陜西省西安市鐵路分局第五職工子弟中學(xué)2019年高二歷史期末試題含解析

1、陜西省西安市鐵路分局第五職工子弟中學(xué)2019年高二歷史期末試題含解析一、 選擇題（每小題2分，共60分）1. 1808年5月3日，拿破侖的軍隊(duì)入侵西班牙，首都馬德里近郊的民眾奮起抗擊。法軍集體屠殺了上千名起義者。受此事件激發(fā)，西班牙作家戈雅創(chuàng)作了畫(huà)作1808年5月3日夜槍殺起義者。此畫(huà)可以從側(cè)面解釋拿破侖帝國(guó)走向末日的重要原因是 A歐洲民族主義逐漸覺(jué)醒 B歐洲反法同盟的持續(xù)軍事打擊C法國(guó)人民厭惡非正義的戰(zhàn)爭(zhēng) D歐洲封建勢(shì)力大于資本主義勢(shì)力參考答案：A2. 下列措施不利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一的是A.郡縣制B.封同姓王C.推恩令D.制錢谷參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，封同姓王，王國(guó)獨(dú)立性較強(qiáng)，權(quán)力較大

2、不利于國(guó)家統(tǒng)一，故B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國(guó)家的統(tǒng)一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；推恩令規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。中央集權(quán)得到了加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；制錢谷，地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余歸中央掌控，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3. 宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！?與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是 A李煜 B李清照 C陸游 D辛棄疾參考答案：D4. 某班同學(xué)在編寫(xiě)“諸子百家論治國(guó)”的歷史短劇時(shí)，為扮演韓非子的同學(xué)所設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)是（ ）A“兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)” B“水

3、則載舟，水則覆舟”C“為政以德，愛(ài)惜民力” D“以法治國(guó)，中央集權(quán)”參考答案：D5. 下列言論不符合宋明理學(xué)思想觀點(diǎn)的是A“夫天下之事，莫不有理”B“父子君臣，天下之定理”C“穿衣吃飯，即是人倫物理”D“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”參考答案：C6. 在中國(guó)傳統(tǒng)文化的萬(wàn)卷史書(shū)中，字里行間隨處可見(jiàn)“家國(guó)”二字。無(wú)論社會(huì)變遷滄海桑田，不管鄉(xiāng)野小農(nóng)高官巨賈，人人皆知“萬(wàn)物本乎天，人本乎祖”的規(guī)則，在中國(guó)人心中總是充溢著“家國(guó)”的浩然正氣。以下名言詩(shī)句中能體現(xiàn)這種家國(guó)情懷的是修身齊家治國(guó)平天下克勤于邦，克儉于家自強(qiáng)不息，厚德載物常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急A.B.C.D.參考答案：C【詳解】依據(jù)相關(guān)所

4、學(xué)內(nèi)容可知，“修身齊家治國(guó)平天下”的意思是自身的品德提高了，家庭才會(huì)整頓好。家庭整頓好了，然后國(guó)家才會(huì)治理好。國(guó)家治理好了，推而廣之，然后才能使天下太平。符合題意，正確；“克勤于邦，克儉于家”體現(xiàn)的是勤勞節(jié)儉的精神，不符合題意，錯(cuò)誤；“自強(qiáng)不息，厚德載物”指人自身的修養(yǎng)，無(wú)關(guān)乎國(guó)家，與題意不符，錯(cuò)誤；“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”意思是為了國(guó)家的需要，作好準(zhǔn)備，不怕?tīng)奚?，必要時(shí)以身殉國(guó)。符合題意，正確。因此C選項(xiàng)正確?！军c(diǎn)睛】本題解題關(guān)系是結(jié)合設(shè)問(wèn)家國(guó)情懷，依據(jù)對(duì)四個(gè)選項(xiàng)的理解即可得出答案。7. “其時(shí)（明成祖時(shí)期）入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。”論其性質(zhì)，當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣是A

5、.中央一級(jí)正式行政機(jī)構(gòu)B.宰相共同議定大政的場(chǎng)所C.皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)D.皇帝監(jiān)察百官的中樞機(jī)構(gòu)參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司”來(lái)看，這些官員沒(méi)有專門(mén)的所屬機(jī)關(guān)，只是輔佐皇帝處理政務(wù)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣始終不是中央一級(jí)正式的行政機(jī)構(gòu)，排除；B項(xiàng)明太祖朱元璋時(shí)已經(jīng)廢除了宰相，排除；D項(xiàng)內(nèi)閣不是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，而是臨時(shí)的行政機(jī)構(gòu)，排除。8. 科學(xué)家宋應(yīng)星的天工開(kāi)物因與功名進(jìn)取無(wú)關(guān)而長(zhǎng)期失傳；李時(shí)珍的天工開(kāi)物獻(xiàn)給朝廷后，明神宗只批了“書(shū)留覽，禮部知道”數(shù)字，就把它束之高閣。這反映了A.傳統(tǒng)科技輕視科技理論探討B(tài).明代科技重視實(shí)際經(jīng)

6、驗(yàn)總結(jié)C.重政輕技觀念束縛科技傳播D.科技傳播沒(méi)有形成市場(chǎng)機(jī)制參考答案：C本題考查科技成就，旨在考查學(xué)生解讀信息的能力。材料提及天工開(kāi)物“因與功名進(jìn)取無(wú)關(guān)而長(zhǎng)期失傳”、天工開(kāi)物被統(tǒng)治階級(jí)束之高閣，這反映了科技巨著在封建社會(huì)遭到冷落，這與此時(shí)人們的理念有關(guān)，并影響了科技的傳播，C項(xiàng)正確。A和B兩項(xiàng)都是古代科技的特點(diǎn)，但與材料主旨不符，均排除。D項(xiàng)與此無(wú)關(guān)，排除。9. 中世紀(jì)歐洲，天主教會(huì)的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治在政治上的表現(xiàn)是（ ）A. 控制著各國(guó)的教職任命權(quán)與教會(huì)司法權(quán) B. 規(guī)定了統(tǒng)一的圣經(jīng)版本 C. 由教士布道，舉行圣餐禮 D. 征收什一稅參考答案：A10. 恩格斯指出：“國(guó)王的政權(quán)依靠市民打垮了

7、封建貴族權(quán)力，建立了巨大的實(shí)質(zhì)上以民族為基礎(chǔ)的君主國(guó)，而現(xiàn)代的歐洲國(guó)家和現(xiàn)代資本主義社會(huì)就在這種君主國(guó)里發(fā)展起來(lái)?！睂?duì)這段話理解不正確的是 A、封建國(guó)王借助資產(chǎn)階級(jí)的力量，打垮了封建貴族權(quán)力 B、歐洲封建國(guó)家王權(quán)的加強(qiáng)有利于早期資本主義的發(fā)展 C、中央集權(quán)的加強(qiáng)推動(dòng)了民族國(guó)家形成和歐洲社會(huì)進(jìn)步 D、王權(quán)加強(qiáng)的過(guò)程，正是各國(guó)資本主義制度確立的過(guò)程參考答案：D11. 1984年中共十二屆三中全會(huì)以后，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)。改革的中心環(huán)節(jié)是A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.包產(chǎn)到戶C.發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)D.增強(qiáng)企業(yè)活力參考答案：D中共十一屆三中全會(huì)后中國(guó)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革之后大力推行城市經(jīng)濟(jì)體制改革，

8、城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是搞活國(guó)有企業(yè)，實(shí)行政企分開(kāi)，增強(qiáng)企業(yè)活力，答案選D選項(xiàng)。B選項(xiàng)是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的特點(diǎn)；C選項(xiàng)是對(duì)外開(kāi)放的措施；A選項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。點(diǎn)睛：社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制改革主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，即：農(nóng)村體制改革和城市體制改革，農(nóng)村體制改革的內(nèi)容主要是建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制而城市經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是要搞活國(guó)有企業(yè)。同時(shí)，需要注意的中農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革領(lǐng)先于城市經(jīng)濟(jì)體制改革，并未城市經(jīng)濟(jì)體制改革積累了經(jīng)驗(yàn)和奠定了牢固的社會(huì)基礎(chǔ)。12. 馬丁路德在致德意志貴族書(shū)中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士

9、，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他”該材料反映了馬丁路德A.倡導(dǎo)人的解放 B.否定基督教C.宣揚(yáng)圣經(jīng)精神 D.否定教皇權(quán)威地位參考答案：D13. 中國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特征各異，如商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)的“清新”，漢的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”、戰(zhàn)國(guó)的“清新”、唐的“豐滿華麗”、宋的“理性美”折射出的歷史內(nèi)涵分別是（）A宗法制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、理學(xué)盛行B宗法制、“百家爭(zhēng)鳴”、民主政治、新思潮萌發(fā)C郡縣制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、“經(jīng)世致用”思想D郡縣制、“罷黜百

10、家”、政治腐朽、理學(xué)盛行參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代史綜合解析：本題以中國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特征各異為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)綜合分析問(wèn)題的能力解答：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，周的宗法制保證了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，保證了社會(huì)的“井然有序”；郡縣制是秦朝時(shí)期推行的地方行政制度；“百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想界的繁榮局面；理學(xué)的興起是宋朝時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展的表現(xiàn)；“經(jīng)世致用”思想是明清時(shí)期進(jìn)步思想家提出的故選A14. 下列圖片反映的主題是：( ) A人文主義 B新航路開(kāi)辟 C人和世界被發(fā)現(xiàn) D基督教統(tǒng)治世界參考答案：C15. 顧炎武的日知錄寫(xiě)道：“人君之于天下不能以獨(dú)治也，獨(dú)治之

11、而刑繁矣，眾治之而刑措矣?！毕旅嫠枷肱c此相吻合的是A.“以天下之權(quán)，寄天下之人”B.“天下唯器而已矣, 無(wú)其器則無(wú)其道”C.“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”D“人人皆可以為圣”參考答案：A解析：“人人皆可以為圣”是李贄還對(duì)封建傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的批判，他認(rèn)為每一個(gè)人都具有一般所謂“圣人”的“德性”，凡人與“圣人”之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝，故排除D項(xiàng)；B項(xiàng)是王夫之的古代樸素的唯物思想；C項(xiàng)是顧炎武的民族思想。只有A項(xiàng)是顧炎武的民主思想。命題意圖：考查對(duì)明清時(shí)期早期啟蒙思想的理解和內(nèi)容的悟透。正確區(qū)分早期民主思想、唯物的哲學(xué)思想與民族愛(ài)國(guó)的思想。考查點(diǎn)：李贄、顧炎武、王夫之的思想。16. 后漢書(shū)記載，

12、漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué)，和儒生們一起研討儒學(xué)經(jīng)典。下列文獻(xiàn)，不可能列入他們研討范圍的是：A詩(shī)經(jīng) B春秋 C禮記D四書(shū)章句集注參考答案：D17. 西漢后期，儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最主要原因是A. 董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)揮B. 儒家思想是西漢學(xué)校教育的主要內(nèi)容C. 漢武帝重用信奉儒學(xué)的人D. 儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要參考答案：D18. 有西方學(xué)者在分析第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因時(shí)說(shuō)：“歐洲人渴望中國(guó)做出更大的讓步以實(shí)現(xiàn)其貿(mào)易擴(kuò)張?！比魧?duì)此進(jìn)行補(bǔ)充，下列選項(xiàng)正確的是A.西方國(guó)家希望通過(guò)“最惠國(guó)待遇”獲得更多權(quán)益B.西方國(guó)家想借“

13、修約”名義攫取更多在華利益C.清政府沒(méi)有遵守南京條約各項(xiàng)條款的規(guī)定D.總理衙門(mén)拒絕了西方提出的公使進(jìn)駐北京的要求參考答案：B【分析】本題主要考查第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因,意在考查考生解讀信息的能力【詳解】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,列強(qiáng)不滿足既得利益,于是向清政府提出修訂條約、擴(kuò)大侵略權(quán)益的要求,遭到拒絕后,就決定采取武力解決問(wèn)題，故B正確。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方國(guó)家已獲得“最惠國(guó)待遇”,排除A。C項(xiàng)與史實(shí)不符,排除?？偫硌瞄T(mén)成立于1861年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因:19世紀(jì)50年代,世界資本主義迅速發(fā)展,資本主義國(guó)家迫切要求擴(kuò)大海外殖民地,于是企圖通過(guò)“修約”擴(kuò)大侵略權(quán)益,

14、進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。19. 二戰(zhàn)后，有美國(guó)人認(rèn)為：這樣大規(guī)模的援助計(jì)劃會(huì)使美國(guó)人承擔(dān)高額賦稅，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)出現(xiàn)商品短缺、并將大大增加美國(guó)人民的開(kāi)支。此人反對(duì)的是A政府干預(yù)經(jīng)濟(jì) B布雷頓森林體系 C馬歇爾計(jì)劃 D關(guān)貿(mào)總協(xié)定參考答案：C20. 1859年，物種起源出版，它全面闡述了達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，成為一部可以和牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理相媲美的偉大著作。這兩部著作A.推動(dòng)了近代科學(xué)的誕生B.揭示了社會(huì)發(fā)展的真相C.促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起D.實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍參考答案：D物種起源、自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理均使人類認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，所以選D是符合題意的，正確；推動(dòng)了近代科學(xué)的誕生、促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起的只適

15、合自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，所以選項(xiàng)A、C不符合題意，排除；這兩部著作均未揭示了社會(huì)發(fā)展的真相，選項(xiàng)B不符合題意，排除；故本題選D。21. 史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！彼未幕叨确睒s，在科技領(lǐng)域的表現(xiàn)有A. 發(fā)明造紙術(shù) B. 發(fā)明司南C發(fā)明火藥 D發(fā)明活字印刷術(shù)參考答案：D22. 下列對(duì)一戰(zhàn)以后形式的判斷不夠正確的是 A 華盛頓會(huì)議以前帝國(guó)主義國(guó)家在中東和歐洲的統(tǒng)治秩序是穩(wěn)定的 B 美國(guó)倡議建立國(guó)聯(lián)并沒(méi)有加入國(guó)聯(lián)，國(guó)聯(lián)為英法控制C 凡爾賽和約標(biāo)志著一戰(zhàn)后的帝國(guó)主義國(guó)際體系開(kāi)始建立D 國(guó)聯(lián)的“全體一致”原則不可能制止侵略制止戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：A23. 錢穆在中國(guó)

16、歷代政治得失中對(duì)古代某一地方做出了如下評(píng)價(jià)：“（它）就是一個(gè)宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。如是則地方絕無(wú)權(quán)，權(quán)只在中央?！边@一制度是 A分封制 B郡縣制 C郡國(guó)并行制 D行省制參考答案：D24. 戊戌變法期間，康有為曾上書(shū)光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)同競(jìng)爭(zhēng)之世誠(chéng)非所宜。”此段材料中康有為要表達(dá)的思想是（ ） A進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體 B進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合 C進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用

17、漢人裝束參考答案：B25. 12月在永安城分封諸王，封原中軍主將楊秀清為“左輔正軍師”東王，稱九千歲.資政新篇全文共分四部分：三、實(shí)行新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策，仿效西方國(guó)家；四、采用新的刑法制度。強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家以法制為先，法制以遵行為要”材料反映了太平天國(guó)A.落后性與先進(jìn)性并存B.革命性與民主性并存C.空想性與先進(jìn)性并存D.愚昧性與落后性并存參考答案：A永安城分封諸王反映了太平天國(guó)的落后性，資政新篇反映了太平天國(guó)的先進(jìn)性，所以材料反映了太平天國(guó)落后性與先進(jìn)性并存，選A是符合題意的，正確；材料不涉及革命性、民主性、也不涉及空想性，選項(xiàng)B、C不符合題意，排除；材料未體現(xiàn)愚昧性，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題

18、選A。26. 讀表：皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國(guó)漢武帝元封五年前106年108郡、國(guó)表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大參考答案：C根據(jù)表格可知郡國(guó)的數(shù)量不斷增多，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知漢朝中央集權(quán)的加強(qiáng)，有利于解決邊患問(wèn)題，C項(xiàng)正確。漢景帝時(shí)期就開(kāi)始削弱藩國(guó)，漢武帝時(shí)期進(jìn)一步打擊分封勢(shì)力，地方王國(guó)控制的區(qū)域只可能越來(lái)越小，不會(huì)越來(lái)越大，排除AD。表格反映的是地方郡國(guó)并行制，不是中央官制，排除B。

19、綜上所述，本題正確答案為C。27. 彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居在永恒中屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點(diǎn)反映了（ ） A、重視人的價(jià)值，崇尚人性 B、反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C、反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D、維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威參考答案：A28. 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，意大利加入?yún)f(xié)約國(guó)一方對(duì)德作戰(zhàn)，反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.列強(qiáng)以自身利益作為其外交政策出發(fā)點(diǎn) B. 意大利不守信用，背信棄義C.同盟國(guó)內(nèi)部矛盾不斷激化D.協(xié)約國(guó)方面具有一定的正義性參考答案：A29. 商鞅變法中，對(duì)維護(hù)新興地主階級(jí)利益起決定性作用的內(nèi)容是()A“為田開(kāi)

20、阡陌封疆” B獎(jiǎng)勵(lì)軍功C重農(nóng)抑商 D推行縣制參考答案：A30. 孟德斯鳩在羅馬盛衰原因論中說(shuō)：“沒(méi)有比在法律的借口下和裝出公正的姿態(tài)時(shí)所做出的事情更加殘酷的暴政的了。因?yàn)樵谶@樣的情況下，可以說(shuō)不幸的人們正是在他們得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鳩認(rèn)為（ ）A法律有階級(jí)性 B法律地位至上 C司法必須公正D法律并非萬(wàn)能參考答案：C試題分析：據(jù)材料提到，“沒(méi)有比在法律的借口下和裝出公正的姿態(tài)時(shí)所做出的事情更加殘酷的暴政的了”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了司法必須公正的主張，故C正確。材料未涉及法律有階級(jí)性，故A排除。 材料無(wú)法體現(xiàn)法律地位至上，故B排除。材料主旨不在于法律并非萬(wàn)能，故D排除?？键c(diǎn)：

21、西方人文精神的起源及其發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)孟德斯鳩思想二、 非選擇題（共40分）31. “民猶水也，國(guó)猶舟也，欲行大舟，先蓄厚水，這是物理之自然，也是政理之自然?！遍喿x下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（18分）材料1：孟子梁惠王上載：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”材料2：歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)若能將平均地權(quán)做到，舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役，則社會(huì)革命已成七八分了。孫中山全集材料3：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)

22、，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。1992年鄧小平“南方談話”(1)據(jù)材料1，孟子提出的社會(huì)保障基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？這體現(xiàn)了孟子的什么政治思想？這一思想為什么不能被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所接受？(6分)(2)據(jù)材料2指出孫中山解決民生問(wèn)題的方案以及該方案不能實(shí)現(xiàn)的根本原因是什么？(4分)(3)依據(jù)材料3，概括鄧小平“南方談話”的核心思想,并指出鄧小平解決民生問(wèn)題的根本道路是什么？(4分)(4)綜合上述內(nèi)容，你能得到哪些認(rèn)識(shí)？(4

23、分)參考答案：(1)標(biāo)準(zhǔn)：每戶擁有“五畝之宅”“百畝之田”。仁政；因?yàn)樗贿m應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)環(huán)境和統(tǒng)治者的需要。6分(2)綱領(lǐng)：平均地權(quán)。原因：民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性。4分(3)計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力。道路：建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。4分(4)民生問(wèn)題至關(guān)重要。從古代到近代都不可能真正解決這一問(wèn)題，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才在探索中逐步找到了解決之路。(學(xué)生答案只要言之有理即可)4分32. 學(xué)校、課程、教材。材料一、“千百年楚材導(dǎo)源于此，近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光?！边@是長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院門(mén)前的一幅楹聯(lián)。岳麓山在西晉以前為道士活動(dòng)地，曾建有萬(wàn)壽宮、崇真觀。唐末五代時(shí)期，

24、僧人智璇等人為“思儒者之道”，在麓山寺下建起學(xué)舍，后在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建誕生了岳麓書(shū)院。北宋咸平二年，潭州太守李允主持了書(shū)院最大一次擴(kuò)建，還請(qǐng)得國(guó)子監(jiān)的義疏史記等典籍，正式建立藏書(shū)樓于講堂之后。宋真宗大中祥符年間，因辦學(xué)成績(jī)卓著，風(fēng)聞天下，皇帝召見(jiàn)了書(shū)院山長(zhǎng)周式，并賜予御筆親書(shū)的“岳麓書(shū)院”匾額。書(shū)院還“塑先師十哲之像，畫(huà)七十二賢（七十二賢是孔子門(mén)下德才出眾的學(xué)生，十哲指其中最優(yōu)秀的十位學(xué)生）”，并供祀本學(xué)派大師以及忠臣學(xué)者這里走出了王夫之、曾國(guó)藩等一大批風(fēng)流人物。后人稱贊說(shuō)：“使里人有必葺之志，學(xué)者無(wú)將落之憂。誰(shuí)謂瀟湘？茲為洙泗。誰(shuí)謂荊蠻？茲為鄒魯（洙泗、鄒魯都代指孔孟故鄉(xiāng)）?！闭幾灾鞚h民岳麓書(shū)

25、院（1）閱讀材料一，概括岳麓書(shū)院建設(shè)過(guò)程中的特點(diǎn)。（4分）談?wù)勗缆磿?shū)院對(duì)中國(guó)古代文化發(fā)展的影響？ （6分）材料二、1908年，商務(wù)印書(shū)館出版女子國(guó)文教科書(shū)，是中國(guó)最早的專門(mén)為女子教育而編訂的教材之一。其第六冊(cè)目錄如下:（2）閱讀材料二，概括這本女子教材的特點(diǎn)。（5分）參考答案：參考答案：（1）特點(diǎn)：體現(xiàn)儒、佛等多種文化的融合；民間所辦，并獲得政府的支持；不斷改建、擴(kuò)建。影響：推動(dòng)了南方地區(qū)文化教育的發(fā)展，培養(yǎng)了人才；強(qiáng)化了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，有利于儒學(xué)的發(fā)展；促進(jìn)了藏書(shū)事業(yè)的發(fā)展，有利于文化典籍的保存。（2）特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛；涉及中外歷史地理、自然現(xiàn)象、近代西方科技和體育知識(shí)；重視道德熏陶，注重品德

26、養(yǎng)成；技能介紹方面?zhèn)戎丶彝趧?dòng)技能；滲透了愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)的意識(shí)。原因：近代中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重，民族意識(shí)逐漸興起；既受到中國(guó)傳統(tǒng)禮教與社會(huì)習(xí)俗的影響，又受到西方經(jīng)濟(jì)文化的沖擊；近代民主思潮推動(dòng)了婦女解放。試題分析：（1）對(duì)于岳麓書(shū)院建設(shè)過(guò)程中的特點(diǎn)，可以依據(jù)材料一“唐末五代時(shí)期，僧人智璇等人為思儒者之道，在麓山寺下建起學(xué)舍，后在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建誕生了岳麓書(shū)院”“北宋咸平二年，潭州太守李允主持了書(shū)院最大一次擴(kuò)建，還請(qǐng)得國(guó)子監(jiān)的義疏史記等典籍，正式建立藏書(shū)樓于講堂之后。宋真宗大中祥符年間皇帝召見(jiàn)了書(shū)院山長(zhǎng)周式，并賜予御筆親書(shū)的岳麓書(shū)院匾額”等信息，概括歸納岳麓書(shū)院建立過(guò)程的特點(diǎn)：體現(xiàn)儒、佛等多種文化的融合；民

27、間所辦，并獲得政府的支持；不斷改建、擴(kuò)建。岳麓書(shū)院對(duì)中國(guó)古代文化發(fā)展的影響，可以從材料中所反映的岳麓書(shū)院的楹聯(lián)、供奉的圣哲、走出的名人及其后人稱贊的詩(shī)句的理解出發(fā)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括岳麓書(shū)院對(duì)中國(guó)古代文化發(fā)展所產(chǎn)生的影響?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變宋明理學(xué)三教合一理學(xué)的影響；中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活33. 材料一、1910年，陸士諤完成了一部充滿幻想的小說(shuō)新中國(guó)。在小說(shuō)里，主人公與妻子游歷上海，昔日趾高氣揚(yáng)的洋人見(jiàn)了中國(guó)人畢恭畢敬。街頭的新生事物則更多，以往經(jīng)常碰撞行人的電車也改為地下行駛?！耙蛔艽蟮蔫F橋，跨著黃浦，直筑到對(duì)岸浦東?！逼拮痈?/p>

28、訴他，這是二十年前，在浦東開(kāi)博覽會(huì)的時(shí)候建造的。因?yàn)殚_(kāi)了博覽會(huì)，“現(xiàn)在浦東地方已興旺的與上海差不多了?！毙≌f(shuō)結(jié)尾，主人公被門(mén)檻絆了一跤，就此跌醒，方知是夢(mèng)幻一場(chǎng)。百年世博夢(mèng)材料二、材料三、19531957年是新中國(guó)革命立國(guó)時(shí)代的重要階段，是以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的國(guó)家政體，為建立和鞏固政權(quán)，所走過(guò)的時(shí)光。學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)材料四、現(xiàn)在大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心，更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。習(xí)近平等參觀復(fù)興之路展覽并發(fā)表講話（1）據(jù)材料一，概括主人公夢(mèng)中

29、“新中國(guó)”的面貌。從小說(shuō)中可見(jiàn)作者怎樣的情懷？(4分)（2）據(jù)材料二，歸納兩個(gè)文件內(nèi)容關(guān)注的共同問(wèn)題。（2分）（3）從政治方面分析19531957年“以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人”是如何“革命立國(guó)”的。(4分)(4)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析 “現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更有信心，更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”的有利條件（從制度、物質(zhì)、理論條件分析）。(6分)參考答案：參考答案：(1)面貌：國(guó)家強(qiáng)盛(國(guó)際地位提高)、科技昌明(交通便捷)、實(shí)業(yè)發(fā)達(dá) (經(jīng)濟(jì)繁榮)。（2分）情懷：愛(ài)國(guó)(關(guān)注世界，渴望祖國(guó)早日強(qiáng)大)。(2分) (2)共同問(wèn)題：民生。（2分）(3)政治：建立人民代表大會(huì)制度、多黨合作的政治協(xié)商制度、

30、民族區(qū)域自治制度，初步構(gòu)建起社會(huì)主義民主政治。外交上，超越意識(shí)形態(tài)的差異，提出并成功實(shí)踐和平共處五項(xiàng)原則。（4分）(4)條件：制度條件：擁有優(yōu)越的社會(huì)主義制度；物質(zhì)條件：改革開(kāi)放大大增強(qiáng)了中國(guó)的綜合國(guó)力；理論條件：開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。(6分)試題分析：本題直接針對(duì)中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興這一熱點(diǎn)命題，考察的綜合的知識(shí)。 (1)的第一小問(wèn)要對(duì)材料一提取和概括總結(jié)。第二小問(wèn)要在第一問(wèn)的基礎(chǔ)上深入思考，體會(huì)出小說(shuō)作者一片拳拳的愛(ài)國(guó)之情。(2)對(duì)兩個(gè)材料進(jìn)行對(duì)比，要抓住民生這一關(guān)注點(diǎn)。(3)要握住設(shè)問(wèn)中的時(shí)間信息，然后調(diào)用新中國(guó)成立初期建立的三大民主制度在政治上進(jìn)行回答，從1953年開(kāi)始經(jīng)濟(jì)建設(shè)從經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行回答，從外交上取得的成