湖南省湘潭市湘鄉(xiāng)第一中學(xué)2020年高二語(yǔ)文月考試卷含解析

1、湖南省湘潭市湘鄉(xiāng)第一中學(xué)2020年高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文字，完成7-9題。同其它林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識(shí)發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來(lái)互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書(shū)生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩(shī)詞歌賦層出不窮，畫(huà)竹成為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中一個(gè)重要門(mén)類，封建士大夫在私

2、園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。最早賦予竹以人的品格，把它引入社會(huì)倫理范疇的，恐怕要算禮記了。禮記?祀器中說(shuō)：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉?！蔽簳x時(shí)期政治局勢(shì)反復(fù)無(wú)常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起很大震動(dòng)，對(duì)后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響?？梢哉f(shuō)，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國(guó)的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣

3、悶中解脫出來(lái)，他們縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名士們沉醉癡迷。一時(shí)間，聞?dòng)泻弥窦催h(yuǎn)涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對(duì)竹嘯吟終日不輟者亦有之。王徽之、張肩廌（zh）、翟莊、袁粲等，是其中風(fēng)流最著者。王徽之乃至聲稱：不可一日無(wú)此君!這一時(shí)期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣。世界上最早的一部植物專譜戴凱之竹譜正是在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕生的。 但是，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風(fēng)瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對(duì)竹的“高節(jié)”、“堅(jiān)貞”也偶有提及，但更多的是對(duì)竹的自然風(fēng)采的禮贊，

4、表現(xiàn)了這一時(shí)期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲Ｗ鳛橐环N社會(huì)風(fēng)范的竹，在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點(diǎn)如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等等開(kāi)始被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時(shí)期的文學(xué)作品之中，白居易在養(yǎng)竹記一文里首次總結(jié)出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在植竹記里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”、“柔”、“忠”、“義”、“謙”、“賢”、“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”

5、、“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。從此，竹子在中國(guó)封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動(dòng)搖的地位，并通過(guò)種竹養(yǎng)竹、詠竹畫(huà)竹等等追求風(fēng)流雅致的行為，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。（節(jié)選自漢字趣編之十二）7下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A戴凱之的竹譜是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到高峰時(shí)期以韻文形式誕生的竹譜專著。B禮記?祀器中說(shuō)的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格，把竹子引入社會(huì)倫理范疇的最早文字記載。C竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因?yàn)樗庠诘哪承┆?dú)特之處與這些君子賢人的某些

6、審美趣味、倫理道德意識(shí)有契合之處。D魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的是“清風(fēng)瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A魏晉時(shí)期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作。B白居易養(yǎng)竹記總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫植竹記將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。C作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，是中唐以后的事。D王徽之、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是竹

7、子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。9下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對(duì)后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國(guó)的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。B從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書(shū)生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士寓情于竹、引竹自況來(lái)看，愛(ài)竹源于他們的性格。C將“親慈子孝”、“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國(guó)封建文人士大夫的精神體系中已確立了牢固的地位。D竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個(gè)由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過(guò)程。參考答案：7A（“竹文化發(fā)展到高峰時(shí)期”不恰

8、當(dāng)，從下一段的開(kāi)頭，尤其是“作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受”一句來(lái)看，魏晉南北朝時(shí)期，竹文化還沒(méi)有發(fā)展到高峰時(shí)期）8D（從“晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來(lái)”來(lái)看，文人們愛(ài)竹是為了自身的解脫）9B（“愛(ài)竹源于他們的性格”，分析錯(cuò)誤，是審美趣味、文化影響等使然）2. 閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一圓夢(mèng)正當(dāng)時(shí)，中國(guó)夢(mèng)激蕩最大“海歸潮”優(yōu)惠的政府政策、全球最活躍的經(jīng)濟(jì)、快速發(fā)展的高新產(chǎn)業(yè)、持續(xù)投入的科教事業(yè)、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍以及海內(nèi)外“人才、項(xiàng)目、技術(shù)、市場(chǎng)、資本、場(chǎng)地、服務(wù)”全面對(duì)接的平臺(tái)，正吸引越來(lái)越多海外學(xué)子歸國(guó)

9、追夢(mèng)。國(guó)外媒體評(píng)價(jià)，全球沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣重視、這樣大規(guī)模、這樣專業(yè)化地吸引人才回國(guó)?！艾F(xiàn)在，海歸回國(guó)主要是被吸回來(lái)的。”中國(guó)歐美同學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王輝耀說(shuō)，隨著綜合國(guó)力不斷提升，中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更加靠近世界舞臺(tái)中心，也比以往任何時(shí)期更有條件、更有能力吸引全球人才。詹天佑、茅以升、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先縱觀歷史，一批又一批莘莘學(xué)子赴外求學(xué)、歸國(guó)興邦。今天，除了擁有前輩們的愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，吸引大量海歸人才歸來(lái)的，還包括自我價(jià)值與個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。然而，在全球競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展成一個(gè)人才大國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)，仍需下更大決心、更大力氣。一份面向全國(guó)200多所高校的問(wèn)卷調(diào)查顯示，“編制過(guò)死、編制偏緊”是人才

10、管理中面臨的最突出問(wèn)題。從人才發(fā)展上看，經(jīng)過(guò)多年努力，我國(guó)人才隊(duì)伍建設(shè)取得巨大成就，但還存在體制不順、機(jī)制不活、布局不優(yōu)、效率不高等困境，破解這些“瓶頸”，唯有堅(jiān)定不移地深化改革。附圖：（選自2月22日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）材料二新東方海威時(shí)代與全球化智庫(kù)（CCG）共同發(fā)布了2016年中國(guó)海歸就業(yè)調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，六成企業(yè)在招聘時(shí)仍更傾向于使用海歸人才，而825%的單位均在一定程度上對(duì)海歸員工采取了傾斜性優(yōu)待（如更核心的崗位，較高起薪等）。而機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的是，身處海外的留學(xué)生在回歸本土職場(chǎng)的過(guò)程中也遭遇了些許不利因素。報(bào)告結(jié)果顯示，多數(shù)企業(yè)的招聘崗位數(shù)量，招聘時(shí)間，招聘渠道對(duì)海歸求職較為不利。

11、同時(shí)，海歸人才在求職過(guò)程中也暴露出對(duì)國(guó)內(nèi)就業(yè)形勢(shì)不了解，錯(cuò)過(guò)企業(yè)招聘季以及缺乏明確職業(yè)規(guī)劃等問(wèn)題。超過(guò)50%的海歸認(rèn)為不了解國(guó)內(nèi)就業(yè)形勢(shì)和企業(yè)需求是回國(guó)就業(yè)的第一不利因素，同時(shí)473%和324%的受訪人員認(rèn)為回國(guó)時(shí)間錯(cuò)過(guò)校招季以及崗位海投效率低這兩大因素導(dǎo)致了海歸回國(guó)就業(yè)難度增大。（摘自中國(guó)新聞網(wǎng)，有刪改）材料三日前，楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家放棄外國(guó)國(guó)籍、轉(zhuǎn)為中科院院士一事，引發(fā)熱烈關(guān)注。在輿論場(chǎng)上，以耄耋之齡回歸故土的楊振寧更是備受關(guān)注。已近百歲之齡的楊振寧，估計(jì)已不會(huì)如年輕時(shí)那般埋頭扎根于科研一線，或許正如他本人所述，“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液，是中華文化的血液”，是文化的歸屬感讓

12、他對(duì)故土戀戀不舍。亦或是科學(xué)上的引路精神讓他回來(lái)發(fā)揮“余熱”，為后來(lái)者指引前路，如他自己在詩(shī)中所說(shuō)：“學(xué)子凌云志，我當(dāng)指路松?！睏钫駥庍x擇入籍，是他對(duì)晚年道路的選擇，從某種程度上說(shuō)，這與國(guó)家的道路選擇是交叉的。得益于改革開(kāi)放三十多年來(lái)所創(chuàng)造的開(kāi)放環(huán)境，對(duì)世界潮流的融入，楊振寧的歸來(lái)方才有了現(xiàn)實(shí)的可能；而楊振寧等一批海外科學(xué)家的歸來(lái)，又會(huì)給中國(guó)科研帶來(lái)從項(xiàng)目到建制與世界接軌的機(jī)會(huì)。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，迎來(lái)?xiàng)钫駥幧Ｓ芡砟甑耐瑫r(shí)，也不可否認(rèn)，錯(cuò)過(guò)了楊振寧最輝煌的科研生涯。由此，未來(lái)的方向也當(dāng)因之厘清：讓更多科學(xué)家們?cè)敢饬粼谶@片土地上，誕生出最精尖的科研成果，不僅是因?yàn)橹腥A文化的血液，更是因?yàn)橄冗M(jìn)的設(shè)備、優(yōu)

13、厚的條件、社會(huì)的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容。（來(lái)自光明網(wǎng)，作者“光明網(wǎng)評(píng)論員”，有刪改）7. 下列針對(duì)上訴材料的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A. 第一則材料是一篇新聞報(bào)道，客觀地介紹了海外留學(xué)人才為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)人夢(mèng)想，積極回國(guó)創(chuàng)業(yè)，釋放出巨大的發(fā)展能量。B. 第二則材料是調(diào)查報(bào)告，反映了海歸人才在回國(guó)求職就業(yè)過(guò)程中遇到的不利因素，為他們?cè)趪?guó)內(nèi)的職業(yè)發(fā)展提出建議、指明方向。C. 第三則材料是新聞評(píng)論，該評(píng)論認(rèn)為楊振寧回歸中國(guó)國(guó)籍這一事件彰顯中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就，更體現(xiàn)了中華文化的吸引力。D. 三則材料都認(rèn)為在當(dāng)下我國(guó)的“海歸”熱潮中，一方面海外留學(xué)人員踴躍回歸祖國(guó)，另一方面在人才回國(guó)的后就業(yè)中還

14、存在著一些亟待解決的問(wèn)題。8. 下列針對(duì)上述材料分析合理的兩項(xiàng)是（）（）A. 我國(guó)出國(guó)留學(xué)及留學(xué)歸國(guó)人數(shù)逐年增加，出國(guó)人數(shù)和回國(guó)人數(shù)之間的差距逐年縮小?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在未來(lái)幾年，這樣的發(fā)展趨勢(shì)將持續(xù)下去。B. 在吸收海歸人才的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，都源自我們?cè)谌瞬殴芾碇小熬幹七^(guò)死，編制偏緊”的體制，這些問(wèn)題的解決需要堅(jiān)定不移的深化改革。C. 海外科技人才的大量回歸，有助于我們學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀科技成果，有助于中國(guó)科研從項(xiàng)目到建制與國(guó)際接軌。D. 楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家在耄耋之齡轉(zhuǎn)為中國(guó)公民，雖然已經(jīng)不能在科研上為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，但他們?yōu)楦嗟暮Ｍ饩⒆龀隽朔e極示范。E. 當(dāng)前，無(wú)論是回國(guó)創(chuàng)業(yè)還是

15、入職國(guó)內(nèi)企業(yè)，海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域，可以很好的把個(gè)人的夢(mèng)想和國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)。9. 請(qǐng)綜合三則材料歸納我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)“海歸”熱潮的主要原因。參考答案：7. B 8. AC 9. 優(yōu)惠的政府政策、經(jīng)濟(jì)的活躍、高新產(chǎn)業(yè)和科教事業(yè)的發(fā)展、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍等吸引海外學(xué)子回國(guó)。綜合國(guó)力不斷提升，中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更加靠近世界舞臺(tái)中心，也比以往任何時(shí)期更有條件、更有能力吸引全球人才。愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，自我價(jià)值與個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)的共同作用。文化的歸屬感讓海外人才對(duì)故土戀戀不舍。7. 試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。A 項(xiàng)，“海歸”回國(guó)并非只為了“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)人夢(mèng)

16、想”，而且還懷揣“愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行”。C項(xiàng)，不是體現(xiàn)文化吸引力，而是體現(xiàn)文化歸屬感。D 項(xiàng)，第三則材料沒(méi)有指出“海歸”過(guò)程中存在的問(wèn)題。8. 試題分析：本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。B 項(xiàng)，吸收海外人才過(guò)程中的問(wèn)題也有留學(xué)生自己對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)不了解等原因；D 項(xiàng)，老科學(xué)在科研上還可以起引領(lǐng)和示范的作用；E項(xiàng)，并非所有的海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域。點(diǎn)睛：本題考查篩選并整合文中重要信息的能力，這是實(shí)用類文本閱讀中的高頻考點(diǎn)。解答時(shí)要找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)間，將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對(duì)確定答案。分析時(shí)要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義要準(zhǔn)確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，

17、同時(shí)還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項(xiàng)的表述能不夸大不能縮小，也不能無(wú)中生有。如本題E項(xiàng)，“海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域”，“都”字表述顯然不夠嚴(yán)謹(jǐn)，容易出現(xiàn)“絕對(duì)化”和“擴(kuò)大范圍”的錯(cuò)誤。9. 試題分析：本題解答時(shí)可通讀三則材料，按題干要求篩選出相關(guān)信息然后歸納概括。由材料一可篩選出“優(yōu)惠的政府政策、全球最活躍的經(jīng)濟(jì)、快速發(fā)展的高新產(chǎn)業(yè)、持續(xù)投入的科教事業(yè)、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍以及海內(nèi)外全面對(duì)接的平臺(tái)”“愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行”“自我價(jià)值與個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)”等信息，由材料三“楊振寧等一批海外科學(xué)家的歸來(lái)，又會(huì)給中國(guó)科研帶來(lái)從項(xiàng)目到建制

18、與世界接軌的機(jī)會(huì)”可概括出中國(guó)渴望與世界潮流接軌等?？忌线@些信息就可得到本題答案。3. 閱讀下面的文字，完成1417題。你忘了小時(shí)候凍過(guò)的那雙手馬詩(shī)墨臘月里的一天午后，室外。雪后，寒風(fēng)刺骨。他要走，母親蹣跚地送出來(lái)?！皟喊?，你冷嗎？”說(shuō)完，母親一把攥住他的雙手。母親的手是熱的，他的手也是熱的。他覺(jué)得母親的這個(gè)動(dòng)作有些古怪。看來(lái)，母親是上了年紀(jì)，活得有些糊涂了。剛從屋里出來(lái)，怎么會(huì)冷呢？更何況，局里的車就等在外面，司機(jī)早把暖風(fēng)開(kāi)得足足的，等著他呢。 “不冷，這不，手熱乎著呢。”他順勢(shì)推開(kāi)母親的手，要和母親告別?！安唬瑑喊?，你看這風(fēng)多硬，割人的臉呢。娘給你拿那副大皮手套去?！蹦赣H顛簸著腳，扶著

19、墻，摸索著，一轉(zhuǎn)眼進(jìn)了屋里。他站在那里，覺(jué)得有些好笑。母親真是糊涂了。工夫不大，母親出來(lái)了。他一看，笑了。母親拿出來(lái)的，竟是父親在世時(shí)用的那雙狗皮里子手套。這手套，暖和是暖和，只是戴過(guò)后雙手就會(huì)有一股難聞的狗腥味。“快，娘給你戴上?！蹦赣H不由分說(shuō)，抓起他的胳膊，把手套戴在了他的手上。霎時(shí)，他仿佛感覺(jué)到狗毛上的腥味，正順著他皮膚的毛孔往里鉆?！澳?，我不冷，我真的不冷?！彼槃?shì)一抽胳臂，逃也似的將手從手套里抽出來(lái)?！澳阍跄懿焕?，娘都冷呢。”母親再次抓起他的胳膊，頑固地把手套戴在他的手上。他有些不耐煩，他覺(jué)得狗毛的腥氣這次不只是彌漫在了他的手上，而且還侵入了他的心。“我說(shuō)不冷，就是不冷！”他一甩手，

20、啪，手套被重重地摔在了地上。母親僵在那里，他也僵在那里。寒風(fēng)，在僵持的母子間，呼嘯著。很快，母親蹲下身子，摸索著掉在地上的手套。母親的眼睛瞎了，是父親死的那年哭瞎的。那年他7歲，父親下煤窯，去了之后，就沒(méi)有再回來(lái)。家里的頂梁柱塌了，母親的天也塌了，母親一哭就是三天。母親凍得紅紅的手，在地上摸索著，劃拉著，一下，又一下。他的心猛地一緊。他趕緊蹲下身子，抓住母親的手。母親已經(jīng)淚流滿面?！皟喊?，你忘了小時(shí)候凍過(guò)的那雙手啦?！蹦赣H的聲音不大，但一字一句，像從歲月深處揚(yáng)起的雪粒，打在他的心上?！靶r(shí)候，你的手凍得像饅頭，咱家窮，娘用破布給你縫了個(gè)手套。你放學(xué)回來(lái)，凍裂的手流出的膿血和手套粘在一起，手套脫

21、不下來(lái)，你疼得哇哇地哭，娘也跟著哭”他突然跪在母親面前，一把抱住母親，喊聲“娘”，淚像斷了線的珠子，一顆接一顆往下掉。是的，那些年的冬天，他的手一直凍得鮮血淋漓的。家里倒是有一副手套，狗皮里子的，那是專門(mén)給父親干活用的。然而，這些痛苦，他已經(jīng)忘得干干凈凈。那雙狗皮里子手套竟一直被母親保存著！“娘，我戴?！彼央p手伸出來(lái)，伸給母親，那情形就像小時(shí)候，他坐在炕沿邊，無(wú)數(shù)次安享母愛(ài)的沐浴。母親的手，顫巍巍的，她把手套整了又整，再次遞給兒子。這是一次最莊重的沐浴母愛(ài)的儀式，因?yàn)樵谶@一刻，他覺(jué)得，他找回了自己。 (選自中外精短小說(shuō)100篇，有刪改)14.用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括小說(shuō)中兒子拒絕母親給自己戴上手套的

22、幾點(diǎn)“理由”。(5分)_15依據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容，試分析文中母、子的形象特點(diǎn) 。(6分) _16試從刻畫(huà)人物的方法角度賞析文中劃線的句子。(6分)(1)母親僵在那里，他也僵在那里。_(2)“兒啊，你忘了小時(shí)候凍過(guò)的那雙手啦?！?_17如何理解“因?yàn)樵谶@一刻，他覺(jué)得，他找回了自己”？當(dāng)今，我們應(yīng)該如何對(duì)待“有一股難聞的狗腥味”的父母之愛(ài)？(8分)_參考答案：14.剛從屋里出來(lái)。局里的車就等在外面，司機(jī)早把暖風(fēng)開(kāi)得足足的。手套戴過(guò)后雙手就會(huì)有一股難聞的狗腥味。氣味順著他皮膚的毛孔往里鉆，而且還侵入了他的心。15.母親是個(gè)經(jīng)受生活磨難的盲人。父親下煤窯遇難， 母親因悲傷痛哭而瞎了眼。母親對(duì)兒子充滿愛(ài)。母

23、親怕兒子受冷，執(zhí)意要給兒子戴手套的一舉一動(dòng)，顯示出母親對(duì)兒子的摯愛(ài)。兒子做官后差點(diǎn)忘了本，他在母愛(ài)的沐浴下找回了自我。16.(1)動(dòng)作描寫(xiě)(答“神態(tài)描寫(xiě)”亦可)，寫(xiě)母親給兒子戴手套被拒時(shí)的疑慮，吃驚；也表現(xiàn)兒子對(duì)自己重重拒絕了母親給予關(guān)心、愛(ài)護(hù)時(shí)的驚異。(2)語(yǔ)言描寫(xiě)，表達(dá)了母親對(duì)兒子既疼愛(ài)又責(zé)怪的復(fù)雜感情。母親一方面提醒兒子記住苦難的往事，同時(shí)埋怨兒子不該忘本。17.“這一刻”是指“娘，我戴?！彼央p手伸出來(lái)，伸給母親。是“安享母愛(ài)的沐浴”；“ 找回了自己”是指自己做了領(lǐng)導(dǎo)，忽視了母親對(duì)兒子的愛(ài)，重新認(rèn)識(shí)到：人，不管何時(shí)何地，都不能忘本，都要好好接受這人間至愛(ài)母愛(ài)。(3分)“難聞的狗腥味”代

24、表一種粗陋的、難以讓隔代人接受的愛(ài)?！翱蓱z天下父母心”，父母之愛(ài)乃人間至愛(ài)，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。這種愛(ài)有時(shí)雖迂腐、粗陋，“有一股難聞的狗腥味”，但那是來(lái)自心靈深處的溫暖呵護(hù)；那是不需任何回報(bào)、不帶任何雜念的愛(ài)，“百善孝為先”，你惟其接受并轉(zhuǎn)化為生活的動(dòng)力，才是最好的“反哺”，才是最好的“盡孝”。二、 古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面文言文，完成下面小題。祖逖字士稚，范陽(yáng)遒人也。逖少孤，性豁蕩，不修儀檢，年十四五猶未知書(shū)，諸兄每憂之。然輕財(cái)好俠，慷慨有節(jié)尚。每至田舍，輒稱兄意，散谷帛以周貧乏，鄉(xiāng)黨宗族以是重之。后乃博覽書(shū)記，該涉古今，往來(lái)京師，見(jiàn)者謂逖有贊世才具。年二十四，陽(yáng)平

25、辟察孝廉，司隸再辟舉秀才，皆不行。及京師大亂，逖率親黨數(shù)百家避地淮泗，以所乘車馬載同行老疾，躬自徒步。藥物衣糧與眾共之，又多權(quán)略，是以少長(zhǎng)威宗之，推逖為行主。達(dá)泗口，元帝逆用為徐州刺史，尋征軍諮祭酒，居丹徒之京口。逖以社稷傾覆，常懷振復(fù)之志。帝乃以逖為奮威將軍豫州剌來(lái)給千人廩布三千兵匹不給鎧仗使自招募仍將本流徙部曲百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”辭色壯烈，眾皆慨嘆。逖愛(ài)人下士，雖疏交賤隸，皆恩禮遇之，由是黃河以南盡為晉土。河上堡固先有任子在胡者，皆聽(tīng)兩屬，時(shí)遣游軍偽抄之，明其未附。諸塢主感戴，胡中有異謀，輒密以聞。前后克獲，亦由此也。躬自儉約，勸督農(nóng)桑，克己務(wù)

26、施，不畜資產(chǎn)，子弟耕耘，負(fù)擔(dān)樵薪，又收葬枯骨，為之祭釅，百姓感悅。嘗置酒大會(huì)，耆老中坐流涕曰：“吾等老矣！更得父母，死將何恨！”其得人心如此。石勒不敢窺兵河南，使成皋縣修逖母墓，因與逖書(shū)，求通使交市，逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)互市，收利十倍，于是公私豐贍，士馬日滋。方當(dāng)推鋒越河，掃清冀朔，會(huì)朝廷將遣戴若思為都督，逖以若思是吳人，雖有才望，無(wú)弘致遠(yuǎn)識(shí)，且己翦荊棘，收河南地，而若思雍容，一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏。俄卒于雍丘，時(shí)年五十六。豫州士女若喪考妣，譙梁百姓為之立祠。冊(cè)贈(zèng)車騎將軍。（選自晉書(shū)祖逖傳，有刪改）10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 帝乃以逖為奮威將軍/豫州刺史/給千人廩布三千

27、匹/不給鎧仗/使自招募/仍將本流徙部曲百余家渡江B. 帝乃以逖為奮威將軍/豫州刺史/給千人廩/布三千匹/不給鎧仗/使自招募/仍將本流/徙部曲百余家渡江C. 帝乃以逖為奮威將軍/豫州刺史/給千人廩布三千匹/不給鎧仗/使自招募/仍將本流/徙部曲百余家渡江D. 帝乃以逖為奮威將軍/豫州刺史/給千人廩/布三千匹/不給鎧仗/使自招募/仍將本流徙部曲百余家渡江11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A. 字主要用于他稱，一般男子18歲舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲舉行笄禮時(shí)取字。B. 京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京師”此處指的是西晉的首都洛陽(yáng)。C. 孝廉是漢代察舉考試科目，意為

28、“孝順親長(zhǎng)，廉能正直”，明清時(shí)是舉人的雅稱。D. 社稷是土神和谷神的總稱，其中社為土神，稷為谷神。后來(lái)其也被用來(lái)借指國(guó)家。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 祖逖輕財(cái)好俠。每到農(nóng)家，就托稱哥哥的心意散發(fā)財(cái)務(wù)接濟(jì)貧困人家，鄉(xiāng)間宗族的人都很敬重他。B. 祖逖心懷仁慈。京師大亂，他率領(lǐng)素不相識(shí)的數(shù)百平民避難，將車馬讓給老人和病人，自己步行。C. 祖逖志在恢復(fù)。受命北伐后，他率眾渡江，船到江心時(shí)，擊楫立誓要掃清中原，大家都為之慨嘆。D. 祖逖深得民心。收復(fù)河南后，他休養(yǎng)生息，愛(ài)護(hù)百姓。耆老們流著眼淚贊揚(yáng)祖逖是他們的父母官。13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）后乃博覽

29、書(shū)記，該涉古今，往來(lái)京師，見(jiàn)者謂逖有贊世才具。（2）因與逖書(shū)，求通使交市，逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)互市，收利十倍。參考答案：10. D 11. A 12. B 13. （1）后來(lái)他就博覽群書(shū)，廣泛地涉獵古今史實(shí)，每來(lái)往京城時(shí)，見(jiàn)到他的人都說(shuō)他有輔佐國(guó)家的才能。（2）趁機(jī)給祖逖寫(xiě)信，請(qǐng)求互通使節(jié)和互市貿(mào)易，祖逖不回書(shū)信，但聽(tīng)任雙方互市，獲利十倍?！?0題詳解】本題考查文言斷句能力。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話 、依總分 、據(jù)修辭 、對(duì)稱

30、、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置，看對(duì)話、引文標(biāo)志: 文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中“千人廩”“布三千匹”為并列短語(yǔ)，意思是“一千人的糧食”“三千匹布”，“廩”后應(yīng)停頓，排除AC；題中“流徙”為固定短語(yǔ)，解釋為“流亡遷徙”，不可拆開(kāi)，排除B。故選D?！?

31、1題詳解】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂(lè)文娛、文史典籍等方面。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系課本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)做出判斷。A項(xiàng)，“男子18歲舉行加冠禮時(shí)取字”表述錯(cuò)誤，古代男子20歲成年，選項(xiàng)應(yīng)改為“男子20歲舉行加冠禮時(shí)取字”。故選A?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷阱方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回

32、歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“京師大亂，他率領(lǐng)素不相識(shí)的數(shù)百平民避難”不合文意，原文相關(guān)表述為“及京師大亂，逖率親黨數(shù)百家避地淮泗”，文中說(shuō)的是“親黨”，而非“素不相識(shí)的數(shù)百平民”，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選B?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）書(shū)記：泛指書(shū)籍。該：廣博，完備。贊：輔佐，幫助。才具：才能。（2）因：

33、趁機(jī)。與：給。報(bào)：答復(fù)。聽(tīng)：聽(tīng)任，聽(tīng)?wèi){?！军c(diǎn)睛】祖逖字士雅，范陽(yáng)道縣人，他性格豁達(dá)，不修習(xí)儀表。直到十四五歲還沒(méi)有讀書(shū)，他的哥哥們他擔(dān)憂。但他輕視財(cái)物看中意氣，為人慷慨有氣節(jié)，每到農(nóng)家，就托稱哥哥的心意散發(fā)谷物布帛來(lái)接濟(jì)貧困人家，鄉(xiāng)間宗族的人們因此很敬重他。后來(lái)他就博覽群書(shū)，廣泛的涉獵古今史詩(shī)實(shí)，每來(lái)往京城時(shí)，見(jiàn)到他的人都說(shuō)他有輔佐國(guó)家的才能，24歲，時(shí)陽(yáng)平郡考察推舉為孝廉，司隸又舉薦他做秀才，他都不接受。等到京城洛陽(yáng)發(fā)生變亂，祖逖率領(lǐng)親族數(shù)百家到淮河，泗水地區(qū)避難，他用自己所乘坐的車馬收載一同逃難的老人和病人，自乙步行，所帶的藥物和衣服糧食與大家共同分享，祖逖很有計(jì)謀，因此老少都很敬重他，推

34、舉他做流民首領(lǐng)。到達(dá)泗口后，晉元帝司馬睿任命他為徐州刺史，不久又被征為軍諮祭酒，率部屯駐京口。祖逖因?yàn)槲鲿x政權(quán)早顛覆，常常懷有振興富國(guó)的大志。元帝就任命祖逖為奮威將軍，豫州刺史。但卻只提供一千人吃的糧食和三千布匹，并且不提供盔甲武器，讓他自己招募士兵，仍然帶領(lǐng)了先前同流亡來(lái)的部屬幾百戶鄉(xiāng)親，一起渡過(guò)長(zhǎng)江，船到江心，用船槳敲擊著發(fā)誓說(shuō)：“我不能掃平中原再來(lái)渡過(guò)這條江的話，就像大江流逝不能復(fù)返。”言辭形容慷慨壯烈，大家都為之慨嘆。祖逖親近眾人，禮賢下士，即使關(guān)系疏遠(yuǎn)，地位低下的人都以恩禮相待，因此，黃河以南地區(qū)都成了晉朝的土地，黃河沿岸先前有胡人那里做人質(zhì)的塢堡主，祖逖聽(tīng)任他們從屬兩方，有時(shí)還會(huì)派

35、出小股部隊(duì)，偽裝抄略這些塢堡，以表明他們并未歸附近晉朝。諸塢感恩戴德，胡人中有什么變化圖謀，總是秘密的告訴他。祖逖在戰(zhàn)場(chǎng)上先后獲勝，也是因?yàn)檫@個(gè)。祖逖自己生活簡(jiǎn)樸，獎(jiǎng)勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。自我節(jié)省盡量資助他人，不積蓄私有財(cái)產(chǎn)，他的子弟輩從事農(nóng)耕打柴，他又為死者收藏枯骨，為他們祭祀。百姓感到感動(dòng)。一次，他設(shè)宴招待當(dāng)?shù)仃壤希械年壤隙剂髦蹨I說(shuō)：“我們老了，卻能得到祖將軍這樣的父母官雖死無(wú)憾?！彼褪沁@樣深得民心。石勒不敢出兵到黃河以南，命人在成皋縣修祖逖母親的墳?zāi)梗脵C(jī)給祖逖寫(xiě)信請(qǐng)求互通使者，互市貿(mào)易。祖逖不回書(shū)信，但聽(tīng)任雙方互市，獲利十倍，因而官方私家都富起來(lái)，兵馬日益強(qiáng)壯。正當(dāng)祖逖要率師渡河，掃

36、清冀、朔二州的敵寇時(shí)，恰逢朝廷準(zhǔn)備派遣戴若思來(lái)為都督。豫州刺史祖逖認(rèn)為戴淵是吳地人，雖具有才能和名望，但沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而且自己披荊斬棘，收復(fù)河南失地，而戴淵卻從從容容突然前來(lái)坐享其成，心中怏怏不樂(lè)，不久便在雍丘病逝，時(shí)年56歲。祖逖死后，豫州的男女百姓都像失去了自己的親生父母，譙國(guó)、梁國(guó)之間的百姓都為祖逖建立祠堂，晉元帝追贈(zèng)祖逖為車騎將軍。5. 閱讀下文，完成第2022題（7分）魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行。方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面?曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：

37、用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳!”“今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也?！?0、文中“此數(shù)者愈善”的“此數(shù)者”指代什么？請(qǐng)用原文回答。（2分）答： 21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3分）君之楚，將奚為北面？答： 22、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的道理？（2分）答： 參考答案：20、（2分）馬良，用多，御者善21、（3分）你要到楚國(guó)去，為什么往北走呢？22、（2分）行動(dòng)要和目的相一致，否則就會(huì)南轅北轍，適得其反。6. 閱讀下面一段文言文，完成57題。（11分）江出西陵，始得平地，其流奔放肆

38、大。南合沅、湘 ，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。波濤洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。 （選自黃州快哉亭記）5下列句中的“所以”與“此其所以為快哉者也”中的“所以”意義不相同的一項(xiàng)是 A楚王之

39、所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂 B此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 C所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 D此矢所以志也6. 下列各組句中加點(diǎn)詞的活用類型不相同的一組是A南合沅、湘 ，北合漢沔 B西望武昌諸山 C動(dòng)心駭目 D晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下7指出下列加點(diǎn)詞的意義。（5分） 即其廬之西南為亭 以覽觀江流之勝 南北百里，東西一舍 漁夫樵父之舍皆可指數(shù) 曹孟德、孫仲謀之所睥睨參考答案：三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7. 仿照下面的示例，以“道歉”為話題，另寫(xiě)兩句話，要求比喻貼切，句式與示例相同。（6分）面包能維持人的生存，知識(shí)則能完善人的生命。項(xiàng)鏈能裝飾人的外表，知識(shí)則能凈

40、化人的靈魂。 參考答案：良藥能治愈人的疾病，道歉則能完善人的品德；機(jī)油能減少車的磨損，道歉則能消除人的隔閡。8. 請(qǐng)根據(jù)所給材料，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，要求表意鮮明、語(yǔ)氣連貫。(5分)人，生活在現(xiàn)實(shí)與未來(lái)之間，人生伴隨著一連串的夢(mèng)想。夢(mèng)想是人生“永遠(yuǎn)脫不掉的紅舞鞋”，正因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們才會(huì)去努力奮斗，才會(huì)挑戰(zhàn)極限。但夢(mèng)想也需要管理，需要精心呵護(hù)，需要持之以恒的行動(dòng)去支援。管理夢(mèng)想既不能_，也不能_。參考答案：參考示例：既不能因種種原因輕言放棄，也不能沉溺于夢(mèng)想而不付諸行動(dòng)。（鮮明2分，連貫3分。）9. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）A. 昨天一位朋友的新居剛剛落成，邀請(qǐng)我到他的新居看看,我答

41、應(yīng)了,說(shuō):“定會(huì)賞光?！盉. 好友繞道而來(lái)，我卻因身體不適無(wú)法迎接，于是微信留言:近日貴體欠安，有失遠(yuǎn)迎。C. 某公司在下發(fā)給部門(mén)的通知中寫(xiě)道：請(qǐng)所有參加培訓(xùn)的員工務(wù)必下午4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)。D. 位網(wǎng)友在微信看到留言后寫(xiě)道:深感各位的留言對(duì)我的人生有些許幫助，定當(dāng)牢記于心。參考答案：C試題分析：這是一道考核語(yǔ)言得體的題目，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說(shuō)話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。題中A項(xiàng)，“定會(huì)賞光”不得體，賞光是敬辭；B項(xiàng)，“貴體欠安”不得體，貴體是敬辭；D項(xiàng)，“些許”不得體，改為“莫大”。10. 請(qǐng)根據(jù)提示在空格內(nèi)

42、寫(xiě)出相應(yīng)的漢字，完成下題（中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)部分題目考核）。（4分）（1）chn ru：身體瘦弱。軟弱無(wú)能或薄弱不充實(shí)。（2）lnczhb：像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。（3）fn wnr ji：過(guò)分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。（4）znghngbi h：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士游說(shuō)的一種方法。后意為以辭令測(cè)探、打動(dòng)別人，在政治和外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化的手段。參考答案：（1）chn ru：身體瘦弱。軟弱無(wú)能或薄弱不充實(shí)。 孱弱（2）ln c zh b：像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。 鱗次櫛比（3）fn w

43、n r ji：過(guò)分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。 繁文縟節(jié)（4）zng hng bi h：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士游說(shuō)的一種方法。后意為以辭令測(cè)探、打動(dòng)別人，在政治和外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化的手段。 縱橫捭闔略六、寫(xiě)作（60分，共1題）11. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。某學(xué)生社團(tuán)參觀南唐二陵，談起李后主的亡國(guó)原因。甲：李煜只是個(gè)詞人，卻偏偏當(dāng)上了君主，他的亡國(guó)是“小材大用”的后果。乙：“小材大用”是封建“家天下”的惡果，今天仍有肅清其流毒的必要。丙：哪一個(gè)人也不是天生的“大才”，即使是伯樂(lè)，很可能也是養(yǎng)馬工成長(zhǎng)起來(lái)的。?。骸靶〔拇笥谩笔巧鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中的正?，F(xiàn)象，人才總是由“小材小用”到“小

44、材大用”最后“大材大用”。不讓“小材大用”恐怕一輩子也成不了“大才”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，參與到他們的討論中去。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：夯實(shí)才干，演繹精彩人生世界上有形形色色的人，因而也就有了各種各樣的人才，才能大小因人而異，才能施展因時(shí)而異。要我說(shuō)，不管是什么人，只有夯實(shí)才干，方可演繹精彩人生。翻開(kāi)歷史的書(shū)卷，古往今來(lái)，一個(gè)個(gè)英雄豪杰以他們的才情和智慧譜寫(xiě)了一曲曲輝煌燦爛的人生華章。甘羅十二為宰相，以自己的才華為秦國(guó)獲得座城池，阿基米德以自己的聰明才智保家衛(wèi)國(guó)，袁隆平潛心研究

45、雜交水稻解決了幾億人的吃飯問(wèn)題。他們都是站在自己的歷史舞臺(tái)上，殫精竭慮把自己的聰明才智奉獻(xiàn)出來(lái)，所取得的豐功偉績(jī)。試想，他們沒(méi)有真才實(shí)學(xué)還能不能取得這樣的成就呢？答案不言而喻，沒(méi)有才干，對(duì)于一個(gè)人而言，就是無(wú)本之木，無(wú)源之水，要想取得成就無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，等同于建造空中樓閣！有不少人糾纏于南唐二陵的命運(yùn)，探討李后主亡國(guó)的原因，這個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智，但李煜“做個(gè)才人真絕代，可憐薄命做君王”已有定論，歷史也早已把他定格在過(guò)往的天空中。作為青少年的我們，需要在這個(gè)日新月異的時(shí)代關(guān)注當(dāng)下。太陽(yáng)月亮放射奪目的光輝，可是如米小的苔花也牡丹般盛開(kāi)，我們要積極行動(dòng)，夯實(shí)才干，讓自己在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中施展才華

46、，大顯身手，演繹精彩人生。打鐵還要自身硬，前提是我們要夯實(shí)才干！如何夯實(shí)才干？夯實(shí)才干需要競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)賦予我們壓力和動(dòng)力，最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)效率，提高自己的水平。夯實(shí)才干也需要合作。它啟發(fā)思維開(kāi)闊視野，激發(fā)創(chuàng)造性，精誠(chéng)合作會(huì)使我們?nèi)〉酶蟮膭倮Ｗ钪匾?，夯?shí)才干離不開(kāi)堅(jiān)持。士兵突擊中許三多進(jìn)入 “鋼七連”，依然遭到別人的嘲笑與排斥，可是他不拋棄、不放棄，直至進(jìn)入了所有軍人都羨慕的特種作戰(zhàn)大隊(duì)“老A”。在調(diào)到全團(tuán)最差的荒原五班時(shí)，他沒(méi)有隨其他室友放任自流，堅(jiān)持不懈地負(fù)重完成無(wú)人監(jiān)督的越野跑和早已讓平常人乏味的軍姿，還風(fēng)雨無(wú)阻的修“路”。正是因?yàn)閳?jiān)持，他才抵達(dá)了所有人心中的“天路”，因?yàn)樵S三多明白生命是無(wú)法準(zhǔn)確計(jì)算的，誰(shuí)也無(wú)法在人生的開(kāi)始就得知是輸是贏，就要一直堅(jiān)持到底。是??！人生就像一葉扁舟，在蒼茫無(wú)際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng)造出不同的碩果。夯實(shí)才干方可揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，演繹精彩人生！【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。本題由材料和任務(wù)兩部分組成，寫(xiě)作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料和任務(wù)要求，把握材料中心，依據(jù)任務(wù)要求，確定立意。材料集中討論的是大材小用還是小材大用的問(wèn)題，核心問(wèn)題是一個(gè)人要有才