2022年河北省張家口市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）

1、2022年河北省張家口市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.下面對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“澠池之會(huì)”后，廉頗對(duì)于藺相如在自己之上心有不甘，宣稱要羞辱相如，這表現(xiàn)了他為人魯莽、妄自尊大、胸襟狹窄、斤斤計(jì)較于名位之爭(zhēng)的缺點(diǎn)。 B.藺相如在知道廉頗要羞辱自己的時(shí)候，采取的是退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或隱車避匿，表現(xiàn)了明大義、識(shí)大體和不計(jì)私怨，以國(guó)家前途為重的品質(zhì)。 C.廉頗在聽到藺相如“以先國(guó)家之急而后私仇也”的話后，大為感動(dòng)，也很慚愧，立即負(fù)荊請(qǐng)罪，表現(xiàn)出性格坦率、忠心愛國(guó)、勇于改錯(cuò)等性格上的優(yōu)點(diǎn)。 D.選文主要記述了廉藺之間的矛盾從激化到解

2、決的過程，作者對(duì)廉頗的忠于國(guó)家和勇于改過也給予了充分的肯定，但對(duì)藺相如的懦弱有些許的不滿。 2.對(duì)本詞分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.這首詞開篇就奠定了全詞的情感基調(diào)。 B.井桐落葉勾起詩(shī)人身世之感，引出下文內(nèi)容。 C.“不見王謝宅”隱含對(duì)南宋即將滅亡的擔(dān)憂。 D.“訪新亭”意味深長(zhǎng)，為紓解自己無(wú)盡的情思。 3.下列對(duì)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.以兄霸之子妻之。 妻：妻子 B.雖樂毅，諸葛孔明不能過也 雖：即使 C.祜患之 患：擔(dān)心 D.祜饋之藥 饋：贈(zèng)送 4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。構(gòu)怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。5.閱讀下面文字，回答問題。初范陽(yáng)祖逖少有大志與劉琨俱為司州

3、主薄同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰:“晉室之亂非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱:“石虎敢?guī)浫?，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬(wàn)，水陸四道，徑造賊

4、場(chǎng)，受祖逖節(jié)度。”大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺

5、史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末祖逖北伐）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/ B.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞 C.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞 D.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞 二、閱讀理解(5題)6.對(duì)第句的景物描寫在文中的作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.暗

6、示革命者是殺不絕的 B.革命遭受挫折、不被人們理解，有如這倒春寒 C.渲染墳場(chǎng)的凄涼氣氛 D.烘托人物的凄苦心理 7.d句中說(shuō)“自然而然地感覺到十分的秋意”，那么，e句中的評(píng)議是否多余?8.閱讀下文，問答問題。 錯(cuò)中錯(cuò) 這四斤色正味美的大對(duì)蝦，是花六元錢一斤的高價(jià)從自由市場(chǎng)買的;這兩瓶裝潢蠻講究的茅臺(tái)是托朋友以“外供”搞的，當(dāng)我柃著這兩樣禮品站在這幢公寓大樓前時(shí)，我又有些動(dòng)搖了。 給一個(gè)非親非故的人送禮，這在我，是有生以來(lái)頭一遭。我怕碰一鼻子灰，我怕遭人奚落。當(dāng)我想到此一舉成功與否，也許將會(huì)決定我的后半生一要么回船上繼續(xù)干我的水手，要么進(jìn)報(bào)社當(dāng)一名記者時(shí)，我還是鼓足勇氣走上樓去。 海員報(bào)的唐總

7、編一個(gè)能決定我的命運(yùn)的人，就住在三樓。雖說(shuō)這只是一家比船上黑板報(bào)只高一級(jí)的廠紙報(bào)紙，可記者頭銜迷人哪。再說(shuō)，剛剛做了母親的妻子是那樣熱切地盼望著我每天能守在她身旁而不是常年在海上奔波。送禮的主意就是她出的，為了說(shuō)服我，她還列舉了好幾個(gè)因送禮而辦成事的實(shí)例。我終于被她說(shuō)服了。既然現(xiàn)在時(shí)興這塊“敲門磚”我不妨試它一試。 走上三樓，站在品字形的三扇暗紅色大門外，我又被難住了，就在我猜測(cè)著應(yīng)該去敲哪一扇門的時(shí)候，中間那扇開了，走出一位白發(fā)老嫗。 “請(qǐng)問，唐”我的話還沒說(shuō)完，她用異樣的眼光掃一眼我手里拎著東西，冷冷地回一句“左邊，”就頭也不回地下樓去了。 我敲開左邊的那扇門，一個(gè)操上?？谝?，臉上堆著笑的

8、胖女人把我迎進(jìn)了屋里。雖然，她抱歉似的對(duì)我說(shuō)：“我們家老唐剛剛出去?！蔽疫€是做了我應(yīng)該做的，并且做得很成功。那胖女人在問了我“貴姓”和“叫啥名字”之后，一邊推辭著，一邊接過了我遞過去的禮品，并接著說(shuō)了兩遍：“有啥事情，儂只管張口講好啦，我家老唐心腸蠻好啦!”我沒有張口，這已經(jīng)足夠了，送禮的目的是不用說(shuō)的 第二天上午，我挺胸抬頭走進(jìn)了海員報(bào)編輯室，我已經(jīng)接到通知，我被錄用了。第一個(gè)站起來(lái)向我表示歡迎的，正是唐總編。在上下打量我一番以后，他和顏悅色地問了一句：“你是胡高同志吧?”“是我?！蔽矣贸錆M感激之情的目光望著這位精痩的，寬前額幾乎占了一半臉面的頗有幾分列寧風(fēng)度的矮個(gè)子中年人?！皬慕裉炱?，你就

9、是海員報(bào)的記者了。我們之所以錄用了你，主要是因?yàn)?，在一百二十五名?yīng)試者中，你以二百五十分的總成績(jī)名列榜首，考卷都是我親手批改的，其次嘛，是因?yàn)椤闭f(shuō)到這里，他慢悠悠地吸了一口煙，瞇著眼笑了笑，“怎么說(shuō)呢，這樣表述吧：在我醞釀考慮的幾個(gè)對(duì)象中，你是惟一沒有把禮物拎進(jìn)我辦公室的人。我以為，這一點(diǎn)是很重要的，記者嘛!” 我不禁啞然失笑了，真不愧是文人，遣詞造句的本領(lǐng)令人折服。 可后來(lái)的事實(shí)證明，我笑錯(cuò)了，一個(gè)月后的一個(gè)星期天，我?guī)е鴥蓷l香煙，又進(jìn)了那幢公寓大樓三樓左邊的那個(gè)房間，有著一張橘子皮臉的男主人笑著對(duì)我說(shuō)：“嘿，嘿，你搞錯(cuò)了，我姓黨，唐主編住在對(duì)門那個(gè)房間?！蔽业念^“嗡”地一聲漲大了。 不過，

10、還好，這種神情迷亂的狀態(tài)并沒有持續(xù)太久，很快，我就清醒過來(lái)了。標(biāo)題中的兩個(gè)“錯(cuò)”各指什么?回答準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.前一個(gè)“錯(cuò)”指走錯(cuò)了房間，后一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送錯(cuò)了地方。 B.前一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送錯(cuò)了地方，后一個(gè)“錯(cuò)”指錯(cuò)認(rèn)為老唐也是個(gè)受賄賂的人。 C.前一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送給唐主編是認(rèn)錯(cuò)了老唐的為人，后一個(gè)“錯(cuò)”是指看錯(cuò)了當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。 D.前一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送錯(cuò)了地方，后一個(gè)“錯(cuò)”是指看錯(cuò)了當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。 9. 下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是()A.新鮮食品攝入量不足，飽和脂肪和糖分?jǐn)z入過多，容易引發(fā)人的抑郁、記憶力減退等。 B.如果過多的食用加工的食品將會(huì)導(dǎo)致飽和酸攝入量的增多，從而影響

11、大腦的工作效率。 C.現(xiàn)在的食品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡，故需調(diào)整食品加工方式。 D.對(duì)食物中的營(yíng)養(yǎng)成分將影響大腦、飲食結(jié)構(gòu)會(huì)影響精神健康的研宄，人們還剛剛起步。 10. 根據(jù)原文提供的信息，下列推測(cè)有誤的一項(xiàng)( )A.采用現(xiàn)代工業(yè)化養(yǎng)殖動(dòng)物和加工農(nóng)副產(chǎn)品可能會(huì)改變動(dòng)植物體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)成分的結(jié)構(gòu)平衡。 B.政府可以積極倡導(dǎo)人們，改善飲食結(jié)構(gòu)，多吃新鮮蔬菜、水果、魚，避免疾病的發(fā)生。 C.對(duì)于飲食結(jié)構(gòu)、營(yíng)養(yǎng)成分會(huì)影響精神健康這一觀點(diǎn)，專家們的意見似乎并不完全一致。 D.抑郁、精神分裂、老年癡呆癥等可能與飲食結(jié)構(gòu)不合理有關(guān)系，但其并不是唯一因素。 三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.請(qǐng)依據(jù)本文

12、，寫一段文字，將“木心”簡(jiǎn)要介紹給他人。(6分)12.以下對(duì)文中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ?A.惺惺相惜：指性格、才能或境遇一樣的人互相理解、同情。 B.熱淚盈眶：眼睛因?yàn)榭鞓贰⒏兄x或悲傷而淚水充盈。 C.隨心所欲：做事由著自己的心意，想怎么做就怎么做。 D.似是而非：既是對(duì)的，也是不對(duì)的。 13.閱讀下面的文字，完成問題。智者幽默心孫燕華傍晚散步時(shí)，常與楊絳先生相遇，雙方擺擺手以示問候。有一天，我看見她伸出手，食指和中指做V字狀，心想，先生92歲了，還挺時(shí)髦，用年輕人常用的手勢(shì)。走近一看，她食指和中指在不停地繞動(dòng)。我問，這是什么意思？她笑著說(shuō)：“小螞蟻見面的時(shí)候，就是這樣互相碰碰觸角

13、，咱們這樣就算打招呼啦！”我趕緊伸出兩個(gè)手指和老人的手指碰了碰。我們像孩子似的開心地笑了！老人帶著一臉恬靜的微笑走過去了。我對(duì)我先生說(shuō)：“她老人家同錢鍾書先生同舟共濟(jì)數(shù)十載，經(jīng)過那么多風(fēng)雨坎坷，還有這種童心的幽默真不容易??！”先生說(shuō)：“這是一種修養(yǎng)，一種境界?。　彪S后，我倆又回憶起1993年拜訪冰心老人的一段往事。當(dāng)時(shí)冰心老人腿腳不好，只能終日坐在寫字臺(tái)后面的椅子上接待客人。她告訴我們，前幾天郵遞員給她送稿費(fèi)匯款單，跟她開玩笑，說(shuō)：“您瞧，您老多有福氣，坐在椅子上，就等著來(lái)送錢！”老人笑著說(shuō)：“我這是坐椅待幣！”啟功先生的幽默也是出了名的。他為自己寫的墓志銘，我早就拜讀過，每當(dāng)想到文中的“癱偏

14、左，派曾右”，都會(huì)在酸甜苦辣的滋味中笑起來(lái)。前年夏天的一次拜訪，讓我又一次切實(shí)領(lǐng)悟到先生幽默的功夫。由于家中有一開山水小冊(cè)頁(yè)，沒有圖章，落款是“元白”啟功先生的字，于是便將冊(cè)頁(yè)帶去，請(qǐng)老人補(bǔ)蓋印章。老人一看自己這件二十多歲時(shí)的畫，笑逐顏開，連連說(shuō)：“是我畫的，補(bǔ)個(gè)章吧！”一方小小的印章剛蓋完，老人又轉(zhuǎn)身在窗臺(tái)邊上取了一個(gè)小鐵盒，一邊開著盒蓋，一邊神秘地慢悠悠地笑著說(shuō)：“來(lái)點(diǎn)兒炭疽（一種病毒，可提煉成白色粉末狀）！”一聽“炭疽”，我們?nèi)读?，我伸長(zhǎng)脖子看老爺子的鐵盒子。“白色粉末！”老人眼睛笑成一條縫，一邊說(shuō)，一邊往外倒?！斑@到底是什么?”我們急著問?！盎?！”老人抖了個(gè)大“包袱”。我們?nèi)即?/p>

15、笑起來(lái)。噢！原來(lái)是他怕剛蓋的印泥粘臟了對(duì)合的畫面，照例撒上這種粉末來(lái)吸干印油。“嗬！您老怎么還知道炭疽呢？”我們逗樂兒地問?！敖裉煸绯靠磮?bào)，美國(guó)那兒不是發(fā)現(xiàn)有人往郵件里投放一種白色粉末炭疽嘛”智者的幽默之所以意味雋永而各具特色，除了源于他們博大的學(xué)識(shí)之外，還由于他們既豐富又坎坷曲折的生活閱歷，是知識(shí)和生活造就了他們善于幽默的心。（選自北京晨報(bào)）成語(yǔ)諧音往往造成幽默效果，請(qǐng)還原第段中“坐椅待幣”這個(gè)成語(yǔ)，并解釋其意思。14.細(xì)讀第段中畫橫線的句子，請(qǐng)你從修辭的角度品析語(yǔ)言的妙處。15.試概括本文的主旨。四、文言文閱讀(5題)16.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）道之所存，_。（韓

16、愈師說(shuō)）（2）問君能有幾多愁？_。（李煜虞美人）17.閱讀下面的文言選段，完成問題。細(xì)柳營(yíng)上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔”?！熬訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入芝軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰介冑之士不拜請(qǐng)以軍禮見。天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門

17、軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪!”對(duì)下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.上自勞軍 勞：慰問B.已而之細(xì)柳軍 之：結(jié)構(gòu)助詞 的C.天子且至 且：將要D.天子乃按轡徐行 乃：于是，就18.雕欄玉砌應(yīng)猶在，_。（李煜虞美人）19.第段中“其法自漢已有之”中的“其法”是指_(用自己的話回答)(2分)20.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）師者，_。（韓愈師說(shuō)）（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之，_?（孔子語(yǔ)錄）五、文言文理解(5題)21.在橫線處填寫出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)愛國(guó)詩(shī)人屈原在國(guó)殤一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，_。身既死兮神

18、以靈，_ 。”荀子在勸學(xué)一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利， _， _”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。李密在陳情表一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署， _，_ ”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清， _” 為秋天著色，杜甫則在登高中用“ _，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。雨，可以寄托人的不同情思。李清照在聲聲慢中用一句“ _，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在定風(fēng)波里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕? _”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。辛棄疾的菩薩蠻 意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。_ ， _”，更是耐人尋味。22.閱

19、讀下面兩首元曲，完成題。(11分)正宮塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.塞鴻秋前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。 B.塞鴻秋中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。 C.山坡羊結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。 D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

20、23.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括山坡羊中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)24.下列詩(shī)句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開日，人無(wú)再少年 B.盛年不再來(lái)，一日難再晨 C.流光容易把人拋 D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂 E.春如舊，人空瘦 25.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在

21、我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃吹氖菑?qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似

22、淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命?？淳耪瘻系乃?，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣

23、潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨淘看水，看

24、的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水?？炊冀吆途耪瘻系乃o人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。 誰(shuí)也無(wú)法離開

25、水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。 九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是 (4分)A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。 B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。 C.兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。 D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情。 E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來(lái)

26、說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。 27.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ┏鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的

27、生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命?？淳耪瘻系乃?，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚

28、成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵

29、世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水?？炊冀吆途耪瘻系乃o人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或

30、弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?28.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活 中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右) (10分)29.文中第段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)30.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪? (6分)參考答案1.D2.C3.A妻：名詞作動(dòng)詞，嫁給。4.結(jié)了仇怨，是惹禍的根茁呀。人家使壞你也跟著使壞，怎么心胸狹小得這樣厲害!5.C6.A7.不多余。作者喜愛的顏色都偏冷，突出故都之秋的悲涼。8.B9.C需調(diào)整食品加工方式”系無(wú)中生有。10.B“避免”應(yīng)該為“減少”。11.木心原是上海高橋中學(xué)的一名教師，后移居紐約(1分)。上世紀(jì)八十年代初恢復(fù)寫作，以文養(yǎng)畫，作品在華人中頗受影響(1分)。其間，應(yīng)邀為一些旅居紐約的畫家教授文藝課(1分)。木心