《赤壁賦》課件-高中語文統(tǒng)編版必修上冊

赤壁賦2022/10/181俞強目錄蘇東坡介紹寫作背景熟讀、梳理課文手法、技巧、主旨2022/10/182俞強壹曠世奇才2022/10/183俞強題蘇東坡介紹1.蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。眉州眉山（今四川眉山）人。北宋著名文學(xué)家（散文家、詞人、詩人、豪放詞派的代表、唐宋八大家之一）、書畫家、思想家（儒、佛）。2.和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進士。3.蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭之時，由于堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。先后貶至黃州、惠州、儋州，最后病死于常州。2022/10/184俞強辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍

唐代的散文八大家：韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏2022/10/185俞強

貶謫經(jīng)歷①1079年（元豐二年），蘇軾因為作詩諷刺王安石新法，網(wǎng)織“文字毀謗君相”的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使。②宋神宗（1084年元豐七年），以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。③1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，外放潁州。④1093年（元祐八年）哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，第二年6月，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。1097年，蘇軾又被再貶至更遠的儋州（昌化軍，今海南）。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。⑤1101年（元符三年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，于1101年8月24日（建中靖國元年七月二十八日）卒于常州（今屬江蘇）。2022/10/186俞強2022/10/18俞強7《自題金山畫像》心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。建中靖國元年（1101）三月，蘇軾由虔州出發(fā)，經(jīng)南昌、當(dāng)涂、金陵，五月抵達真州(今江蘇儀征)，蘇軾在真州游金山龍游寺時，在自畫像上題詩?！靶乃埔鸦抑尽奔葱娜缢阑?。心靈已然寂靜無欲，不會再為外物所動。蘇軾已年逾花甲（兩個月后即去世，堪堪走到了生命的盡頭），回首自己的一生，幾起幾落，失意坎坷，縱然有忠義的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。詞人只能慷慨悲歌，自嘆飄零?！吧砣绮幌抵邸敝缸约和砟晟畹娘h泊不定，抒寫羈旅漂泊的憂傷情懷?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”。末兩句一反憂傷情調(diào)，以久慣世路的曠達來取代人生失意的哀愁。語帶詼諧，有自我調(diào)侃的意味，卻也深刻地傳達了詞人此刻的微妙心情。蘇軾認(rèn)為自己一生的功業(yè)，不在做禮部尚書或翰林學(xué)士知制誥時，更不在密州、徐州、湖州、登州、杭州、穎州、揚州、定州等八州知州任上，恰恰在被貶謫的三州。在這三個地方，作者度過了長期的貶謫生活。這是一句自嘲的反語，但又是他值得自豪的總結(jié)，如在黃州的兩賦一辭一貼。然而蘇東坡最能夠“白首忘機”。他絲毫不減豪放本色，浪漫得不可救藥。貳背景、標(biāo)題2022/10/188俞強背景①元豐二年（1079年）八月，蘇軾因“烏臺詩案”被加以誹謗朝廷的罪名，被捕入獄.蘇軾被貶為黃州團練副使，交由本州安置，不得干預(yù)公事。②在黃州蘇軾過的實際上是一種較自由的囚犯生活，處境相當(dāng)困難。經(jīng)歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾，生活發(fā)生了很大的變化，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地他取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學(xué)道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了很大的變化。③在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》這些名篇。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦。我們今天學(xué)的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。2022/10/189俞強赤壁賦1.賦：文章的體裁。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。2.文賦的特點：多采用主客問答的方式，既有聲韻的美，又有散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。3.標(biāo)題理解：是一篇寫游覽赤壁的文章。2022/10/1810俞強叁熟讀、梳理課文（扣標(biāo)題）2022/10/1811俞強理清思路1.全文5段，哪些文段和句子寫到游覽赤壁？2.全文中，主要人物有幾個。分別找出人物的動作行為。3.蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的?(請學(xué)生快速瀏覽全文，找出表現(xiàn)情感變化的相關(guān)詞語。)飲酒樂甚→愀然、哀吾生→喜而笑4.根據(jù)心情變化，劃分全文結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容。第1節(jié)：泛舟夜游之樂第2-4節(jié)：樂極生悲之問答第5節(jié)：盡享眼前人生的灑脫2022/10/1812俞強泛舟夜游之樂1.第一段文字，描摹什么圖景。找出具體句子、詞語。秋江月夜圖：寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”。2.既望：十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每月的十五日。古代每個月應(yīng)抓住三個點：朔望晦（朔:每月初一;望:每月十五;既望:每月十六;晦:每月月末）。3.舉酒屬客4.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。區(qū)別兩個于字；積累斗牛的常識。5.臨萬頃之茫然。定后2022/10/1813俞強樂在何處一、良辰：七月既望二、美景:1.清風(fēng)徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

三、豪情:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。2022/10/1814俞強樂極生悲之問答第二段：由樂轉(zhuǎn)悲。1.找出體現(xiàn)情感變化的句子。2.歌曰的文字中，重點理解“望美人兮天一方”。聯(lián)系屈原《離騷》的香草美人手法，體會作者的本意。表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。3.積累成語：不絕如縷。絕：斷；縷：細線。①多形容局面危急②或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。4.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。使動用法5.小結(jié)：第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？（1）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。2022/10/1815俞強第三段：客的人生觀1.積累成語：正襟危坐、危言危行2.客的三個反問句，寫曹操。這位客對他又什么評價？固一世之雄也，而今安在哉？3.文中，“吾與子……滄海之一粟”，表達什么含義？由江水無窮想到自己的人生須臾，渺如滄海一粟。4.侶魚蝦而友麋鹿。意動用法5.小結(jié)文段：哀吾生①赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年的英雄，而今安在？何況吾輩漁樵于江渚之上。（由古今人物對比生悲；）②由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。（江水與人對比，人生短暫渺小感觸生悲）③要擺脫現(xiàn)實處境，渴望能“挾飛仙以游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。（理想與現(xiàn)實的矛盾生悲）2022/10/1816俞強客的人生觀（悲）對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長江）

理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。現(xiàn)實：不可乎驟得2022/10/1817俞強第四段：主人的人生觀1.本段分為三層：①承上文的“羨長江之無窮”“抱明月而長終”，議論“水”與“月”；②由水、月轉(zhuǎn)為議論“變”與“不變”的哲理；③指出“明月清風(fēng)”為大自然之“無盡藏”。2.從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。水月人變逝者如斯盈虛如彼生老病死天地不能一瞬不變未嘗往也卒莫消長代代相承物與我皆無盡而又何羨乎2022/10/1818俞強3.大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。4.則天地曾不能以一瞬。曾：副詞，相當(dāng)于“竟”。文中“曾不”連用，有加強否定語氣的作用，可譯為“連……都”、“竟”。5.小結(jié)：本段其實是作為道者的蘇軾超然物外的情懷給客人極大的寬解。2022/10/1819俞強三、四兩段是主客問答，也是消極人生與積極人生的兩種觀念的碰撞。第五段：盡享眼前的人生1.杯盤狼藉：象狼窩里的草那樣散亂。杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以后桌面雜亂的樣子。2.枕藉乎舟中：相當(dāng)于介詞“于”。3.客人之喜與文章開頭之樂的不同。課文開頭是主客欣賞美景之樂，結(jié)尾是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。4.總結(jié)全文。作品中的主客，實際上是作者心中的兩種觀念。（多種觀點）現(xiàn)實中的水月融入自然，游賞之樂歷史中的水月感慨歷史，人生之悲儒者（入世）渴望建功立業(yè)