臺(tái)州市蘇教版高一第一學(xué)期第一次月考語文試卷含答案+評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1、考試時(shí)間： 120 分鐘）分 ，每小題 2分) ）灰燼（jng）纏綿悱惻(f i) 蟠桃（pn）跬步（ku）/又寂廖的雨巷/我們共享霧藹、流嵐、虹霓。/愿你在塵世獲得幸福?？荚嚂r(shí)間： 120 分鐘）分 ，每小題 2分) ）灰燼（jng）纏綿悱惻(f i) 蟠桃（pn）跬步（ku）/又寂廖的雨巷/我們共享霧藹、流嵐、虹霓。/愿你在塵世獲得幸福。/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲）世界文學(xué)的輝煌對(duì)每一位有志者都敞開著，誰也不必對(duì)它收藏之豐富自慚形穢，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)）地相信未來， /是我相信未來人們的眼睛。/ /那無數(shù)次的搖曳搖撼( ) “意”，指的是作者的主觀感情； “境”，就是作家筆下的外部世。他是唐代“

2、新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋，明人推他為“唐宋八大家之首”瞠目（chng）春帷（wi）跫音（qi ng）憎厭（zng）/也不止像泉源 /常年送來清涼的慰籍著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。、迷途、失敗和成功， /一定會(huì)給予熱情、客觀、探索 B摸索 D。與柳宗元并稱“韓柳” 。堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)定搖撼搖曳摸索探索（滿分： 100分一、選擇題 ( 201、下列詞語中加點(diǎn)的字，注音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A寥廓（li o） 遒勁（qi ）B窗扉（fi ） 緋紅（fi）C戕害（qi ng） 省察（shng）D彳(ch)亍(ch) 頹圮（q）2、下列句子沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A撐著油紙傘 /獨(dú)自彷徨在悠長、悠長B我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷

3、、霹靂C愿你有情人終成眷屬D絕不學(xué)癡情的鳥兒3下列各句加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（ A量。 B 這個(gè)世界是何等廣大恢宏，何等氣象萬千和令人幸福神往！ C 我們總發(fā)現(xiàn)多數(shù)兒童很快就把會(huì)閱讀當(dāng)成自然而無足輕重的事，只有少數(shù)兒童才年復(fù)一年、十年又一年地對(duì)學(xué)校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和癡迷。 D 我們?cè)绞嵌镁?xì)、深入和舉一反三地閱讀，就越能看出每一部作品和每一個(gè)思想的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性。4、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（1）我之所以（2）我要用手掌那托住太陽的大海（3）我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨，公正的評(píng)定。A堅(jiān)強(qiáng)C堅(jiān)定5、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的描述正確的一項(xiàng)是A意境是詩詞中情景交融

4、的生活畫面。界。二者在藝術(shù)上和諧統(tǒng)一，就形成了詩詞中的“意境”B按照詞的風(fēng)格，可分為兩大派別：一是以蘇軾、秦觀等為代表的豪放派，一是以柳永、李清照等為代表的婉約派。C韓愈，字退之，河陽人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”代蘇軾稱他“文起八代之衰”，戰(zhàn)國時(shí)期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，先秦儒家。） B D）“我向來一言九鼎，你放心。）”的佇立身影；是渭水岸邊“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君）（端午） B（中秋）（10分）歷史的都城 。我知道一些倫敦的情形;堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來說，巴黎更近似北平;不象北平那樣既復(fù)雜又有個(gè)邊際，使我能摸著那長著紅酸棗的老城墻;在北羈鳥戀舊

5、林，池魚思故淵，戰(zhàn)國時(shí)期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，先秦儒家。） B D）“我向來一言九鼎，你放心。）”的佇立身影；是渭水岸邊“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君）（端午） B（中秋）（10分）歷史的都城 。我知道一些倫敦的情形;堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來說，巴黎更近似北平;不象北平那樣既復(fù)雜又有個(gè)邊際，使我能摸著那長著紅酸棗的老城墻;在北羈鳥戀舊林，池魚思故淵國家興亡，匹夫有責(zé)”的惜別依依；是塞北關(guān)外的“花市千門雪，燈衢萬里春。;巴黎與- 雖然近似兩!面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，”（元宵）學(xué)派代表人物，主張“人之初，性本善”6、下列

6、各句，沒有運(yùn)用對(duì)偶修辭手法的一項(xiàng)是（A慈母手中線，游子身上衣C明月松間照，清泉石上流7、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用有誤的一項(xiàng)是（A因此，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走！B. 這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢？C恰恰是在這貴族府第簡陋的側(cè)屋里誕生出世界上最偉大的音樂天才之一肖邦。D果子有不少是從西山與北山來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒。8、下列各句中，語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是A歡迎你到我家拜訪。B令兄這次光臨寒舍，不知有何高見。C貴校師生熱情地請(qǐng)我做報(bào)告，校長親自在門口恭候光臨，使我深受感動(dòng)。D同學(xué)要求你為某事保密，你說：9.依次真入下面語段橫線的詩句，銜接

7、最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（友情是什么？是黃鶴樓下 “的豁達(dá)與寬慰。帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人A B C D 10、下列對(duì)聯(lián)的內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（A艾旗招百福，蒲劍斬千邪。C月靜池塘桐葉影，風(fēng)搖庭幕桂花香。D 流水夕陽千古恨，春風(fēng)落日萬人思（重陽）二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的選段，回答問題。倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大羅馬只是到過而已字要拉扯得很遠(yuǎn) - 不過，假使讓我 家住巴黎 ，我一定會(huì)和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠-我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里

8、。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激平，有溫和的香片茶就夠了。- 那長著紅酸棗的老城墻”這句話的理解。（3分）15分）成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而荀子之滫，君子不近，庶人不服。高也；不臨深溪，不知地之厚也；不- 那長著紅酸棗的老城墻”這句話的理解。（3分）15分）成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而荀子之滫，君子不近，庶人不服。高

9、也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞 先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、也。荀子。小人勸學(xué)端：微言；蠕，微動(dòng)；意思是說極細(xì)微的言行。）（2分）2分）;鍥二螯，非蛇鱔勸學(xué)擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也有院子與樹，最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；不在有許多美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個(gè)城樓，每一個(gè)牌樓，都可以從老遠(yuǎn)就看見。況且在街上還可以看見北山和西山呢！11、為什么作者說“巴黎更近似北平”，但是“假使讓我家住巴黎，我一定會(huì)和沒有家一樣地感到寂苦”？（ 2分）答：12、說說你對(duì)“使我能摸

10、著答：13、“像小兒安睡在搖籃里”中的“搖籃”的本體是什么？所指內(nèi)容在特征方面與“搖籃”有何相似之處？（3分）答：14、以上兩段文字表現(xiàn)了北平怎樣的特點(diǎn)？主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？舉例說明（答：三、文言文閱讀（閱讀下面的文段，回答下面的問題。甲積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善無以至千里 ;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，之穴無可寄托者，用心躁也。乙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，所以防邪辟而近中正也。荀子 修身丙故不登高山，不知天之越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然

11、 勸學(xué)丁君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。荀子注：端而言，蠕而動(dòng)。禽犢，小的禽獸。古人相見，常拿小禽獸作為禮物。15、下列加點(diǎn)詞解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A積善成德，而神明自得 善：善良B其漸之滫，君子不近 漸：讀 ji n，浸，浸染C 不聞先王之遺言 聞：借鑒D一可以為法則 法則：效法的榜樣，準(zhǔn)則 16、 下面句中加點(diǎn)詞的用法與相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）師者，所以傳道授業(yè)解惑也土地平曠，屋舍儼然青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)）（2分

12、） B D）（2分）3分）（2分）2分）2021師者，所以傳道授業(yè)解惑也土地平曠，屋舍儼然青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)）（2分） B D）（2分）3分）（2分）2分）2021題。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。kng l ）情深，志趣相投。2分）（3分）5分）（即逆向思維），并闡述你的理由。，且焉置土石蚓無爪牙之利，不拘于時(shí)，學(xué)于余答：答：筋骨之強(qiáng)B教使之然也C蟹六跪而二螯D積土成山，風(fēng)雨興焉17、下面與例句句式相同的一項(xiàng)是（例句：句讀之不知，惑之不解A道之所存，師之所存也C微斯人，吾與誰歸18、下面對(duì)選段內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是：（A甲段文字強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要善于積累，要能堅(jiān)持不懈，還要用心專一。B乙段文字

13、以“蓬”“白沙”“蘭槐之根”為喻，說明環(huán)境對(duì)人的影響，告誡君子居住要選擇地方，交游必須要接近讀書人，以達(dá)到“防止邪惡接近中正”的目的。C丙段文字，以“干越夷貉之子出生時(shí)的哭聲相同，長大之后的習(xí)俗卻各不相同”為例，旨在說明環(huán)境對(duì)人成長的重要性。D丁文段將古代的學(xué)者與現(xiàn)代的學(xué)者做學(xué)問的目的對(duì)比分析，作者認(rèn)為古時(shí)候的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了進(jìn)德修業(yè)，當(dāng)今的學(xué)者學(xué)習(xí)卻是為了向人炫耀。19、翻譯文中畫線的句子（1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（2）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（3）君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。（四、詩歌鑒賞（ 5分）閱讀下面詩歌，完成誰念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭

14、蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立斜陽。當(dāng)時(shí)只道是尋常。注：被酒：醉酒。賭書、潑茶：用李清照、趙明誠的典故。形容伉儷（20、上片寫“西風(fēng)” “黃葉”“斜陽”有什么作用？（21、請(qǐng)結(jié)合全詞簡要賞析“當(dāng)時(shí)只道是尋?！币痪?。五、語言文字運(yùn)用（22、依據(jù)示例，開動(dòng)腦筋，對(duì)傳統(tǒng)格言“反彈琵琶”格言：不可越雷池一步新說：不妨越雷池一步（1分）（3分），問蒼茫大地，誰主沉?。?，善假于物也。，師不必賢于弟子。，月是故鄉(xiāng)明。（40分）一杯敬遠(yuǎn)方一杯敬明天，” 為題，寫一篇文章，字?jǐn)?shù)不少于新說：（2）故木受繩則直，（4）（6）聞道有先后，一杯敬過往一杯敬自由，70（1分）（3分），問蒼茫大地，誰主沉?。?，善假于物也。，師不

15、必賢于弟子。，月是故鄉(xiāng)明。（40分）一杯敬遠(yuǎn)方一杯敬明天，” 為題，寫一篇文章，字?jǐn)?shù)不少于新說：（2）故木受繩則直，（4）（6）聞道有先后，一杯敬過往一杯敬自由，700字，文體不限。（1分）。，則知明而行無過矣。，如是而已。一杯敬死亡。 ”么發(fā)展和進(jìn)步可言？規(guī)矩太過嚴(yán)苛就成了鑲著金邊的牢籠，即使你是只大鵬鳥，即使你有鴻鵠之志，你的一生也將無所建樹。格言：理由：六、默寫：（ 5分）（任選 5句）23、（1）（3）（5）（7）七、作文一千多年前，曹操在興兵討敵前，橫槊賦詩，慨然放歌：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。這如朝露一般易逝的人生，可偃仰嘯歌，可詩詞鋪陳，可丹青以繪，可文章以寫一

16、千多年以后，一個(gè)叫毛不易的男歌手，以八杯酒為祝，在他的歌曲消愁中淺吟低唱：“一杯敬朝陽，一杯敬月光一杯敬故鄉(xiāng)，請(qǐng)以“一杯敬分 ，每小題 2分) 提示：A，“自慚形穢”是指自愧不如別人，此處應(yīng)改為“望洋興嘆”、 D 7（10分 ，每小題 2分) 提示：A，“自慚形穢”是指自愧不如別人，此處應(yīng)改為“望洋興嘆”、 D 7（10分）15分）、A 17（1分）詞的上片寫詞人在秋風(fēng)拂面的夕陽下面對(duì)蕭蕭落葉獨(dú)守、 D “沙果”“黑棗”后的逗號(hào)換為頓號(hào)。、C 18 8 、 B 、C，旨在說明后天教育對(duì)人成長的重要性。一、選擇題 ( 201、B 2 、 C 3A 4、 D 5 、A 69、A 根據(jù)橫線后的“佇立

17、身影”“惜別依依”“豁達(dá)與寬慰”等提示可以選出正確答案。10、 D（清明節(jié)）二、現(xiàn)代文閱讀11、 北平雖與巴黎相似，但巴黎太顯熱鬧，有些地方又太空曠，不如北平恰到好處，適宜居住。12、 表明北平“有個(gè)邊際”；表現(xiàn)了北平特有的文化內(nèi)涵；表達(dá)了“我”對(duì)北平的依戀之情。13、 指北平。相似之處：一是有個(gè)邊際，二是讓人感到安適。14、 寫出了北平復(fù)雜又有邊際、動(dòng)中有靜、人為之中顯出自然的特點(diǎn)，運(yùn)用了對(duì)比的手法，比如，說明北平的建筑布置“在人為之中顯出自然”的特點(diǎn)時(shí)，將“北平”與“巴黎”的布置進(jìn)行比較。三、文言文閱讀（15、A 1619、翻譯文中畫線的句子（1）螃蟹有六只腳和兩只鉗子，（但是）如果沒有蛇

18、、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡?。?）蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混在黑泥里，就和黒泥一樣黑了。（3）君子做學(xué)問，為的是使自身完善，小人做學(xué)問，是把學(xué)問當(dāng)作和別人相見的小禮物。翻譯： 乙君子學(xué)習(xí)，是聽在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動(dòng)上。一舉一動(dòng)，哪怕是極細(xì)微的言行，都可以垂范于人。小人學(xué)習(xí)是從耳聽從嘴出，相距不過四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣弄和嘩眾取寵，將學(xué)問當(dāng)作家禽、小牛之類的禮物去討人好人。丙蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變