蘇東坡傳讀書筆記摘抄5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——蘇東坡傳讀書筆記摘抄5篇讀完一本經(jīng)典《蘇東坡傳》后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是我給大家?guī)淼奶K東坡傳讀書筆記摘抄5篇，以供大家參考！

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇1

《蘇東坡傳》，林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量十分高的經(jīng)典之作。

當(dāng)時讀它依舊帶著一些目的性和應(yīng)急性——為了講好《大學(xué)語文》的一節(jié)專題，即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來了解到，這本書還是中國現(xiàn)代文學(xué)史上長篇傳記開標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一特性格顯明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清楚地浮現(xiàn)在人們的眼前。

古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時有〞“橫看成嶺側(cè)成峰〞等等朗朗上口的詩文，再就是被他的“十年生死兩茫茫〞的深情所打動，被他“一蓑煙雨任平生〞的曠達(dá)樂觀態(tài)度所折服，讀完這本書后，更覺得他“是天地間的鳳毛麟角〞，也只有林語堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說：“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的倒是對他是否有可憐的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，由于我了解他。我了解他，是由于我喜歡他。〞

而我們知道，有時我們愛上一個人，或者將之視為偶像，是由于我們心里清明了楚明明白白的知道，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成了塵埃，那么渺小，那么為現(xiàn)實所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們在暗夜里羨慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。

對韓寒如此，對邁克爾杰克遜如此，對蘇東坡更是如此。蘇東坡的聰慧與才情，不但驚艷了同時代的人，還穿越了千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默，享受生命的態(tài)度，真的是古今中外再找不出其次個出來。

每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個這樣宏偉而溫暖的靈魂生活過，我就覺得十分感動。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到了生命的一種境界。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇2

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物……

我第一次認(rèn)識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是由于反對王安石的新法而被貶為黃州團(tuán)練使?！队洺刑焖乱褂巍肪褪撬毁H期間與友人張懷民夜游承天寺時，有感而發(fā)所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的特性。

“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢〞，縱然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。這種對整體人生的空幻、悔悟、冷漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的慨嘆，其中深深地埋藏著某種要求完全解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進(jìn)京趕考，不難發(fā)現(xiàn)這唐宋八大家中的三蘇在文壇中佔(zhàn)據(jù)一方，在壯年時期的他血?dú)夥絼?，對于不滿的事寫下不少抗議詩，以致與被逮捕審訊，到了成熟時期，可以發(fā)現(xiàn)他往往受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國家百姓造福，惋惜的是到了晚年，黨爭的結(jié)果造成他再度遭遇迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁〞官場，但他并沒有“進(jìn)朱者赤，進(jìn)墨者黑〞。

“高情已逐曉云空，不與梨花同夢〞，不也表達(dá)詩人的淡泊的心境和淡定的生活態(tài)度嗎?

淡定即恬靜，淡泊。古人云：“淡泊以明志，恬靜以致遠(yuǎn)。〞諸葛亮也以此為座右銘，可見此語所示的人生態(tài)度。

一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，〞終以一句“采菊東籬下，悠閑見南山〞成為千古絕唱;海爾集團(tuán)面對海外市場的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻寧靜地說：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰。〞;愛因斯坦摒棄塵囂，單獨(dú)在房內(nèi)拉著不怎么順耳動人的小提琴，終究在音樂的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產(chǎn)生了《相對論》。

淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅強(qiáng)自己的追求。吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。〞是自然的感召使吳均堅守著淡定;視名利如糞土的居里夫人對科學(xué)孜孜不倦地追求，終究發(fā)現(xiàn)了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終究蘇軾學(xué)會了淡定，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也而吾與之所共適〞，是淡定使蘇軾變得豁達(dá)。

對凡塵世俗的輕視，正是堅強(qiáng)自身精神追求的表達(dá)。

淡泊以明志,恬靜以致遠(yuǎn)。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇3

日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，逐漸被掩埋，當(dāng)我們回首時，已經(jīng)了無痕跡。然而當(dāng)我們真正去凝聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。

往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字——蘇軾。

蘇東坡永遠(yuǎn)是一個謎。他是一個政治家，一個大文豪，一個月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩案〞，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?〞這是何等瀟灑。“一蓑煙雨任平生!〞這是何等坦然。蘇東坡昂然矗立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開，承受靈性的誘惑，以心靈的真實來體驗生命的過程。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣，貌似是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。〞他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。〞林語堂評價蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患降臨，一笑置之。〞正是由于蘇東坡人格中那豁達(dá)樂觀的一面，他的詩詞奔放靈動，豪放不羈?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。〞背后，是詩人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。

他至情至性。一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟對他情深厚重，妻子對他關(guān)愛有加?！笆晟纼擅Ｃ（?，悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛生活，僅在美食方面，就有軼事、傳聞數(shù)樁。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉〞以傳后世。

他的一生似一陣清風(fēng)。

蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時，在各

地都積極推行新法時，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時，他仍舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容。但是一代大師終究還是走了，走在了北歸途中，但即是面對死亡，他走的依舊坦然，可以不念西天，不念來生。此心安處是吾鄉(xiāng)。

林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的開心，這才是萬古不朽的。〞是的，蘇東坡為文人留下了千古標(biāo)桿，他為世人留下了至情至性的靈魂。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇4

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到一致的火花，多交流。

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就宛如一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，宛如一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是十分的喜歡他。

我敬仰蘇東坡，由于他無可對比的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物〞的昂揚(yáng)豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘〞的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總合適〞的清爽雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺〞的人生哲思……其境界皆開拓古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰見中國文人飄忽的衣袂，凝聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，由于他樂觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓姡瑪∫财湓姩曈迷跂|坡身上再恰當(dāng)不過了?！盀跖_詩案〞讓人不禁慨嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也更加充足。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人〞也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，由于他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人馬上提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)靈學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸瀟灑;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)〞蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的開心，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇5

蘇東坡，他既反對王安石對比急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為新法或舊制所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高明越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。

蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、瀟灑的態(tài)度堅持對人生、對美好事物的追求。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并表達(dá)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。具有譏諷意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時，只要有他的一首新作的詩到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的慨嘆稱贊之。但是皇上對蘇東坡的慨嘆稱贊就正使某些大臣畏懼，必使神宗在世一日，使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。

蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫柔厚道，并沒變成尖酸尖酸。這正是我們太多的讀者喜歡他的起因。近千年來人們不會從內(nèi)心傾慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。

文學(xué)上萬古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的開心上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)俗掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的真純。

現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴。你怎能不意會——風(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依舊微笑，依舊竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生——其實，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視窘境時才能擁有的真純和趣味!

蘇東坡異?？部赖囊簧?，也是豁達(dá)樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持成固欣然，敗亦可喜的超然達(dá)觀，像他的詩詞文章一樣千載有余情!經(jīng)萬古流不盡!

在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣探討文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃爍之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相像。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。〞“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸尖酸。〞

縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他單獨(dú)品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法到底是對是錯，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種擅長剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，可能真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。

但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說畢竟，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度?？赡芨毁F榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對畢竟，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)