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文檔簡介
第頁2021安徽小學(xué)教師資格證考試模擬卷本卷共分為1大題50小題,作答時(shí)間為180分鐘,總分100分,60分及格。
一、單項(xiàng)選擇題(共50題,每題2分。每題的備選項(xiàng)中,只有一個(gè)最符合題意)
1.學(xué)校管理的基本途徑是。
A:教學(xué)活動(dòng)
B:溝通
C:教勞結(jié)合
D:協(xié)調(diào)
2.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展規(guī)律的反映。
A:順序性
B:不平衡性
C:階段性
D:個(gè)別差異性
3.是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂,是教育的最高理想。
A:教育方針
B:教育政策
C:教育目的
D:教育目標(biāo)
4.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指。
A:發(fā)展性功能
B:個(gè)體性功能
C:教育性功能
D:社會(huì)性功能
5.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng),日本的綜合實(shí)踐活動(dòng)反映出對在課程中地位的重視。
A:知識
B:能力
C:直接經(jīng)驗(yàn)
D:間接經(jīng)驗(yàn)
6.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的。
A:學(xué)科課程
B:活動(dòng)課程
C:綜合課程
D:融合課程
7.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是。
A:認(rèn)識活動(dòng)
B:實(shí)踐活動(dòng)
C:交往活動(dòng)
D:課堂活動(dòng)
8.布魯納認(rèn)為,無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是。
A:百科全書式課程理論
B:綜合課程理論
C:實(shí)用主義課程理論
D:結(jié)構(gòu)主義課程理論
9.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的兒童編在一個(gè)班級,直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是。
A:分層教學(xué)
B:合作學(xué)習(xí)
C:小班教學(xué)
D:復(fù)式教學(xué)
10.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬
A:非指導(dǎo)性教學(xué)模式
B:結(jié)構(gòu)主義課程模式
C:發(fā)展性教學(xué)模式
D:最優(yōu)化教學(xué)模式
11.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是。
A:泰勒
B:夸美紐斯
C:裴斯泰洛齊
D:凱洛夫
12.“矮子里找個(gè)高個(gè)”、“水漲船高”是一種。
A:相對評價(jià)
B:絕對評價(jià)
C:定性評價(jià)
D:定量評價(jià)
13.從評價(jià)的功能上區(qū)分,中小學(xué)教育評價(jià)的類型可分為。
A:正式評價(jià)和非正式評價(jià)
B:相對評價(jià)和絕對評價(jià)
C:形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)
D:正確評價(jià)和錯(cuò)誤評價(jià)
14.墨家以為教。
A:“棄圣絕智”
B:“兼愛”和“非攻”
C:“棄仁絕義”
D:“克己復(fù)禮”
15.中國乃至世界最早的教育專著是戰(zhàn)國后期的。
A:《大學(xué)》
B:《中庸》
C:《學(xué)記》
D:《論語》
16.主張“教育即生活”、“在做中學(xué)”的教育家是。
A:夸美紐斯
B:赫爾巴特
C:康德
D:杜威
17.我國的小學(xué)產(chǎn)生于。
A:夏朝
B:殷商
C:西周
D:東周
18.智力也叫認(rèn)識能力,其核心是。
A:觀察力
B:記憶力
C:思維力
D:想象力
19.古代印度的主要教育內(nèi)容是婆羅門教的經(jīng)典。
A:《舊約圣經(jīng)》
B:《新約圣經(jīng)》
C:《吠陀》
D:《古蘭經(jīng)》
20.我國義務(wù)教育的年限為。
A:5年
B:6年
C:9年
D:12年
21.注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力培養(yǎng)的課程是。
A:基礎(chǔ)型課程
B:拓展型課程
C:研究型課程
D:學(xué)校課程
22.認(rèn)為“一切知識都是從感官的知覺開始的”教育家是。
A:洛克
B:盧梭
C:夸美紐斯
D:赫爾巴特
23.屬于班級授課制的特殊形式的是。
A:現(xiàn)場教學(xué)
B:個(gè)別教學(xué)
C:復(fù)式教學(xué)
D:小組教學(xué)
24.“學(xué)不躐等”反映了教學(xué)原則。
A:鞏固性
B:啟發(fā)性
C:因材施教
D:循序漸進(jìn)
25.古羅馬的昆體良在《論演說家的教育》中,提出了的學(xué)習(xí)過程理論。
A:“模仿、理論、練習(xí)”
B:“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”
C:“困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”
D:“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”
26.夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的。
A:“泛德教育”
B:“泛體教育”
C:“泛美教育”
D:“泛智教育”
27.教學(xué)過程是一種特定的。
A:實(shí)踐活動(dòng)
B:認(rèn)識活動(dòng)
C:課外活動(dòng)
D:興趣活動(dòng)
28.我國于1862年在北京的首先采用班級授課制這一教學(xué)組織形式。
A:奏定學(xué)堂
B:南洋公學(xué)
C:鄉(xiāng)學(xué)
D:京師同文館
29.教師職業(yè)最大的特點(diǎn)在于職業(yè)角色的。
A:系統(tǒng)化
B:專門化
C:復(fù)雜化
D:多樣化
30.允許成績優(yōu)秀的學(xué)生跳級,體現(xiàn)了原則。
A:啟發(fā)性
B:直觀性
C:因材施教
D:鞏固性
31.明代以后使科舉考試形成固定格式的是。
A:八股文
B:程朱理學(xué)
C:“四書”、“五經(jīng)”
D:六藝
32.實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件,其中最重要的是。
A:辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和設(shè)備
B:辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資
C:基礎(chǔ)設(shè)施和師資
D:經(jīng)費(fèi)和設(shè)施
33.提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程理論是在中。
A:《禮記·中庸》
B:《學(xué)記》
C:《朱子全書·論學(xué)》
D:《論語》
34.《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒布于年。
A:1985
B:1993
C:1995
D:1999
35.小學(xué)教育所處的年齡段一般稱為期。
A:幼兒
B:童年
C:少年
D:青年
36.外鑠論的代表人物是美國行為主義心理學(xué)家。
A:華生
B:洛克
C:格塞爾
D:盧梭
37.古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是。
A:文法學(xué)校
B:琴弦學(xué)校
C:文士學(xué)校
D:騎士學(xué)校
38.把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量的是。
A:弗洛伊德
B:威爾遜
C:格塞爾
D:華生
39.學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式,其特殊性之一是他們的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)。
A:直接性
B:多樣化
C:復(fù)雜化
D:規(guī)范化
40.在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是。
A:生物起源說
B:神話起源說
C:心理起源說
D:勞動(dòng)起源說
41.世界上最早的教育理論著作是。
A:《論語》
B:《理想國》
C:《學(xué)記》
D:《大教學(xué)論》
42.人民教師職業(yè)道德法的核心是。
A:熱愛學(xué)生
B:為人師表
C:忠誠于人民教育事業(yè)
D:團(tuán)結(jié)互助
43.從以下幾種活動(dòng)中,挑選出教學(xué)過程的活動(dòng):。
A:備課
B:排課表
C:批改作業(yè)
D:教研活動(dòng)
44.小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是。
A:小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)
B:小學(xué)教育內(nèi)容
C:小學(xué)教育方法
D:小學(xué)教育目的
45.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的。
A:順序性
B:互補(bǔ)性
C:差異性
D:階段性
46.戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的是我國最早專門論述教育問題的著作,系統(tǒng)闡述了教育的作用和任務(wù)地位等,是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
A:《論語》
B:《春秋》
C:《學(xué)記》
D:《戰(zhàn)國策》
47.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)教材始于。
A:20世紀(jì)50年代以后
B:20世紀(jì)60年代以后
C:20世紀(jì)70年代以后
D:20世紀(jì)80年代以后
48.把教育的最高目的限定為“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”的教育家是。
A:
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