第二章古代學前教育思想《中國學前教育史》教案

1、文檔編碼 : CX6R6K1I4R7 HG7C6P10I5A3 ZG4T8V9V9D5學習必備 歡迎下載第四節(jié) 古代學前訓練思想 教案老師 耿明理 班級 12 幼師 教學目標：（分把握、熟識、明白三個層次）1. 明白賈誼、顏之推、朱熹、王守仁的生平及其兒童訓練思想；2. 歸納總結古代學前訓練思想中有積極意義的主見；教學重點：顏之推、朱熹、王守仁的生平及其兒童訓練思想 教學難點：學習評判古代學前訓練思想；教學課型：理論課 教學課時： 2 教材處理：通過講解、歸納、對比、例舉,使同學明確古代訓練家的思想觀點,指導同學結合教材抓住脈絡,歸納總結賈誼、顏之推、朱熹、王守仁的學前訓練思想；教學方式：講解

2、、爭辯 教學過程：在我國古代學前訓練的進展過程中,想家從不同的角度論述了學前訓練的目的、賈誼、顏之推、 朱熹等許多訓練家和思 意義、內容和方法, 提出了許多具有積極意義的學前訓練思想和主見, 對我們今日的學前訓練爭辯仍具有積極的參考 價值；一、強調人的早期訓練“ 早諭教” 是古代學前訓練思想中一項特殊引人注目的內容；賈誼從加強中 央集權的政治觀點動身, 認為對太子的訓練應盡早實施,“ 太子之善,在于早 諭教與選左右” ；提倡及早施教也是顏之推家庭訓練思想中最為重要的思想；他認為,家庭訓練應當及早進行, 越早越好； 有條件的家庭, 可以實行胎教；他認為 : “ 人生小幼,精神專利,長成已后,思慮

3、散逸,固須早教,勿失機也；”學習必備 歡迎下載南宋時期著名的哲學家、訓練家朱熹 11301200 ,特地從事訓練活動四十年之久,也特殊重視蒙養(yǎng)階段的基礎訓練作用；他認為假如兒童在幼時“ 不 習之于學校,就無以收其放心, 養(yǎng)其德性, 而為高校之基本” ；同時他從兒童 的心理特點和教學的要求動身,指出只有使兒童“ 講而習之于稚嫩之時” ,才 能使其“ 習與智長,化與心成,而無 捍格不勝之患也” ,才能收到理想的教學 成效；二、留意環(huán)境熏陶賈誼認為,慎選左右是對太子進行早期訓練成功的保證；為加強太子的早期 訓練,應建立保傅訓練制度,設置“ 三公” 、“ 三少” ；他說 : “ 習與不正之人居之,不能

4、無正也,猶生長于齊之不能不齊言也; 習與不正之人居之,不能無不正也,猶生長于楚之不能不楚言也；” 顏之推繼承與進展了古代留意環(huán)境訓練的思想,強調兒童的品性形成于風化熏染的過程中；“ 人在少年,表情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心于學,潛移暗化,自然似之；” 因此,長輩應為幼童 營造一個良好的成長氛圍,為其樹立良好德行的榜樣,他說 : “ 是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳 ; 與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也；墨翟悲于染 絲,是之謂矣；” 朱熹也特殊重視四周的環(huán)境對兒童的影響 : “ 習與正就正,習與 邪就邪；”兒童的身心進展更多地實現(xiàn)于自身無意識地與生活環(huán)境及人際氛圍 的互動中,

5、 實現(xiàn)于潛移默化的環(huán)境陶冶與對他人的仿照中；而且,幼小孩童初入 世間,一切四周的人與事都會勾起他的古怪、好動、觀看、仿照、探究；古代教育家留意環(huán)境熏陶的訓練思想賜予我們的啟示就是: 兒童訓練,特殊是早期訓練學習必備 歡迎下載不應是呆坐的和靜聽的訓練, 而須為孩子營造一個優(yōu)化的環(huán)境氛圍,并發(fā)揮訓練者領先垂范的榜樣作用；三、主見慈嚴結合,反對溺愛顏之推認為,父母對子女應“ 威猛而有慈” ,將慈愛與嚴教有機地結合起來；他特殊反對溺愛孩子, 他說 : “ 吾見世間,無教而有愛,每不能然 ; 飲食運為,恣其所欲,宜誡翻獎,應訶反笑,至有識別,謂法當爾；驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,

6、逮于成長,終為敗德；” 所以,“ 父子之嚴,不行以狎” ,“ 狎就怠慢生焉” ；在家庭訓練中,為父母的“ 嚴君之職,不行一日虛矣” 自從我國實行改革開放以來, 人民生活水平日益提高, 獨生子女的數(shù)量也日益增多,許多家長對于這棵“ 獨苗” 往往施以過多的愛,在這些被稱為“ 中國的小皇帝” 、“ 小太陽” 的獨生子女身上顯現(xiàn)了缺乏獨立性、一切以自我為中心、抗挫才能差、任性、專橫、嬌氣、怕吃苦等令人擔憂的不良心理品質和社會性行為；因此,古代學前訓練家慈嚴結合的訓練思想,對我們當代家庭訓練有著極其重要的借鑒意義；四、以德育為主,堅持正面訓練朱熹說 : “ 自小便教之以德,教之以尚德不尚力之事； ” 在

7、進行思想品德訓練時,古代的訓練家們一貫重視和提倡以正面訓練為主,保傅、父母以及其他成年人的榜樣作用,朱熹也曾說賈誼和顏之推都特殊重視 :“ 嘗謂學校之政,不患法制之不立,而患理義之不足以悅其心, 夫理義之不足以悅其心, 而區(qū)區(qū)于法制之未 以防之 亦必不勝矣； ” 特殊是對兒童訓練他更為強調多積極誘導,少消極限學習必備 歡迎下載制,因此在他編寫的學校一書中,他特殊重視榜樣的作用,收錄了大量古今 圣賢的“ 嘉言懿行”,供兒童仿照學習,力求使兒童能從中“ 學到做人的樣子” ；依據(jù) 正面訓練為主的原就,朱熹仍對老師提出指導、示范和適時啟示的要求,他說 : “ 指引者,師之功也；” 又說: “ 師友之功

8、,但能示之于始,而正之于終爾； ”五、順導性情,因材施教王守仁等古代訓練家主見依據(jù)兒童生理、心理特點,從積極方面入手,順導兒童性情,促其自然進展；他說: “ 大抵童子之情,樂嬉游而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒適之就條達,摧撓之就衰痿； ” 講解孔子因材施教訓練同學的例子；子路問孔子：“ 聽到什么就行動起來嗎？”孔子說： “ 你有父親兄長在,你怎么能聽到這些道理就去實行呢！”冉有也來問： “ 聽到什么就行動起來嗎？ ”孔子說： “ 應當聽到后就去實行； ”公西華問道：“ 子路問是否聞而后行, 先生說有父兄在； 冉有問是否聞而后行,先生說應當聞而即行；我弄不明白,想請教先生一下；”孔子說： “ 冉有

9、為人脆弱,所以要勉勵他的士氣；子路武勇過人,所以我讓他謙退； ”學前訓練是國民訓練體系的重要組成部分,是基礎訓練的基礎, 對鞏固義務訓練的成果,提高義務訓練的質量和提高國民素養(yǎng)具有重要意義；在“ 十二五” 期間,我國訓練將重點進展學前訓練,實現(xiàn)義務訓練基本均衡進展,全面提升師資隊伍綜合素養(yǎng)和訓練教學質量, 大膽創(chuàng)新和變革訓練進展模式； 在此形勢下重新學習必備 歡迎下載凝視我國古代訓練家對于兒童訓練問題的種種見解,展仍具有重要的現(xiàn)實意義；作業(yè)：一、單項題 : 對今日的兒童訓練改革與發(fā)1. 賈誼認為,（）是對太子進行早期訓練成功的保證； A. 早喻教 B.選左右 C.重儒術 D.行胎教2. 南宋理學家（）重視須知、學就等訓練形式的作用,認為這種方法有利于兒童道德行為習慣的形成； A. 顏之推 B.王守仁 C.朱熹 D.賈誼3. 朱熹的兒童訓練思想集中反映在他編著的學校和（）中；A.顏氏家訓 B. 童蒙須知 C.三字經(jīng) D.急就篇4. 提出“ 自然訓練論” 的中國古代思想家和訓練家是（）；A.王守仁 B.顏之推 C.顧炎武 D.朱熹5. （）是中國封建社會最早完整的家庭訓練著作,也是最早最完整的家庭教育教科書；它流傳廣泛,影響深遠； A. 三字經(jīng) B.顏氏家訓 C.童盟須知 D.學就二、填空題 : 1. 西漢政論家、