2022年湖北省武漢市中考語文模擬試題及答案

1、PAGE15秘密2018年6月20日2022年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文試卷親愛的同學(xué)，在你答題前，請認真閱讀下面的注意事項：1本試卷由第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分組成。全卷共8頁，七大題，滿分120分?？荚囉脮r150分鐘。2答題前，請將你的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在“答題卡”相應(yīng)位置，并在“答題卡”背面左上角填寫姓名和座位號。3答第卷（選擇題）時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把“答題卡”上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答在“試卷”上無效。4答第卷（非選擇題）時，答案用05毫米黑色筆跡簽字筆書寫在“答題卡”上。答在“試卷”上無效。5認真閱讀答題卡上的注

2、意事項。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績！第卷（選擇題共30分）一、（共12分，每小題3分）1下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是A商酌（hu）桑梓沮喪（j）不可思議B襤褸（l）葳蕤磕絆（bn）自出心裁C嫡傳（d）玄虛?dān)楒溃╯n）眼花繚亂D拮據(jù)（j）熱忱鄙薄（b）重巒疊障2依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是人們所肯定和贊賞的血性，應(yīng)當(dāng)屬于性格評價和審美取向的范疇。血性是個而又樸拙的詞匯，本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應(yīng)該有所，否則就會混淆粗獷與、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。A古老限制粗野B原始界定粗野C古老界定粗放D原始限制粗放3下列各句中有語病的一項是A大橋設(shè)計、施工、運

3、營的全過程堅持始終最小程度破壞、最大限度保護的建設(shè)目標(biāo)。B高鐵開進機場，鐵路與港口無縫對接，充分發(fā)揮了武漢作為中部地區(qū)交通樞紐的作用。D剛剛結(jié)束的武漢高校文化藝術(shù)節(jié)活動，旨在加強校際深度合作，促進校際文化交流。D通過對商品、場景、消費者的數(shù)字化、智能化處理，人工智能技術(shù)開始在實體店中應(yīng)用。4下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是A不管是學(xué)生，還是上班族，零碎的時間，每天都在我們的生命里迅速流失。除了在手機上打游戲，刷微信、微博，我們似乎沒有更好的方法來和這些時間相處。B真話要出自真心，合乎客觀實際，對于前者，似乎并無異議；對于后者，卻是眾說不一。大概是因為“客觀實際”這個概念，不但包括客觀事實，而

4、且包括客觀規(guī)律。C故事本身已經(jīng)足夠美好了：給他人造成損失后留言留錢，是誠信；被誠信感動而不索賠，是仁義；不僅不索賠，還給萬元資助，是良善。D讀書講究一個“博”字，而評書講究一個“透”字。不求面面俱到，但求一點之透，便有一孔之得、一己之見，足以為己、為人鏡鑒，也不枉了這個“評”字。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成5-7題。暢銷讀物無法成為經(jīng)典文學(xué)經(jīng)典是一個彈性概念，通常是指那些影響長存的作品，在文學(xué)史上具有典范、指標(biāo)、基石的意義。其實，這些作品大多留有知識精英的印痕，切合他們的總體心理需求因為只有讀書人才能掌控評說、課堂、圖書館、文學(xué)史。經(jīng)過一段不太長的歲月，很多文學(xué)作品依賴眾多讀

5、書人的齊心合力，仍能頑強地保值增值，一次次重返書架。讀書人各種各樣，不同讀書人有著不同的文學(xué)標(biāo)尺，但不管他們之間差別多大，既然都讀書，都在書里泡，就如同一群棋友對棋藝還是套形成大致相近的評價標(biāo)準(zhǔn)，讀書人對“經(jīng)典”也會有相近的認識。這樣，有些作品的“經(jīng)典性”也許跨不出政治的邊界，有些作品的“經(jīng)典性”只在特定區(qū)域有效；但羅密歐與朱麗葉西廂記紅樓夢之類就不一樣了。這些讀書人所共有的愛恨情仇，能引起更廣泛和更持久的共鳴，成為興奮的更大公約教。這印證了一種說法：凡經(jīng)典都是建構(gòu)之物，有一個經(jīng)典化的過程，常常取決于什么人、為了什么，憑借什么來上下其手。在這里，較小的公約數(shù)常常離不開政治、區(qū)域等方面的特定推力

6、，而較大的公約數(shù)則有賴于讀書人更為廣泛的通則和共鳴。不過，這并非事實的全部。地攤上那些花哨的暢銷讀物能不能成為經(jīng)典那么多抓人眼球的文字，明明撓到了很多人的癢癢肉，不脛而走，呼風(fēng)喚雨，為什么就很難碰上“經(jīng)典化”的好運氣甚至撈不到一個較小的公約數(shù)可見，建構(gòu)并非無條件的，無法由知識精英們來隨心所欲。在羅蘭巴特筆下，葡萄酒是法蘭西人建構(gòu)出來的一種文化圖騰，不一定天經(jīng)地義。這也許沒錯。但法蘭西人再任性，再有能耐，也沒法把陰溝水建構(gòu)成至尊國寶。這里的區(qū)別在于：與陰溝水不同，葡萄酒具備了基礎(chǔ)條件，具備了候補圖騰的可能性，在營養(yǎng)、口感、氣味、色澤等方面顯示出無可替代的價值。這就是事買的另一半真相：思想與藝術(shù)終

7、究是硬道理。天不變道亦不變，道不變文亦不變。只要人還沒有變成機器人，只要這個最大的“天（自然）”還沒變，那么人類較為廣泛和持久的價值共約，就會構(gòu)成經(jīng)典化的隱秘門檻，把泡沫逐漸淘汰。托爾斯泰作為一個“思想大戶”，喬伊斯作為一個“藝術(shù)大戶”，就這樣跨入了門檻。相比之下，大仲馬、張恨水一類超級寫手，再熱鬧也還是偏輕偏小，在大指標(biāo)上不給力，就可能過不了經(jīng)典化的門檻。不難看出，經(jīng)典化是一個動態(tài)過程，卻是一種有界限的分布函數(shù)。換句話說，“建構(gòu)”是知識精英們做的加法；而淘汰和遺忘則取決于天下人心，是更多人在更久歲月里操作的減法，一種力度更大的減法。前者有偶然性，后者有必然性。換句話說，前者是運之所成，靠機緣

8、；后者則是命之所限，靠實力和品質(zhì)。（原文韓少功，基于命題需要有改動）5下列對“經(jīng)典”的表述，不符合原文意思的一項是A經(jīng)典通常指那些具有典范、指標(biāo)、基石意義的作品，經(jīng)典也是一個彈性概念。B經(jīng)典往往由知識精英們創(chuàng)作而成，經(jīng)典作品身上大多留有知識精英的思想痕跡。C讀書人掌控著評說、課堂、圖書館、文學(xué)史，所以經(jīng)典的確定往往與他們有關(guān)。D經(jīng)典切合讀書人的總體心理需求，所以他們齊心合力，使經(jīng)典的價值歷久不衰。6下列對“經(jīng)典化”的表述，不符合原文意思的一項是A“經(jīng)典化”的過程有賴于不同時代不同地區(qū)的讀書人對文學(xué)作品大致相近的評價標(biāo)準(zhǔn)。B“經(jīng)典化”往往離不開某些方面的特定推力，更離不開讀書人更為廣泛的通則和共

9、鳴。C“經(jīng)典化”往往經(jīng)由特定的人，基于特定的目的，憑借特定的方式來建構(gòu)。D“經(jīng)典化”的結(jié)果最終取決于天下人心對精英們的“建構(gòu)”的淘汰和遺忘程度。7下列對“暢銷讀物無法成為經(jīng)典”的原因的表述，不符合原文意思的一項是A暢銷讀物往往不具備作為經(jīng)典所必需的良好的思想性和藝術(shù)性。B暢銷讀物雖然能夠流行于世，但卻過不了經(jīng)典化的隱秘門檻。C暢銷讀物往往不符合人類長久以來秉持的較為廣泛的價值共約。D暢銷讀物雖然能夠被“建構(gòu)”，但卻無法經(jīng)受時間的檢驗。三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成8-10題。關(guān)羽字云長，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡，先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主為平原相，以羽、飛為別

10、部司馬，分統(tǒng)部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟；而稠人廣坐，侍立終日。隨先主周旋，不避艱險。從先主就劉表。表卒，曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數(shù)百艘會江陵。曹公追至當(dāng)陽長坂，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主牧江南諸郡，乃封拜元勛，以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。（節(jié)選自中華書局三國志關(guān)羽傳，有刪節(jié)）【注釋】先主：指劉

11、備。曹公：指曹操。孟起：馬超的字。益德：張飛的字。8下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A先主于鄉(xiāng)里合徒眾合：聚集B先主斜趣漢津趣：奔赴C適與羽船相值適：前往D孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公拒：抵御9下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類A羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類B羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類C羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類D羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類10下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是A關(guān)羽流亡到涿郡后，與張飛一起幫助劉備抵御外侮。B關(guān)羽、張飛和劉備情同兄弟，同

12、吃同住，任何場合都不分彼此。C曹操平定荊州后，劉備從樊城南渡長江，派關(guān)羽率戰(zhàn)船到江陵會合。D諸葛亮認為馬超文武雙全，能與張飛比肩，但兩人的才能都不及關(guān)羽。第卷（非選擇題共90分）四、（10分）11將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）羽省書大悅，以示賓客。12填空。（6分，每空2分）（1）蒹葭蒼蒼，白露為霜。，在水一方。（詩經(jīng)蒹葭）（2）所以動心忍性，。（兩章）（3），只有香如故。（陸游卜算子詠梅）五、（22分）閱讀下面的文章，完成13-16題。黑夜中也健步如飛的人大學(xué)四年，我聽了無數(shù)次講座和演講。在所有這些演講中，聽眾最多的，當(dāng)然是那些創(chuàng)業(yè)成功者來做的演講。有趣的是，這些以

13、招聘和廣告為目的的演講，題目中一定包含著“夢想”兩個字。從那時候開始，我對“夢想”這個詞產(chǎn)生了懷疑。現(xiàn)在，當(dāng)我打開電視，聽到最多的詞也是夢想。選秀節(jié)目的評委問：“你的夢想是什么”臺上的選手說：“唱歌給更多的人聽?！逼鋵嵰馑际牵何蚁爰t。成為明星是夢想，成為冠軍是夢想，答對5道題目打敗4個人闖過3關(guān)也是夢想。我們是多容易被詞匯迷惑啊。自從有了“成功人士”這個稱謂，我們對于“成功”的想象就是“白玉為堂金做馬”；自從“夢想”這個詞被濫用，它所指代的內(nèi)容就是：有朝一日，“大鳴大放”，路人皆知。一次，我在異地看了一部電影世界第一麥方，梗概是：作為主角的年輕人有著坎坷的童年，經(jīng)過不斷地打拼奮斗和經(jīng)歷挫折，終

14、于成為世界面包冠軍?！白鲎詈玫膹N子”，這是電影對年輕人的勵志教育。說實話，看了之后，我頗為我們的夢想感到自豪，他們的夢想竟然這樣“不入流”。后來，我見到一個報社的社長，他說他的兒子讀了當(dāng)?shù)刈詈玫拇髮W(xué)，然后去哈佛讀了經(jīng)濟學(xué)，又去伯克利修了EMBA，等到全部的學(xué)位修完之后，他的兒子對他說“爸，我該念的書都念完了，我不欠你的啦。現(xiàn)在，我要去實現(xiàn)我的夢想了。”按照我們的猜測，他兒子應(yīng)該是去創(chuàng)業(yè)了才對，結(jié)果，那個年輕人現(xiàn)在成了一名很優(yōu)秀的西餐廚師。我聽完這個故事，忙不迭地對社長表示同情，他卻非常詫異，他說自己非常為孩子感到自豪。“做世界上最好吃的面包”也能被稱為夢想；高學(xué)歷的年輕人去做飯，他的父親根為這

15、種選擇驕傲這種種命題，我也是經(jīng)歷了很長時間才能消化和理解，或許這些才是正常的，不正常的是我。地球上的居民多半是為了生存而工作，因為不得不工作，他們選擇這項或那項職業(yè)，不是出于內(nèi)心的熱愛，生存環(huán)境才是他們選擇的依據(jù)?？蓞挼墓ぷ鳌o趣的工作，僅僅因為待遇高于其他人而備受重視一這是人類最殘酷無情的磨難之一。我們長久以來受此磨難而不自知，每日萬分苦悶卻不知它何起何終。我們長久以來只承認一種“成功”而否定其他生活方式，同時也否定自己的內(nèi)心。（11）我們長久以來以他人的目光來審視自己，以他人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，去聽來自“過來人”的每一句規(guī)勸和告誡。（12）我們長久以來，都陷入對他人光鮮生活的羨慕，想走他人走

16、過的路，到達他人所在的地方。（13）我們長久以來都忽視的一個簡單真理是：每個人選擇的路都是通向自我的征途，是對一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。（14）我同意顧城的話：“一個徹底誠實的人是從不面對選擇的，那條路永遠會清楚地呈現(xiàn)在你面前，這和你的幢憬無關(guān)，就像你是一棵蘋果樹，你幢憬結(jié)橘子，但是你還是誠實地結(jié)出蘋果一樣。”（15）一個徹底誠實的人，如同黑夜中也健步如飛的人。他的內(nèi)心只有一種聲音，世俗的虛榮、生活的誘惑、他人的勸誡、權(quán)力的脅迫，這一切都無法入耳、入心。當(dāng)一個人有所追尋時，他只會看到它所追尋的東西。（16）堅定地成為自己，同時關(guān)心他人的命運。學(xué)會愛這個世界，但隨時準(zhǔn)備好與之抗?fàn)帯＿x

17、就是我每日對自己說的。（原文蔣方舟，基于命題需要有改動）13請解釋下面加點部分在文中的意思。（4分）（1）我們對于“成功”的想象就是“白玉為堂金作馬”（2）有朝一日，“大鳴大放”，路人皆知14文章-段講述了當(dāng)前社會人的“夢想”，結(jié)合全文說說這一“夢想”的特點及其產(chǎn)生的原因。（6分）15關(guān)注第-段中加點的兩個“自豪”，同為“自豪”，原因大不同。請簡要概括“我”和“社長”感到自豪的原因。（6分）“我”感到自豪的原因：“社長”感到自豪的原因：16如何理解作者所說“一個徹底誠實的人，如同黑夜中也健步如飛的人”這句話（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成17-18題。近來，不少綜藝節(jié)目以不同的形式再現(xiàn)書信的魅

18、力，引起網(wǎng)絡(luò)時代廣大觀眾對傳統(tǒng)書信的關(guān)注。學(xué)校決定組織同學(xué)們開展以“書信的魅力”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。17你們小組在學(xué)習(xí)過程中認識到書信有諸多優(yōu)點，請你用精練的語言從不同角度、不同層面分條表述其優(yōu)點，三條即可。（4分）18活動過程中，有同學(xué)說：“現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代了，我們都用手機發(fā)短信，誰還寫信呢”你如何看待身邊的人更習(xí)慣用手機發(fā)短信這一現(xiàn)象請用簡明、連貫、得體的語言表達你的看法。（100-120字）（4分）七、作文（50分）19閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）子曰：“德不孤，必有鄰?！保ㄕ撜Z里仁）有德的人自有伙伴，有德的家庭會有芳鄰，有德的國家必有友邦凡有德者，都不會孤單，一定有親近的朋友。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。語文參考答案一、1D2B3A4B二、5B6D7D三、8C9C10B四、11關(guān)羽看信后非常高興，把信給賓客看。12（1）所謂伊人（2）曾