(chuàng)造的快樂(lè)。第二課時(shí)：1、能根據(jù)故事內(nèi)容和人物形象特征探索表演方式。2、體驗(yàn)和同伴合作表演和交流的快樂(lè)。第三課時(shí)：1、嘗試用無(wú)字繪本的形式來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)編的.故事內(nèi)容。2、體驗(yàn)創(chuàng)造表達(dá)的快樂(lè)?；顒?dòng)準(zhǔn)備美羊羊、喜羊羊、懶羊

3、羊、紅太狼、灰太狼圖片及相關(guān)人物形象的頭飾、道具；錄音機(jī)。活動(dòng)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。以動(dòng)畫片主題音樂(lè)為背景，師導(dǎo)入：今天陽(yáng)光明媚，青青草原新的一天又開(kāi)始了?。ǎ┐彘L(zhǎng)慢羊羊一大早就在實(shí)驗(yàn)室忙他的新發(fā)明，其他的羊們可不愿錯(cuò)過(guò)這樣的好天氣，他們來(lái)到空氣清新的青青草原。看，這是誰(shuí)呢？他（她）在干什么？你能幫他（她）介紹一下自己?jiǎn)?？二、用心觀察，角色解說(shuō)。1、師逐一出示相關(guān)圖片，請(qǐng)幼兒仔細(xì)觀察圖片后，戴頭飾進(jìn)行角色解說(shuō)。幼甲：大家好，我是可愛(ài)的美羊羊！這是我最愛(ài)吃的冰激凌蛋糕。幼乙：大家好，我是聰明的喜羊羊！我正在踢足球，這是我最喜歡的體育運(yùn)動(dòng)。幼丙：大家好，我是懶羊羊，我來(lái)到青青草原的美麗花園，

4、準(zhǔn)備和蜻蜓做游戲。2、鼓勵(lì)幼兒根據(jù)人物形象特征，嘗試用不同的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。三、以疑促思，拋磚引玉師：當(dāng)大家正在享受青青草原美好時(shí)光的時(shí)候，對(duì)面森林里的紅太狼又在逼老公抓羊了，她會(huì)怎樣對(duì)灰太狼說(shuō)呢？師出示紅太狼圖片，幼兒回答后師鼓勵(lì)幼兒嘗試加上自己的動(dòng)作、表情、語(yǔ)氣后說(shuō)一說(shuō)。四、小組結(jié)合，創(chuàng)編結(jié)尾。1、師出示灰太狼手拿棒棒糖的圖片，引導(dǎo)幼兒沿以下思路續(xù)編：灰太狼會(huì)用什么辦法抓羊呢？羊又是怎樣保護(hù)自己的呢？2、每組幼兒互相講，互相聽(tīng)，選出一個(gè)編得好的故事結(jié)尾準(zhǔn)備表達(dá)。甲組：灰太狼發(fā)明一種圍繞中心旋轉(zhuǎn)的棒棒糖，羊們只要看到這個(gè)棒棒糖，他們的眼睛就會(huì)被轉(zhuǎn)暈。在灰太狼家里，費(fèi)羊羊用村長(zhǎng)發(fā)明的神奇藥水救了

5、他們。乙組：灰太狼在棒棒堂上涂了藥水，羊們只要碰到就會(huì)昏倒。在灰太狼準(zhǔn)備將羊拖回家時(shí)，被羊們的好伙伴蜜蜂群知道了，他們?cè)诼飞嫌梅溽樝U跑了灰太狼，又用蜂針醫(yī)好了羊們。丙組：灰太狼發(fā)明一種有神奇光芒的棒棒糖，羊們只要被這種彩色光芒照射到，就會(huì)睡著。在灰太狼家里，小灰灰按了棒棒糖的清醒鍵，大家醒來(lái)后，喜羊羊用妙計(jì)保護(hù)羊們回到羊村。五、協(xié)助講述，初嘗表演。教師協(xié)助幼兒完整地表述故事，小組成員分工合作、情境表演。六、師小結(jié)。在別看我只是一只羊的主題音樂(lè)中結(jié)束本次活動(dòng)。教學(xué)反思繪本是一門敘事的藝術(shù)，通常是以美好的圖像（由線條、形狀、色彩等要素組成）和聲音（朗讀時(shí)天然的韻律與節(jié)奏）牽引孩子們進(jìn)入他們的童話世

6、界里。傳統(tǒng)的繪本閱讀教學(xué)一般都以故事為基點(diǎn)，在幼兒熟悉故事內(nèi)容的情況下，教師再設(shè)計(jì)與故事情境相關(guān)的角色表演活動(dòng)或延伸活動(dòng)，把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在幼兒認(rèn)知、品格教育等功能上。“一千個(gè)孩子就可能有一千個(gè)哈姆雷特”，在本節(jié)活動(dòng)課中，通過(guò)讓幼兒自己認(rèn)真觀察圖片和結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象，自由構(gòu)思，孩子們?cè)趧?chuàng)作的熱情中成為敘事的主體。我發(fā)現(xiàn)，這樣的安排，可以讓孩子們的想象空間有容乃大，靈感火花盡情迸發(fā)，教師反而可以輕松地成為退居幕后的觀眾。19世紀(jì)的浪漫派詩(shī)人華茲華斯曾說(shuō)過(guò)，“孩童是成人之父”，作為幼教工作者，蹲下身子，以孩子的視野看待世界，再以謙卑溫和的姿態(tài)跟孩子共讀繪本，在與他們分享繪本、

7、體驗(yàn)快樂(lè)時(shí)，我們亦會(huì)收獲一朵又一朵驚喜的浪花！教學(xué)目標(biāo)1、體會(huì)作者文字下的草原之美，感受作者對(duì)草原的深切情感。2、鼓勵(lì)同學(xué)親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的性情。教學(xué)難點(diǎn)1、對(duì)沒(méi)有真正體會(huì)過(guò)草原的同學(xué)，僅從字面上感受草原之美是困難的。3、作者蘊(yùn)藏在草原景色中的情感及對(duì)人生的思考。教學(xué)重點(diǎn)1、理解文中蘊(yùn)含深義的語(yǔ)句，理解作者對(duì)草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗(yàn)。教學(xué)方法多媒體輔助教學(xué)、問(wèn)答法、講授法教學(xué)過(guò)程檢查預(yù)習(xí)情況：請(qǐng)學(xué)生給生字詞注音：前瞻簇立迥然穹廬長(zhǎng)鬃摩挲正音、正字：前瞻（zhn）簇（c）立迥（jing）然穹（

8、qing）廬長(zhǎng)鬃（zng）摩挲（su）一、導(dǎo)入新課播放音頻騰格爾天堂。藍(lán)藍(lán)的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛(ài)你/我的家/我的天堂（天堂）提問(wèn)：你從歌曲中聽(tīng)到草原上哪些獨(dú)特的事物？從這首蒙古長(zhǎng)調(diào)中，你感受到歌者怎樣的情感？點(diǎn)撥：騰格爾，來(lái)自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿了對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)生命的誠(chéng)懇。一聽(tīng)到他的歌，人們就會(huì)想起藍(lán)天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個(gè)唱出蒙古人性格的藝術(shù)家。蒙古長(zhǎng)調(diào)，是唱給天空的，藍(lán)天有多高，他們的調(diào)子就有多高；蒙古長(zhǎng)調(diào)，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音

9、就有多悠長(zhǎng)。啊！蒙古長(zhǎng)調(diào)太長(zhǎng)、太自由，沒(méi)有什么容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進(jìn)“原野放歌”之靜默草原作者：鮑爾吉.原野。（板書(shū)課題及作者）（播放視頻：草原赤子）鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，遼寧省公安廳專業(yè)作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉原野的作品豪放、幽默、雅潔、細(xì)膩。他毫無(wú)困難地把這些因素融合，從容寧?kù)o、自領(lǐng)風(fēng)騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉原野是國(guó)內(nèi)讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，并連續(xù)三年被內(nèi)地和海外評(píng)為“90年代中國(guó)十大散文家”。二、整體感知同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文。思考：總覽全

10、文，作者眼里的草原有哪些特點(diǎn)？作者說(shuō)“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的.語(yǔ)句。作者對(duì)草原有怎樣的情感？明確：特點(diǎn)：遼遠(yuǎn)而蒼茫草原不可看，只可感受看不到與看不盡在單一中呈現(xiàn)豐富草原沒(méi)有邊際，它的每一點(diǎn)都是草原的中心可以接觸善忘者，只在靜默中觀望未來(lái)感受：人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌因而困惑遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由，也可以說(shuō)局促而人竟然如此渺小與微不足道人的處境感最強(qiáng)烈人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲（板書(shū)結(jié)構(gòu)提綱。要求學(xué)生填空，未完成的空留給下面解決）三、探究揣摩1、老師播放電視散文，要求學(xué)生注意表達(dá)獨(dú)特、深邃的句子或自己不理解的句子。（點(diǎn)撥：什么

11、是獨(dú)特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨(dú)特？杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨(dú)特？人云亦云，鸚鵡學(xué)舌是獨(dú)特？獨(dú)特表現(xiàn)在比較，和別人不同的個(gè)性；新辟的，別人沒(méi)有的首創(chuàng)。）2、分析16段作者在說(shuō)明草原特點(diǎn)時(shí)，用了什么修辭手法？（對(duì)比）這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里？明確：草原的景觀（一樣的風(fēng)景）與他處的風(fēng)景（處處是景，景隨步移）相比蒙古牧人看草原風(fēng)景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風(fēng)景的方式（大睜，因而困惑）分析：都市人因?yàn)榱?xí)慣了處處是景，景隨步移，所以當(dāng)他們站在草原上看到一樣的風(fēng)景時(shí)，打破了他們的日常觀賞習(xí)慣，于是無(wú)所適從，難以適應(yīng)，就如同我們常說(shuō)的“水土不服”。一方水土

12、養(yǎng)育一方人，我們?cè)谝粋€(gè)地方生活久，后來(lái)到了另一個(gè)地方，總是會(huì)產(chǎn)生許多生理心理上的不適應(yīng)。都市人看草原風(fēng)景也要改變方式，否則就會(huì)陷入困惑。蒙古人“瞇著眼睛，想在眼里裝填一些蒼?！?，你在什么情況下瞇著眼睛？這不是外在刺激的反應(yīng)，而是內(nèi)心激發(fā)的情感。享受草原，陶醉其中。這里，已經(jīng)可以看出作者對(duì)草原的感情是喜愛(ài)，欣賞。3、分析710段文中說(shuō)，“草原在單一中呈現(xiàn)豐富?！眴我慌c豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋。明確：“這顏色無(wú)疑是綠，但在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)?！薄安菥褪呛Ｋ?，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊?！狈治觯骸霸趩我恢谐尸F(xiàn)豐富?！币簿褪钦f(shuō)，豐富是蘊(yùn)涵在單一之

13、中的?！斑@顏色無(wú)疑是綠”，“無(wú)疑”也就是說(shuō)，不用懷疑，草原首先給人的感覺(jué)是一望無(wú)際的綠。“草就是海水，極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一。然而，這種單一，“在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)?！薄霸谶B綿不斷中顯示壯闊?！边@就是草原的豐富。第10段為什么寫大海？對(duì)比。寫出對(duì)草原的熱愛(ài)。表達(dá)婉轉(zhuǎn)含蓄，強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗(yàn)。分析：如果作者一直生活在草原，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海，我們會(huì)說(shuō)他對(duì)草原的認(rèn)識(shí)是片面的，狹隘的，因?yàn)槿鄙賲⒄瘴铩？墒亲髡吣兀坑羞^(guò)海上觀景的體驗(yàn)，無(wú)論怎么比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個(gè)蒙古人對(duì)草原的赤子之心。4、分析1112段學(xué)生齊讀

14、。怎樣理解“自由”與“不自由”？（層次，強(qiáng)調(diào)后者。）（“拐杖”、“人文背景”具體指什么？有什么作用？）“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺(jué)是不自由，也可以說(shuō)局促?！眲倓偽覀兎治隽恕皢我弧迸c“豐富”這對(duì)看似矛盾的詞，這里又出現(xiàn)一對(duì)相矛盾的詞語(yǔ)。首先要注意兩個(gè)詞“首先”“第二個(gè)”，也就是說(shuō)自由與不自由這兩種感覺(jué)不是同時(shí)出現(xiàn)的，而是依此而來(lái)。當(dāng)我們站在草原上，面對(duì)草原的第一個(gè)感覺(jué)就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱悠閑自在。然而，正如作者接下來(lái)所說(shuō)的“人，置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中，覺(jué)得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道?！惫照扔惺?/p>

15、么用途的？“人文背景”具體指什么？人背負(fù)著種種世俗之事，榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢也就是文中所說(shuō)的“拐杖”、“人文背景”，有了這些，別人對(duì)你也就尊敬、羨慕，人有時(shí)就會(huì)以為自己至高無(wú)上，驕傲、自大。有個(gè)成語(yǔ)叫“人定勝天”，什么意思呢？它強(qiáng)調(diào)人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力?？奁荒茏C明自己的卑微渺小。于是人就會(huì)局促不安。這種局促在“外來(lái)的旅人”身上怎么表現(xiàn)呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來(lái)做?！?、分析作者對(duì)草原的感情及感悟（1315段）同學(xué)們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達(dá)自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問(wèn)題。咆哮哭泣顯得可笑可悲，該如何表達(dá)自己的情感呢?（比作“母?！?、“烈馬”）如何理解作者將自己比為“母?！?、“烈馬”？烈馬牛羊是草原的象征，是蒙古人最為親密的伙伴，只有這樣最原始、最質(zhì)樸的方式才能表現(xiàn)出作者對(duì)草原的深情。母牛品嘗流水，這是一種溫柔的愛(ài)，烈馬暴躁，摩挲草尖時(shí)，卻是那樣的溫順，這是一種熱烈的愛(ài)。關(guān)于草原的早晨教案一、復(fù)習(xí)檢查1、讀下面的句子，畫去括號(hào)里不恰當(dāng)?shù)淖x音。（1）學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我班的王小明小朋友得（dde）了第一名。（2）公園里的菊花開(kāi)得（dde）真美?。。?）春筍從地（dde）里冒出來(lái)。（4）小白兔難為情地（dde）說(shuō)：“我參加跑步比賽，落（lul）在后面了。（5）雨點(diǎn)