教育研究方法課程教學(xué)輔導(dǎo)（一）第一、二章 概述

1、教育研究方法課程教學(xué)輔導(dǎo)（一）第一、二章 概述一、“第一章 概述” 1科學(xué)與教育科學(xué)（1）科學(xué)人們在日常生活中經(jīng)常用到“科學(xué)”一詞，但是對其的確切含義往往不甚明確。科學(xué)不同于學(xué)科（例如，數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等），因為科學(xué)的領(lǐng)域更為廣闊，而且新的學(xué)科在不斷涌現(xiàn)，他們同現(xiàn)有的學(xué)科一樣，可以劃分為科學(xué)類和非科學(xué)類的學(xué)科（例如，生物、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)等劃分為科學(xué)類學(xué)科；宗教學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等劃分為非科學(xué)類學(xué)科）；科學(xué)也不同于技術(shù)，科學(xué)反映客觀事物的規(guī)律或本質(zhì)，技術(shù)是科學(xué)的應(yīng)用和人類的發(fā)明與創(chuàng)造，技術(shù)需要科學(xué)為理論基礎(chǔ)，科學(xué)的發(fā)展必須借助技術(shù)的力量?？茖W(xué)是系統(tǒng)的、有組織的知識體系，但是有系統(tǒng)、有組

2、織的知識體系并不都是科學(xué)，例如，許多宗教的體系也是有系統(tǒng)、有組織的知識，但是它不是科學(xué)?？茖W(xué)是經(jīng)過實踐檢驗的關(guān)于客觀世界各個領(lǐng)域中事物現(xiàn)象的本質(zhì)與特征的知識，或客觀世界運動規(guī)律的理性認(rèn)識?？茖W(xué)是從確定研究對象的性質(zhì)和規(guī)律這一目標(biāo)出發(fā)，通過觀察、調(diào)查和實驗而得到的系統(tǒng)的知識，因此，科學(xué)又是建立在嚴(yán)密邏輯論證基礎(chǔ)上的。（2）教育科學(xué)教育科學(xué)屬于科學(xué)的范疇，是研究教育規(guī)律的各門學(xué)科的總稱。作為一門獨立的學(xué)科體系，經(jīng)過漫長的發(fā)展過程。古代中國的思想家、教育家孔子、孟子、荀子，古希臘的哲學(xué)家德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德，古羅馬教育家昆體良等都有許多教育的論述。這些論述是分散的，帶有經(jīng)驗描述性質(zhì)的，這

3、一時期對于教育的研究主要是采用直覺和思辨方式。1719世紀(jì)出現(xiàn)專門研究教育一般規(guī)律的教育學(xué)，例如，夸美紐斯的大教學(xué)論、洛克的教育漫話、赫爾巴特的普通教育學(xué)，福祿培爾的人的教育、斯賓塞的教育論等成為教育科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。20世紀(jì)初，德國的教育家、心理學(xué)家拉伊和梅伊曼創(chuàng)立實驗教育學(xué)，主張用實驗的方法研究教育活動，為教育學(xué)研究提供新方法，進一步推動教育學(xué)的科學(xué)化。美國教育家、哲學(xué)家杜威著有民主主義與教育等著作，他認(rèn)為，心理學(xué)決定教育的方法，社會學(xué)決定教育的目的，兩者都應(yīng)以生物學(xué)為基礎(chǔ)。并且，在方法論上，將教育活動的邏輯過程定位在研究和探索領(lǐng)域，提出由“問題、觀察、假設(shè)、推理、檢驗”組成教育的邏輯過程，

4、大致類似于科學(xué)研究的一般過程。從1920世紀(jì)初開始，教育學(xué)一方面逐步與其他有關(guān)學(xué)科結(jié)合，產(chǎn)生了一系列的新教育學(xué)科，如教育哲學(xué)、教育管理學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)和測量學(xué)、教育衛(wèi)生學(xué)、教育心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、比較教育學(xué)、教育經(jīng)濟學(xué)等，同時自身又逐步劃分為許多相互聯(lián)系的不同教育學(xué)科，例如，課程論、教學(xué)論、各科教學(xué)法、普通教育學(xué)、高等教育學(xué)、成人教育學(xué)、遠程教育學(xué)等。所有這些學(xué)科和各自的領(lǐng)域組合成為教育科學(xué)。（3）科學(xué)的特點科學(xué)具有客觀性、實踐性、理論性、邏輯系統(tǒng)性、真理性、發(fā)展性?？茖W(xué)可以按層次進行分類，位于科學(xué)分類最高層次的是哲學(xué)，第二層次是自然科學(xué)，社會科學(xué)，精神科學(xué)（心理思維科學(xué)），數(shù)學(xué)則是這三門科學(xué)體

5、系的數(shù)量化規(guī)律的連接紐帶和說明與計算的工具。2科學(xué)研究和教育科學(xué)研究的特點、類型（1）科學(xué)研究的特點教育科學(xué)屬于科學(xué)的范疇，教育科學(xué)研究具有科學(xué)研究的基本特征。科學(xué)研究簡稱研究，是尋求問題解釋、解決的過程，這個問題可能是自然現(xiàn)象，也可能是社會現(xiàn)象或是精神現(xiàn)象。廣義的研究是指對一些現(xiàn)象或問題經(jīng)過調(diào)查、驗證、討論及思維，然后進行推論、分析和綜合，來獲得客觀事實的過程。狹義的研究是指運用一定的方式方法對限定的事物或現(xiàn)象進行分析、驗證，來獲得客觀事實的過程?？茖W(xué)研究以系統(tǒng)的、實證的方法獲取知識。科學(xué)研究要使用實驗、觀察、檢驗等實證方法，以保證所獲得的知識是真實可靠的?？茖W(xué)判斷知識真假的標(biāo)準(zhǔn)是客觀事實與

6、邏輯法則，不符合事實或邏輯的知識是虛假的知識?？茖W(xué)與形而上學(xué)是對立的，后者使用的是主觀、思辨的方法，它對于同一事實可以有不同的理解和解釋，而科學(xué)則是客觀的，任何人只要采用同樣的科學(xué)方法會得到出同樣的結(jié)論。盡管科學(xué)是對普遍規(guī)律的說明，但是科學(xué)研究卻是具體的、分析性的。研究通常是將是事物分解，然后對具體問題做出獨立的分析，最后才加以綜合、概括。科學(xué)研究是人的活動，它不僅要求研究人員具備一定的特殊能力，例如，智力、創(chuàng)造力和想象力，而且還要受到個人主觀因素例如個人愛好、價值傾向、世界觀等的影響。此外，現(xiàn)代的科學(xué)研究實際上是一種帶有社會性質(zhì)的活動，通常它是許多個人的有組織的專門職業(yè)活動，不僅需要組織管理

7、與協(xié)調(diào)，而且還需要一些共同的規(guī)范和規(guī)則。科學(xué)研究過程并不以改造世界為直接目的，它的直接目的是認(rèn)識世界。它要求認(rèn)識和掌握研究對象的新特點和新規(guī)律，發(fā)現(xiàn)新對象，新領(lǐng)域，科學(xué)研究過程終了的時侯，不是要求重復(fù)已有的理論，而是要求提供新信息、新知識、新理論，將現(xiàn)有的理論和知識推向前進，豐富和發(fā)展現(xiàn)有的知識理論寶庫?？茖W(xué)研究具有不同于一般認(rèn)識過程的形式和特點：科學(xué)研究都有比較系統(tǒng)的理論框架，有目的、有組織、有計劃地通過實際調(diào)查與研究，檢驗理論的假設(shè)的正確性，解決實踐中遇到的各種問題；而人們一般的認(rèn)識過程，雖然也用某些概念或假設(shè)，但是缺乏系統(tǒng)性和周密性，也不可能嚴(yán)格檢驗各種觀點和想法。科學(xué)研究都有一定程度的

8、控制機制?？茖W(xué)研究中，人們具有自覺的繼承性與創(chuàng)造性，并總是設(shè)法恒定或排除某些無關(guān)的因素，以便著重觀察與分析有關(guān)對象的關(guān)鍵特征及其影響因素，找出事物發(fā)展的因果關(guān)系；而人們在一般認(rèn)識過程中，很少會有意識的控制某些條件和系統(tǒng)地解釋各種現(xiàn)象。嚴(yán)密的分析?？茖W(xué)研究中總是有意識地、系統(tǒng)地尋求研究對象之間的關(guān)系，從而對象做出嚴(yán)密、深入的分析與解釋；而一般嘗試中對于某些關(guān)系的說明，往往是松散的、缺乏系統(tǒng)和比較表面的。有極強的探索性?？茖W(xué)研究是要認(rèn)識未知世界，認(rèn)識人類尚未認(rèn)識的客觀規(guī)律，因而決定科學(xué)研究具有探索的性質(zhì)，也就意味著它的道路不是平坦的、筆直的，而是有成功也有失敗。科學(xué)研究的上述特點，必然明顯地影響和

9、制約著科學(xué)研究的方法和方法論。有些研究課題是在一般社會實踐中提出的，這就要在社會實踐過程中，針對現(xiàn)實社會的特點采用一些特殊的觀測、調(diào)查手段與方法，進行系統(tǒng)分析和思考。有些課題只能先在實際社會和生產(chǎn)過程以外的科學(xué)實踐過程中研究，即在科學(xué)實驗中進行研究。科學(xué)實驗是一種特殊的實踐活動，它是從生產(chǎn)與社會斗爭中分離出來的為實現(xiàn)一定科研任務(wù)而進行的特殊的觀測、實踐過程，既是科學(xué)認(rèn)識的源泉，又是科學(xué)研究的實踐方式，途徑與手段。與自然科學(xué)研究相比，教育科學(xué)研究具有自己的一些特點：教育科學(xué)研究的對象是教育存在和人的學(xué)習(xí)，教育存在包括教育現(xiàn)象、教育過程和教育理論。影響教育的因素不僅包括客觀的條件因素，而且還涉及個

10、人的主觀心理因素以及人際之間的社會因素，所以，教育現(xiàn)象之間因果關(guān)系比較復(fù)雜。由于對人的內(nèi)部世界無法向自然科學(xué)那樣直接觀察，對教育現(xiàn)象達不到自然科學(xué)那樣，在有效控制或隔離某些相關(guān)條件和影響因素的條件下實施研究活動，因此，事實上教育科學(xué)研究很難采用嚴(yán)格的實驗方法和精確的觀測手段。教育存在的異質(zhì)性也給研究造成很大困難。自然科學(xué)家可以從一滴水或一個物體的研究中概括出普遍的定律，而教育科學(xué)則不能從一個人或一個組織的研究中，得到普遍適用的結(jié)論。這意味著，教育研究要抽取更多的樣本，它的研究結(jié)論的概括范圍受到嚴(yán)重的限制。教育科學(xué)研究更多的受個人因素的影響。例如，個人的社會地位、政治偏好、文化知識水平、研究能力

11、，思想觀念、心理特征、原有經(jīng)驗、宗教信仰等方面的影響。這不僅指研究者方面，而且還包括被研究者方面。教育科學(xué)研究的一個重要對象不是客觀的、無意識的物體，而是有思想可以變化的人或人群。在教育科學(xué)研究中，研究中被研究者可能會有意或無意地隱瞞或改變自己的真實行為和態(tài)度。這些都對教育研究資料的可靠性造成不可估量的影響。一般來說，教育科學(xué)研究很難進行極為精確的定量分析，尤其是在涉及人的主觀態(tài)度或心理傾向時更是這樣。教育現(xiàn)象的不確定性因素更多，它的偶然性和獨特性也更大。與自然界相比，社會的變化、發(fā)展更為迅速，這種發(fā)展基本上不是循環(huán)往復(fù)的。教育歷史事件大多是獨特的，受各種偶然因素的影響。或許教育史學(xué)家可能發(fā)現(xiàn)

12、早期的教育制度與現(xiàn)代社會的教育制度有相似的地方，但是這種相似不同于自然現(xiàn)象的重復(fù)，所以這種發(fā)現(xiàn)對于預(yù)測教育發(fā)展趨勢的準(zhǔn)確性不高。由于影響社會發(fā)展的條件在不斷變化，而且又不斷出現(xiàn)新的影響教育的因素，可以說，教育科學(xué)不可能像自然科學(xué)那樣做出長期預(yù)測。例如，自然科學(xué)家可以預(yù)言出哈雷彗星下一次出現(xiàn)的準(zhǔn)確日期，但是誰也不能準(zhǔn)確地預(yù)言經(jīng)濟危機或革命的爆發(fā)。在人類社會中不存在永恒的、普遍適應(yīng)的社會規(guī)律，社會規(guī)律只適用于一定的歷史時期和一定的社會條件。這類情況在教育科學(xué)中同樣存在。因此，教育科學(xué)不能完全照搬自然科學(xué)方法的所有做法，而是需要建立符合教育科學(xué)本身特征的科學(xué)研究方法。（2）科學(xué)研究的類型科學(xué)研究可以

13、采用多種方式分類，主要有三種分法：按照研究目的分類、根據(jù)研究的內(nèi)容分類，按照科學(xué)研究的性質(zhì)分類。按照研究目的分類，可以分為探索性研究、敘述性研究、因果性研究三大類型。探索性研究（exploration research）探索性研究是一種所研究對象或問題進行初步了解，以獲得初步印象和感性認(rèn)識的，并為日后更為周密、深入的研究提供基礎(chǔ)和方向的研究類型。使用這種類型的情況是：對某些研究問題，缺乏前人研究經(jīng)驗，對各變量之間的關(guān)系也不大清楚，又缺乏理論根據(jù)，這種情況下進行精細的研究，會出現(xiàn)顧此失彼或以偏概全的問題，以及浪費時間、經(jīng)費與人力。屬于這種研究類型的方式有多種，例如，參與觀察、無結(jié)構(gòu)式訪問、查閱文

14、獻、分析個案等，常為小規(guī)模的研究活動。描述性研究（descriptive research）描述性研究又稱為敘述性研究，指為研究結(jié)果為正確描述某些總體或某種現(xiàn)象的特征或全貌的研究，任務(wù)是收集資料、發(fā)現(xiàn)情況、提供信息，和從雜亂的現(xiàn)象中，描述出主要的規(guī)律和特征。重點不在為什么會存在這樣分布狀況，而是描述（敘述）分布情況的準(zhǔn)確性和概括性。描述性研究與探索性研究的差別在于它的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性和全面性，以及研究的樣本規(guī)模大。一般是有計劃、有目的、有方向，有較詳細提綱的研究，收集資料主要采用封閉式問題為主的問卷調(diào)查，并采用統(tǒng)計方法處理資料數(shù)據(jù)，得出以數(shù)字為主的各種結(jié)果，并把它們推論到總體，既用研究的樣本資料

15、說明總體的情況。教育方面的很多研究都適于敘述性研究。屬于這種研究類型的方式有多種，例如，調(diào)查、個案研究、比較研究、相關(guān)研究、發(fā)展研究。解釋性研究（explanatory research）解釋性研究也稱為因果性研究。這種研究類型主要探索某種假設(shè)與條件因素之間的因果關(guān)系，即在認(rèn)識到現(xiàn)象是什么以及其狀況怎樣的基礎(chǔ)上，進一步弄清楚或明白事物和現(xiàn)象的為什么是這樣。解釋性研究是指探尋現(xiàn)象背后的原因，揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律，回答為什么的科學(xué)研究類型。因果關(guān)系是比較復(fù)雜的，有某一條件與某一現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，也有多種條件與某一現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。教育方面的因果關(guān)系大都屬于后者。它通常是從理論假設(shè)出發(fā)，

16、涉及實驗或深入到實地，收集資料，并通過對資料的統(tǒng)計分析，來檢驗假設(shè)，最后達到對事物或問題進行理論解釋的目的。在實驗的設(shè)計上，除了與描述性研究一樣，具有系統(tǒng)性和周密性以外，更為嚴(yán)謹(jǐn)和具有針對性。在分析方法上，往往要求進行雙變量或多變量的統(tǒng)計分析。對于這種因果關(guān)系的研究有實驗的與非實驗的兩種。實驗研究還可分為實驗室研究與現(xiàn)場（或稱自然）實驗研究。表1三種不同研究類型的特征探索性研究描述性研究解釋性研究對象規(guī)模小樣本大樣本中樣本抽樣方法非隨機選取簡單聚集、按比例分層不按比例分層研究方式觀察、無結(jié)構(gòu)訪問問卷調(diào)查、結(jié)構(gòu)式訪問調(diào)查、實驗等分析方法主觀的、定性的定量的、描述統(tǒng)計相關(guān)與因果分析主要目的形成概念

17、和初步印象描述總體狀況和分布特征變量關(guān)系和理論檢驗基本特征設(shè)計簡單、形式自由內(nèi)容廣泛、規(guī)模很大設(shè)計復(fù)雜、理論性強此外，根據(jù)研究的內(nèi)容，又可將科學(xué)研究劃分為基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究兩種類型，無論是應(yīng)用研究還是基礎(chǔ)研究，都可以再分為三種層次，宏觀、中觀和微觀?；A(chǔ)研究的主要任務(wù)是尋求各種事物發(fā)展變化的基本規(guī)律，發(fā)現(xiàn)新事實，新原理，新規(guī)則，或是探索某一類實際問題的理論基礎(chǔ)。應(yīng)用研究是基礎(chǔ)研究成果的應(yīng)用和開發(fā)應(yīng)用途徑。按照科學(xué)研究的性質(zhì)分類，可以分為定型研究和定量研究。從研究的邏輯上看，定性研究是基于描述性的研究，它在本質(zhì)上是一個歸納的過程，即從特殊情景中歸納出一般的結(jié)論。定性研究側(cè)重于和依賴于與對事物的含

18、義、特征、隱喻、象征的描述和理解。定量研究則與演繹過程更為接近，即它從一般的原理推廣到特殊的情景中去。定量研究側(cè)重于、且更多的依賴于對事物的測量和計算。3一般過程科學(xué)研究的一般程序大致分五個階段：準(zhǔn)備階段、研究設(shè)計階段、搜集資料階段、整理分析階段、得出結(jié)果階段。準(zhǔn)備階段的任務(wù)是：發(fā)現(xiàn)問題、形成理論構(gòu)思和提出假設(shè)。研究設(shè)計階段的任務(wù)是：確定研究目標(biāo)和方向、選擇和設(shè)計研究的策略、方式方法和具體的技術(shù)工具，制定研究規(guī)劃和程序（例如，研究內(nèi)容和研究方法介紹、時間、人員、經(jīng)費、場地使用等安排情況）。搜集資料階段的任務(wù)是：具體貫徹研究設(shè)計中確定的思路和策略，按照研究設(shè)計中所確定的方式、方法和技術(shù)進行資料的

19、收集工作（例如，采用實驗法或問卷法來收集資料）。整理分析階段的任務(wù)是：對研究所收集到的原始資料進行系統(tǒng)的審核、整理、歸類、統(tǒng)計分析（例如，對原始資料的清理、轉(zhuǎn)換和錄入計算機等工作；對原始資料、圖片資料、音像資料等的整理、分類和加工工作；對數(shù)據(jù)資料的各種定量分析和對定性資料進行的綜合、歸納和分析）。得出結(jié)果階段的任務(wù)是：撰寫研究報告，評估研究質(zhì)量，交流研究成果。如圖1所示。圖1科學(xué)研究的一般過程圖4 教育科學(xué)研究的方法論教育科學(xué)研究方法學(xué)是以現(xiàn)代教育研究中各種科學(xué)方法作為研究對象的。它的任務(wù)主要是闡述現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法方面的基本知識、基本原理和基本技術(shù)，揭示教育科學(xué)研究方法的基本規(guī)律。教育科學(xué)

20、研究方法是為了滿足人類對教育的需求和實現(xiàn)優(yōu)化教育、發(fā)展教育，對于教育存在進行科學(xué)研究的方法。教育存在包括教育現(xiàn)象、教育過程和教育科學(xué)理論等內(nèi)容?？茖W(xué)方法是使科學(xué)研究正確進行的理論，原則，方法和手段。最本質(zhì)的特征就是要保證科學(xué)研究的正確進行，也就是使所獲得的研究結(jié)果可靠，準(zhǔn)確，能說明所要探討的問題。決定科學(xué)方法的要素包括研究對象，物質(zhì)手段，思維形式和方法，理論工具這四個要素。按應(yīng)用范圍劃分，可將科學(xué)方法分為一般方法和特殊方法。按科學(xué)研究階段為標(biāo)準(zhǔn)，可劃分為選擇和確定課題的方法、進行實驗和觀測，獲得資料的方法、在思維過程中對經(jīng)驗材料進行加工的方法、建立科學(xué)理論和檢驗這些理論的方法等等。這些方法分別

21、處于科學(xué)研究過程中的不同階段，各自發(fā)揮在不同階段上不可缺少的作用，它們在科研活動中構(gòu)成一個系統(tǒng)，依次發(fā)揮作用。按研究方法的性質(zhì)劃分，可將研究方法分為定性研究法與定量研究法。課題的選擇一般從兩個方面考慮：一是研究課題的研究內(nèi)容是否有意義，例如，研究內(nèi)容的理論應(yīng)用價值，即研究課題的外部效度；二是研究內(nèi)容的科學(xué)性，例如，所涉及的研究變量之間是否會存在可靠關(guān)系，關(guān)系的性質(zhì)是什么等，即研究課題的內(nèi)部效度?？茖W(xué)方法論作為科學(xué)方法的系統(tǒng)理論，它在歷史發(fā)展中，形成了多層次的結(jié)構(gòu)體系，大體上包括以下四個層次：各種技術(shù)手段、操作規(guī)程，具體學(xué)科門類的共有方法，各門學(xué)科即自然科學(xué)、精神科學(xué)、社會科學(xué)共有的方法，哲學(xué)方

22、法?？茖W(xué)方法是推動科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力，任何一個重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都同科學(xué)方法的創(chuàng)新相聯(lián)系。假設(shè)是對于一定范圍的事物、現(xiàn)象的本質(zhì)、規(guī)律或原因的一種推測性的說明方式。假設(shè)具有兩個特點：以科學(xué)理論與實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)性；具有推測的性質(zhì)。假設(shè)形成的主要基礎(chǔ)是已有的理論與某些新經(jīng)驗事實的矛盾。假設(shè)的檢驗是由假設(shè)過渡到理論的關(guān)鍵。理論是系統(tǒng)化的知識，標(biāo)志著人的認(rèn)識由現(xiàn)象到本質(zhì)的深化。實驗與觀察是獲取科學(xué)信息的一種重要方式，是科學(xué)研究的重要方法?？茖W(xué)觀察是實踐活動的一種形式，是有目的、有計劃地感知和描述客觀事物的一種認(rèn)識方法?？茖W(xué)實驗是為了預(yù)定的認(rèn)識目的，在嚴(yán)密人工控制的條件下，對客體進行研究的一種手段。通過觀

23、察與實驗，獲得的是感性認(rèn)識，科學(xué)研究還要由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，科學(xué)抽象即是這一飛躍過程中的步驟或方法?！叭摗狈椒òǎ嚎刂普摲椒ā⑿畔⒄摲椒?、系統(tǒng)論方法。系統(tǒng)科學(xué)理論方法包括：耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同學(xué)理論、突變論。二、“第二章 確定研究課題” 1選題的原則（1）需要性原則這是選擇研究問題的一條首要的基本原則。這里所說的“需要性”，就是說選擇的研究問題要面向教育實踐的需要，面向教育科學(xué)自身發(fā)展的需要?？茖W(xué)研究是一種目的性很強的探索活動，選題的需要性原則，正體現(xiàn)了這種目的性。因此，選題必須面向?qū)嶋H，按需要選擇。這里所謂的實際需要，主要是指社會生產(chǎn)和其他方面的實際需要，以及學(xué)科內(nèi)部知識發(fā)展?fàn)顩r的實際

24、需要。這些需要若按范圍大小分，可分為國家需要、集體需要和個人需要；若按時期分，可分為近期需要、中期需要和長遠需要；若按內(nèi)容分，可分為物質(zhì)需要、知識發(fā)展需要和精神方面的需要。選題還必須考慮其研究價值，所謂研究價值，是指課題實現(xiàn)人的某種目的需要或滿足社會某種需要的程度。在多數(shù)情況下，一篇研究論文的價值往往不是很大的，它可能對解決某一實際問題只有一點點貢獻，或?qū)δ骋焕碚搯栴}只是有一點突破?；诖苏J(rèn)識，選題不可范圍過大，包羅萬象。（2）科學(xué)性原則科學(xué)性原則所強調(diào)的是，選題要以唯物主義基本原理為指南，以科學(xué)實踐反復(fù)證實的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。如果選題違背科學(xué)性原則，問題就會陷入非科學(xué)或偽科學(xué)的歧途，使研究一無

25、所獲。例如，牛頓晚年證明上帝存在的研究課題，以及種種“永動機”的研究課題，都是違反科學(xué)性原則的，其結(jié)果導(dǎo)致研究的失敗?？茖W(xué)無禁區(qū)，但選題有約束?？茖W(xué)實踐一再證明行不通的課題就不宜去選了，否則科研課題就是不科學(xué)的了。但是，在科學(xué)與非科學(xué)之間是一個很廣大的空間，并不是由一條鴻溝截然分割開來的，有時還很難區(qū)分。因此，有的課題看來荒謬絕倫，毫無意義，但在事實材料和理論根據(jù)還不足以斷定是錯誤時，就不要輕易的加以否定。（3）創(chuàng)造性原則創(chuàng)造性原則是指選擇的研究問題要有獨創(chuàng)性和突破性。創(chuàng)造性是科學(xué)研究的靈魂。創(chuàng)造性原則體現(xiàn)了科學(xué)研究的價值意義，能使所選的問題在科學(xué)理論上有所發(fā)展，有所突破，或在應(yīng)用上有所改進，

26、有所創(chuàng)新，從而保證預(yù)期的研究成果具有一定的學(xué)術(shù)意義和應(yīng)用價值。選題的創(chuàng)造性并不在于問題本身如何古老，不在于前人在這本問題上做了多少重復(fù)性工作，而在于研究者是否把握了課題的本質(zhì)內(nèi)容，找到問題的癥結(jié)所在，如何做出創(chuàng)造性的突破。選擇前人未做過的問題當(dāng)然有創(chuàng)造性，但古老問題也可以做出創(chuàng)造性的成果。要善于把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來?？茖W(xué)研究總是在前人已經(jīng)做出的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上進行探索，站在前人已經(jīng)達到的科學(xué)高峰上向更高的科學(xué)高峰攀登，不繼承前人的成果和思想，就談不上創(chuàng)造。同時，科學(xué)研究又總是在前人還沒有問津的處女地上開墾，不解放思想，突破框框，獨辟蹊徑，標(biāo)新立異，就無所作為。所以創(chuàng)造性原則應(yīng)是繼承和創(chuàng)新的辯證

27、統(tǒng)一。要做到選題有創(chuàng)造性。首先要加強情報工作，掌握教育發(fā)展的新動態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)新情況、新問題。其次，要注意到最有希望最需要創(chuàng)造性而且最能激發(fā)創(chuàng)造力的地方去選題。如到不同學(xué)派激烈爭論的領(lǐng)域去選題，到研究的空白區(qū)去選題，到學(xué)科交叉的邊緣地帶去選題，到實踐提出了迫切需要的方面去選題。第三，是提高鑒別能力和鍛煉有助于選題的思維方法。創(chuàng)造性原則強調(diào)了科學(xué)研究的探索未知世界的新現(xiàn)象和新規(guī)律的本質(zhì)特征。如不貫徹這一原則，研究問題就會因循守舊，重復(fù)雷同，不僅滿足不了社會和科學(xué)的發(fā)展需要，也會造成極大浪費。（4）可能性原則指要根據(jù)實際具備的和經(jīng)過努力可以具備的條件來選擇研究問題，對預(yù)期完成問題的主觀、客觀條件盡可

28、能充分地估計?？茖W(xué)需要幻想，但幻想并不就是科學(xué)。要把幻想變成科學(xué)，就要滿足現(xiàn)實可能性的原則。如果沒有現(xiàn)實的可能性條件，問題盡管合乎需要性、科學(xué)性、創(chuàng)造性原則，也無法進行?？赡苄栽瓌t要求選題時考慮如下幾方面問題：研究這一問題，需使用的材料是否充足？是否易于獲得？（客觀條件）研究所需的費用如何？是否有可能解決？（客觀條件）研究所需的時間多少？所花的時間是否能保證？（客觀條件）研究這一問題，自己的能力、水平和志趣如何？是否有完成課題的能力和信心？（主觀條件）選題不要好高騖遠，貪大求全，也不要妄自菲薄，知難而退。要充分考慮各方面的條件，揚長避短，善于發(fā)揮自己的優(yōu)勢，量力而行。對各方面條件深思熟慮，認(rèn)為

29、對問題的研究有了相當(dāng)?shù)陌盐?，然后才動手。?dāng)然，所謂“可能”并非說寧愿把難度較大而有重要意義的問題放棄，專門去選擇那些無意義但是容易做的課題。而是說，應(yīng)該研究那些既有價值又有可能的問題，或說力所能及的問題?？赡苄栽瓌t強調(diào)了研究問題的現(xiàn)實條件，若不具備現(xiàn)實條件，問題的研究就可能達不到既定的目的。（5）確定選題的范圍一般說來，研究問題的范圍要清楚明確，宜小不宜大。例如：當(dāng)研究者選擇“教師的修養(yǎng)”這個問題領(lǐng)域后，若認(rèn)為研究“教師的個性品質(zhì)對學(xué)生的影響”這個問題范圍太大，不夠明確，則可改為“教師個性品質(zhì)對中學(xué)生學(xué)習(xí)動機的影響”，這樣，問題的界定范圍就較小而且比較明確了。研究者應(yīng)善于從選定的研究領(lǐng)域中篩選

30、問題，并縮小問題范圍，最后將注意力集中于某一個獨特的小問題之上。有的人選擇問題范圍太大，擔(dān)心小問題因收集不到很多資料而寫不出洋洋大觀的論文。其實這是一種錯誤的觀點，因為一篇好的論文，不是以篇幅多少而是以質(zhì)量高低作為標(biāo)準(zhǔn)的。2選擇研究問題的途徑經(jīng)驗不足的研究者，常覺得不知從何處去選擇問題。事實上，研究問題的來源是多方面的，可以從多種途徑去選擇研究問題。（1）從有關(guān)理論中演繹研究問題：理論有兩大功能：一是目標(biāo)的功能；另一是手段的功能。作為目標(biāo)的功能，理論能綜合已有的知識，對獨特的事物和現(xiàn)象提供正確的解釋；作為手段的功能，理論能指引研究的方向，提供觀察與發(fā)現(xiàn)的指導(dǎo)架構(gòu)。換言之，理論不但可用以解釋目前

31、的事物，而且又可用以預(yù)測未來的事物。從一個良好的理論中，研究者可以推演出很多種的預(yù)測，這些新的預(yù)測，就成為可研究問題的重要來源。因此，若要發(fā)現(xiàn)可研究的問題，研究者可以從有關(guān)的教育理論（如教學(xué)理論、德育理論、學(xué)習(xí)理論）中，使用演繹的推理方法導(dǎo)出一些合乎邏輯的研究問題和假設(shè)，然后再設(shè)計研究方法加以驗證。問題也是推動認(rèn)識發(fā)展的動力。一般說來，確定問題，就是限定了研究的目標(biāo)、主攻的方向。研究問題選擇的好壞，往往決定研究工作的成敗，進度的快慢，以及成果的大小。選題正確，定向?qū)︻^，將會令研究工作勢如破竹，節(jié)節(jié)勝利；選擇不當(dāng)，輕則使研究工作步步被動，效果甚微；重則事倍功半，乃至一事無成。不同的問題需要用不同

32、的方法方式。從這個意義上說，問題也決定了研究過程的主要方式方法。許多科學(xué)家認(rèn)為，正確地提出問題，意味著研究任務(wù)完成了一半。因此，研究問題的選擇十分重要，是整個研究工作具有戰(zhàn)略意義的一環(huán)，一開始就必須花相當(dāng)?shù)臅r間和精力選好研究問題。人依據(jù)本身能力與經(jīng)驗認(rèn)定工作成功的可能性很高或很低時，其追求成功的動機不會太強，但如果認(rèn)定工作的成功機會在50%時，其此種動機最強（Atkinson&Feather，1966）。根據(jù)其理論可導(dǎo)出：期望動機水準(zhǔn)超出能力過多時，成功的可能性很低，追求成功的動機會較低。同理，期望水準(zhǔn)低于能力過大時，追求成功的動機亦不高。反之，若期望水準(zhǔn)與能力相配合時，成功的可能性有50%，

33、故追求成功的動機會較強。由此推理，可以導(dǎo)出下列的研究問題：父母對子女的期望水準(zhǔn)適中者和期望不切實際者（過高或過低），其子女追求成功的動機是否不同？這種為了驗證理論而做的研究，可驗證前人理論架構(gòu)是否正確，對研究結(jié)果作合理解釋；同時批判和修正舊的理論，使現(xiàn)有的科學(xué)理論得到發(fā)展和拓深。（2）從教育實際中發(fā)現(xiàn)問題這是最重要的選題途徑。教育科學(xué)研究最迫切的任務(wù)是要解決當(dāng)前教育實際工作中亟待解決的問題，所以必須從當(dāng)前教育工作中的迫切需要出發(fā)，注意選擇當(dāng)前存在的實際問題，特別是關(guān)鍵性問題。1979年，我國召開了第一次教育科學(xué)研究規(guī)劃會議，擬定教育科研的課題325項，大部分課題是從我國當(dāng)時教育實踐中提出來的實

34、際問題。1983年召開了第二次教育科學(xué)研究規(guī)劃會議，也強調(diào)研究實際問題。當(dāng)前，我國教育事業(yè)正處于改革發(fā)展新時期，出現(xiàn)很多新情況新問題，需要從實際出發(fā)，加以研究。例如，教育如何適應(yīng)我國市場經(jīng)濟的發(fā)展？如何正確處理好在改革時期教育在數(shù)量上的發(fā)展與質(zhì)量上的提高的關(guān)系？如何從我國經(jīng)濟建設(shè)、民主法制建設(shè)、科技進步、文化繁榮、社會發(fā)展對于教育提出的人才需求進行全面的科學(xué)的預(yù)測？鞏固九年普及義務(wù)教育？怎樣處理好階段（學(xué)校）教育與終身教育的關(guān)系？如何解決素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間的矛盾？如何解決片面追求升學(xué)率問題？我國高等教育的進一步發(fā)展，是以現(xiàn)有的一千多所學(xué)校為基礎(chǔ)進行擴建為主，還是以新建學(xué)校為主？如何看待學(xué)校

35、搞創(chuàng)收？如何解決辦學(xué)經(jīng)費問題？如何發(fā)展學(xué)生的動手能力和實際工作能力？如何有效地實施啟發(fā)式教學(xué)？怎樣改革課堂教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量？怎樣抓好教書育人？如何抓好青少年的思想品德教育？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的IQ與EQ（情感智商）？怎樣抓好學(xué)生的心理教育工作？這些問題都是當(dāng)前亟待解決的實際問題。總之，要從本國政治經(jīng)濟文化和教育事業(yè)的實際出發(fā)提出問題。當(dāng)然，要發(fā)現(xiàn)問題，除了在自己教育工作崗位上積極實踐，親自體察外，還必須深入調(diào)查了解不同的社會需要，形成不同的價值目標(biāo)，產(chǎn)生不同類型的研究課題。研究實際問題決不能急功近利，因此，除了對當(dāng)前實際工作的迫切需要中提出的研究問題應(yīng)當(dāng)優(yōu)先進行研究外，某些對當(dāng)前的實踐并不十分迫切，

36、但對教育科學(xué)本身的發(fā)展具有重大意義的研究，對教育事業(yè)的發(fā)展將有重大指導(dǎo)或參考意義的研究，也應(yīng)及早進行，不應(yīng)當(dāng)忽視?？茖W(xué)研究的直接任務(wù)在于豐富科學(xué)、發(fā)展科學(xué)；只看見目前的需要，看不見長遠的利益是錯誤的。所以，不應(yīng)當(dāng)把解決當(dāng)前實際問題的研究和長遠的基本理論研究對立起來。（3）從過去研究中發(fā)現(xiàn)問題有的教育研究不僅探求其所要研究問題的答案，而且，也從其研究問題中導(dǎo)出不少值得研究的問題，有時往往是在回答舊問題的同時，提出了新的問題。新發(fā)現(xiàn)的問題，有待于人們進一步的探討。例如，有的研究報告，常在討論部分提出做進一步研究的建議。這些建議便成為別的研究者發(fā)現(xiàn)問題的良好來源。有的教育研究具有長期性連續(xù)性的特點，

37、在某一階段只能完成研究的一部分工作，解決一部分問題，而余下的部分需要人們?nèi)ダ^續(xù)完成。通過前人過去完成的研究，可以發(fā)現(xiàn)還余留什么問題有待于后人研究。有的教育研究具有多元性的特點，在一項研究中僅能研究若干變量或因素，故通過閱讀過去的研究論文中所研究的變量或因素，可以引發(fā)對其他變量或因素的研究；同時還由于研究現(xiàn)象的多元性，有些研究對某些變量或因素未加以控制，或沒有發(fā)現(xiàn)，因而造成許多研究的結(jié)果相互矛盾。為了消除這些矛盾沖突，在研究舊的研究設(shè)計的基礎(chǔ)上，可以改變舊的設(shè)計，在新的研究設(shè)計中，增加新變量或控制其他變量，以觀察結(jié)果是否仍然不同。因此，從過去的研究中，可以得到許多啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)新的有價值的研究問題。

38、此外，從過去的研究中，有時可以發(fā)現(xiàn)一些值得重復(fù)實驗研究的問題。原因是有些研究的重要發(fā)現(xiàn)和過去的研究或理論有沖突。對某些問題的重復(fù)研究的意義在于：它不但可以驗證結(jié)果，而且可進一步探求時間的變化對研究結(jié)果的影響，還可用以研究不同的對象和情境，以驗證結(jié)果應(yīng)用的普遍性。不過，在做重復(fù)研究之前，必須考慮下列三個問題：第一，重復(fù)研究該問題是否具有重要的意義？第二，重復(fù)研究該問題是否能澄清原來研究的疑問？第三，有否理由懷疑原來研究的正確性或效度？要從過去的研究中發(fā)現(xiàn)問題，最重要的途徑是查閱有關(guān)的研究文獻。（4）從與專業(yè)人員接觸中發(fā)現(xiàn)問題與有關(guān)的專業(yè)人員接觸來往，是獲得研究問題的另一個途徑。經(jīng)常向有關(guān)課程的教

39、師、教授或研究機構(gòu)的專家請教，討論自己興趣領(lǐng)域中的問題，可以發(fā)現(xiàn)一些值得研究的問題。因為這些專業(yè)人員長期研究某些領(lǐng)域，對于該領(lǐng)域的問題和趨勢有比較充分的了解，他們隨時可以提供一些研究的觀點，或某方面尚未解決的問題。一些協(xié)助教授做研究的研究生，會比較容易找到自己的研究課題，原因就是由于和教授接觸的機會較多，能獲得咨詢的方便。有的學(xué)生探討所選擇的研究問題時，覺得沒有把握，他們懷疑思考的問題是否重要、可行，以及會不會冒著無知的危險進行研究。得到有關(guān)的教師、專家指導(dǎo)后，思路澄清，問題明確，工作踏實。參加有關(guān)的學(xué)術(shù)研究會、學(xué)術(shù)交流活動，也是一種和專業(yè)人員接觸的機會。例如，教育座談會，教育思想研討會，教育

40、經(jīng)驗交流會，教育學(xué)年會，教育專題討論會等等。通過這些活動，也可以獲得一些研究的問題。上述四種途徑，雖然是選擇研究問題的主要途徑，但仍然未能包括所有的選擇研究問題。人們還可以根據(jù)自己的需要和目的，通過其他途徑去選擇研究問題，如選修自己擬做研究的有關(guān)課程，和同學(xué)討論交換意見，推敲課堂上教師的講演，實地觀察教育教學(xué)現(xiàn)象，總結(jié)自己的經(jīng)驗體會，整理學(xué)習(xí)筆記等等。三、補充內(nèi)容：教育科學(xué)研究方法的歷史發(fā)展簡介1教育科學(xué)研究方法的萌芽時期教育研究方法是伴隨著人類社會的發(fā)展，科學(xué)文化技術(shù)的進步，特別是教育的需求和教育實踐領(lǐng)域的擴大，教育規(guī)模、層次的增加，教育質(zhì)量的逐步提高和人們對教育的認(rèn)識逐步發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的

41、。（特別是學(xué)校教育）它隨著生產(chǎn)力水平的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類文化的進步，而不斷革新和日臻完善。原始社會時期，教育在生產(chǎn)勞動中進行，人們一方面以言傳身教的方式把知識經(jīng)驗傳授給下一代，另一方面對傳授過程的方式方法以及對年輕一代的教育效果，進行自然的觀察和原始的擊了和總結(jié)，以便不斷改進。誠然，那時的觀察和總結(jié)往往是無計劃的、不自覺的，而且是零散的、低水平的；通過觀察獲得的新發(fā)現(xiàn)，具有很大的偶然性，而總結(jié)也只是停留在思維上，還不可能像今天一樣有文字上的描述和概括。奴隸社會和封建社會時期，隨著文字的出現(xiàn)，學(xué)校教育的產(chǎn)生發(fā)展，教育實踐日益深入，各方面文化科學(xué)知識的積累和豐富，觀察法、經(jīng)驗總結(jié)法等教育研

42、究方法為教育家們自覺運用，歷史法、文獻法、測量評價法、思辨法等教育研究法也隨之出現(xiàn)。我國古代孔子、朱熹等著名教育家對教育的研究，其方法主要是觀察研究和經(jīng)驗總結(jié)。古代許多教育家為了對先輩教育思想和實踐進行深入研究，他們常查閱歷史文獻資料或?qū)ο容吔逃哉撨M行注疏詮釋，這些做法均屬歷史研究和文獻研究。我國古代考試，特別是科舉考試，就是對考生進行測量評價。思辨法是依靠尚不充分的觀察事實，用直觀思辨和簡單的邏輯推理，籠統(tǒng)地把握現(xiàn)象的一般性質(zhì)的一種研究方法。古代的思辨法已達到相當(dāng)高的水平。如我國的“五行說”、印度的“四元素說”、古希臘托勒密的“地心說”等，對教育家們研究問題產(chǎn)生很大影響，尤其是古希臘亞里士

43、多德的推理三段論法和推理性猜測法貢獻更大，它簡直成為早期科學(xué)家、哲學(xué)家和教育家研究問題的思考模式。古代的教育研究方法曾有效地推動了古代教育研究，但它僅僅停留在定性描述和主觀分析推斷的水平上，還缺乏全面系統(tǒng)的邏輯論證、精確的定量分析、嚴(yán)格的科學(xué)實驗驗證。因此，當(dāng)時所采取的各種教育研究方法還沒有達到真正科學(xué)研究的水平。例如，那時的觀察法是缺乏系統(tǒng)性的，教育觀察者往往以不完全的經(jīng)驗或證據(jù)為基礎(chǔ)，忽視同時存在的復(fù)雜的教育因素在起作用，對直覺現(xiàn)象輕易地作出概括或結(jié)論。古代崇信“權(quán)威”的理念較為盛行，盲從權(quán)威，迷信古人是普遍現(xiàn)象，因此，人們觀察教育現(xiàn)象，總結(jié)教育經(jīng)驗，思考教育問題，探索教育規(guī)律，常常以權(quán)威

44、的訓(xùn)諭為準(zhǔn)繩。如我國古書記載的“圣人言”、“遵先王之道”等一類的話，就帶有濃厚的教條主義和權(quán)威主義的色彩。在歐洲的中世紀(jì)，上帝和神高于一切，宗教思想也嚴(yán)重地束縛著人們的科學(xué)思維。2 教育科學(xué)研究方法的興盛時期（1）實驗方法歐洲“文藝復(fù)興”后，研究方法逐漸重視假設(shè)和實驗。實驗方法最早以物理學(xué)形式為科學(xué)家所應(yīng)用，首先系統(tǒng)研究實驗方法的是英國的培根（Francis Bacon）。培根在其新工具一書中指出，科學(xué)應(yīng)當(dāng)是實驗科學(xué)，要打破中世紀(jì)那種宗教式的“思辨枷鎖”，就應(yīng)當(dāng)用理性方法去整理感性材料，真正促成經(jīng)驗和理性兩者的結(jié)合，并主張用歸納法來實現(xiàn)經(jīng)驗的歸納和升華。16世紀(jì)意大利科學(xué)家伽利略開創(chuàng)了實驗方法

45、和理性方法、數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的研究途徑。17世紀(jì)以后，經(jīng)驗方法和理性方法結(jié)合的方法有了更廣泛的運用，數(shù)學(xué)方法、邏輯方法等各種科學(xué)方法也相對獨立發(fā)展起來?？茖W(xué)領(lǐng)域各種研究方法的發(fā)展，促進了教育研究方法的發(fā)展，尤其是自然科學(xué)的實驗研究以及定量分析研究，為以后教育研究走向科學(xué)化奠定了基礎(chǔ)。從17世紀(jì)開始，一批杰出的教育家如夸美紐斯、裴斯泰洛齊、第斯多惠、烏申斯基等人，把教育研究方法的理論與實踐緊密結(jié)合起來，從而大大地豐富了近代教育研究的理論和實踐。從19世紀(jì)前后至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是教育研究方法發(fā)展的全盛時期。這一時期，教育研究方法出現(xiàn)了以往任何時期不可比擬的嶄新面貌。首先，教育實驗運動迅速開展。19

46、世紀(jì)前后，比較著名的教育實驗有：1768年瑞士教育家裴斯泰洛齊創(chuàng)辦“新莊”實驗學(xué)校所進行的教育實驗；1825年英國歐文創(chuàng)設(shè)移民區(qū)“新和諧村”所進行的教育實驗；1896年，美國杜威創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)實驗學(xué)校所進行的教育實驗。從19世紀(jì)末開始，在德國、英國和美國等國家，實驗教育運動蓬勃發(fā)展。自德國馮特首創(chuàng)心理實驗室（1879年）用實驗的方法研究人的心理以后，1882年英國的高爾頓又在倫敦成立人類學(xué)實驗室研究個別差異問題。20世紀(jì)初，心理、教育學(xué)家們大力提倡教育實驗，促進教育實驗的開展，如德國梅伊曼和拉伊主張用實驗方法來研究和實現(xiàn)教育，并提出了“實驗教育學(xué)”的學(xué)說；法國比奈主張用實驗方法研究兒童的智力發(fā)

47、展；美國桑代克把動物，心理實驗的方法運用到教育上，還主張教育現(xiàn)象和教育理論必須有嚴(yán)格的實驗驗證。隨后測量工具的發(fā)展，統(tǒng)計方法的進步，又為教育實驗提供了技術(shù)和方法，從此以后，教育實驗作為一種比較嚴(yán)格的科學(xué)研究方法，在教育上得到廣泛的運用。我國教育實驗運動始于20世紀(jì)20年代，當(dāng)時在美國教育實驗運動的影響下，各地紛紛建立教育實驗區(qū)，到1935年，各種教育實驗區(qū)有193處，遍及全國各地。其中，影響較大的有陶行知創(chuàng)辦的試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校和山海工學(xué)團，中華平民教育促進會總會的定縣實驗區(qū)和梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設(shè)”實驗等。（2）教育測量這一時期，教育測量運動也蓬勃興起。1864年，英國的菲雪爾（George Fi

48、sher）編成世界上第一個成績量表。爾后，美國的來斯（Rice）積極提倡教育測量，并于1895-1905年間編制了算術(shù)、拼字、語言等測驗。與此同時，教育測量運動迅速興起，各種客觀標(biāo)準(zhǔn)化教育測量紛紛出現(xiàn)，著名的有法國比奈（ABinet）、西蒙（TSimon）的智力測量（1905年）。1909年，被稱為教育測量鼻祖的美國教育心理學(xué)家桑代克（Thorndike）運用統(tǒng)計學(xué)的“等距原理”，發(fā)明了編制量表的單位，編成了書法量表、拼字量表、作文量表等標(biāo)準(zhǔn)測量工具，使教育測量走上科學(xué)化的道路。之后，各種學(xué)業(yè)成績測驗、智力測驗、能力傾向測驗、診斷測驗、人格測驗等各種客觀標(biāo)準(zhǔn)化教育測量的興起，推動教育測量運動迅

49、速發(fā)展。（3）教育調(diào)查這一時期，教育調(diào)查開始被重視，并逐步走向規(guī)范化和科學(xué)化，19世紀(jì)以后，教育研究者開始重視運用調(diào)查法，早期著名的教育調(diào)查是1897年美國來斯進行的拼寫練習(xí)調(diào)查。此外，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國還有一些影響比較大的教育調(diào)查，如19世紀(jì)末美國的斯坦和j霍爾（Stanley Hall）采用問卷法進行教育調(diào)查；1910年哈佛大學(xué)教授哈諾斯（Paul Hanus）進行的學(xué)校調(diào)查；1911-1912年紐約市開展的大規(guī)模學(xué)校調(diào)查。所有這些教育調(diào)查，在其方法手段的使用上都在一定程度上注意到規(guī)范化和科學(xué)化。以后，隨著教育調(diào)查法的廣泛運用，教育調(diào)查方法在其復(fù)雜程度和量表使用方面也有較大發(fā)展。此

50、外，教育統(tǒng)計學(xué)及其他教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，也為教育研究向科學(xué)化發(fā)展開辟了廣闊的途徑。從總體上看，這一時期，自然科學(xué)的研究方法以及其它社會科學(xué)的研究方法廣泛移植于教育研究領(lǐng)域，使教育研究法向科學(xué)化跨進了一大步。同時，教育研究者也繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)的教育研究法，并不斷創(chuàng)立新的教育研究法，從而逐步形成了教育領(lǐng)域獨特的研究方法體系。3教育科學(xué)研究方法的發(fā)展趨勢從20世紀(jì)50年代起， 隨著科學(xué)技術(shù)的日益進步，特別是信息技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，傳統(tǒng)的教育研究方法進一步完善，現(xiàn)代教育研究的新理念、新方法和新技術(shù)手段不斷出現(xiàn)，豐富了教育科學(xué)研究方法的內(nèi)容和體系。現(xiàn)代教育研究方法的體系和運用技術(shù)又有許多新的突破。從縱向

51、觀察，近50年來教育研究方法發(fā)展?fàn)顩r，無論在理論上還是在技術(shù)上都已達到相當(dāng)高的水平，專業(yè)層次愈加豐滿和完善。按橫向掃描，教育研究從傳統(tǒng)的學(xué)校教育科學(xué)研究領(lǐng)域已經(jīng)擴大為校內(nèi)教育和遠程教育、課堂教學(xué)和遠程教學(xué)、前期教育和終身教育等更為廣泛的研究領(lǐng)域，以及由于教育學(xué)科的分化和組成新學(xué)術(shù)專門領(lǐng)域，更加大了教育科學(xué)研究方法的外延，或使用領(lǐng)域。其發(fā)展趨勢是：（1）教育調(diào)查越來越多調(diào)查研究法是社會科學(xué)最基本的研究方法，自50年代以來，世界各國教育研究者采用此法越來越多。在我國，近年來既有面對數(shù)以萬計的個人進行的教育調(diào)查，也有很多協(xié)作進行或集體組織進行的教育調(diào)查，既有本地區(qū)教育調(diào)查，也有跨縣、跨省市或全國性的

52、教育調(diào)查。其中，規(guī)模較大的是1986年進行的中國普及義務(wù)教育調(diào)查，這項調(diào)查由全國人大教科文衛(wèi)委員會牽頭，中央各有關(guān)部門參加，組成三個調(diào)查組，分赴江蘇、湖南、四川三省進行調(diào)查研究。目前，普及九年義務(wù)教育的調(diào)查研究，學(xué)生思想品德教育的調(diào)查研究，社會主義市場經(jīng)濟與教育關(guān)系的調(diào)查研究，關(guān)于素質(zhì)教育的調(diào)查研究等，也普遍地在一些省市有組織有計劃有步驟地開展起來。（2）以開發(fā)智能為中心的多方面教育試驗越來越廣泛從50年代開始，前蘇聯(lián)、美國、前西德以發(fā)展學(xué)生智能為中心的教學(xué)改革實驗很多；例如在課程改革方面，出現(xiàn)了三大典型學(xué)派的改革實驗，在教學(xué)方法上出現(xiàn)了“發(fā)現(xiàn)法”、“探究法”、“解決問題法”等改革實驗。近20

53、年來日本等國又在積極進行“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力”為核心的教改試驗以及早期智力開發(fā)的早期教育實驗。在我國，以發(fā)展學(xué)生智能為核心的教育實驗也很多，例如，廣州星海音樂學(xué)院趙宋光教授設(shè)計的“綜合構(gòu)建教學(xué)體系”教學(xué)實驗，該項實驗試圖在兒童心理中構(gòu)建一個“井架”，使兒童智力的潛能如地底的原油噴涌而出。這項實驗從1978年開始，已在一些小學(xué)和幼兒園取得可喜的成果。又如，由北京市特級教師呂敬先主持的“小學(xué)生語文能力整體發(fā)展”實驗，該項實驗以發(fā)展學(xué)生思維和語言為中心，通過對語文教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體改革，促進小學(xué)生語文能力整體發(fā)展，這項實驗從1962年開始，目前全國仍有許多省市的教育工作者在擴大進行此項實驗。（3）

54、長期追蹤研究法引起人們重視長期追蹤研究的典型例子是美國自1921-1972年為期51年對超常人創(chuàng)造能力發(fā)展和培養(yǎng)的追蹤研究。許多研究資料表明，由于教育的復(fù)雜性和教育的周期長，用較短時間很難看出問題的實質(zhì)性變化，因此，進行長期的追蹤研究或縱貫性研究引起了人們的重視。近50年來，運用這種方法研究教育問題的人越來越多。例如，美國布盧姆關(guān)于早期教育重要性的研究，對近千個兒童，從幼兒園到他們成人時為止進行長期的追蹤研究。前蘇聯(lián)贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展”研究，對實驗班各種教學(xué)效果的分析，依據(jù)的是長期跟蹤聽課、記錄所取得的數(shù)據(jù)。前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基對學(xué)生身心發(fā)展和德育成長的研究，也進行了幾年乃至一二十年長期的追蹤

55、研究。從國外七八十年代所發(fā)表的許多教育研究報告看，其中有相當(dāng)一部分就是運用長期追蹤研究或縱貫性研究而取得成果的。根據(jù)我國教育家長期教育研究實踐的經(jīng)驗，以及在國外教育研究影響下，近20年來，我國教育界對長期追蹤研究已開始重視，如上述呂敬先的實驗，曾采用追蹤實驗的做法，由低年級到高年級（1-5年級）的追蹤研究，在北京市的5個區(qū)縣的18個班級進行。（4）現(xiàn)代教育評價的興起作為教育科學(xué)研究重要領(lǐng)域之一的教育評價，其理論與方法的研究產(chǎn)生于本世紀(jì)40年代前后。50年代以后教育評價迅速興起。1957年以后，美國政府大規(guī)模地開展教育評價工作。評價方法十分注重“終結(jié)性評價”、“診斷性評價”、“形成性評價”。被稱

56、為“評價之父”的美國教育家泰勒領(lǐng)銜主持的“八年研究”，確立了現(xiàn)代教育評價學(xué)的理論和方法。中國在1983年加入國際教育成就評價協(xié)會。（5）新的研究方式方法的引入跨文化研究法（Cross-cultural study）是利用各種不同文化為樣本，以其資料作比較研究，從而探索不同文化背景的變量間的關(guān)系。這種方法最初為國外人類學(xué)家、社會學(xué)家廣泛應(yīng)用，以后逐步移植于教育研究。近年來，逐步為我國教育研究者掌握和運用。內(nèi)容分析法是對于明顯傳播內(nèi)容，作客觀而有系統(tǒng)的量化，并加以描述的一種方法。這種方法最初用于傳播學(xué)的研究，后來廣泛應(yīng)用于其他社會科學(xué)研究，現(xiàn)在已成為教育研究中一種主要的資料分析方法。例如，有人曾對

57、教育研究創(chuàng)刊以來所發(fā)表的文章進行內(nèi)容分析，從而發(fā)現(xiàn)該雜志發(fā)表文章的某種傾向。因徑分析法（path analysis）是尋找教育現(xiàn)象中諸不同變量間的因果結(jié)構(gòu)的一種方法，它不是用來推論變量間的因果關(guān)系，而是用來檢驗一個假想因果模型的準(zhǔn)確或可靠程度（它具有回溯的功能）。此法創(chuàng)于1921年，最初用于研究人口遺傳學(xué)，60年代后期為社會學(xué)家所運用，以后逐步運用于教育研究。目前國外運用此法研究教育問題的研究文獻很多。模糊論方法是建立在模糊集合論基礎(chǔ)上，對教育的復(fù)雜的模糊現(xiàn)象進行定量描述和處理，以揭示其規(guī)律性的數(shù)學(xué)方法。它創(chuàng)于本世紀(jì)60年代，我國80年代已將其原理運用于教育研究。各種新的研究方法引入教育研究領(lǐng)域，為解決各種復(fù)雜的教育研究課題提供了新的武器。（6）注重采用綜合研究法由于教育問題常涉及到社會的、心理學(xué)的、政治的、經(jīng)濟的等許多方面的問題，特別是心理學(xué)研究發(fā)展對教育的