(專家推薦)少年中國(guó)說(shuō)教學(xué)課件人教部編版1

1、第四單元13 少年中國(guó)說(shuō)(節(jié)選) 第四單元13 少年中國(guó)說(shuō)(節(jié)選) gn( ) hng( ) zu( )gn( ) hng( ) zu( ) xi qin sh ti一( )汪洋 ( )龍騰淵 鷹隼( )翼 奇花初( ) l jin ghung hung 地( )其黃 與國(guó)無(wú)( ) 矞矞( )一、讀拼音，寫詞語(yǔ)。 課時(shí)1瀉潛試胎履疆皇皇干凈干活橫線蠻橫二、多音字組詞。干橫作業(yè)作坊作gn( ) hng( ) 1. 故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。( )A. 意外的事 B. 緣故，原因 C. 故意 D. 連詞，所以句意：_2. 少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。( )A. 表示因果關(guān)系B. 表示轉(zhuǎn)

2、折關(guān)系 C. 表示承接關(guān)系D. 表示遞進(jìn)關(guān)系句意：_三、先選出加點(diǎn)字的意思，再寫出句子的意思。D所以今天的責(zé)任，不在他人，全在我們年輕人的肩上。C 年輕人聰明智慧，國(guó)家就聰明智慧；年輕人富有，國(guó)家就富有。1. 故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。( )三3. 乳虎嘯谷，百獸震惶。( )A. 皇帝B. 恐懼C. 忙碌D. 著急句意：_B幼虎在山谷吼叫，各種野獸無(wú)不震驚惶恐。3. 乳虎嘯谷，百獸震惶。( )B幼虎在山谷吼叫，各種四、根據(jù)課文內(nèi)容填空。1.少年智則_，少年富則_，少年強(qiáng)則_，少年獨(dú)立則_，少年自由則_，少年進(jìn)步則_，少年勝于歐洲則_，少年雄于地球則_。2.美哉，我少年中國(guó)，_！壯哉

3、，我中國(guó)少年，_！國(guó)智國(guó)富國(guó)強(qiáng)國(guó)獨(dú)立國(guó)自由國(guó)進(jìn)步國(guó)勝于歐洲國(guó)雄于地球與天不老與國(guó)無(wú)疆四、根據(jù)課文內(nèi)容填空。國(guó)智國(guó)富國(guó)強(qiáng)國(guó)獨(dú)立國(guó)自由國(guó)進(jìn)步國(guó)勝于歐五、將下列表象征關(guān)系的句子用直線連接起來(lái)。紅日初升，其道大光象征少年中國(guó)突然崛起河出伏流，一瀉汪洋 象征中國(guó)的巨大聲威潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng) 象征中國(guó)的巨大前程乳虎嘯谷，百獸震惶 象征少年中國(guó)奮發(fā)有為奇花初胎，矞矞皇皇 象征祖國(guó)頂天立地的高大形象干將發(fā)硎，有作其芒 象征中國(guó)的美好生活天戴其蒼，地履其黃 象征中國(guó)的進(jìn)步不可限量五、將下列表象征關(guān)系的句子用直線連接起來(lái)。紅日初升，其道大光六、判斷下列說(shuō)法是否正確，對(duì)的打“”，錯(cuò)的打“”。1. 少年中國(guó)說(shuō)的作者是

4、明朝的梁?jiǎn)⒊? )2. “潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張?！彼淖譃橐痪?，運(yùn)用了排比和擬人的修辭方法。( )3. 作者的希望寄托在中國(guó)少年身上，并且堅(jiān)信中國(guó)少年必有志士，能使國(guó)家富強(qiáng)，雄立于地球之上。( ) 六、判斷下列說(shuō)法是否正確，對(duì)的打“”，錯(cuò)的打“”。1. 紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。 美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！一、課內(nèi)理解。 課時(shí)2 紅日初升，其道大光。河出伏

5、流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗1.選文用生動(dòng)的比喻把少年中國(guó)比作_、_、_、_、 _、_、_。2.象征少年中國(guó)發(fā)展?jié)摿Σ豢上蘖康木渥邮恰癬，_”；象征少年中國(guó)英姿勃發(fā)的句子是：“_，_ ”。3.本文歌頌了_ 的發(fā)展前景，歌頌了_的勇于擔(dān)當(dāng)。紅日伏流潛龍乳虎鷹隼奇花干將河出伏流一瀉汪洋鷹隼試翼風(fēng)塵吸張少年中國(guó)中國(guó)少年1.選文用生動(dòng)的比喻把少年中國(guó)比作_、_二、閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。 中華少年(節(jié)選) 李少白從巍峨峻拔的高原走來(lái)，我是冰山上的一朵雪蓮；從碧波環(huán)抱的寶島走來(lái)，我是海風(fēng)中的一只乳燕；從蒼蒼茫茫的草原走來(lái)，我是藍(lán)天下翱(o)翔的雛鷹；二、閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。從七溝八梁的黃土坡走來(lái)，我是黃河邊鮮

6、嫩的山丹丹。??！神州大地生長(zhǎng)的希望，我們是中華的少年！不期望腳下處處陽(yáng)關(guān)道，不幻想頭頂一片艷陽(yáng)天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，不忘記“最危險(xiǎn)的時(shí)候”戰(zhàn)歌飛旋！從七溝八梁的黃土坡走來(lái)，要做旗艦去長(zhǎng)風(fēng)破浪，要做火箭去推動(dòng)飛船，要像利劍把貧窮斬?cái)?，要用愛心把世界相連。1.第一節(jié)“雪蓮”喻指_，“乳燕”喻指_，“雛鷹”喻指_，“山丹丹”喻指_。2.第二節(jié)運(yùn)用了_的修辭方法，表達(dá)了中華少年的_。純潔勇敢樂觀抱負(fù)遠(yuǎn)大熱烈頑強(qiáng)排比愛國(guó)之心、自豪之情要做旗艦去長(zhǎng)風(fēng)破浪，純潔勇敢樂觀抱負(fù)遠(yuǎn)大熱烈頑強(qiáng)排比3.這兩小節(jié)詩(shī)主要寫了_，表達(dá)了中華少年建設(shè)_。4.仿照第一節(jié)詩(shī)歌，再寫兩句。_中華少年的鏗鏘誓言中華的堅(jiān)定決心

7、示例：從茫茫無(wú)際的沙漠走來(lái)，我是沙塵中的一棵綠樹；從崎嶇蜿蜒的丘陵走來(lái)，我是溝壑間的一顆沙粒。3.這兩小節(jié)詩(shī)主要寫了_二、閱讀短文，完成練習(xí)。 和氏璧 相傳在春秋時(shí)期的楚國(guó)，有個(gè)叫卞和的人，在楚山中拾到一塊玉璞 (即未經(jīng)過(guò)加工的美玉)，把它奉獻(xiàn)給了楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來(lái)鑒定，鑒定的結(jié)果說(shuō)是石頭。厲王大怒，認(rèn)為卞和在欺騙、戲弄自己，就以欺君之罪，砍掉了卞和的左腳。 不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻(xiàn)給武王。武王叫辨別玉的專家來(lái)鑒定，結(jié)果同樣說(shuō)是石頭，武王以欺君之罪，砍掉了卞和的右腳。.二、閱讀短文，完成練習(xí)。 武王死后，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，哭了三天三夜。眼淚哭

8、干了，最后哭出了血。文王聽說(shuō)后，就派人問(wèn)他，說(shuō):“天下被砍掉腳的人很多，都不像你這樣痛苦，你為什么哭得這樣悲傷呢?”卞和回答說(shuō):“我不是為我的腳被砍掉而悲傷痛哭，我所悲傷的是有人竟把寶玉說(shuō)成是石頭，給忠貞的人扣上欺騙的罪名?！蔽耐跤谑蔷团扇藢?duì)這塊玉璞進(jìn)行加工，果然是一塊罕見的寶玉。于是就把這塊寶玉命名為 “和氏璧”。 由于這塊寶玉的珍奇，加之來(lái)歷的不平凡，因此，它便成了世間所公認(rèn)的至寶，價(jià)值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來(lái)騙取和氏璧的原因所在。. 武王死后，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，哭了三1.聯(lián)系上下文，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)鑒定:_ (2)罕見:_ (3)至寶:_2.

9、卞和把玉璞獻(xiàn)給厲王、武王，為什么這兩位君主要砍掉他的腳?_辨別并確定事物的真?zhèn)?、?yōu)劣等。難得見到，很少見到。最珍貴的寶物。 因?yàn)樗麄冋?qǐng)人鑒定這塊玉璞的結(jié)果是石頭，厲王、武王都認(rèn)為卞和在欺騙、戲弄自己。1.聯(lián)系上下文，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。辨別并確定事物的真?zhèn)?.為什么文王將這塊寶玉命名為“和氏璧”?_4.從卞和獻(xiàn)玉這件事中，你覺得卞和具有怎樣的高貴品質(zhì)?_因?yàn)檫@塊寶玉是春秋時(shí)期楚人卞和在楚山中所得，后來(lái)文王被卞和的忠誠(chéng)所感動(dòng)，于是把這塊寶玉命名為“和氏璧”。 最珍貴的寶物。 3.為什么文王將這塊寶玉命名為“和氏璧”?因?yàn)檫@塊寶玉是春秋 1.沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，

10、融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。2.沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。3. 從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶超強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)象世界十分傾心，對(duì)大自然的聲音、氣味，社會(huì)上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社會(huì)生活稱為一本“大書”，他從這本“大書”中學(xué)到了許多書本上沒有的東西，他在自然和社會(huì)中傾心體驗(yàn)，尊重生命本真的做法，并非不愛學(xué)習(xí)，而是為了更好

11、的學(xué)習(xí)。 4.不少評(píng)論家覺得沈從文擅長(zhǎng)寫景，且晴朗明澈，但是缺少深度。也有評(píng)論家認(rèn)為好就好在沒有深度，因?yàn)闆]有深度的“看”風(fēng)景，其實(shí)就不為一般的社會(huì)價(jià)值所局限，這樣也就拋棄了自以為是的優(yōu)越感和置身事外的位置，而是在宇宙萬(wàn)匯的動(dòng)靜之中“看”。5.一次眼光看風(fēng)景萬(wàn)物，多了一份包涵和寬容，看到的歷史也就不是戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝更迭之類的東西，而是千百年來(lái)凡夫俗子們的哀樂、努力和命運(yùn)。它們代表了更為現(xiàn)實(shí)逼真的生存和價(jià)值。6.抒發(fā)的感情真誠(chéng)感人，不寫自己的品學(xué)兼優(yōu)、勤奮用功，而是如實(shí)地展現(xiàn)自己的天生的野性，充滿了閱讀和學(xué)習(xí)“生活”這本大書所得到的歡欣鼓舞的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)了對(duì)自然和生命無(wú)比好奇和熱愛以及泰然面對(duì)一切殘忍和苦難的生活觀。7. 學(xué)習(xí)了這篇傳記讓我們了解到了沈從文從小如何“讀社會(huì)這本大書”，感受到他青春期的悲歡得失。由于傳主生活經(jīng)歷的太