2023年安徽省淮北市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）

1、2023年安徽省淮北市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.下邊甲、乙兩段文字在內(nèi)容上有所聯(lián)系，對照閱讀回答文后問題。（甲）高祖微.時，嘗避事，時時與賓客過其丘.嫂食。嫂厭叔與客來，陽.為羹盡轑釜（以勺刮喬釜使出聲），客以.故去。已而視其釜中有羹，由是怨嫂。乃立齊代王，而伯子獨不侯。太上皇感覺.言，高祖曰：“非敢忘之也，為其母不長者?！狈馄渥有艦楦R侯（剋減菜湯的侯）。高祖號為大度，不記人過者，然不置.轑釜之怨，獨不畏太上皇緣此記分杯之語乎？（東坡志林） （乙）彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項王患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公！”漢王曰：“吾與

2、項羽俱北面受命懷王，曰約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！表椡跖?，欲殺之。項伯曰：“天下事未可知，且為.天下者不顧家，雖殺之無益.，只益.禍耳?！表椡鯊闹?。（史記項羽本紀）下面加點詞語解釋有誤的一項是（）A.高祖微.時 微賤 B.時時與賓客過其丘.嫂食 大、長 C.陽.為羹盡轑釜 假裝 D.雖.殺之無益 雖然 2.下列對詞的解釋，不正確的一項是( )A.以兄霸之子妻之。 妻：妻子 B.雖樂毅，諸葛孔明不能過也 雖：即使 C.祜患之 患：擔心 D.祜饋之藥 饋：贈送 3.對下列句子的翻譯，不正確的一項是()A.以其求思之深而無不在也 譯文：因為他們探求思考得深入而且廣泛 B.有志

3、矣，不隨以止也 譯文：有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進 C.至于幽暗昏惑而無物以相之 譯文：至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方卻沒有外物幫助他 D.后世之謬其傳而莫能名者 譯文：后人弄錯了它流傳的(文字)而沒有人能夠說明白情況 4.下列句子的翻譯，不正確的一項是()A.有泉側(cè)出 譯文：有一股泉水從旁邊涌出 B.其進愈難，而其見愈奇 譯文：進入山洞越深，前進越困難，而見到的景物也就越奇特 C.不出，火且盡 譯文：不出洞，火把快燃燒完了 D.比好游者尚不能十一 譯文：比起喜歡游覽的人還不如他們十個中的一個 5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）逖不報書，而聽其互市，收利十倍。 （2）知大功

4、不遂，感激發(fā)病。二、閱讀理解(5題)6.下列對第一段寫作目的的分析最準確的一項是( )A.為改善輸血條件，解決血液供不應(yīng)求的問題，急需研制血液替代品。 B.人體大量失血后果嚴重，會導(dǎo)致血壓急劇下降，威脅生命安全。 C.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液可暫時維持血壓，但不能解決病人缺氧的問題 D.輸血是目前搶救大量失血病人的有效方法，但血液存在供不應(yīng)求的問題。 7.閱讀下面的文段。 小船拼命往前搖。她們心里也許有些后悔，不該這么冒冒失失走來，也許有些怨恨那些走遠了的人。但是立刻就想：什么也別想了，快搖，大船緊緊追過來了!大船追得很緊。 幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開了水

5、皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧! 后面大船來得飛快。那明明白白是鬼子。這幾個青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手并沒有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖!那里水淺，大船過不去?！?她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無際擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。(節(jié)選自孫犁荷花淀)“那些走遠了的人”指的是誰?文段中這些青年婦女經(jīng)歷了怎樣的心理變化過程?8.閱讀下面的文段，回答下列問題。 換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出

6、現(xiàn)在另一些樹的上面。這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翻然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。 小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對的是，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛

7、旅行，也就是古人所說的游目聘懷。這個無限大的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。 有形的圍墻圍住了一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。(節(jié)選自李樂薇我的空中樓閣) 解釋文中畫橫線的詞語的含義。(1)形勢(2)領(lǐng)空9.你認為造文中哪些事能夠從正面充分體現(xiàn)“至深至純師生情?10.下列理解與推斷，不符合文意的一項是()A.生物鐘與宇宙的作用有關(guān)，最主要是同晝夜變化有關(guān)，還與人的社會活動有關(guān)。 B.從一個季節(jié)過渡到另一個季節(jié)，人體會產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象，有

8、的疾病會加重，是因為褪黑紊在調(diào)節(jié)人的生物 鐘方面沒有起到作用。 C.生物鐘醫(yī)學研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑，為此曾借助理療儀和用調(diào)節(jié)褪黑素生成的藥物。 D.學會維持正確的生物鐘，使社會活動節(jié)律與生物鐘相吻合，阻精力充沛和高效工作。 三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.在自己身上，克服這個時代陳丹青1982年秋，我在紐約認識了木心，第二年即與他密集過往，劇談痛聊。我不愿獨享著這份奇緣，便陸續(xù)帶著我所認識的藝術(shù)家，走去見木心。當然，很快，眾皆驚異，不知如何是好了。自1983到1989年，也是木心恢復(fù)寫作、持續(xù)出書的時期。大家與他相熟后，逢年過節(jié)，通宵達旦聽他聊，窗外晨光熹微，座中有昏沉睡去的：有觸力強

9、撐的。唯年事最高的木心，精神矍鑠。木心在大陸時，與體制內(nèi)晚生幾無來往，稍事交接后，他曾驚訝地說：“原來你們什么都不知道啊!”這樣子，過了幾年，終于有章學林、李全武二位，糾纏木心，請他正式開課講文藝，勿使珍貴的識見虛擲了。此外，眾人另有心意：那些年木心尚未售畫，生活全賴稿費，大家是想借了聽課而交付若干費用，或使老人約略多點收益?！斑@樣子算什么呢?”木心在電話里對我說，但他終于同意，并認真準備起來。勸請最力而全程操辦的熱心人，是李全武。他和木心長期協(xié)調(diào)講課事項，改期、復(fù)課、每課轉(zhuǎn)往誰家，悉數(shù)由他逐一通知。五年間，我們都稱他“校長”。1989年元月15日，眾人假四川畫家高小華家聚會，算是課程的啟動。

10、那天滿室嘩然，很久才靜下來。木心，淺色西裝，笑盈盈坐在靠墻的沙發(fā)，那年他六十二歲，鬢發(fā)尚未斑白，顯得很年青。開課后，漸漸發(fā)現(xiàn)或一專題，一下午都講不完。單是圣經(jīng)就花去兩個月，上古中古文學史講畢，已逾一年。原計劃講到十九世紀收束，應(yīng)我們叫喚，木心遂添講二十世紀流派紛繁的文學，其中，僅存在主義便講了五課。聽課人幾乎全是畫家，課中說及的各國作家與作品，十之六七，我們都不知道。木心完全不在乎這些。他與人初識接談，從不問起學歷和身份，他只顧興味油然地講，其狀貌，活像談?wù)撌裁春贸酝疙數(shù)牟穗?。我猜他不會天真到以為眾生的程度與之相當，但他似乎相信每個人像他一樣，摯愛文學。木心講課沒有腔調(diào)，渾如聊天。他語速平緩，

11、從不高聲說話，說及要緊的意思，字字用了略微加重的語氣。不止十次，我記得，他在某句話戛然停頓，凝著老人的表情，好幾秒鐘，呆呆看著我們。這時，我知道，他動了感情，竭力克制著，等自己平息。講課與聊天究竟不同。自上世紀五十年代木心在上海高橋做過幾年中學老師，此后數(shù)十年再沒教過書。起初幾堂課，談希臘羅馬、談詩經(jīng)，他可能有點生疏了，時或在讀解故事或長句中結(jié)巴、絆住，后來他說，頭幾課講完，透不過氣來。兩三課后，他恢復(fù)了平素聊天的閑適而松動，越講到后來，越是收放自如。我的筆記，初起也頗倉促，三四課后這才找回畫速寫的快捷，同其時，與木心的講述，兩皆順暢了。好在木心說話向來要言不繁，再大的公案、史說、是非、糾葛，

12、由他說來，三言兩語，驚人地簡單。而筆錄之際最令我感到興味的瞬間，是他臨場的戲談。木心的異能，即在隨時離題。他說卡夫卡苦命、肺疥、愛焚稿，該把林黛玉介紹給卡夫卡;他說西蒙種葡萄養(yǎng)寫作，昔年陶潛要是改種葡萄，那該多好!待我們聞聲哄笑，他得意了，卻假裝無所謂的樣子。他在哄笑中又起念頭，果然，再來一句，又來一句。如今座談流行的錄音、攝像，那時既沒有器具，木心也不讓做。他以為講課便是講課。五年期間，我們沒有一張課堂的照片，也無法留存一份錄音。“結(jié)業(yè)”派對，是“校長”安排在女鋼琴家孫韻寓所。應(yīng)木心所囑，我們穿了正裝，分別與他合影。孫韻母女聯(lián)袂彈奏了莫扎特第23號鋼琴協(xié)奏曲。阿城特意從洛衫磯自費趕來，扛了專

13、業(yè)的機器，全程錄像。席間，眾人先后感言，說些什么，此刻全忘了，只記得黃秋虹才剛開口，淚流滿面。木心，如五年前宣布開課時那樣，矜矜淺笑，像個遠房老親戚，安靜地坐著，那年他六十七歲了。就我所知，那也是他與全體聽課生最后一次聚會。他的發(fā)言的開頭，引瓦萊里的詩。每當他借述西人的文句，我總覺得是他自己所寫，脫口而出： 你終于閃耀著了么?我旅途的終點。1.第段畫線句的作用是_(2分)12.閱讀下文，回答問題?！拌F拐李”傳奇陳圣芳他，拄著拐杖，個子瘦瘦高高的，是一個流浪乞丐，身背很多口袋的褡祾，每天走村串戶地乞討，像一個行腳僧，人們背地里都叫他“鐵拐李”。 “鐵拐李”討米很特別，用手抓的米他是斷然不會要的。

14、原來一個刁頑尖滑的大嫂，把一只緊捏的空手放進米袋子，然后從他袋子里面帶出一大把米來。 鐵拐李乞討沒有定性，走哪是哪。天黑了，隨便睡在學?；蛘哧犖堇乳芟?，將身子蜷縮成大蝦米，囫圇睡去。當天放明時，又不知所蹤了。而一方方的墻壁上，卻用土坷垃劃寫滿了詩文。灣子里的齋儒老先生曾經(jīng)教過私塾，他一手捻著他那稀稀落落的幾縷白胡子，一邊搖頭晃腦地吟哦著，一臉的陶醉。 “鐵拐李”他有時也會給幾分錢灣里的剃頭匠，讓剃頭匠將他那亂茅草一樣的頭發(fā)理得順順當當?shù)?，但是他那飄然若仙的胡子他是一定不會剪的，而且，他每次去河邊洗碗時，都會把胡子潤濕，對著水面捊了又捊。然后把碗刷的賊亮，像貓子舔了似的。 “鐵拐李”雖然瘋癲時六

15、親不認，舉起拐杖見人就打，見狗就追。一旦安靜下來，他又特別喜歡孩子。那天他在苕貨家門口發(fā)現(xiàn)苕貨在寫字，便躡手躡腳笑瞇瞇地走了過去，在后面認真地端詳著，并且細聲細氣地告訴苕貨：你發(fā)倒筆了，這個勾是“利刀勾”，這個不是這樣的，是“寶蓋頭”，上面沒有一點他告訴苕貨很多以后，當再遇見苕貨時，他還不忘在他的草稿紙上教幾個字，過幾天他回來時，他一定會考考苕貨，如果苕貨回答正確了，他會像變戲法一樣，變出一把把花花綠綠的豌豆糖來，賞給苕貨。 有段時間，“鐵拐李”突然不瘋癲了，他居然背了一個上面印有“好好學習天天向上毛澤東”的書包，一步一拐地走學校趕鄉(xiāng)集，賣他用澴河潭坡上的泥巴做出來的口哨。 那泥巴做的口哨的確

16、精妙絕倫，有高音的，有中音的，也有低音的，五顏六色，煞是好看。如果那個小朋友吹的好，他會摸摸他的小腦袋，笑瞇瞇地說，拿去吧，不要錢。得到哨子的孩子像過年般的高興，于是剎那間，滿灣子從南到北都是“蛐蛐”般忽高忽低的泥巴口哨聲。不過，他尤其喜歡苕貨，他看見苕貨往往會送他幾個五顏六色的泥巴哨，并且還要當面給苕貨做示范，同是“蛐蛐”幾聲，卻別有一番韻味。等到學生上課后，他就默默地站在教室的廊檐下，看著瑯瑯讀書的孩子，一臉笑意。有一次，他在走廊小黑板前佇立良久，然后撿起地上的粉筆頭，在黑板上涂改起來。一個老師發(fā)現(xiàn)了，便吼了幾聲，嚇得鐵拐李一溜煙跑了。那老師過來一看卻愣住了，原來他修改了一處語法錯誤。 從

17、此以后，這位老師便特別關(guān)注起鐵拐李來。有一天，他路過鐵拐李寄住的廢磚窯時，看到一個漂亮的城里女子，對著鐵拐李聲淚俱下地說著什么，而他卻有滋有味吃著討來的米飯，理也不理。后來那女子伸手去拉鐵拐李，不料一下子惹惱了他，他揮舞著拐杖，吼道：“你滾，你滾，我不要你管”那位老師忙躲到一邊，看見那女人一步一回頭地離開了廢磚窯。后來聽人說鐵拐李原來是一所大學的教授，因為說錯了一句什么話劃成右派，加上妻子鬧離婚，所以就成了流浪的瘋子;還有的人說，那個女人是他的學生，很是崇拜他，知道了恩師落腳地后，踏破鐵鞋不遠千里趕到這里打這天起，鐵拐李就突然從人們的視線里悄然消失了。 開始還有人念叨一下：鐵拐李好長時間沒有來

18、討飯哩?再后來，鐵拐李這個名字就像從澴河上游沖下來的一截樹枝，在河灣汊里打個轉(zhuǎn)順流而下，一去無蹤。 而當“鐵拐李”這個名字，再次被人提起時，已是十幾年后的一天了。那天，已考取博士生的苕貨，給家里寄來一張他和導(dǎo)師以及師母的合影。鄰居們呼啦一下子圍過來看，馬上有人說：“咦!師母好年輕啊，怕要比導(dǎo)師年輕不少哩?！蓖蝗挥腥私辛艘宦暎骸斑@苕貨的導(dǎo)師，有點像鐵拐李呢?！贝蠡飮^來一看，“呵呵，別說，還真有點像哩!”馬上就有人說了：“瞎說，一個要飯的，一個是導(dǎo)師，八竿子也打不著呀!”苕貨娘說：那好辦，我打電話問問就知道了。 于是苕貨娘在一圈人的注視下，撥通了電話：“喂，苕貨，我問你一件事情哈” (選自201

19、5年中國小小說精選)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是A.小說第一段，運用白描手法，簡要勾勒了主人公的形象特點和生活狀況，并交代了“鐵拐李”這一外號的由來。 B.“鐵拐李”雖以乞討為生，但卻不要手抓的米，還在墻壁上寫滿詩文，表現(xiàn)了他的孤高自傲以及與時代的格格不入。 C.小說中的多處細節(jié)描寫，如“鐵拐李”背的書包、漂亮的城里女子的出現(xiàn)等，暗示了故事發(fā)生的時代背景，揭示了“鐵拐李”人性扭曲的社會原因。 D.小說中的“苕貨”其實并不“苕”，是理解作品的重要線索人物。“鐵拐李”教他寫字，送他泥巴哨子等情節(jié)，很好地凸顯了主人公的性格特點。 E.該小說講述了“鐵拐李”顛沛流離的生活。全

20、文結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)不蔓不枝，語言樸素精煉，體現(xiàn)了作者較高的敘事技巧。 13.以下對第中段中畫線句子的理解，正確的一項為哪一項A.家園的風景，因為小異而略少新意。 B.家園的風景，因為難以描繪而更加單純。 C.家園的話題，因為永恒不變而更有魅力。 D.家園的話題，因為簡明單一而平常無奇。 14.第六段作者寫道“那個時刻我便為它幽幽地滋生出一種感動，自己的心似乎也變得干凈而澄明?！闭埛治鲞@句話的作用。15.閱讀下面的文字，完成問題。窗前的樹張抗抗在我的窗前有一棵樹。那是一棵高大的洋槐。洋槐在春天，似乎比其他的樹都沉穩(wěn)些。楊與柳都已翠葉青青，它才爆出米粒般大的嫩芽；只星星點點的一層隱綠，悄悄然決不喧嘩

21、。又過些日子，忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞，又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹枝當它張開翅膀躍躍欲飛時，薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。那個清晨你會被一陣來自夢中的花香喚醒，那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無。你尋著這馥郁走上陽臺，你的身子為之一震，你的眼前為之一亮，頓時整個世界都因此燦爛而壯麗：滿滿的一樹雪白，裊裊低垂，如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風中微微飄蕩，花氣熏人，人也陶醉。便設(shè)法用手勾一串鮮嫩的槐花，一小朵一小朵地放進嘴里，如一個圣潔的吻，甜津津、涼絲絲的。輕輕地咽下，心也香了。槐花開過，才知春是真的來了。鋪在桌上的稿紙，便也文思靈動起來。那時的文字，就有了些許輕

22、松。夏的洋槐，巍巍然郁郁蔥蔥，一派的生機勃發(fā)。驕陽下如華蓋蔽日，烈焰下送來陣陣清風。夏日常有雨，暴雨如注時，偏愛久久站在窗前看我的槐樹它任憑狂風將樹冠刮得東歪西倒，滿樹的綠葉呼號猶如一頭發(fā)怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它戰(zhàn)栗，它呻吟。曾有好幾次我以為它會被風暴折斷，閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間，卻窺見它的樹干卻始終巋然。大雨過后，它輕輕抖落樹身的水珠，那一片片細碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮，飽含著水分，安詳而平靜。那個時刻我便為它幽幽地滋生出一種感動，自己的心似乎也變得干凈而澄明。雨后清新的濕氣縈繞書桌徘徊不去，我想這書桌會不會是用洋槐樹木做成的呢？否則為何它負載著沉重的思維卻依然結(jié)實有力？洋槐伴我一春

23、一夏的綠色，到秋天，艷陽在樹頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已是裝點得金碧輝煌。秋風乍起，金色的槐樹葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回。它們離開了槐樹就好比清除了衰老拋去了陳舊，是一個必然、一種整合、一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。它們需要休養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹，我并不怎樣覺得感傷和悲涼我知道它們明年還會再回來。冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身一無遮擋，向我展示它的挺拔與驕傲?；蛟S沒人理會過它

24、的存在，它活得孤獨，卻活得自信，活得瀟灑。寒流搖撼它時，它黑色的枝條儼然如樂隊指揮莊嚴的手臂，指揮著風的合奏。樹葉落盡以后，樹杈間露出一只褐色的鳥窩，肥碩的喜鵲啄著樹枝喳喳歡叫，幾只麻雀飛來飛去到我的陽臺上尋食，偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過，時喜時悲地營造出一派生命的氣氛，使我常常猜測著鳥們的語言，也許是在提醒著我什么。雪后的槐樹一身素裹銀光璀燦，在陽光還未及融化它時，真不知是雪如槐花還是槐花如雪。年復(fù)一年，我已同我的洋槐度過了六個春秋。在我的一生中，我與槐樹無言相對的時間將超過所有的人。這段漫長又真實的日子，槐樹與我無聲的對話，便構(gòu)成一種神秘的默契?！皾M滿的一樹雪白，裊裊低垂，如瀑布傾瀉四濺。

25、銀珠般的花瓣在清風中微微飄蕩，花氣熏人，人也陶醉?！边@兩句描寫了槐花，請分析表達特色。四、文言文閱讀(5題)16.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一項A.謁蘇軾于黃州 多于黃畝之農(nóng)夫B.子之才，萬人敵也 其聞道也亦先乎吾C.吾學忠孝焉 焉用亡鄭以陪鄰D.鹿雖在山林 齊國雖褊小，我何愛一牛17.閱讀下面的文言選段，完成問題。何岳軼事秀才何岳，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸其留金也。旦日攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識皆合，遂以還之。其人欲分數(shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中

26、有數(shù)百金，曰：“俟他日來取?！比?shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動心，此其過人也遠矣！【注釋】封識（zh）：封存的標記。利：貪圖。暫猶可勉：短時期內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心。下列句中解釋劃線的詞，不正確的一項是（）A.其人感謝而去 去：離開，離去B.俟他日來取 俟：等候，等待C.嘗教書于宦官家 嘗：嘗試D.略不動心 略：一點也不，絲毫不18.第段中“其法自漢已有之”中的“其法”是指_(用自己的話回答)(2分)19.有人評第段袁宏的“笑而不答”妙在不言，簡析其中的不言之妙。(2分)20.閱讀下面的文言選段，完成問題。陶公性

27、檢厲，勤于事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解其意。后正會值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘?！咀⑨尅刻展禾召质啃?，晉朝鄱陽人，曾任侍中、太尉、荊江二州刺史。正會：元旦集會。聽事：處理政事的廳堂。厚頭：剩余的比較大的竹塊?；感洌夯笢兀未髮④?、大司馬。解釋文中畫線詞語的含義解釋不正確的一項是（）A.咸不解其意 咸：全、都B.值積雪始晴 值：遇到，碰上的時候C.聽事前除雪后猶濕 猶：還D.悉以作釘 以：把五、文言文理解(5題)21.請簡要概括山坡羊中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?

28、(3分)22.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J識。(200字左右，12分)23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)愛國詩人屈原在國殤一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，_。身既死兮神以靈，_ 。”荀子在勸學一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利， _， _”，強調(diào)學習和反思的重要性。李密在陳情表一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署， _，_ ”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。秋

29、是一個詩意的季節(jié)，王勃在滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清， _” 為秋天著色，杜甫則在登高中用“ _，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。雨，可以寄托人的不同情思。李清照在聲聲慢中用一句“ _，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在定風波里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕? _”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。辛棄疾的菩薩蠻 意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。_ ， _”，更是耐人尋味。24.閱讀下面兩首元曲，完成題。(11分)正宮塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖

30、債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.塞鴻秋前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。 B.塞鴻秋中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。 C.山坡羊結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。 D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。 25.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年 B.盛年不再來，一日難再晨 C.流光容易把人拋 D.恰同學少年，風華正茂 E.春如舊，人空瘦 六、現(xiàn)代文理解(5題)

31、26.屋子里長出一棵香椿樹來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發(fā)覺。去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的

32、房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會永遠愛著你。在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給

33、你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補貼了。房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，

34、于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個，樹即為木，里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發(fā)呆。過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天

35、我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。(取材于周海亮屋子里長出一棵香椿樹，有刪改)1.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的兩項是(4分)A.第段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。 B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。 C. 小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對下屬的關(guān)心。 D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。 E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。 27.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等

36、洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活 中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J識。(200字左右) (10分)28.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ┏鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于

37、平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是

38、李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一

39、映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水?？炊冀吆途耪瘻系乃o人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼

40、。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?29.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：

41、都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃?，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁鳎瑢⒗藵缟阶優(yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性

42、，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母

43、頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流

44、向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水?？炊冀吆途耪瘻系乃o人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。 誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。 九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1.下列對文章的理解，不正確的兩項是 (4分)A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。 B.文章