2022屆江蘇省江都區(qū)黃思蘇科版中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1下列說(shuō)法不正確的是（ ）A繁星和春水是冰心表現(xiàn)“愛(ài)的哲學(xué)”的兩部散文集，文筆清新秀美。B西游記帶有童話和神話雙重色彩，孫悟空、豬八戒等形象深受讀者喜愛(ài)。C英國(guó)作家丹尼爾笛福根據(jù)一些航海家和流亡者的記載創(chuàng)作了魯濱遜漂流記。D“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋代

2、文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇軾。2下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用準(zhǔn)無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）A在“課內(nèi)比較學(xué)”活動(dòng)中，郭老師的課講的惟妙惟肖，贏得了全班同學(xué)的熱烈掌聲。B“人間四月天，麻城看杜鵑”，春夏之交，龜峰山上的杜鵑花開(kāi)得正盛，落英繽紛，紅霞耀天。C凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，心無(wú)旁騖，便是敬業(yè)。D央視“激情廣場(chǎng)”在黃州遺愛(ài)湖公園激情上演，節(jié)目精彩紛呈，觀眾樂(lè)此不疲，非常開(kāi)心。3下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）A小李有件事情需要小王幫忙，小王說(shuō)道：“放心吧，你的事情我一定會(huì)鼎力相助?！盉報(bào)社編輯對(duì)撰稿人說(shuō)：“你的文稿，我已看了，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正?！盋小偉愛(ài)

3、講臟話，小明批評(píng)道：“臟話既臟人耳，又傷人心，文明用語(yǔ)才讓人舒心哪?！盌公交車(chē)司機(jī)對(duì)一個(gè)剛上車(chē)的老人說(shuō)：“老頭！趕緊找個(gè)座坐下。你摔了，我可不負(fù)責(zé)！”4把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )而且這種現(xiàn)象越來(lái)越低齡化但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，漢字卻陷入有聲無(wú)形的窘境漢字承載了中華民族的文明和智慧專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：漢字對(duì)智力的開(kāi)發(fā)有巨大作用；認(rèn)識(shí)的漢字越多，聯(lián)想就越豐富其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵是任何科技也無(wú)法模擬和取代的現(xiàn)在越來(lái)越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象ABCD5在下面一段文字的橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）眾所周知，人生在世，除了工作與物質(zhì)的享受外，還需

4、要有情趣，有精神上的慰藉與享受， ， ， ， ， ， 。王夫之就提倡詩(shī)應(yīng)“亦理亦情亦趣”由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、風(fēng)趣、興趣等一系從屬范疇中國(guó)古代審美中“趣”是很重要的一個(gè)范疇中國(guó)文人歷來(lái)就很講情趣否則，生活就太枯燥、單調(diào)、寂寞了無(wú)論詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)都講究趣味ABCD6中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第四季于2019年春節(jié)期間再掀詩(shī)詞熱。某校九（1）班以“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第四季”為主題開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。(1)在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)里，“飛花令”一向是觀眾參與感很強(qiáng)的環(huán)節(jié)。李鵬飛同學(xué)建議用“風(fēng)”為令字進(jìn)行“飛花令”活動(dòng)，請(qǐng)你寫(xiě)出至少兩條帶有“風(fēng)”字的上下句連貫的古詩(shī)詞名句。_(2)曹穎同學(xué)從網(wǎng)上搜集到此關(guān)于中國(guó)詩(shī)

5、詞大會(huì)第四季的新聞材料、謄抄時(shí)由于疏忽出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫助修改。值得一提的是，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第四季的題庫(kù)首次嘗試按主題分類(lèi)，（甲）共分為節(jié)令類(lèi)、詠物類(lèi)(花草鳥(niǎo)獸類(lèi))、鄉(xiāng)情類(lèi)、親情類(lèi)、愛(ài)情類(lèi)、友情類(lèi)、英雄類(lèi)等大約10多個(gè)主題，（乙）分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)大致是按照古詩(shī)詞在日常生活中的應(yīng)用頻率高低以及主題立意的吻合度來(lái)劃分的。這些題目的最大特點(diǎn)是趣味性、競(jìng)技性和參與性，考的都是不偏不怪的超級(jí)名句。重點(diǎn)并不是考詩(shī)詞儲(chǔ)備量，而是考觀察力、判斷力、果斷性、準(zhǔn)確性以及答題速度。（甲）句存在語(yǔ)義重復(fù)的問(wèn)題，應(yīng)將“_”或“_”刪去。（乙）句有句式雜糅的語(yǔ)病，應(yīng)改為“_”(3)2019年2月14日北大工科博土生陳更在中國(guó)詩(shī)

6、詞大會(huì)第四季決賽中與中科院博士生孫曉婧終極對(duì)決。最終，每年都如約出現(xiàn)在百人團(tuán)中的陳更奪冠。請(qǐng)你給陳更發(fā)一條短信表示祝賀。_7默寫(xiě)。_，_ , 國(guó)恒亡 。（生于憂患，死于安樂(lè)）漁家傲（宋李清照）中寫(xiě)詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依，以及空有才華卻遭逢不幸的詩(shī)句是_ ，_ 。8閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。有詩(shī)贊曰：禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人。山門(mén)醉打金身壞，俺是人間真菩提。請(qǐng)問(wèn)此詩(shī)稱贊的是水滸傳中的哪個(gè)人物？“禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概述其一故事情節(jié)加以印證。二、閱讀9閱讀下面的唐詩(shī)，完成下列小題?；瓷舷矔?huì)梁州故人韋應(yīng)物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，

7、蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。注作者在淮水邊重逢闊別十年的梁州老朋友。江漢：漢江，流經(jīng)梁州。蕭疏：稀疏。斑：頭發(fā)花白。1頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？2詩(shī)的結(jié)句“淮上有秋山”采用了何種抒情方式？表達(dá)了怎樣的思想感情？10閱讀下面的文章，完成下面小題甲鄒忌入朝見(jiàn)威王，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。乙成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說(shuō)。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝，田忌不進(jìn)；戰(zhàn)而不死，曲橈而誅?！编u忌以為然，乃說(shuō)王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出

8、，公孫闬因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。（戰(zhàn)國(guó)策齊策一）注釋?zhuān)宏\：念hn。不進(jìn)：指不再威脅到鄒忌。曲橈：橈，念no。曲橈，這里指混淆視聽(tīng)、羅織罪名。1根據(jù)要求，完成下列兩小題。(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。不相說(shuō) （_） 聲威天下 （_）因令人捕為人卜者（_） 田忌遂走 （_）(2)下列句中與例句中的“以”意思和用法相同的一項(xiàng)是 （_）例句：鄒忌以告公孫闬A皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫) B屬予作文以記之(岳陽(yáng)樓記)C先帝不以臣卑鄙(出師表) D全石以為底(小石潭記) 2用“”劃出下面的句子的兩處朗讀停頓乃 說(shuō) 王 而 使 田 忌 伐 魏3翻譯下列句子(1)鄒忌以為然，乃說(shuō)王而使

9、田忌伐魏。(2)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(鄒忌諷齊王納諫)4兩個(gè)片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大，試分別加以說(shuō)明。11閱讀下面的文字，完成后面小題知識(shí)共享，期待“無(wú)障”通行喻思南讓更多人共享，知識(shí)的價(jià)值才能得以高效釋放，并帶動(dòng)新知識(shí)持續(xù)產(chǎn)出。人們?cè)谔剿鞲嗟姆绞剑叱鲆粭l知識(shí)開(kāi)放共享道路。前不久，美國(guó)加州大學(xué)系統(tǒng)取消訂閱愛(ài)思唯爾的所有期刊。這一舉動(dòng)受到廣泛關(guān)注，不僅反映了學(xué)術(shù)界與出版商的矛盾，更引發(fā)了人們對(duì)知識(shí)應(yīng)如何傳播的思考。愛(ài)思唯爾是全球最大的學(xué)術(shù)出版商之一，旗下包括柳葉刀細(xì)胞等頂級(jí)刊物。加州大學(xué)與其合作的破裂，源于在是否免費(fèi)開(kāi)放研究成果以及訂閱成本上的分歧。學(xué)術(shù)界抵制出版商，固然多指向連年

10、上漲的訂閱費(fèi)，但背后同樣有公共利益考量。理由是，不少研究由財(cái)政經(jīng)費(fèi)資助，產(chǎn)出的學(xué)術(shù)論文具有一定的公共屬性，人們?cè)讷@取這些成果時(shí)是否還需再支付一筆較高的費(fèi)用，本身就有待商榷。還有一些為人所詬病的是，近年來(lái)一些出版商憑借資源的壟斷優(yōu)勢(shì)，過(guò)于追求商業(yè)利益，導(dǎo)致獲取知識(shí)的大門(mén)一定程度上向那些支付不起高昂費(fèi)用的訂閱者關(guān)上了，甚至可能最終違背學(xué)術(shù)出版的初衷。然而，我們應(yīng)看到，現(xiàn)代學(xué)術(shù)出版體系的形成有其必然性和合理性。在傳播渠道相對(duì)單一的時(shí)代，一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文要被人知曉，必須借助期刊和出版商；權(quán)威的平臺(tái)也是論文質(zhì)量第一塊試金石，精選的內(nèi)容往往成為學(xué)術(shù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。時(shí)至今日，要提升學(xué)術(shù)論文的影響力、獲得國(guó)

11、際同行的認(rèn)可，發(fā)表到久負(fù)盛名的期刊上依舊是研究人員最主要的選擇。優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)還在推動(dòng)學(xué)術(shù)傳播、國(guó)際交流以及營(yíng)造共同體、建立第三方評(píng)價(jià)體系等方面扮演了重要的角色。讓更多人共享，知識(shí)的價(jià)值才能得以高效釋放，并帶動(dòng)新知識(shí)持續(xù)產(chǎn)出。有沒(méi)有一種方式，突破傳統(tǒng)模式，走出一條知識(shí)開(kāi)放共享道路？互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大降低了知識(shí)的傳播成本和難度。比如，為推動(dòng)學(xué)術(shù)成果自由傳播，國(guó)際學(xué)術(shù)界、出版界、圖書(shū)情報(bào)界發(fā)起了開(kāi)放獲取行動(dòng)，預(yù)印本平臺(tái)也得到越來(lái)越多的認(rèn)同。又如，英國(guó)要求一些研究須在學(xué)術(shù)期刊接受論文后，將前一個(gè)版本放到學(xué)校的開(kāi)放獲取服務(wù)器上。當(dāng)然，由于缺乏同行評(píng)審把關(guān)，一些開(kāi)放獲取平臺(tái)上的內(nèi)容參差不齊。此外，收

12、費(fèi)和服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變、公眾的心理接受等都會(huì)有一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，但涓涓細(xì)流匯成大海，有了人類(lèi)平等公平獲取知識(shí)這一理想航標(biāo)，相信它終會(huì)成為潮流。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1下列對(duì)文章的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A美國(guó)加州大學(xué)系統(tǒng)取消訂閱愛(ài)思唯爾的所有期刊，主要原因在是否免費(fèi)開(kāi)放研究成果以及訂閱成本上的分歧。B學(xué)術(shù)界認(rèn)為不應(yīng)支付較高的費(fèi)用獲取研究成果，理由是，不少研究由財(cái)政經(jīng)費(fèi)資助，產(chǎn)出的學(xué)術(shù)論文具有一定的公共屬性。C出版商過(guò)于追求商業(yè)利益，導(dǎo)致那些支付不起高昂費(fèi)用的訂閱者無(wú)法獲取知識(shí)。D作者認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)可以推動(dòng)知識(shí)開(kāi)放共享，推動(dòng)學(xué)術(shù)成果傳播。2作者認(rèn)為，知識(shí)開(kāi)放共享遇到哪些障礙？3結(jié)

13、合文章觀點(diǎn)，分析“知識(shí)共享”有哪些可行依據(jù)。12閱讀下文，完成后面小題說(shuō)經(jīng)典梁衡什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。經(jīng)典的書(shū)，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂(lè)、繪畫(huà)等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢(mèng)想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng)，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作，無(wú)心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開(kāi)朗琪羅的壁畫(huà)末日的宣判，一畫(huà)就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達(dá)到了那個(gè)

14、水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個(gè)積累過(guò)程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩(shī)、宋詞、元曲，書(shū)法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書(shū)、宋擻宗的瘦金書(shū)都是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒(méi)有過(guò)，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛(ài)因

15、斯坦超越牛頓，愛(ài)因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫(huà)說(shuō)：“學(xué)我者生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時(shí)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖據(jù)。經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說(shuō)：“先炙下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”司

16、馬遷說(shuō)：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇蒙娜麗莎的微笑，小提琴曲梁祝中愛(ài)的旋律，還有畢加索油畫(huà)中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示?？傊?jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西。像一塊糖，因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見(jiàn)光亮。1從全文看，作者認(rèn)為經(jīng)典是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第段的論證思路。3第段在論證方法的使用上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合

17、具體內(nèi)容分析。13閱讀下面文章，完成各題。鋤李銳拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問(wèn)：“六安爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩?！薄翱妊?，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮?！薄翱妊剑z了地，受了累，又沒(méi)有收成，你是圖啥呀你六安爺？”六安爺已經(jīng)記不清這樣的問(wèn)答重復(fù)過(guò)多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮?！毙鄙涞年?yáng)光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來(lái)一種說(shuō)不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽(tīng)得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過(guò)。百畝

18、園就在河對(duì)面，一抬眼就能看見(jiàn)。一座三孔石橋跨過(guò)亂流河，把百畝園和村子連在一起。這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水灑在百畝；也不知從百畝園的土地上牧獲了幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了。煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購(gòu)價(jià)壓在每畝五千塊。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每

19、畝地一萬(wàn)五千塊。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬(wàn)五千塊，簡(jiǎn)直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià)。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢(qián)。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來(lái)一萬(wàn)五千塊錢(qián)吶！勝利的喜悅中，沒(méi)有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓?，錢(qián)一拿，推土機(jī)馬上就要開(kāi)進(jìn)來(lái)了?？墒牵恢挥X(jué)中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來(lái)一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍珠一祥的露水，在晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)詞候它們，牧獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那

20、些種子。他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來(lái)到百畝園。一天三晌，一晌不落?，F(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺(jué)到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來(lái)。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來(lái)，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去。沒(méi)有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤地，就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽(yáng)曬了一天的六安爺，立刻感覺(jué)到了肩背上升起的一絲涼意。他緩緩地直起腰來(lái)，捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點(diǎn)

21、唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開(kāi)了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來(lái)。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服。銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗，六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛

22、里邊和眼睛外邊的世界是一樣的。他知道自己正饅慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機(jī)來(lái)到百畝園，無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過(guò)的苗垅里，茁壯的禾苗均幻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了主收的信心。沒(méi)有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過(guò)的地。于是人們想起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說(shuō)，“我不是鋤地，我是過(guò)癮?！保ㄎ恼掠袆h改）1下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A本文主要寫(xiě)了六安爺去百畝園鋤地的故事。B六安爺固執(zhí)地去百畝園鋤地，因?yàn)樗麑?duì)這塊土地很有感情。C西灣村人最終放棄了這塊世代養(yǎng)育他們的百畝園。D文章主要表達(dá)了作者對(duì)環(huán)保問(wèn)題的思考，告訴人們保護(hù)環(huán)境很重要。2按要求回答問(wèn)題。（1

23、）請(qǐng)仔細(xì)揣摩下面句子中的數(shù)字，說(shuō)說(shuō)它的妙處。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水灑在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。_（2）小謝和小李讀到下面這句話時(shí)，在朗讀的重音上出現(xiàn)了分歧。小謝認(rèn)為重音落在“一次又一次”，小李認(rèn)為重音落在“穩(wěn)穩(wěn)地”。你更支持誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來(lái)，青筋晷突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)榣擺的苗垅里去。我認(rèn)為重音落在_上，因?yàn)開(kāi)3“我不是在鋤地，我在過(guò)癮。”這句話在文章中反復(fù)出現(xiàn)，你認(rèn)為這樣寫(xiě)有什么用意？請(qǐng)聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)你的理解。4結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，

24、理解小說(shuō)標(biāo)題“鋤”的含義。材料鏈接一：著名作家李銳小說(shuō)集太平風(fēng)物農(nóng)具系列小說(shuō)展覽共收入短篇小說(shuō)十六篇，每篇小說(shuō)的題目都是一件農(nóng)具，比如镢、锨、鋤、鐮、斧、扁擔(dān)等，這些農(nóng)具草蛇灰線般地出現(xiàn)在小說(shuō)中，并以其為線索展開(kāi)敘述。有趣的是，小說(shuō)將圖片和文字、文言和白話、史料和虛構(gòu)、歷史的詩(shī)意和現(xiàn)實(shí)的困境融合在一起，李銳稱之為自己獨(dú)創(chuàng)的“超文體拼貼”，試圖以一件件農(nóng)具串聯(lián)起半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大地的農(nóng)村故事。京華時(shí)報(bào)（2006-10-23第023版）材料鏈接二：在山西呂梁山長(zhǎng)達(dá)6年的知青生活，讓我深深感到農(nóng)具是自己身體的一部分。當(dāng)這些延續(xù)了幾千年的農(nóng)具、風(fēng)情開(kāi)始在中國(guó)農(nóng)村消失，甚至連土地也在消失時(shí)，我的心情十分

25、復(fù)雜。李銳三、語(yǔ)言表述14根據(jù)下面提供的情境回答問(wèn)題。羅伯特是德國(guó)著名的醫(yī)生。有一天，他為國(guó)王看病，國(guó)王說(shuō)：“你給我看病，不能像看別的人那樣！”羅伯特非常平靜地回答說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，陛下，在我眼里，所有的病人都是?guó)王。”畫(huà)線句的言外之意是：_四、寫(xiě)作15閱讀下面的材料，按要求作文。子曰：“德不孤，必有鄰?！保ㄕ撜Z(yǔ)里仁）有德的人自有伙伴，有德的家庭會(huì)有芳鄰，有德的國(guó)家必有友邦凡有德者，都不會(huì)孤單，一定有親近的朋友。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】A有誤，

26、繁星和春水是兩部小詩(shī)集。2、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生成語(yǔ)的理解與辨析能力。要想正確的運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義?？蓮囊韵聨追矫孢M(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真； B“落英繽紛”是落花繁多的樣子，而語(yǔ)境里杜鵑開(kāi)得正盛； D“樂(lè)此不疲”因喜歡做某件事而不知疲倦，不是開(kāi)心高興的意思。考點(diǎn)：正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】A項(xiàng)“鼎力相助”是敬辭，指別人對(duì)自己的大力幫助；B項(xiàng)“斧正”是敬辭，一般用于請(qǐng)別人修改自己的文章；D項(xiàng)說(shuō)話不禮貌。4、B【解析】試題分析：解答此類(lèi)題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它

27、們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫(xiě)分寫(xiě)的寫(xiě)作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。句產(chǎn)總題句，評(píng)價(jià)漢字的意義，承前句說(shuō)明漢字的特點(diǎn)，承前句用專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)證明前句中的“思想和文化內(nèi)涵任何科技無(wú)法模擬和取代”，句在前面議論的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)折，指了目前漢字的困境，承前句議論具體說(shuō)明人們對(duì)漢字的疏離，承前句所說(shuō)現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)嚴(yán)重性。故選B。5、D【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。解答此題，根據(jù)文意可知，句承接上文講人要有情趣否則就會(huì)單調(diào)的觀點(diǎn)。先講中國(guó)文人講情趣，然后分析“趣”的具體內(nèi)涵，并且用王夫之的話加以佐證，由此判斷

28、D項(xiàng)正確。6、（1）示例:夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。(寫(xiě)出兩條即可) （2）大約 多 分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)大致是古詩(shī)詞在日常生活中的應(yīng)用頻率高低及主題立意的吻合度 (3)示例:陳更姐姐，你好!祝賀你茯得中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第四季冠軍，你是北大工科博士生，卻在詩(shī)詞方面有這樣淵博的知識(shí)，真令人佩服!我更佩服你連續(xù)四年出現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)百人團(tuán)中的執(zhí)著，有一種不達(dá)目的不罷休的精神。我要向你學(xué)習(xí)，向你致敬! 【解析】（1）答案不唯一，寫(xiě)出自己所積累的關(guān)于“風(fēng)”的詩(shī)句即可。如：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；怱如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（2）語(yǔ)義重復(fù)，“大約”或“多”去掉一個(gè)。句式雜糅，應(yīng)改

29、為：分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)大致是古詩(shī)詞在日常生活中的應(yīng)用頻率高低及主題立意的吻合度。（3）賀詞就是祝賀之詞，它是就他人節(jié)日、生日、典禮落成表示祝賀的文書(shū)。寫(xiě)賀詞應(yīng)充滿熱情，向他人發(fā)表熱情洋溢的祝賀，同時(shí)撰寫(xiě)賀詞應(yīng)對(duì)他人的成就予以肯定。格式：稱謂；祝賀之詞；對(duì)他人的工作成就等予以贊揚(yáng)；表達(dá)你的愿望；祝賀語(yǔ)。7、（1）入則無(wú)法家拂士， 出則無(wú)敵國(guó)外患者。 （2）我報(bào)日長(zhǎng)嗟日暮， 學(xué)詩(shī)謾有驚人句。 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，

30、然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“拂、嗟、暮、謾”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）魯智深（魯達(dá)）（2）第一問(wèn)：贊頌了魯智深打抱不平，行俠仗義的特點(diǎn)。第二問(wèn)：示例：魯智深為救金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，棄官而走，五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。【解析】（1）由“禪杖”想到出家當(dāng)和尚的魯智深，手拿禪杖?！吧介T(mén)醉打金身壞”魯智深因?yàn)闅⒘随?zhèn)關(guān)西，被迫上了五臺(tái)山，做了和尚躲避官府，但他不守清規(guī)，喝了酒，將寺門(mén)前的倆座哼哈二將的像打破，被趕下山，去了大國(guó)寺。（2）贊頌了魯智深嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明、仗義疏財(cái)?shù)男愿裉攸c(diǎn)。如，魯智深途經(jīng)瓦罐寺，與史進(jìn)打死了搗毀寺院、趕走僧人、養(yǎng)女吃酒的惡人崔道成和丘小乙，火燒了瓦罐寺。二、

31、閱讀9、1 比喻 用“浮云”比喻“漂泊不定”，“流水”比喻對(duì)時(shí)光消逝，生動(dòng)形象。（或者：對(duì)比；用“一別”的短暫與“十年”的漫長(zhǎng)相對(duì)，突出了人世的滄桑，言簡(jiǎn)意豐。） 2 采用了借景抒情（間接抒情）的方式，抒發(fā)了作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)之情。 【解析】1試題分析：“浮云一別后，流水十年間。” “浮云”“流水”用了比喻的修辭手法，“一別”“十年”用了對(duì)比的修辭手法。之后結(jié)合句子，分析藝術(shù)效果點(diǎn)睛：詩(shī)歌的修辭手法主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。2試題分析：抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今

32、。一般抒情方式集中在整首詩(shī)歌或某一部分，答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答。本詩(shī)采用了借景抒情（間接抒情）的方式，抒發(fā)了作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)之情。10、1 同“悅”，喜歡 威懾 于是，就 逃走，逃跑 D 2乃 說(shuō) 王 而 使 田 忌 伐 魏3(1)鄒忌認(rèn)為（公孫闬的計(jì)策）有道理，就勸說(shuō)齊王派田忌去攻打魏國(guó)。(2)這就是所說(shuō)的在朝廷戰(zhàn)勝別國(guó)。4甲文中的威王是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的

33、賢明君主。乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出偏聽(tīng)偏信的糊涂一面?！窘馕觥?（1）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“說(shuō)”：同“悅”，喜歡。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“威”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“威懾”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）D句中與例句中的“以”意思和用法相同。都是介詞“把”之意。A認(rèn)為。B目的連詞“來(lái)”。D因?yàn)椤?本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，

34、根據(jù)文意即可推斷出正確答案：乃說(shuō)王而使田忌伐魏。譯為：于是勸說(shuō)齊威王派田忌討伐魏國(guó)。此題要注意把兩件相關(guān)的事件劃開(kāi)。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“然”：對(duì)、正確?！罢f(shuō)”：勸說(shuō)。“伐”：攻打。還有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)

35、人物的性格特征。如甲文中的齊威王：是個(gè)開(kāi)明有作為的君主，他從諫如流，勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，鄒忌當(dāng)面提出意見(jiàn)，他不僅不生氣，還馬上付諸行動(dòng)，興利除弊，進(jìn)行了大膽的政治改革，確實(shí)稱得上是一個(gè)銳意進(jìn)取的明君。乙文，從“亦驗(yàn)其辭于王前”“田忌遂走”等句分析，威王的個(gè)偏聽(tīng)偏信的糊涂君王?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作

36、為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳

37、朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！?命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：成侯鄒忌是齊國(guó)的相國(guó)，田忌是齊國(guó)的大將，兩人感情不睦，互相猜忌。公孫獻(xiàn)計(jì)給鄒忌說(shuō)：“閣下何不策動(dòng)大王，令田忌率兵伐魏。打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌假如不死在戰(zhàn)場(chǎng)，回國(guó)也必定枉死在軍法之下。”鄒忌認(rèn)為他說(shuō)得有理，于是勸說(shuō)齊威王派田忌討伐魏國(guó)。誰(shuí)料田忌三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫商量對(duì)策。公孫就派人帶著十斤黃金招

38、搖過(guò)市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？”卜卦的人剛走，公孫就派人逮捕賣(mài)卜的人，在齊王面前驗(yàn)證這番話。田忌聞言大恐，出走避禍。11、1C2出版商不予開(kāi)放研究成果以及連年上漲的訂閱費(fèi)。出版商有資源的壟斷優(yōu)勢(shì)，過(guò)于追求商業(yè)利益。學(xué)術(shù)論文傳播渠道相對(duì)單一。缺乏同行評(píng)審把關(guān)，一些開(kāi)放獲取平臺(tái)上的內(nèi)容水平參差不齊。3人們對(duì)未來(lái)的愿景。只有讓更多人共享，知識(shí)的價(jià)值才能得以高效釋放，并帶動(dòng)新知識(shí)持續(xù)產(chǎn)出。更多的財(cái)政經(jīng)費(fèi)資助，使“知識(shí)”真正具有公共屬性?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大降低了知識(shí)的傳播成本和難度，使“知識(shí)共享”成為可能。國(guó)際

39、學(xué)術(shù)界、出版界、圖書(shū)情報(bào)界發(fā)起了開(kāi)放獲取行動(dòng)。英國(guó)要求一些研究須在學(xué)術(shù)期刊接受論文后，將前一個(gè)版本放到學(xué)校的開(kāi)放獲取服務(wù)器上。（只要答出三點(diǎn)即可）【解析】1本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)原文“出版商過(guò)于追求商業(yè)利益，導(dǎo)致獲取知識(shí)的大門(mén)一定程度上向那些支付不起高昂費(fèi)用的訂閱者關(guān)上了”可知，并非那些支付不起高昂費(fèi)用的訂閱者因此無(wú)法獲取知識(shí)。故選C。2本題考查文章信息的篩選和提煉。知識(shí)開(kāi)放共享遇到的障礙，作者在第段中有詳細(xì)地解釋。第段中的“出版商連年上漲的訂閱費(fèi)”“一些出版商憑借資源的壟斷優(yōu)勢(shì)，過(guò)于追求商業(yè)利益”，第段中“現(xiàn)代學(xué)術(shù)傳播渠道相對(duì)單一”，第段中“由于缺乏同行評(píng)審把關(guān)，一些開(kāi)放獲取平臺(tái)

40、上的內(nèi)容參差不齊”，這些原因，即作者列舉的知識(shí)開(kāi)放共享遇到的障礙。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀全文，根據(jù)“讓更多人共享，知識(shí)的價(jià)值才能得以高效釋放，并帶動(dòng)新知識(shí)持續(xù)產(chǎn)出”“不少研究由財(cái)政經(jīng)費(fèi)資助，產(chǎn)出的學(xué)術(shù)論文具有一定的公共屬性”“互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大降低了知識(shí)的傳播成本和難度”“為推動(dòng)學(xué)術(shù)成果自由傳播，國(guó)際學(xué)術(shù)界、出版界、圖書(shū)情報(bào)界發(fā)起了開(kāi)放獲取行動(dòng)”“英國(guó)要求一些研究須在學(xué)術(shù)期刊接受論文后，將前一個(gè)版本放到學(xué)校的開(kāi)放獲取服務(wù)器上”等語(yǔ)句概括答案即可。12、1經(jīng)典是內(nèi)涵豐富，經(jīng)得起重復(fù)的怍品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（個(gè)性）；無(wú)法復(fù)制的創(chuàng)造性；永恒（理性）的指導(dǎo)性（生命啟示）。2示例一：首先

41、提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值的觀點(diǎn)，并分析其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，來(lái)印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；并運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性；而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家

42、的經(jīng)典作品，進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價(jià)值具有著永恒指導(dǎo)性。3舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛(ài)因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性（獨(dú)特個(gè)性）無(wú)法復(fù)制?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書(shū)，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒(méi)有過(guò)，實(shí)現(xiàn)了空前，有里程碑的效果經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”“它對(duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西”等語(yǔ)句來(lái)概括作答。2試題分析：考查議

43、論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段，首先明確分論點(diǎn)經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值；接著對(duì)這一分論點(diǎn)進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；然后再運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。據(jù)此理解分析作答。3試題分析：考查論證方法的作用。常

44、用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛(ài)因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的“學(xué)我者生，像我者死”的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”這一觀點(diǎn)，采用了舉例論證與道理論證相結(jié)合的方法。據(jù)此理解作答。13、1D2 句中的數(shù)字既寫(xiě)出了西灣村人世世代代在百畝園勤勤懇懇地勞作，也寫(xiě)出了百畝園歷史悠久、土地肥沃，是西灣村人賴以生存無(wú)法離開(kāi)的家園。 “次又一次” “穩(wěn)穩(wěn)地” “次又一次”強(qiáng)調(diào)六安爺把鋤頭探進(jìn)苗垅里的次數(shù)之多，鋤地時(shí)的耐心與執(zhí)著，表現(xiàn)了他對(duì)百畝園的眷戀之情

45、：“穩(wěn)穩(wěn)地”強(qiáng)調(diào)六安爺鋤地時(shí)的認(rèn)真細(xì)致，表現(xiàn)了他對(duì)百畝園的眷戀之情。 3文中多次出現(xiàn)這句話，貫穿全文，是文章的線索；同時(shí)作者借這句話來(lái)表達(dá)六安爺對(duì)百畝園難以割舍的眷戀之情，以及百畝園將不復(fù)存在時(shí)內(nèi)心的隱痛；隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，耕種的意義只剩下“過(guò)過(guò)癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思。4（1）“鋤”作為最常見(jiàn)的一種農(nóng)具，將農(nóng)民與土地深深地聯(lián)系在一起，他們世世代代生長(zhǎng)生活勞作于土地之上，生死相依，這是他們安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以說(shuō)“鋤”濃縮了人與土地的關(guān)系。（2）“鋤”也是一種勞作行為，六安爺鋤地貫穿全文，體現(xiàn)著農(nóng)人扎根土地的執(zhí)著，小說(shuō)正是通過(guò)“鋤”展現(xiàn)六安爺在鋤地過(guò)程中的精神滿足和寄托，同時(shí)

46、也體現(xiàn)他對(duì)土地質(zhì)樸的熱愛(ài)與眷戀。（3）“這些延續(xù)了幾千年的農(nóng)具、風(fēng)情開(kāi)始在中國(guó)農(nóng)村消失，甚至連土地也在消失”，意味著鋤正隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束而逐漸淡出勞作者的生命，展現(xiàn)了農(nóng)人與土地告別時(shí)的無(wú)奈和悲傷。（4）小說(shuō)借“鋤”反映農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明推進(jìn)過(guò)程中的沖突，及作者對(duì)此的思考?！窘馕觥?此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。D：這篇文章意在表現(xiàn)六安爺對(duì)土地的感情，進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)保護(hù)耕地的思考。故選D。2此題考查的是對(duì)句子的理解。（1）“幾千年幾百代”寫(xiě)出了歷史的悠久，“幾千年幾百代”寫(xiě)出了人們?cè)谶@片土地上辛勤耕耘，“幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤”，“幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人”表現(xiàn)這片土地的功勞。說(shuō)明這片土