《拿來主義》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、拿來主義教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的文體特征。2把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。能力目標(biāo)1揣摩課文中運(yùn)用比喻、諷刺、反語的表達(dá)效果，學(xué)會(huì)根據(jù)語境辨析語意和思想感情的方法。2學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證法。德育目標(biāo)1正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。2聯(lián)系實(shí)際，深入理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生透過詞語表面，分析其深刻內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)1聯(lián)系歷史背景，揣摩語言的感情色彩。2準(zhǔn)確理解文中的概念（閉關(guān)主義、送去主義、拋來、拋給、送來、送去、拿來、孱頭

2、、昏蛋、廢物、拿來主義等），明確比喻說理的特點(diǎn)。課時(shí)安排2課時(shí)課前準(zhǔn)備魯迅生平、作品你知多少？都說魯迅先生的雜文是戰(zhàn)斗的匕首，那么本文斗什么？因何事而要斗？寫作背景生字詞你解決了嗎？你還記得議論文引證、例證嗎？文中有沒有相應(yīng)例子？教學(xué)步驟第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)了解文章的寫作背景，整體感知課文內(nèi)容，初步體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格；師生共同研習(xí)17段，分析作者是如何提出“拿來主義”這一主張的。教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會(huì)上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎?”

3、馮先生回答：“不!人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是“拿來主義”。那么，什么是“拿來主義”？為什么要實(shí)行拿來主義呢?讓我們從拿來主義中尋找答案吧。（板書文題）二、題解文體及寫作背景簡介。雜文是一種文藝性政論文。魯迅曾說，雜文這種文體，“是古已有之的，凡有文章，倘若分類，都有類可歸。如果編年，那就只按作成的年月，不管文體，各種都夾在一處，于是成了雜。”（且介亭雜文序）這是有關(guān)雜文特點(diǎn)的一種廣義說法。我們現(xiàn)在所說的雜文，主

4、要是指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。它的形式靈活多樣，無論是雜感、短評(píng)、隨筆、編后、序跋、札記等，只要富有濃厚的文學(xué)性和銳利的議論鋒芒，都可以稱為一篇好雜文。本文是魯迅先生于1934年6月4日寫的一篇雜文，最初發(fā)表在該年6月7日的中華日?qǐng)?bào)副刊上，署名霍沖，后由作者編入且介亭雜文。自從中國淪為半封建半殖民地社會(huì)以來，反動(dòng)統(tǒng)治者，尤其是國民黨反動(dòng)派在各個(gè)方面奉行賣國政策。20世紀(jì)30年代，國民黨反動(dòng)派實(shí)行反革命的文化“圍剿”，使各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫，封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義，賣國求榮的“全盤西化”論喧囂一時(shí)。左翼文化隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也

5、思想混亂，頗多分歧。面對(duì)如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，旗幟鮮明地提出了“拿來主義”這一主張。文章所闡明的基本觀點(diǎn)，在今天仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。三、整體感知課文1教師預(yù)習(xí)檢查。如抽查字詞掌握情況，可板書：孱cn，詡x；，嗇s，玄xun等。2作者是怎樣論證“拿來主義”的？作者是一開始就直接分析拿來主義嗎？（具體在哪一段提出“拿來主義“的觀點(diǎn)？哪一段開始正面闡述？）“所以”一詞，表因果關(guān)系（前因后果），提示我們，在這之前的內(nèi)容是“要自己來拿”的原因。那么原因是什么呢？（為什么要“自己來拿”？）I在提出“拿來主義”之前作者提到了哪幾種主義？閉關(guān)主義、送去主義II為什么這兩種主義行不通，而要實(shí)行

6、“拿來主義”？（這兩種主義所導(dǎo)致的后果）這個(gè)問題需要思考并組織答案，先讓學(xué)生看書思考，再提問回答，老師板書：閉關(guān)主義給槍炮打破了大門 碰了一串釘子送去主義只是送去，有往無來（有悖于交往原則） 只是送去，淪為乞丐（要正視歷史規(guī)律） 導(dǎo)致送來，大受禍害（應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）III送去了什么？送來了什么？什么都成了送去的了（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化），單是學(xué)藝上的就學(xué)生在課文中找答案由以上三個(gè)小問題，我們得到大問題的答案因果論證，先破后立（課件展示結(jié)論）四、誦讀鑒賞17段誦讀鑒賞13段。魯迅犀利的語言、諷刺幽默的風(fēng)格，固然是高超的語言藝術(shù)，但更重要的是來自他對(duì)事物的敏銳深刻的觀察和思考，來自對(duì)敵人和舊事物

7、的憎惡痛恨。指定一名學(xué)生朗讀1、第一段“別的且不說”一句有什么作用？（提示： a聯(lián)系之前所說“什么都成了送去的了”； b別的不說，那說了什么？這是對(duì)什么的限定？c這樣在表達(dá)效果上有什么特別作用？）2、作者在列舉送去主義的事例中，分別用了哪些形象的詞語對(duì)反動(dòng)政府媚外丑態(tài)加以描繪？（討論解決，甚至讓學(xué)生表演一番）1、2答案：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是送去主義了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍

8、明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。 作者舉了三個(gè)“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)象征主義也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。 方法點(diǎn)撥：對(duì)作品語言諷刺色彩的學(xué)習(xí)，可

9、以集中在兩點(diǎn)上。這里我們看出作者把要否定的現(xiàn)象漫畫化，以示其滑稽，忍俊不禁之余，感受作者辛辣的筆觸，感悟其戰(zhàn)斗精神。（板書加粗字）3誦讀鑒賞47段。（1）指定一名學(xué)生朗讀（2）提問：作者是怎樣論證“拿來主義”的基本涵義的？明確：作者首先分析了“拋來”“拋給”“送來”的區(qū)別，然后再次點(diǎn)題，并把吸收文化遺產(chǎn)的主張稱為“拿來主義”。接著指出，諸如英國的鴉片、法國的廢槍炮等等，實(shí)際不是拿來的，而是被送來的。如果只看到這些害人的東西，就會(huì)得恐外癥，這種恐懼心理會(huì)造成對(duì)文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度。至此，作者明確指出：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?！边@就是“拿來主義”的基本涵義。（3）提問：文中提到的“拋來

10、”“拋給”“送來”“拿來”的基本涵義是什么，試結(jié)合語境仔細(xì)揣摩。明確：拋來把無用的東西拋棄或送人，一般不懷有不良的動(dòng)機(jī)。表面上好像還維持著國際交往的樣子。拋給是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來是“拋給”的冠冕的說法，即侵略者按其心意“送來”。拿來是從接受者的角度講，是主動(dòng)地挑選自己需要的有用的東西?！斑\(yùn)用腦髓”就是動(dòng)腦筋思考；“放出眼光”就是識(shí)別精華與糟粕；“自己來拿”就是獨(dú)立自主地選擇，不依靠別人。這三個(gè)短語的次序是不可顛倒的。（加粗字板書）板書：（4）集體朗讀47段。五、師生共同小結(jié)文章首先批判了送去主義的實(shí)質(zhì)及其危害，然后辨析了“拋來”“拋給”“送來”與“拿來”的本質(zhì)

11、區(qū)別，水到渠成地提出了自己的主張“拿來主義”。請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，體會(huì)作者思路的條理，感受語言的諷刺意味。六、學(xué)生朗讀課文，深刻領(lǐng)會(huì)文意七、布置作業(yè)1熟讀課文，聯(lián)系背景，深刻理解魯迅提出“拿來主義”的意義。2完成思考練習(xí)第一題的2、3、4小題及第二題。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)在熟讀課文、理清思路的基礎(chǔ)上，理解作者關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題的精辟論述。教學(xué)過程導(dǎo)入：回顧上節(jié)課內(nèi)容，概括“拿來主義”的內(nèi)涵，提出要解決的問題“如何具體實(shí)行拿來主義”，也即提出本節(jié)課的主要任務(wù)。一、誦讀鑒賞第8、9段1指定一名學(xué)生朗讀。2提問： “大宅子”指什么？“窮青年”指誰？ （提示：要結(jié)合寫作背景思考，拿來主義是針對(duì)什么問題而提

12、出的？）窮青年面對(duì)大宅子，可能有幾種做法？學(xué)生討論。明確：作者形象地把文化遺產(chǎn)比喻成某窮青年偶得的一所大宅子，以對(duì)宅子處理的不同態(tài)度來形象說明什么是“拿來主義”。作者旗幟鮮明地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：“首先不管三七二十一，拿來！”這是批判繼承的先決條件和必備的態(tài)度。然后剖析三種錯(cuò)誤態(tài)度：“孱頭”式，“昏蛋”式，“廢物”式。3結(jié)合語境，揣摩“孱頭”“昏蛋”“廢物”的含義。明確：“孱頭”指不敢接觸，不敢擇取的人；“昏蛋”指盲目排外全盤否定的人；“廢物”指崇洋媚外、全盤接受的人。（加粗字板書）方法點(diǎn)撥：上一節(jié)課我們談到對(duì)作品語言諷刺色彩的學(xué)習(xí)，談到“把要否定的現(xiàn)象漫畫化，示其滑稽”。這里，作者把準(zhǔn)備批判的

13、觀點(diǎn)形象化，然后著重刻畫它可笑可憎的面目，予以無情的否定，沒有生硬的說教，讀來生動(dòng)形象，卻又力透紙背。在我們的寫作中應(yīng)學(xué)習(xí)運(yùn)用這兩種方法，以取得較好的諷刺效果。（加粗字板書）4以上都是錯(cuò)誤的態(tài)度，那么拿來主義這怎么作？作者在否定了這三種錯(cuò)誤態(tài)度之后，再從正面論述對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，即占有、挑選。（加粗字板書）錯(cuò)誤做法（破），拿來主義（立）對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”?！罢加小笔乔疤幔弧罢加小本蜔o從“挑選”；“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義。（注意：先破后立是論證過程，而因果論證、比喻論證是論證方法。議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程。論據(jù)有哪些事實(shí)

14、論據(jù)、道理論據(jù)：學(xué)過的論證方法有哪些？例證，引證，比喻論證、因果論證、對(duì)比論證、類比論證等）如何“占有，挑選”？看見魚翅吃掉 看見鴉片送藥房煙槍、煙燈部分送博物館，大部分燒掉 姨太太走散魚翅、鴉片、煙槍煙燈、姨太太分別指什么？（分析其比喻義）魚翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分（使用，吃掉）。鴉片比喻有益也有害的一類事物（送藥房存放，供治?。煒?、煙燈比喻有害的可作反面教材的一類事物（送一點(diǎn)進(jìn)博物館，大部分毀掉）。姨太太比喻供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫靡的東西（走散）。文中運(yùn)用“大宅子“、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問題具體化，深?yuàn)W道理淺顯

15、化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。方法點(diǎn)撥：作者運(yùn)用比喻說理，把抽象的關(guān)于如何批判地繼承文化遺產(chǎn)的理論問題轉(zhuǎn)化為一個(gè)簡單的經(jīng)驗(yàn)性問題。對(duì)本文的學(xué)習(xí)，有助于我們的議論文寫作，避免枯燥生硬的說教，力求具體生動(dòng)形象，達(dá)“潤物細(xì)無聲”之效。板書：5學(xué)生自由朗讀89段，體會(huì)比喻說理的妙處。二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第10段1集體朗讀第10段。2多媒體顯示：閱讀本段，完成下列題目。（1）揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系。（2）“拿來”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？（3）填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人；沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”“拿來”的目的是為了_。（限填兩字）（4）請(qǐng)用一句話概括段

16、意。選四名學(xué)生回答。明確：（1）使用（魚翅）吃掉，（鴉片）供治?。淮娣牛f片）送到藥房去，（煙具）送一點(diǎn)進(jìn)博物館；毀滅（煙具）大可以毀掉，（姨太太）請(qǐng)她們各自走散。（2）“沉著，勇猛，有辨別，不自私”（3）創(chuàng)新（4）“拿來主義”的重要性、必要性。三、學(xué)生集體朗讀最后三段，體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。四、課堂小結(jié)同學(xué)們，魯迅先生離開我們已七十多個(gè)年頭了，今天，重讀先生的文章，猶在耳邊回響。面對(duì)改革開放的大好形勢(shì)，引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)勢(shì)在必行，我們應(yīng)該如何去拿呢?首先，“拿來”必須愛國。沒有愛國心，只能當(dāng)亡國奴，只能實(shí)行送去主義，是沒有膽量“拿來”的。一百多年的歷史證明了這一點(diǎn)。其次，“拿來”必須有

17、用，要有選擇地拿，不要抱著“外國的月亮比中國的圓”的偏見。最后，“拿來”的目的是為了創(chuàng)新。五、作業(yè)1運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻方法說理，是本文的一個(gè)顯著特征。請(qǐng)編出能夠闡述“拙劣的模仿會(huì)導(dǎo)致喪失自己原有的東西”的寓言故事。提示：莊子邯鄲學(xué)步伊索寓言鷂子和天鵝成語故事東施效顰2運(yùn)用“農(nóng)夫和蛇”的寓言故事，運(yùn)用擴(kuò)散思維進(jìn)行不同的立意。提示：農(nóng)夫的愚昧、蛇的狠毒。農(nóng)夫把愛看得比生命更重要，高揚(yáng)“愛”的旋律。保護(hù)野生動(dòng)物是人類的職責(zé)，人與自然和諧相處。允許有不同的立意，言之成理即可。六、類文薦讀薦讀杜甫戲?yàn)榱^句、劉禹錫楊柳枝詞、趙翼論詩五絕戲?yàn)榱^句（之五）杜甫不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕

18、，恐與齊梁作后塵。楊柳枝詞（其一）劉禹錫塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。論詩五絕（之一）趙翼李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。提示：杜甫愛古不薄今，主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古今體詩并行不廢，對(duì)六朝文學(xué)應(yīng)采取既要繼承又要批判的態(tài)度。劉禹錫主張文學(xué)創(chuàng)作必須革新，推陳出新。趙翼主張?jiān)姼鑴?chuàng)作應(yīng)有時(shí)代精神，有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性，反對(duì)泥古不化。（二）粵教版語文必修3、4中有三篇魯迅的文章，分別是兩篇小說藥、阿Q正傳和雜文拿來主義。小說還好，起碼有故事情節(jié)還可看，學(xué)生還有以前學(xué)過的魯迅散文做底子，也就有興趣去學(xué)，而對(duì)于雜文，高一的學(xué)生本來對(duì)議論

19、文的掌握就不夠全面，而絕大部分高中生不喜歡讀魯迅的文章，我想一是因?yàn)槠湔Z言半文半白，很難理解；二是學(xué)生不熟悉時(shí)代背景，很難讀懂。教起來就難了。當(dāng)然也有少數(shù)人喜歡讀魯迅的文章，是因?yàn)橄矚g他幽默諷刺的語言。所以在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)我首先想到的就是如何讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，進(jìn)而了解本文的主旨并拉近學(xué)生與魯迅雜文的距離，正所謂“興趣是最好的老師”。第一步：確定教學(xué)目標(biāo)。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有一定的邏輯性和

20、說服力。拿來主義是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。魯迅先生以之作為戰(zhàn)斗的匕首。學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文，應(yīng)著重把握其思想的深刻性、語言的藝術(shù)性、論證的邏輯嚴(yán)密性。此外，拿來主義是一篇關(guān)于如何對(duì)待文化遺產(chǎn)問題的雜文，本文的形成與現(xiàn)在相隔八十多年，但面對(duì)歷史新形勢(shì)，拿來主義的精神并不過時(shí)，因而還要讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)大綱和教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：1知識(shí)能力目標(biāo)：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。體會(huì)魯迅先生雜文語言犀利、幽默諷刺的特點(diǎn)學(xué)習(xí)本文形象生動(dòng)的比喻論證和邏輯嚴(yán)密的因果論

21、證。2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。至于教學(xué)重難點(diǎn)，我主要根據(jù)大綱教參還有學(xué)生的基本情況包括知識(shí)基礎(chǔ)和思想現(xiàn)狀來確定。知識(shí)基礎(chǔ)方面：高一年級(jí)的學(xué)生對(duì)議論文的認(rèn)識(shí)基本還是初中的淺層認(rèn)識(shí)，只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進(jìn)一步形成中。思想現(xiàn)狀方面：面對(duì)改革開放的種種誘惑、思想文化沖擊，思想上呈現(xiàn)矛盾混亂的狀態(tài)，尤其是對(duì)于90后的青少年?；谝陨峡紤]，我把重難點(diǎn)定為：重點(diǎn)：1理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)拿來主義的精神；2 掌握比喻論證以及因果論證的論證方法。難點(diǎn)：掌握比喻論證以及因果論證的論證方法，并能在議論文寫作中運(yùn)用因果論證增強(qiáng)文章邏輯性。第二步：情境教學(xué)確立了重難點(diǎn)后，怎樣引導(dǎo)學(xué)生去突破它以有效完成教學(xué)任務(wù)呢？我始終遵循以下原則和方法：1以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性用問題導(dǎo)引法激發(fā)學(xué)生興趣2注重學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境法引