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1、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解26、我們像鷹一樣,生來就是自由的,但是為了生存,我們不得不為自己編織一個籠子,然后把自己關(guān)在里面。博萊索27、法律如果不講道理,即使延續(xù)時間再長,也還是沒有制約力的。愛科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。洛克30、風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律。塞約翰遜中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解26、我們像鷹一樣,生來就是自由的,但是為了生存,我們不得不為自己編織一個籠子,然后把自己關(guān)在里面。博萊索27、法律如果不講道理,即使延續(xù)時
2、間再長,也還是沒有制約力的。愛科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。洛克30、風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律。塞約翰遜中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)念、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況概念以中醫(yī)理論為指導(dǎo),運(yùn)用整體觀念對疾病進(jìn)行辨證護(hù)理,結(jié)合預(yù)防、保健、康復(fù)和養(yǎng)生等措施,并運(yùn)用獨(dú)特的傳統(tǒng)護(hù)理技術(shù),對患者及老、弱、幼、殘者施以護(hù)理,以保護(hù)人民健康的一門應(yīng)用學(xué)科。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,很多農(nóng)村青壯年進(jìn)入城市務(wù)工。他們的子女大多在農(nóng)村老家接受教育,形成了留守兒童。因為沒有正確的教學(xué)管理措施,沒有及時的心理溝通。初中兒童受
3、年齡影響,思想價值穩(wěn)定性差,從而給思想品德教育帶來較多的問題。本文對其進(jìn)行重點(diǎn)分析。 一、農(nóng)村初中留守兒童思品教育的現(xiàn)狀以及原因 1.就現(xiàn)狀來說 因為農(nóng)村初中留守兒童學(xué)習(xí)成績普遍較差、內(nèi)心孤獨(dú)、情感缺陷、獨(dú)立性強(qiáng)且自我約束力弱,從而讓其思品教育出現(xiàn)如下現(xiàn)狀。第一,學(xué)校教育孤立化,學(xué)校德育內(nèi)容理論性強(qiáng),與生活脫離實際,學(xué)生難以應(yīng)用。雖然知道理論知識,但是很難將其作為自身行為指導(dǎo)來規(guī)范自我行為。很多留守兒童缺乏理想和為社會付出的志向,大多對明星盲目崇拜,出現(xiàn)拜金主義。另外,因為長期遠(yuǎn)離父母,難以表達(dá)自己真情實感,出現(xiàn)性格缺陷,出現(xiàn)自卑、孤獨(dú)和敏感等心理,人格難以健全。部分父母對孩子要求較低,認(rèn)為讀
4、書無用。一系列原因都導(dǎo)致學(xué)校思品教育孤立化,很難和社會實際相結(jié)合。第二,思品教育單一化,很多教師都只會課堂講授,沒有更多的學(xué)習(xí)途徑和方式,學(xué)生只要掌握課本內(nèi)容即可,心理發(fā)展和需求完全忽略,導(dǎo)致學(xué)生對黨和國家的政策完全不了解。很多監(jiān)護(hù)人缺乏對兒童的保護(hù)意識,兒童的權(quán)益經(jīng)常受到傷害,學(xué)生會認(rèn)為思品教育不切實際。第三,家庭思品教育缺位,學(xué)校德育和家庭教育完全脫節(jié),缺乏社會教育支撐。學(xué)生從小在學(xué)校教育,很難貫徹社會公德,法制觀念缺失。部分老人對孫輩過于溺愛,父母對子女太過歉疚,兒童沉溺網(wǎng)絡(luò),打架偷盜從而走上犯罪道路。 2.就原因分析 第一,學(xué)校教育觀念陳舊,重智輕德。學(xué)校教育觀念陳舊,管理弱化,設(shè)施欠
5、缺,師資力量不足,另外學(xué)校對思品教育不夠重視,教師方式錯誤,太過重視學(xué)習(xí)成績。第二,教師缺乏責(zé)任性和綜合素質(zhì)。教師責(zé)任性不強(qiáng),放任學(xué)生,缺乏耐心,常謾罵和體罰學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)校缺乏信任,從而過早流入社會。師資缺乏,教師精力有效,難以對學(xué)生全方位監(jiān)督引導(dǎo)。思品教師只知授課,卻忽略學(xué)生的心理健康。第三,家庭和社會關(guān)注不夠。政府和社會對留守兒童重視程度不投,互聯(lián)網(wǎng)社會中,學(xué)生過早接觸網(wǎng)絡(luò),缺乏監(jiān)護(hù),導(dǎo)致身心發(fā)展健康受到影響,接觸黃賭毒,染上不良習(xí)慣。 二、農(nóng)村初中留守兒童思想品德教育的對策 1.要改變傳統(tǒng)思品教育觀念,強(qiáng)化管理。首先落實以人為本,將教育和引導(dǎo)結(jié)合起來。遵守留守兒童道德發(fā)展規(guī)律,提高
6、其積極性,讓學(xué)生主動接受思品教育,引導(dǎo)兒童形成正確的價值觀念。其次,學(xué)校要引起高度重視,建立專門教學(xué)小組,成立兒童檔案,對學(xué)生的行為習(xí)慣、性格特征、學(xué)習(xí)態(tài)度以及監(jiān)護(hù)人情況加以登記。實施封閉式管理,加強(qiáng)與學(xué)生的交流,讓家長監(jiān)督學(xué)生情況。再次,完善寄宿制度。它可以為兒童提供良好學(xué)習(xí)環(huán)境,保證人身安全,培養(yǎng)集體精神和交際能力,防止受到不良環(huán)境干擾。最后,重視素質(zhì)教育和全面發(fā)展,改革過去的應(yīng)試教育,落實素質(zhì)教育,在重視學(xué)科成績時也要重視思想道德素質(zhì),定期開展心理健康教育和法制教育,設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu),為學(xué)生解決心理問題。嚴(yán)肅校風(fēng)校紀(jì),重視校園德育環(huán)境。 2.有創(chuàng)造性的落實兒童思品教育措施。首先,可以在校
7、園開展農(nóng)民工的宣傳,積極宣傳農(nóng)民工對城市發(fā)展帶來的貢獻(xiàn),讓學(xué)生能夠認(rèn)識到父母在城市的努力并以此為榮,摒除過去對勞動的自卑和歧視心理,形成正確的價值觀。其次,監(jiān)理學(xué)生信息反饋機(jī)制,留守兒童大多內(nèi)心封閉,情感壓抑,不愿與教師和監(jiān)護(hù)人交流,班級干部要多和留守兒童交流,了解其心理思想狀況,建立留守兒童和教師的信息反饋機(jī)制,教師能夠有針對性的解決留守兒童心理困擾,促進(jìn)心理健康發(fā)展。最后,將德育融入現(xiàn)實生活,形成兒童健康人格,多通過課外活動和體育競賽,磨煉學(xué)生意志和高尚品德,組織學(xué)生深入廠礦,了解社會實際,學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德,激起對祖國和社會的責(zé)任心和快樂感,形成健康人生觀和健全人格。 3.與家庭教育和
8、社會教育聯(lián)系起來。首先,家庭要投入親情關(guān)愛,對子女加強(qiáng)情感交流,防止金錢溺愛,樹立科學(xué)的教育觀,杜絕灌輸讀書無用思想。加強(qiáng)和教師溝通,定期了解子女學(xué)習(xí)和德育狀況。其次,政府要改善社會德育環(huán)境,做好農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè),培養(yǎng)良好的社會風(fēng)氣,實現(xiàn)教育的立體化。 三、結(jié)語 教師必須要對學(xué)生思品教育工作予以高度重視,尤其是價值觀波動較大的初中留守兒童,如果思品教育質(zhì)量不高,會影響兒童未來的人格和心理健康,做好思品教育工作,為構(gòu)建我國和諧社會具有重大意義。 一、布置作業(yè)的原則 課堂作業(yè)和課外作業(yè)的布置,要以加深理解和鞏固新知識為中心。作業(yè)要根據(jù)教材精心選擇,難易適當(dāng)。個別尖子學(xué)生,可另加少量難度稍大的選做題
9、。作業(yè)在內(nèi)容上要突出開放性和探究性,在容量上考慮量力性和差異性,在形式上體現(xiàn)新穎性和多樣性,但在數(shù)量上要嚴(yán)格控制作業(yè)總量,堅決避免無效的重復(fù)的作業(yè)。我認(rèn)為作業(yè)要遵循以下原則: (1)內(nèi)容上突出開放性和探究性,除了部分傳統(tǒng)型作業(yè)外,大部分作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)突出靈活性和探究性。也就是學(xué)生解答問題時要有一定的思考性、動腦又動手,作業(yè)的答案不一定只有一個固定的答案,兩個或者兩個以上,要鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維和提高學(xué)生的想象力。 (2)容量上考慮量力性和差異性,就是要求老師布置作業(yè)既不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),又盡可能發(fā)揮學(xué)生的潛能。對學(xué)有余力或有特別興趣的學(xué)生可以設(shè)計不同形式的作業(yè),但要考慮學(xué)生的接受能力和和完成作業(yè)的
10、時間,時間不宜過長。一般情況下,我認(rèn)為根據(jù)學(xué)生年齡的不同,小學(xué)一年級不得布置家庭作業(yè),二、三年級的家庭作業(yè)不超過30分鐘,四年級不超過45分鐘,五、六年級不超過一小時;初中不超過一個半小時。而小學(xué)生中午拿回家必須寫完的作業(yè)應(yīng)該取消,把中午休息的時間還給學(xué)生。 (3)形式上體現(xiàn)新穎性和多樣性,就是要改變單一的文字式作業(yè)形式,可以布置一些操作、實驗、口頭完成的作業(yè);可以在課堂內(nèi)完成,也可以在課外完成;可以由個人獨(dú)立完成,也可以小組合作完成。 二、當(dāng)前中小學(xué)生家庭作業(yè)設(shè)置上存在的問題 當(dāng)前,許多教師反映中小學(xué)生家庭作業(yè)沒有效率,尤其農(nóng)村學(xué)生。教師疏于對家庭作業(yè)的有效設(shè)置,家長忙于家務(wù)、農(nóng)活,沒有起到
11、監(jiān)督作用。問題主要表現(xiàn)以下幾點(diǎn): (1)作業(yè)量大,重復(fù)性作業(yè)較多。教師總覺得做得多總比少好,面面俱到,多多益善,所以在布置作業(yè)時忽略了對作業(yè)的精心設(shè)計,作業(yè)只不過是一種簡單的機(jī)械重復(fù),實際上也增加了教師的工作量,而學(xué)生在做作業(yè)時也失去了做作業(yè)的熱情,只講究速度和數(shù)量,真正需要掌握的知識并沒有掌握。作業(yè)寫了很多,有的學(xué)生竟然不知道寫的內(nèi)容。記得我在檢查孩子語文作業(yè),發(fā)現(xiàn)孩子的語文老師在教完詹天佑一文后,竟布置了如此多的課外作業(yè):抄寫課文中的精彩段落以及熟記整篇文章的生字及短語并聽寫;背誦課文;寫一篇約500字的讀后感。結(jié)果呢?第二天檢查,記會并默寫生字的占五分之三;書寫整齊的占五分之二;背誦的人
12、數(shù)不多;至于寫讀后感的卻寥寥無幾。暗自思量,這是沒設(shè)身處地替學(xué)生想一想的結(jié)果。小學(xué)六年級學(xué)生要學(xué)習(xí)三門學(xué)科,就語文作業(yè)一項作業(yè)就占學(xué)生兩小時時間,課外作業(yè)何其多矣!自然,學(xué)生厭煩甚至消極對待不可避免。這不但加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān),而且對學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提升毫無實效。所以,教師在布置作業(yè)時,要注意量的把握,同時作業(yè)要新穎,要能激發(fā)學(xué)生做作業(yè)的興趣和對作業(yè)的期待。 (2)作業(yè)沒有針對性。每位學(xué)生基礎(chǔ)不同,學(xué)習(xí)能力也不同,表現(xiàn)也存在差異。如果在布置作業(yè)時不區(qū)別對待,不分層布置作業(yè)就不利于調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不能使各個層次的學(xué)生在各自的起點(diǎn)上都有所收獲。因此,教師在布置作業(yè)時,要具體學(xué)生具體對待,不
13、能千篇一律,一概而論。 (3)作業(yè)知識點(diǎn)單一。學(xué)生今天學(xué)什么,布置的作業(yè)全部是今天所學(xué)知識點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容,與以前的知識相脫節(jié),不利于學(xué)生對知識的系統(tǒng)掌握。有的教師布置作業(yè)就是反復(fù)抄寫,抄寫生詞,抄寫課文,抄寫試卷,缺乏創(chuàng)新。作業(yè)布置要多樣性。如:繪畫型作業(yè),收集型作業(yè),綜合實踐型作業(yè)。作業(yè)的設(shè)計要增加選擇性、層次感,把作業(yè)的主動權(quán)真正還給學(xué)生。針對不同層次的學(xué)生設(shè)計出難易程度及數(shù)量各不相同的題目,一般可分為必做題(A類學(xué)生完成)、選做題(B類學(xué)生完成)、挑戰(zhàn)題(C類學(xué)生完成)。 三、作為教師,我們改如何有效設(shè)置作業(yè),關(guān)注學(xué)生身心健康成長 首先,我覺得各學(xué)科教師要注意對作業(yè)及時批改,及時反饋。作業(yè)
14、一律用紅筆批改和評定等級。作業(yè)批改要認(rèn)真仔細(xì),評語書寫要工整,符號要統(tǒng)一,評價要恰當(dāng)。格式、書寫要規(guī)范。作業(yè)批改既是對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo),又是收集教學(xué)效果反饋信息的重要手段。教師對批改的作業(yè)應(yīng)作出評價或計分評等,或?qū)懗鲈u語。 (1)有布置,有批改,注意量的控制。批改的形式不限,以老師批改為主,輔以學(xué)生互相批改,老師督促指導(dǎo)。作業(yè)不宜重復(fù)布置,注意時間的控制,提高作業(yè)的時效性。對于問題較嚴(yán)重的學(xué)生當(dāng)面直接輔導(dǎo),加深其解,讓其重新思考按要求重寫,直到其理解。 (2)符號評價和文字相結(jié)合:符號上盡量少用“”,將錯處用劃線的形式指出;作業(yè)質(zhì)量特別好的,用畫特殊符號給予獎勵;理解性錯誤畫個大“?”意為“多多
15、思考,多多益善”在實際使用中這些方法一方面加深了訂正的印象,另一方面又讓復(fù)習(xí)多了那么點(diǎn)點(diǎn)樂趣,讓學(xué)習(xí)不再那么枯燥,提高了學(xué)業(yè)效果。 其次,中小學(xué)生家庭作業(yè)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。據(jù)了解美國所有中小學(xué)都不會給孩子留暑假作業(yè).但通常,他們會給孩子們布置一項調(diào)查任務(wù)。有個學(xué)校的某個班級在暑假任務(wù)是,制作一本名為“我的祖國”的介紹手冊。原來,在這個班級里,30多位同學(xué)來自美國、中國、墨西哥,牙馬加、澳大利亞、越南等10個國家。老師布置的這個暑假任務(wù),為的是讓孩子們進(jìn)一步了解、熱愛自己的祖國,通過互相交流增進(jìn)彼此的了解。既是學(xué)習(xí)世界地理的好機(jī)會,也鍛煉了孩子們的研究能力,真可謂一舉多得。所以教育的最終
16、目的是提高學(xué)生的自身能力,為以后發(fā)展打好基礎(chǔ)。 最后,作業(yè)要注重反思。孔子說:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則怠”。反思的方法很多:如學(xué)生自己對作業(yè)進(jìn)行檢查,反思作業(yè)的得失;同桌互相探討對不同習(xí)題采用不同的思考方法、解題方法,總結(jié)一下作業(yè)中成功的做法;還可以師生間采用聊天的形式談?wù)勛鳂I(yè)過程中的感受。反思是一種交流,在交流中總結(jié)所學(xué)知識的點(diǎn)滴,在交流中加深對知識的理解,在交流中取得進(jìn)步。 總之,學(xué)生做作業(yè)的過程是一個再學(xué)習(xí)的過程。作業(yè)可以體現(xiàn)一個學(xué)生的對所學(xué)內(nèi)容的掌握情況。因此,教師在布置作業(yè)的時候要從習(xí)題的選擇、布置的形式、作業(yè)的批改、反饋的策略等方面全面考慮,每一個環(huán)節(jié)都值得我們?nèi)パ芯俊⑼魄?,只?/p>
17、盡可能地優(yōu)化每一個環(huán)節(jié),才能提高作業(yè)的有效性。作為教師,是教書育人為準(zhǔn)則,學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展才是對我們工作的最大的肯定。因此,作為教師,在上好課的同時,對于學(xué)生的作業(yè)這一重要方面我們不能忽視。只要我們用心去做,一定會有好的結(jié)果。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解26、我們像鷹一樣,生中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)念中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)念、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況概念以中醫(yī)理論為指導(dǎo),運(yùn)用整體觀念對疾病進(jìn)行辨證護(hù)理,結(jié)合預(yù)防、保健、康復(fù)和養(yǎng)生等措施,并運(yùn)用獨(dú)特的傳統(tǒng)護(hù)理技術(shù),對患者及老、弱、幼、殘者施以護(hù)理,以保護(hù)人民健康的一門應(yīng)用學(xué)科。、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況約距170萬年前,我們的祖先
18、為了生活和生存,在與疾病作斗爭中,逐步積累了不少護(hù)理知識。如從西安半坡村發(fā)掘的帶有門戶通道房屋的遺址,說明上古人已懂得筑房可避狂風(fēng)暴雨和野獸的襲擊。用獸皮和樹皮作衣可避寒防邪等護(hù)理。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況氏族公社后,隨著部落間斗爭,當(dāng)受傷后采用泥土、樹葉、草莖等涂裹傷口的外用護(hù)理法。定居下來后,通過對動、植物的長期觀察和嘗試,認(rèn)識到更多的動、植物和藥物,并用于病人,史記中記載有神農(nóng)氏嘗百草的例證。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)有著悠久的歷史,早在遠(yuǎn)古時代,我們的祖先在與大自然作斗爭中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。人們在尋找食物的過程中,發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥疋發(fā)現(xiàn)
19、和網(wǎng)中藥的起源中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在烘火取暖的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹皮包上燒熱的石塊或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通過反復(fù)實踐和改進(jìn),逐漸產(chǎn)生了熱熨法和灸法;中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在使用石器作為生產(chǎn)工具的過程中,發(fā)現(xiàn)人體某部位受到刺傷后反能解除另一部位的病痛,從而創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治療的方法,并在此基礎(chǔ)上,逐漸發(fā)展為針刺療法,進(jìn)而形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況基本理論萌芽時期中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著兩千多年前,黃帝內(nèi)經(jīng)問世。提出了中醫(yī)觀察病人的方法和生活起居、飲食、情志、服藥等一般護(hù)理。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況基本理論萌芽時期中醫(yī)
20、護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況發(fā)展成熟時期秦漢以來,內(nèi)外交通日漸發(fā)達(dá),少數(shù)民族地區(qū)的犀角、琥珀、羚羊角、麝香,以及南海的龍眼、荔枝核等,漸為內(nèi)地醫(yī)家所采用。東南亞等地的藥材也不斷進(jìn)入中國,從而豐富人們的藥材知識中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況發(fā)展成熟時期中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況發(fā)展成熟時期神農(nóng)本草經(jīng)總結(jié)了漢以前人們的藥物知識,載藥365種,根據(jù)藥物的毒性大小,將藥物分為上、中、下三品。概括了中藥的藥性,如四氣、五味、用藥七情等理論中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況發(fā)展成熟時期中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)60917知識講解49張課件中醫(yī)護(hù)理
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