伯牙善鼓琴課文原文及翻譯

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 伯牙善鼓琴課文原文及翻譯 伯牙善鼓琴選自列子，為戰(zhàn)國鄭國人列御寇所著。漢書.藝文志著錄列子八篇，陳述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產(chǎn)生的交情。我整理的（課文）內(nèi)容，供參考！ 版本一 伯牙絕弦 ：呂不韋 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 注譯 絕 ：斷絕 善 ：擅長，擅長。 鼓 ：彈。 志在高山 :心里想到高山。 哉 :語氣詞,表示慨嘆也表示啊的意思。 峨峨 :高 兮 :語氣詞，相當于“啊。

2、 若 ：像一樣。 洋洋 ：廣大。 念 ：心里所想的。 必 ：一定，必定。 之：他。 謂 ：認為。 知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。 乃 ：就。 復：再,又。 弦：在這里讀作“閑的音。 譯文 伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到雄偉的泰山，鐘子期聽了稱贊道：“好??！這琴聲就像雄偉的泰山！伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期稱贊道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！ 無論伯牙想到什么，鐘子期都能確切地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。 版本二 原文 伯牙游于泰山之陰，卒

3、逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？ 譯文 伯牙在泰山的北面游歷，突然遇到暴雨，停留在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是類似于連綿大雨聲音的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴慨嘆地說：“好啊，好??！你能聽出我的心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？ 字譯 之：代詞 或是結(jié)構(gòu)助詞的“ 陰：山的北面 卒（c）：通“猝，突然。 援：拿，拿過來 鼓：彈 操：琴曲名。 舍琴：丟開琴。意思是中止彈

4、琴。 逃：隱蔽。 逃聲：躲開。隱蔽自己的聲音，在這里可以理解為隱蔽自己的心聲 版本三 原文 高山流水 伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。少選之間，而志在流水，鐘子期復曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也。 譯文 伯牙彈琴，他的朋友鐘子期欣賞音樂。伯牙彈琴的時候，想著在登泰山。鐘子期愉快說：“彈得真好??！我仿佛看見了一座雄偉的泰山！過了一會兒，伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好?。∥曳路鹂吹搅送粞蟮?/p>

5、江海！鐘子期患病死了，伯牙心里十分凄愴，他把琴打破了，把琴弦也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什么(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，而是等待伯樂然后變成千里馬。 字譯 鼓：彈奏 志：意念，心情 方：正值；在時候，正在 善：好 而：來，用來 巍?。荷礁叽蟮臉幼?少選：不久，過了一會兒 湯湯：水大的樣子 破：摔破 絕：剪斷 復：再 以為：認為 若：好像 賢者：有才能的人 補充，高山流水：伯牙鼓琴，鐘子期聽，方鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。少選之間，而志在流水，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。，以為世無足復為鼓琴者。 翻譯：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好?。「呔臉幼酉裉┥?！心里想著流水，鐘子期說：“好啊！水勢