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寓言寓言四則24寓言寓言四則241相信同學(xué)們對(duì)《守株待兔》、《狐假虎威》《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《白兔和月亮》這樣的故事一定非常熟悉,那么你知道他們屬于什么體裁嗎?(對(duì),寓言)今天,我們就再來學(xué)習(xí)四則寓言。相信同學(xué)們對(duì)《守株待兔》、《狐假虎威》《農(nóng)夫和蛇》、2
相傳伊索為公元前六世紀(jì)古希臘作家,他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱“世界四大寓言家”?,F(xiàn)存的《伊索寓言》,是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事,經(jīng)后人匯集,統(tǒng)歸在伊索名下,其語言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),是一部世界上最早的寓言故事集。相傳伊索為公元前六世紀(jì)古希臘作家,他與克雷洛夫、拉·3
呂不韋(?-前235),戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家,官至秦國(guó)丞相。
列子,名御寇,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。道家學(xué)派著名的代表人物,著名的思想家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有《列子》。其中寓言故事百余則,如《杞人憂天》《愚公移山》等,篇篇珠玉,妙趣橫生。呂不韋(?-前235),戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思4
戰(zhàn)國(guó)末期政治上統(tǒng)一的趨勢(shì)加強(qiáng),各家思想也迅速走向融合,在此背景下產(chǎn)生的《呂氏春秋》注重博采眾家學(xué)說。以今人眼光衡量《呂氏春秋》一書,其寫作目的是為了綜合各家學(xué)說之長(zhǎng),指導(dǎo)秦國(guó)統(tǒng)治階級(jí)兼并六國(guó)建立大一統(tǒng)的封建王朝并實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
《杞人憂天》列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。道家的政治主張是“無為而治”,希望平民百姓不用考慮那么多事情,過著無憂無慮的生活?!惰饺藨n天》就是在道家的“無為而治”的基礎(chǔ)上寫出來的,列子用諷刺的手法告誡人們“要順其自然,不要庸人自擾”。戰(zhàn)國(guó)末期政治上統(tǒng)一的趨勢(shì)加強(qiáng),各家思想也迅速走向融合5寓言是文學(xué)體裁的一種,是寄寓意味深長(zhǎng)的道理的短小故事。寓言往往用虛構(gòu)的手法將動(dòng)物或其他自然物擬人化,用簡(jiǎn)單明了的故事來揭示生活哲理或道德教訓(xùn)。它的特點(diǎn)是:篇幅短小,結(jié)構(gòu)單一,想象豐富,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的寓意便是其中心所在。寓言寓言是文學(xué)體裁的一種,是寄寓意味深長(zhǎng)的道理的短小故事6
宙斯是古希臘神話里神的首領(lǐng)。古希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。
赫拉是古希臘神話中的天后,宙斯的妻子,掌管婚姻和家庭,是婦女的保護(hù)神。
赫耳墨斯是古希臘神話中掌管旅行和商業(yè)的神,是宙斯的兒子。希臘神話中的人物宙斯是古希臘神話里神的首領(lǐng)。古希臘神話說他居住在奧林7
《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書一百六十篇,由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書中有“八覽”,所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述,思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主,兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說,后人稱它為雜家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁,對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。關(guān)于《呂氏春秋》關(guān)于《呂氏春秋》8一
讀一讀字音赫
庇護(hù)愛慕較量溉汲
星宿舍然
中傷mù
jiào
xiù
zhòng
shìjíhè
bì
一讀一讀字音赫庇護(hù)9二
寫一寫字形qǐ()人憂天diāo()像tiān()頭添雕杞二寫一寫字形qǐ()人憂天diāo()10三
文言知識(shí)積累(一)通假字其人舍然大喜(“舍”,同“釋”,解除、消除)三文言知識(shí)積累(一)通假字(“舍”,同“釋”,解除、消除111.奈何憂崩墜乎
古義:為何,為什么;今義:怎么辦。2.有所中傷
古義:傷害,受傷;今義:誣蔑別人使受損害。3.因往曉之
古義:開導(dǎo);今義:知道。4.積塊耳
古義:罷了;今義:耳朵。(二)古今異義1.奈何憂崩墜乎(二)古今異義12(三)一詞多義之宋之丁氏助詞,的
國(guó)人道之
代詞,這件事者1.2.3.其有聞而傳之者
的人
有光耀者的東西其人曰代詞,那個(gè)
奈何憂其壞代詞,指地(三)一詞多義之宋之丁氏助詞,的
國(guó)人道之13(四)成語積累杞人憂天:借指為不必要憂慮的事情而憂慮。例句:這幾日,有關(guān)“外來詞過度使用傷害漢語純潔性”的說法甚囂塵上,專家認(rèn)為這純屬杞人憂天。廢寢忘食:睡不著覺,吃不下飯。例句:為了完成這個(gè)科研項(xiàng)目,他廢寢忘食地工作著。(四)成語積累14
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情,感受文章自然的風(fēng)格。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句(或?qū)懙煤玫恼Z句)用波浪線。4.有疑問的地方,用問號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)15原文:宋之丁氏,家無井而出溉汲①,常一居②外。及③其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”聞而傳之者:“丁氏穿井得一人。國(guó)人道④之,聞之于宋君⑤。宋君令人問之于⑥丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使⑦,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無聞也。宋國(guó)有個(gè)姓丁的人,家里沒有水井,需要出門去澆田、打水,經(jīng)常派一人在外(專管打水)。等到他家打了水井,(他)告訴別人說:“我挖水井得到一個(gè)人。”有人聽了這件事就去傳播:“丁氏挖水井得到一個(gè)人?!弊g文:
穿井得一人原文:宋之丁氏,家無井而出溉汲①,常一居②外。及③其家穿井,16國(guó)都中的人紛紛講述這件事,使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
宋國(guó)的國(guó)君讓人向丁氏問明情況,丁氏回答說:“得到一個(gè)人的勞力,并非在井中得到一個(gè)人?!毕襁@樣聽信傳聞,不如不聽。國(guó)都中的人紛紛講述這件事,使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
宋國(guó)的國(guó)17①溉(gài)汲(jí):打水澆田。溉,澆灌、灌溉。汲,從井中取水。②居:停留。③及:待,等到。④道:講述。⑤聞之于宋君:使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞,知道、聽說,這里是“使知道”的意思。⑥于:介詞,當(dāng)“向”講。⑦使:使喚,這里指勞力。注釋:
①溉(gài)汲(jí):打水澆田。溉,澆灌、灌溉18
杞國(guó)有人憂天地,崩墜①,身亡所寄②,廢寢食者。
又有憂彼之所憂者③,因往曉④之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣⑤。若屈伸⑥呼吸,終日在天中行止⑦,奈何⑧,憂崩墜乎?”古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己無處存身,便食不下咽,寢不安席。又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣.你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”譯文:
杞人憂天原文:杞國(guó)有人憂天地,崩墜①,身亡所寄②,廢寢食者。19①崩墜:崩塌,墜落。②身亡所寄:沒有地方存身。亡(wú),無,沒有。寄,存放。③又有憂彼之所憂者:又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。之,的。憂,憂愁、擔(dān)心。④曉:告知,開導(dǎo)。⑤亡處亡氣:沒有一處沒有氣。⑥若:你。屈伸:身體四肢的活動(dòng)。⑦終日在天中行止:整天在天空氣體里活動(dòng)。行止,行動(dòng),活動(dòng)。⑧奈何:為何,為什么。注釋:
①崩墜:崩塌,墜落。②身亡所寄:沒有地方存身。亡(20其人曰:“天果①積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶②?”那人說:“天果真是氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎?”譯文:
原文:
①果:果然,果真。②日月星宿(xiù),不當(dāng)墜耶:
日月星辰,不就會(huì)墜落下來嗎?星宿,泛指星辰。注釋:
其人曰:“天果①積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶②?”那人說:“天果21
曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使①墜,亦不能有所中傷②?!?/p>
開導(dǎo)他的人說:“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來,也不會(huì)傷害什么。”譯文:
原文:注釋:
①只使:縱使,即使。②中傷:傷害,受傷。曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使①墜22
其人曰:“奈地壞何?”曉之者曰:“地,積塊①耳,充塞四虛②,亡,處亡塊。若躇步跐蹈③,終日在地上行止,奈何憂,其壞?”那人說:“如果地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”譯文:
原文:①積塊:聚積的土塊。②四虛:四方。③躇(chú)步跐(cǐ)蹈:這四個(gè)字都是踩踏的意思。注釋:
其人曰:“奈地壞何?”曉之者曰:“地23
其人舍然①大喜,曉之者亦舍然大喜。那個(gè)杞國(guó)人才放下心來,很高興;開導(dǎo)他的人也放了心,很高興.譯文:
原文:①舍然:釋然,消除疑慮的樣子。舍,同“釋”,解除、消除。然:……的樣子。注釋:
其人舍然①大喜,曉之者亦舍然大喜。241.《赫爾墨斯與雕像者》主要諷刺了什么?【答案】諷刺了赫爾墨斯的虛榮心。1.《赫爾墨斯與雕像者》主要諷刺了什么?【答案】諷刺了赫爾墨252.《蚊子和獅子》主要運(yùn)用了怎樣的寫作手法?【答案】對(duì)比。2.《蚊子和獅子》主要運(yùn)用了怎樣的寫作手法?【答案】對(duì)比。263.《穿井得一人》以哪個(gè)具有歧義的詞語為展開
情節(jié)的?【答案】“得一人”。3.《穿井得一人》以哪個(gè)具有歧義的詞語為展開【答案】“得274.《杞人憂天》諷刺了哪些人?【答案】諷刺那些胸?zé)o大志,患得患失的人。4.《杞人憂天》諷刺了哪些人?【答案】諷刺那些胸?zé)o大志,患281.開頭一句有什么作用?【答案】交代赫耳墨斯為什么要到雕像者的店里來,
其來意表明赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類,
而是自己在人間受尊重的程度。寥寥數(shù)字,就勾畫
出了赫耳墨斯自命不凡和愛慕虛榮的性格。品析《赫爾墨斯與雕像者》1.開頭一句有什么作用?【答案】交代赫耳墨斯為什么要到雕像者292.對(duì)赫耳墨斯的心理描寫有什么作用?【答案】本題運(yùn)用心理描寫作用分析法。這里的心理描寫,既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因,又深化了他驕傲自大的性格。2.對(duì)赫耳墨斯的心理描寫有什么作用?【答案】本題運(yùn)用心理描寫303.故事這樣結(jié)尾有什么好處?【答案】本題運(yùn)用故事結(jié)尾妙處兩步分析法。故事這樣結(jié)尾是為了與赫耳墨斯的自我估價(jià)形成鮮明的對(duì)比。諷刺那些妄自尊大的人,告誡人們要有自知之明。3.故事這樣結(jié)尾有什么好處?【答案】本題運(yùn)用故事結(jié)尾妙處兩步311.弱小的蚊子能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子的原因是什么?【答案】蚊子之所以能戰(zhàn)勝獅子,一方面是能發(fā)揮己之所長(zhǎng),攻擊敵之所短,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方;另一方面是獅子無法發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,他用爪子抓,不但沒有抓住蚊子反而抓破了自己的臉。品析《蚊子和獅子》1.弱小的蚊子能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子的原因是什么?【答案】蚊子之所322.“吹起喇叭”“唱著凱歌”有什么表達(dá)作用?【答案】生動(dòng)形象地描繪出獲得勝利后的蚊子得意揚(yáng)揚(yáng)、忘乎所以的樣子。結(jié)局具有戲劇性.“嘆息”與“吹起喇叭,唱著凱歌”形成對(duì)比,突出了蚊子可悲可笑的下場(chǎng),很有諷刺意味。2.“吹起喇叭”“唱著凱歌”有什么表達(dá)作用?【答案】生動(dòng)形象333.蚊子的失敗是由于蜘蛛的強(qiáng)大嗎?【答案】蚊子的失敗,根本的原因并不在于蜘蛛的強(qiáng)大,而在于因獲得勝利而變得驕傲的蚊子,頭腦不清醒,以致自投羅網(wǎng)。相反,如果獲得勝利后的蚊子,能正確認(rèn)清自己之所短,小心謹(jǐn)慎,就有可能避免“被蜘蛛網(wǎng)粘住”的悲劇。3.蚊子的失敗是由于蜘蛛的強(qiáng)大嗎?【答案】蚊子的失敗,根本的341.開頭一句話有什么作用?【答案】交代故事的背景,是全文的引子,為下文“穿井”引發(fā)的內(nèi)容作鋪墊。品析《穿井得一人》1.開頭一句話有什么作用?【答案】交代故事的背景,是全文的引352.“丁氏穿井得一人”這句話在表述上有什么問題?【答案】這句話有歧義,丁氏本來表達(dá)的意思是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”,如果這句話在當(dāng)時(shí)的情境當(dāng)中可能不會(huì)出現(xiàn)理解的偏差,但一旦離開情境,傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”.2.“丁氏穿井得一人”這句話在表述上有什么問題?【答案】這363.如何理解宋國(guó)國(guó)君的行為?【答案】宋國(guó)國(guó)君不太相信穿井得到一個(gè)人的事情,他覺得奇怪,想求證一下。3.如何理解宋國(guó)國(guó)君的行為?【答案】宋國(guó)國(guó)君不太相信穿井得到371.如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?
有什么作用?【答案】他的解釋是不科學(xué)的,但這代表了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)事物的水平。同時(shí),這句話揭示了杞人的“憂”是毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。品析《杞人憂天》1.如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?【答案382.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?【答案】杞人反復(fù)提出問題,實(shí)則反映他內(nèi)心的重重憂慮,照應(yīng)了前文廢寢食”。2.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?【答案】杞人反復(fù)提出問題,393.兩個(gè)“喜”分別有什么作用?【答案】前一個(gè)“喜”表現(xiàn)了杞人內(nèi)心的擔(dān)心解除后的放心、喜悅心情;后一個(gè)“喜”則表現(xiàn)了開導(dǎo)者的熱心與善良的品質(zhì),他的關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法,是值得稱贊的。3.兩個(gè)“喜”分別有什么作用?【答案】前一個(gè)“喜”表現(xiàn)了杞人40【答案】故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的
對(duì)話來敘述的。問句同中有變,“值多少錢”四個(gè)字被
反復(fù)使用,在第一次發(fā)問時(shí)主語被省略,第二次點(diǎn)明,
第三次則用代詞指代。雕像者的回答也略有區(qū)別,第一
次用確數(shù),第二次用比較作答,第三次不用數(shù)詞,把雕像
貶得一文不值。
1.【難點(diǎn)探究】《赫耳墨斯和雕像者》中赫耳墨斯的形
象生動(dòng)、鮮活??坍嬋宋锏姆椒ㄊ且詫?duì)話為主,赫耳
墨斯與雕像者的三問三答中,有什么變化?【答案】故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的1.【難41【答案】蚊子在向獅子挑戰(zhàn)時(shí)善于審時(shí)度勢(shì),以己之長(zhǎng),攻敵之短,致使獅子狼狽不堪.可他戰(zhàn)勝了獅子之后,卻被勝利沖昏了頭腦,“吹起喇叭,唱著凱歌”得意揚(yáng)揚(yáng)之時(shí),自投羅網(wǎng)。其實(shí)厄運(yùn)的降臨并非意外事件,這正是蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形的結(jié)果.蚊子將要被吃掉時(shí),用他
2.【難點(diǎn)探究】
《蚊子和獅子》中蚊子戰(zhàn)勝了獅子卻
又?jǐn)〗o蜘蛛的原因是什么?【答案】蚊子在向獅子挑戰(zhàn)時(shí)善于審時(shí)度勢(shì),以己之長(zhǎng),攻敵之短,42自己的語言來說明寓意:“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了。”這一句話里,“最強(qiáng)大”與“小小”對(duì)比鮮明,發(fā)人深省,蚊子沒有意料到自己的結(jié)局,他不明白“驕兵必?cái) 钡牡览?。自己的語言來說明寓意:“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過,不料被這43【答案】傳之者的角度:不要聽到什么傳聞之后就外傳,要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,聽到風(fēng)就是雨,以致以訛傳訛。丁氏的角度:在交際中,語言的表達(dá)很重要,必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰,以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
3.【難點(diǎn)探究】分別從傳之者、丁氏的角度來說說本文
帶給你的啟示?!敬鸢浮總髦叩慕嵌?不要聽到什么傳聞之后就外傳,要?jiǎng)幽X筋想44赫耳墨斯和雕像者赫拉像——比宙斯像要貴一點(diǎn)赫爾墨斯像——白送想知道受到多大的尊重宙斯像——一個(gè)銀元愛慕虛榮自討沒趣赫耳墨斯和雕像者赫拉像——比宙斯像要赫爾墨斯像——白送想知道45蚊子和獅子蚊子被蜘蛛吃掉:失敗者蚊子戰(zhàn)勝獅子:勝利者驕兵必?cái)∥米雍酮{子蚊子被蜘蛛吃掉:失敗者蚊子戰(zhàn)勝獅子:勝利者驕兵必?cái)?6穿井得一人丁氏說話別人傳話國(guó)君問話以訛傳訛穿井得一人丁氏說話別人傳話國(guó)君問話以訛傳訛47杞人憂天憂——天地崩墜,身無所寄——舍然大喜(廢寢食)曉——(憂彼之所憂者)天,積氣——奈何憂崩墜乎?
日月……光耀者——只使
墜,亦不能有所中傷
地,積塊——奈何憂其壞?亦舍然大喜杞人憂天憂——天地崩墜,身無所寄——舍然大喜曉——(憂彼之48《赫耳墨斯和雕像者》通過寫赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過敘述蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的手下敗將的故事,諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形、忽視自己短處的人?!逗斩购偷裣裾摺吠ㄟ^寫赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)49《穿井得一人》通過一個(gè)姓丁的人家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井里挖出了一個(gè)人的故事,告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信,也不要瞎傳,一定要詳察的道理?!惰饺藨n天》通過寫杞人憂天的故事,告訴我們毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心是不必要的?!洞┚靡蝗恕吠ㄟ^一個(gè)姓丁的人家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從502.對(duì)比鮮明赫耳墨斯的期望與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比?!逗斩购偷裣裾摺?.巧妙的構(gòu)思:《赫耳墨斯和雕像者》的情節(jié)主要通
過三問三答展開,前三問兩答把赫耳墨斯的虛榮心
表現(xiàn)得淋漓盡致,最后一答卻急轉(zhuǎn)直下,情節(jié)也戛然而止。2.對(duì)比鮮明《赫耳墨斯和雕像者》1.巧妙的構(gòu)思:51《蚊子和獅子》中兩場(chǎng)戰(zhàn)斗及兩種結(jié)果都是極端,
情節(jié)耐人尋味,寓意深刻?!段米雍酮{子》構(gòu)思精巧。《蚊子和獅子》中兩場(chǎng)戰(zhàn)斗及兩種結(jié)果都是極端,《蚊子和獅子》52以生活中的趣聞為素材,以“得一人”這個(gè)具有歧義的詞語為展開情節(jié)的契機(jī),以眾人的盲從襯托宋君的清醒,娓娓道來,既生動(dòng)親切,引人入勝,又啟發(fā)人掩卷沉思,悟出一番治國(guó)方略和生活哲理。這種以形見理的論說技巧很是高明?!洞┚靡蝗恕窐?gòu)思精巧。以生活中的趣聞為素材,以“得一人”這個(gè)具有歧義的詞語為展開情532.對(duì)話精彩,形象鮮明?!惰饺藨n天》中兩個(gè)人物對(duì)話極其簡(jiǎn)單,但寥寥數(shù)語,
就刻畫了杞人庸人自擾的性格特點(diǎn)?!惰饺藨n天》1.敘事簡(jiǎn)潔,寓意深刻。
通過杞人憂天的故事,告訴我們要消除沒有根據(jù)或
不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志,患得患失的人。2.對(duì)話精彩,形象鮮明?!惰饺藨n天》1.敘事簡(jiǎn)潔,寓意深刻。54同學(xué)們,寓言故事告訴了我們很多深刻的哲理,多讀多悟?qū)ξ覀兌詴?huì)有很大的收獲。在接下來的日子里,你們也搜集一些寓言來讀,來感悟,并和同伴交流吧。同學(xué)們,寓言故事告訴了我們很多深刻的哲理,多讀多悟?qū)?5一、《赫耳墨斯和雕像者》諷刺了那些妄自尊大、愛慕
虛榮的人。《蚊子和獅子》諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形,因而忽
視自己的短處,最終被小人物打敗的人。
點(diǎn)撥:本題的目的是使同學(xué)們靈活地理解寓言的寓意,
要求同學(xué)們“聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)”來談;如只限于故
事情節(jié)本身就事論事,乃至重復(fù)作者的話,那就把寓言
學(xué)“死”了,失去了寓言的教育作用。一、《赫耳墨斯和雕像者》諷刺了那些妄自尊大、愛慕56啟示:我們要注意實(shí)地調(diào)查,不要輕信流言蜚語。我們必須進(jìn)行考察分析,眼見為實(shí),不要以訛傳訛。在生活中,語言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰,以避免不必要的誤會(huì)和歧義。二、啟示:我們要注意實(shí)地調(diào)查,不要輕信流言蜚語。二、57示例:我同意后一種理解。杞人對(duì)于世界命運(yùn)的深刻思考,具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),這種精神是很可貴的,那些人類的先驅(qū)者或者思想家,都不同程度表現(xiàn)出對(duì)人類、對(duì)未來世界深刻的憂患意識(shí),甚至是悲觀的想法。現(xiàn)在人類面臨能源、水資源短缺,氣候變暖以及生態(tài)惡化等問題,而無法解決。因此我們說,杞人身上表現(xiàn)出來的憂患意識(shí),是人類賴以生存發(fā)展的一種優(yōu)良品質(zhì)。人類發(fā)展的歷史,就是在不斷的憂患之中,不斷排憂解患,取得新的進(jìn)步。三、示例:我同意后一種理解。杞人對(duì)于世界命運(yùn)的深刻思考,具有強(qiáng)烈581.聞:知道、聽說。2.道:講述。3.亡:無,沒有。4.中傷:傷害,受傷。5.奈何:為何,為什么。點(diǎn)撥:本題的目的是為了讓學(xué)生積累文言詞語。在解釋加點(diǎn)詞時(shí),要結(jié)合具體語境去分析。四、1.聞:知道、聽說。四、59略。點(diǎn)撥:可以先確定寓意,再設(shè)置情節(jié)。在寓意的確定方面,還要注意“懲惡揚(yáng)善”,如可以寫赫爾墨斯來到人間,沒有“自以為貴”,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,回去后不斷完善自己,最終成為受人尊重的神之一。還可以寫蚊子沒有撞上蛛網(wǎng),而是經(jīng)歷了一場(chǎng)挫折或發(fā)現(xiàn)別的蚊子和自己一樣驕傲自大而出現(xiàn)了事故,深受啟發(fā),從而認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正的故事。
五、略。五、601.根據(jù)近十年的高考全國(guó)卷真題,總結(jié)出文言文閱讀中文本概括分析題這一題型的特點(diǎn),每一個(gè)選項(xiàng)都由論點(diǎn)和論據(jù)的形式組成陳述的。1、涉及的問題一般都是現(xiàn)實(shí)政治的反映。一個(gè)王朝成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)往往成為后來的政治家和思想家的素材。他們思考和論證往事的得失,以史為鑒,為當(dāng)朝和后代的統(tǒng)治者提供新的治國(guó)方針。2.趙括初學(xué)兵法之時(shí),便認(rèn)為自己非常聰慧,性格自大狂妄,認(rèn)為天下沒有敵手,兵家之事是需要慎重考慮而代價(jià)慘重的,但趙括并不在意,隨口就談兵。3.態(tài)度不端正,趙括只會(huì)紙上談兵,不知道在戰(zhàn)場(chǎng)上如何應(yīng)用,如何變通。趙括不尊重士兵,軍中士兵一不信服他,趙括心中只有賞賜的金錢,只懂得獨(dú)享,而不懂得與士兵分享,貪圖一己私利,沒有大將風(fēng)范。4文中的管子用買鹿的計(jì)策擊敗了軍事強(qiáng)大的楚國(guó),用哄抬兵器價(jià)格的計(jì)策使衡山歸順于齊國(guó),這告訴我們做事時(shí)要靈活應(yīng)對(duì),有時(shí)需要我們避其鋒芒,從其他方面解決問題。5.不論是楚君還是衡山之君,他們都中了管仲的計(jì)策,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為捕鹿和賣兵器可以獲得很大的利潤(rùn),從而失去了理智,甚至讓百姓放棄耕種,所以這就要求我們做事時(shí)不要一味貪圖利益,而要顧全大局,不要見錢眼開。6.首段提出不曠人事,二、三段從不同方面論述了“不曠人事”的具體表現(xiàn),四段寫“不曠人事”的具體表現(xiàn)。二段舉管仲在立君時(shí)考慮到民情對(duì)國(guó)事的影響而判斷,做出不同于召忽的判斷,說明盡人事時(shí)要考慮周全,完備;7.三段舉晉文公采納咎犯的建議后,成功稱霸,說明盡人事時(shí)要從義與利兩方面考慮,且要善于采納他人意見;四段寫管仲佐君時(shí)注重盡人事,愿傾聽民生疾苦,利于安邦,且流芳百世,澤及子孫。8.這節(jié)課,我們分析了奧楚蔑洛夫的性格,窺見了當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)社會(huì),了解了作品的主題和寫作特色,也談了形形色色的“變色龍”們。9.老師相信同學(xué)們對(duì)這篇小說有了更為深刻的認(rèn)識(shí),也希望我們的同學(xué)們能對(duì)文學(xué)作品中的和生活中的“變色龍”們有著客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),做一個(gè)不忘初心,真誠(chéng)正直的少年.10.“騰出”生動(dòng)地寫出了珍鳥突然受到驚嚇后急速飛離高粱地時(shí)的情態(tài),機(jī)靈敏捷;“飄落”則寫出了珍鳥在半空中飛旋兩遭發(fā)現(xiàn)沒有樹枝可依,然后悠然落在谷穗兒上的情態(tài),輕盈靈動(dòng)。11.我虛踩在浮土和枯草上,就探身要去摸水,大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼,我的手終于半伸進(jìn)黃河?!边@個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了“我”觸摸黃河水時(shí)緊張激動(dòng)又謹(jǐn)慎的心理,表達(dá)了作者對(duì)黃河的熱愛之情。1.根據(jù)近十年的高考全國(guó)卷真題,總結(jié)出文言文閱讀中文本概括分61寓言寓言四則24寓言寓言四則2462相信同學(xué)們對(duì)《守株待兔》、《狐假虎威》《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《白兔和月亮》這樣的故事一定非常熟悉,那么你知道他們屬于什么體裁嗎?(對(duì),寓言)今天,我們就再來學(xué)習(xí)四則寓言。相信同學(xué)們對(duì)《守株待兔》、《狐假虎威》《農(nóng)夫和蛇》、63
相傳伊索為公元前六世紀(jì)古希臘作家,他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱“世界四大寓言家”?,F(xiàn)存的《伊索寓言》,是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事,經(jīng)后人匯集,統(tǒng)歸在伊索名下,其語言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),是一部世界上最早的寓言故事集。相傳伊索為公元前六世紀(jì)古希臘作家,他與克雷洛夫、拉·64
呂不韋(?-前235),戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家,官至秦國(guó)丞相。
列子,名御寇,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。道家學(xué)派著名的代表人物,著名的思想家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有《列子》。其中寓言故事百余則,如《杞人憂天》《愚公移山》等,篇篇珠玉,妙趣橫生。呂不韋(?-前235),戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思65
戰(zhàn)國(guó)末期政治上統(tǒng)一的趨勢(shì)加強(qiáng),各家思想也迅速走向融合,在此背景下產(chǎn)生的《呂氏春秋》注重博采眾家學(xué)說。以今人眼光衡量《呂氏春秋》一書,其寫作目的是為了綜合各家學(xué)說之長(zhǎng),指導(dǎo)秦國(guó)統(tǒng)治階級(jí)兼并六國(guó)建立大一統(tǒng)的封建王朝并實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
《杞人憂天》列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。道家的政治主張是“無為而治”,希望平民百姓不用考慮那么多事情,過著無憂無慮的生活?!惰饺藨n天》就是在道家的“無為而治”的基礎(chǔ)上寫出來的,列子用諷刺的手法告誡人們“要順其自然,不要庸人自擾”。戰(zhàn)國(guó)末期政治上統(tǒng)一的趨勢(shì)加強(qiáng),各家思想也迅速走向融合66寓言是文學(xué)體裁的一種,是寄寓意味深長(zhǎng)的道理的短小故事。寓言往往用虛構(gòu)的手法將動(dòng)物或其他自然物擬人化,用簡(jiǎn)單明了的故事來揭示生活哲理或道德教訓(xùn)。它的特點(diǎn)是:篇幅短小,結(jié)構(gòu)單一,想象豐富,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的寓意便是其中心所在。寓言寓言是文學(xué)體裁的一種,是寄寓意味深長(zhǎng)的道理的短小故事67
宙斯是古希臘神話里神的首領(lǐng)。古希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。
赫拉是古希臘神話中的天后,宙斯的妻子,掌管婚姻和家庭,是婦女的保護(hù)神。
赫耳墨斯是古希臘神話中掌管旅行和商業(yè)的神,是宙斯的兒子。希臘神話中的人物宙斯是古希臘神話里神的首領(lǐng)。古希臘神話說他居住在奧林68
《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書一百六十篇,由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書中有“八覽”,所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述,思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主,兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說,后人稱它為雜家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁,對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。關(guān)于《呂氏春秋》關(guān)于《呂氏春秋》69一
讀一讀字音赫
庇護(hù)愛慕較量溉汲
星宿舍然
中傷mù
jiào
xiù
zhòng
shìjíhè
bì
一讀一讀字音赫庇護(hù)70二
寫一寫字形qǐ()人憂天diāo()像tiān()頭添雕杞二寫一寫字形qǐ()人憂天diāo()71三
文言知識(shí)積累(一)通假字其人舍然大喜(“舍”,同“釋”,解除、消除)三文言知識(shí)積累(一)通假字(“舍”,同“釋”,解除、消除721.奈何憂崩墜乎
古義:為何,為什么;今義:怎么辦。2.有所中傷
古義:傷害,受傷;今義:誣蔑別人使受損害。3.因往曉之
古義:開導(dǎo);今義:知道。4.積塊耳
古義:罷了;今義:耳朵。(二)古今異義1.奈何憂崩墜乎(二)古今異義73(三)一詞多義之宋之丁氏助詞,的
國(guó)人道之
代詞,這件事者1.2.3.其有聞而傳之者
的人
有光耀者的東西其人曰代詞,那個(gè)
奈何憂其壞代詞,指地(三)一詞多義之宋之丁氏助詞,的
國(guó)人道之74(四)成語積累杞人憂天:借指為不必要憂慮的事情而憂慮。例句:這幾日,有關(guān)“外來詞過度使用傷害漢語純潔性”的說法甚囂塵上,專家認(rèn)為這純屬杞人憂天。廢寢忘食:睡不著覺,吃不下飯。例句:為了完成這個(gè)科研項(xiàng)目,他廢寢忘食地工作著。(四)成語積累75
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情,感受文章自然的風(fēng)格。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句(或?qū)懙煤玫恼Z句)用波浪線。4.有疑問的地方,用問號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)76原文:宋之丁氏,家無井而出溉汲①,常一居②外。及③其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”聞而傳之者:“丁氏穿井得一人。國(guó)人道④之,聞之于宋君⑤。宋君令人問之于⑥丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使⑦,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無聞也。宋國(guó)有個(gè)姓丁的人,家里沒有水井,需要出門去澆田、打水,經(jīng)常派一人在外(專管打水)。等到他家打了水井,(他)告訴別人說:“我挖水井得到一個(gè)人?!庇腥寺犃诉@件事就去傳播:“丁氏挖水井得到一個(gè)人。”譯文:
穿井得一人原文:宋之丁氏,家無井而出溉汲①,常一居②外。及③其家穿井,77國(guó)都中的人紛紛講述這件事,使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
宋國(guó)的國(guó)君讓人向丁氏問明情況,丁氏回答說:“得到一個(gè)人的勞力,并非在井中得到一個(gè)人?!毕襁@樣聽信傳聞,不如不聽。國(guó)都中的人紛紛講述這件事,使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
宋國(guó)的國(guó)78①溉(gài)汲(jí):打水澆田。溉,澆灌、灌溉。汲,從井中取水。②居:停留。③及:待,等到。④道:講述。⑤聞之于宋君:使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞,知道、聽說,這里是“使知道”的意思。⑥于:介詞,當(dāng)“向”講。⑦使:使喚,這里指勞力。注釋:
①溉(gài)汲(jí):打水澆田。溉,澆灌、灌溉79
杞國(guó)有人憂天地,崩墜①,身亡所寄②,廢寢食者。
又有憂彼之所憂者③,因往曉④之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣⑤。若屈伸⑥呼吸,終日在天中行止⑦,奈何⑧,憂崩墜乎?”古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己無處存身,便食不下咽,寢不安席。又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣.你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”譯文:
杞人憂天原文:杞國(guó)有人憂天地,崩墜①,身亡所寄②,廢寢食者。80①崩墜:崩塌,墜落。②身亡所寄:沒有地方存身。亡(wú),無,沒有。寄,存放。③又有憂彼之所憂者:又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。之,的。憂,憂愁、擔(dān)心。④曉:告知,開導(dǎo)。⑤亡處亡氣:沒有一處沒有氣。⑥若:你。屈伸:身體四肢的活動(dòng)。⑦終日在天中行止:整天在天空氣體里活動(dòng)。行止,行動(dòng),活動(dòng)。⑧奈何:為何,為什么。注釋:
①崩墜:崩塌,墜落。②身亡所寄:沒有地方存身。亡(81其人曰:“天果①積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶②?”那人說:“天果真是氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎?”譯文:
原文:
①果:果然,果真。②日月星宿(xiù),不當(dāng)墜耶:
日月星辰,不就會(huì)墜落下來嗎?星宿,泛指星辰。注釋:
其人曰:“天果①積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶②?”那人說:“天果82
曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使①墜,亦不能有所中傷②?!?/p>
開導(dǎo)他的人說:“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來,也不會(huì)傷害什么?!弊g文:
原文:注釋:
①只使:縱使,即使。②中傷:傷害,受傷。曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使①墜83
其人曰:“奈地壞何?”曉之者曰:“地,積塊①耳,充塞四虛②,亡,處亡塊。若躇步跐蹈③,終日在地上行止,奈何憂,其壞?”那人說:“如果地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”譯文:
原文:①積塊:聚積的土塊。②四虛:四方。③躇(chú)步跐(cǐ)蹈:這四個(gè)字都是踩踏的意思。注釋:
其人曰:“奈地壞何?”曉之者曰:“地84
其人舍然①大喜,曉之者亦舍然大喜。那個(gè)杞國(guó)人才放下心來,很高興;開導(dǎo)他的人也放了心,很高興.譯文:
原文:①舍然:釋然,消除疑慮的樣子。舍,同“釋”,解除、消除。然:……的樣子。注釋:
其人舍然①大喜,曉之者亦舍然大喜。851.《赫爾墨斯與雕像者》主要諷刺了什么?【答案】諷刺了赫爾墨斯的虛榮心。1.《赫爾墨斯與雕像者》主要諷刺了什么?【答案】諷刺了赫爾墨862.《蚊子和獅子》主要運(yùn)用了怎樣的寫作手法?【答案】對(duì)比。2.《蚊子和獅子》主要運(yùn)用了怎樣的寫作手法?【答案】對(duì)比。873.《穿井得一人》以哪個(gè)具有歧義的詞語為展開
情節(jié)的?【答案】“得一人”。3.《穿井得一人》以哪個(gè)具有歧義的詞語為展開【答案】“得884.《杞人憂天》諷刺了哪些人?【答案】諷刺那些胸?zé)o大志,患得患失的人。4.《杞人憂天》諷刺了哪些人?【答案】諷刺那些胸?zé)o大志,患891.開頭一句有什么作用?【答案】交代赫耳墨斯為什么要到雕像者的店里來,
其來意表明赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類,
而是自己在人間受尊重的程度。寥寥數(shù)字,就勾畫
出了赫耳墨斯自命不凡和愛慕虛榮的性格。品析《赫爾墨斯與雕像者》1.開頭一句有什么作用?【答案】交代赫耳墨斯為什么要到雕像者902.對(duì)赫耳墨斯的心理描寫有什么作用?【答案】本題運(yùn)用心理描寫作用分析法。這里的心理描寫,既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因,又深化了他驕傲自大的性格。2.對(duì)赫耳墨斯的心理描寫有什么作用?【答案】本題運(yùn)用心理描寫913.故事這樣結(jié)尾有什么好處?【答案】本題運(yùn)用故事結(jié)尾妙處兩步分析法。故事這樣結(jié)尾是為了與赫耳墨斯的自我估價(jià)形成鮮明的對(duì)比。諷刺那些妄自尊大的人,告誡人們要有自知之明。3.故事這樣結(jié)尾有什么好處?【答案】本題運(yùn)用故事結(jié)尾妙處兩步921.弱小的蚊子能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子的原因是什么?【答案】蚊子之所以能戰(zhàn)勝獅子,一方面是能發(fā)揮己之所長(zhǎng),攻擊敵之所短,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方;另一方面是獅子無法發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,他用爪子抓,不但沒有抓住蚊子反而抓破了自己的臉。品析《蚊子和獅子》1.弱小的蚊子能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子的原因是什么?【答案】蚊子之所932.“吹起喇叭”“唱著凱歌”有什么表達(dá)作用?【答案】生動(dòng)形象地描繪出獲得勝利后的蚊子得意揚(yáng)揚(yáng)、忘乎所以的樣子。結(jié)局具有戲劇性.“嘆息”與“吹起喇叭,唱著凱歌”形成對(duì)比,突出了蚊子可悲可笑的下場(chǎng),很有諷刺意味。2.“吹起喇叭”“唱著凱歌”有什么表達(dá)作用?【答案】生動(dòng)形象943.蚊子的失敗是由于蜘蛛的強(qiáng)大嗎?【答案】蚊子的失敗,根本的原因并不在于蜘蛛的強(qiáng)大,而在于因獲得勝利而變得驕傲的蚊子,頭腦不清醒,以致自投羅網(wǎng)。相反,如果獲得勝利后的蚊子,能正確認(rèn)清自己之所短,小心謹(jǐn)慎,就有可能避免“被蜘蛛網(wǎng)粘住”的悲劇。3.蚊子的失敗是由于蜘蛛的強(qiáng)大嗎?【答案】蚊子的失敗,根本的951.開頭一句話有什么作用?【答案】交代故事的背景,是全文的引子,為下文“穿井”引發(fā)的內(nèi)容作鋪墊。品析《穿井得一人》1.開頭一句話有什么作用?【答案】交代故事的背景,是全文的引962.“丁氏穿井得一人”這句話在表述上有什么問題?【答案】這句話有歧義,丁氏本來表達(dá)的意思是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”,如果這句話在當(dāng)時(shí)的情境當(dāng)中可能不會(huì)出現(xiàn)理解的偏差,但一旦離開情境,傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”.2.“丁氏穿井得一人”這句話在表述上有什么問題?【答案】這973.如何理解宋國(guó)國(guó)君的行為?【答案】宋國(guó)國(guó)君不太相信穿井得到一個(gè)人的事情,他覺得奇怪,想求證一下。3.如何理解宋國(guó)國(guó)君的行為?【答案】宋國(guó)國(guó)君不太相信穿井得到981.如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?
有什么作用?【答案】他的解釋是不科學(xué)的,但這代表了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)事物的水平。同時(shí),這句話揭示了杞人的“憂”是毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。品析《杞人憂天》1.如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?【答案992.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?【答案】杞人反復(fù)提出問題,實(shí)則反映他內(nèi)心的重重憂慮,照應(yīng)了前文廢寢食”。2.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?【答案】杞人反復(fù)提出問題,1003.兩個(gè)“喜”分別有什么作用?【答案】前一個(gè)“喜”表現(xiàn)了杞人內(nèi)心的擔(dān)心解除后的放心、喜悅心情;后一個(gè)“喜”則表現(xiàn)了開導(dǎo)者的熱心與善良的品質(zhì),他的關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法,是值得稱贊的。3.兩個(gè)“喜”分別有什么作用?【答案】前一個(gè)“喜”表現(xiàn)了杞人101【答案】故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的
對(duì)話來敘述的。問句同中有變,“值多少錢”四個(gè)字被
反復(fù)使用,在第一次發(fā)問時(shí)主語被省略,第二次點(diǎn)明,
第三次則用代詞指代。雕像者的回答也略有區(qū)別,第一
次用確數(shù),第二次用比較作答,第三次不用數(shù)詞,把雕像
貶得一文不值。
1.【難點(diǎn)探究】《赫耳墨斯和雕像者》中赫耳墨斯的形
象生動(dòng)、鮮活。刻畫人物的方法是以對(duì)話為主,赫耳
墨斯與雕像者的三問三答中,有什么變化?【答案】故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的1.【難102【答案】蚊子在向獅子挑戰(zhàn)時(shí)善于審時(shí)度勢(shì),以己之長(zhǎng),攻敵之短,致使獅子狼狽不堪.可他戰(zhàn)勝了獅子之后,卻被勝利沖昏了頭腦,“吹起喇叭,唱著凱歌”得意揚(yáng)揚(yáng)之時(shí),自投羅網(wǎng)。其實(shí)厄運(yùn)的降臨并非意外事件,這正是蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形的結(jié)果.蚊子將要被吃掉時(shí),用他
2.【難點(diǎn)探究】
《蚊子和獅子》中蚊子戰(zhàn)勝了獅子卻
又?jǐn)〗o蜘蛛的原因是什么?【答案】蚊子在向獅子挑戰(zhàn)時(shí)善于審時(shí)度勢(shì),以己之長(zhǎng),攻敵之短,103自己的語言來說明寓意:“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了?!边@一句話里,“最強(qiáng)大”與“小小”對(duì)比鮮明,發(fā)人深省,蚊子沒有意料到自己的結(jié)局,他不明白“驕兵必?cái) 钡牡览?。自己的語言來說明寓意:“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過,不料被這104【答案】傳之者的角度:不要聽到什么傳聞之后就外傳,要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,聽到風(fēng)就是雨,以致以訛傳訛。丁氏的角度:在交際中,語言的表達(dá)很重要,必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰,以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
3.【難點(diǎn)探究】分別從傳之者、丁氏的角度來說說本文
帶給你的啟示。【答案】傳之者的角度:不要聽到什么傳聞之后就外傳,要?jiǎng)幽X筋想105赫耳墨斯和雕像者赫拉像——比宙斯像要貴一點(diǎn)赫爾墨斯像——白送想知道受到多大的尊重宙斯像——一個(gè)銀元愛慕虛榮自討沒趣赫耳墨斯和雕像者赫拉像——比宙斯像要赫爾墨斯像——白送想知道106蚊子和獅子蚊子被蜘蛛吃掉:失敗者蚊子戰(zhàn)勝獅子:勝利者驕兵必?cái)∥米雍酮{子蚊子被蜘蛛吃掉:失敗者蚊子戰(zhàn)勝獅子:勝利者驕兵必?cái)?07穿井得一人丁氏說話別人傳話國(guó)君問話以訛傳訛穿井得一人丁氏說話別人傳話國(guó)君問話以訛傳訛108杞人憂天憂——天地崩墜,身無所寄——舍然大喜(廢寢食)曉——(憂彼之所憂者)天,積氣——奈何憂崩墜乎?
日月……光耀者——只使
墜,亦不能有所中傷
地,積塊——奈何憂其壞?亦舍然大喜杞人憂天憂——天地崩墜,身無所寄——舍然大喜曉——(憂彼之109《赫耳墨斯和雕像者》通過寫赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過敘述蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的手下敗將的故事,諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形、忽視自己短處的人?!逗斩购偷裣裾摺吠ㄟ^寫赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)110《穿井得一人》通過一個(gè)姓丁的人家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井里挖出了一個(gè)人的故事,告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信,也不要瞎傳,一定要詳察的道理?!惰饺藨n天》通過寫杞人憂天的故事,告訴我們毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心是不必要的。《穿井得一人》通過一個(gè)姓丁的人家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從1112.對(duì)比鮮明赫耳墨斯的期望與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比?!逗斩购偷裣裾摺?.巧妙的構(gòu)思:《赫耳墨斯和雕像者》的情節(jié)主要通
過三問三答展開,前三問兩答把赫耳墨斯的虛榮心
表現(xiàn)得淋漓盡致,最后一答卻急轉(zhuǎn)直下,情節(jié)也戛然而止。2.對(duì)比鮮明《赫耳墨斯和雕像者》1.巧妙的構(gòu)思:112《蚊子和獅子》中兩場(chǎng)戰(zhàn)斗及兩種結(jié)果都是極端,
情節(jié)耐人尋味,寓意深刻。《蚊子和獅子》構(gòu)思精巧?!段米雍酮{子》中兩場(chǎng)戰(zhàn)斗及兩種結(jié)果都是極端,《蚊子和獅子》113以生活中的趣聞為素材,以“得一人”這個(gè)具有歧義的詞語為展開情節(jié)的契機(jī),以眾人的盲從襯托宋君的清醒,娓娓道來,既生動(dòng)親切,引人入勝,又啟發(fā)人掩卷沉思,悟出一番治國(guó)方略和生活哲理。這種以形見理的論說技巧很是高明?!洞┚靡蝗恕窐?gòu)思精巧。以生活中的趣聞為素材,以“得一人”這個(gè)具有歧義的詞語為展開情1142.對(duì)話精彩,形象鮮明。《杞人憂天》中兩個(gè)人物對(duì)話極其簡(jiǎn)單,但寥寥數(shù)語,
就刻畫了杞人庸人自擾的性格特點(diǎn)?!惰饺藨n天》1.敘事簡(jiǎn)潔,寓意深刻。
通過杞人憂天的故事,告訴我們要消除沒有根據(jù)或
不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志
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