《阿Q正傳》課前預(yù)習(xí)作業(yè)（10分鐘） 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

《阿Q正傳》課前預(yù)習(xí)作業(yè)（10分鐘）統(tǒng)編版高二選擇性必修下一、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成各題。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來了一個人，他的對頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長再說了?！比欢不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

這“假洋鬼子”近來了。

“禿兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因為正氣忿，因為要報仇，便不由的輕輕的說出來了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。

“我說他！”阿Q指著近旁的一個孩子，分辯說。

拍！拍拍！

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。

1．下列說法不正確的一項是（）

A．“假洋鬼子”的“母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井”全是因為他剪了辮子，不能做官了，這說明未莊人的保守。

B．阿Q稱錢太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬娜恕?，說明阿Q是愛國的。

C．“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”，他之所以“聳了肩膀等候著”是因為他知道逃不脫，不如讓他打。

D．選文的結(jié)尾處寫阿Q“有些高興了”是因為他的精神勝利法起作用了。

2．說說文中的“等候”“輕松”妙在何處。

3．阿Q為什么認(rèn)為“辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”？

二、選擇題

4．下列關(guān)于《吶喊》的說法，有誤的一項是（）

A．《吶喊》收集了魯迅先生1918至1922年間的小說作品，對腐朽的封建專制制度進行了勇猛的抨擊和無情的批判。其中收錄了魯迅先生第一篇白話小說《狂人日記》。

B．《藥》中，魯迅贊揚了夏瑜為革命獻身的精神，也描寫了他的斗爭的悲劇性。夏瑜的革命主張不被群眾理解，但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情。

C．《阿Q正傳》成功地塑造了一個落后不覺悟的農(nóng)民阿Q形象，他的“自欺欺人”“精神勝利法”欺軟怕硬”“自我作踐”都具有相當(dāng)大的普遍性，把中國人的深層人物性格揭示得淋滿盡致，這是魯迅的一個巨大的貢獻。

D．《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。

5．下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．誰知道阿Q采用怒目主義之后，他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了。”

B．阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急。

C．雖然阿Q近來比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯。

D．他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇。

6．下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A．薩特的《墻》道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現(xiàn)實所捉弄。

B．“科學(xué)把距離縮短了，”墨爾基阿德斯吹噓說，“要不了多久，人們不用離開家門，就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情?！?/p>

C．他又付了五個里亞爾，就像把手放在圣經(jīng)上為人作證那樣，把手放在冰塊上高聲說道：“這是我們時代的偉大發(fā)明?！?/p>

D．魯迅以表現(xiàn)人生、改良人生為創(chuàng)作目的，他所描寫的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。

7．下列句中加點的詞語，不屬于“降用”修辭手法的一項是（）

A．阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。

B．阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點。

C．阿Q雖然有些志忑，卻并不很苦悶，因為他那土谷祠里的臥室，也并沒有比這間屋子更高明。

D．秀才聽了這庭訓(xùn)，非常之以為然，便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議。而且叮囑鄒七嫂，請伊萬不要向人提起這一段話。

8．下列各項中，作品、作家及作品中的人物對應(yīng)有誤的一項是()

A．《阿Q正傳》——老舍——假洋鬼子

B．《包身工》——夏衍——蘆柴棒

C．《項鏈》——莫泊?！?shù)贍柕?/p>

D．《林黛玉進賈府》——曹雪芹——鳳姐

三、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《阿Q正傳》是魯迅的代表作之一，它既是中國文學(xué)園地的杰作，也是世界文學(xué)園地的杰作。阿Q這一藝術(shù)形象在中國早已婦孺皆知，“精神勝利法”已成為阿Q性格的代名詞。但“精神勝利法”并不是阿Q性格的全部，阿Q還有其他品性。如他盲目自大，狹隘保守，“我們先前——一比你闊的多啦！你算是什么東西！”是他的口頭禪。

魯迅刻畫阿Q時，是用一個個喜劇性的外套包裝著一個個悲劇性的故事。阿Q的遭遇是悲劇性的，他的結(jié)局是令人同情的。（_____）。例如，他同小D扭打時，雙方抓住對方的辮子，時進時退，顯得那樣滑稽可笑；他到尼姑庵偷蘿卜，遭到大黑狗的追趕，嚇得連滾帶爬，顯得那樣狼狽不堪……所以在人們讀《阿Q正傳》時，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁；可掩卷沉思，又不免悲從中來，為阿Q的不幸遭遇而唏噓嘆息。魯迅說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”阿Q被壓迫者的地位、他身上所具有的吃苦耐勞的品格和要通過“革命”來改變自己景況的愿望等，無疑是“有價值的東西”。但他的欺軟怕硬、狡猾無賴，他的盲目自大、狹隘保守，他的假裝正經(jīng)、護衛(wèi)道學(xué)，他的忌痛護短、以丑為美等，尤其是他的“精神勝利法”，這些都是惡劣的、“無價值的”。魯迅把他“有價值的”毀滅給人看，把他“無價值的”撕破給人看，在悲劇性和喜劇性的相互映襯下展開藝術(shù)的描寫，使作品讀起來更加令人心酸，令人戰(zhàn)栗，同時也更催人醒悟。

9．下列各句中的破折號和文中“我們先前——比你闊的多啦”中的破折號，作用相同的一項是（）

A．帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口——好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。

B．“我小時候怕黑，夜里睡覺需要一直開著燈——啊，那只大狗沖過來了！”他高聲喊道。

C．我們在天安門前深情地呼喚：周——總——理——！

D．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競賽的辯證法。

10．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．但這一切又導(dǎo)致了他日常生活中一系列富有喜劇性的事件的發(fā)生。

B．他日常生活中一系列富有喜劇性的事件在這里表現(xiàn)出來。

C．他日常生活中一系列富有喜劇性的事件把這一切表現(xiàn)出來。

D．但這一切又是通過他日常生活中一系列富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來的。

11．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．所以在人們讀《阿Q正傳》時，常常因阿Q可笑的言行而忍俊不禁。

B．所以人們在讀《阿Q正傳》時，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。

C．所以在人們讀《阿Q正傳》時，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。

D．所以人們在讀《阿Q正傳》時，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁。

四、語言表達(dá)

12．下面是魯迅先生《阿Q正傳》初稿和定稿中的兩段文字，請說說畫線處修改的妙處。

初稿：天色將黑，他睡眼蒙朧的在酒店門前出現(xiàn)了，他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是錢，在柜上一扔說：“現(xiàn)錢!打酒來！”

定稿：天色將黑，他睡眼蒙朧的在酒店門前出現(xiàn)了，他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔說:“現(xiàn)錢！打酒來！

13．以下是畫家創(chuàng)作的阿Q畫像，請結(jié)合選文的具體內(nèi)容，說說你認(rèn)為哪幅畫與你心中的阿Q更為接近。

五、名著閱讀

14．下列對有關(guān)名著的說明，正確的兩項是（）

A．《阿Q正傳》中，阿Q與人家打架吃虧時，心里就想“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了”，這是他的精神勝利法。

B．《三國演義》中，蜀漢首先被魏所滅；接著魏六路攻吳，吳國滅亡；其后魏國政權(quán)旁落司馬氏手中，司馬炎逼曹奐讓位，魏國滅亡；最后，三國歸晉。

C．《茶館》以戊戌變法失敗、民國初年軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨反動統(tǒng)治為背景，通過對“德泰茶館”興衰變遷的描述，展示了長達(dá)五十年風(fēng)云變幻的歷史。

D．《紅樓夢》中，賈元春進宮為妃，后來早死宮中；賈迎春在賈府?dāng)÷渲H，嫁給被稱為“中山狼”的孫紹祖，后被其凌虐而亡；賈探春和親遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；賈惜春出家為尼。

E.《邊城》中，善良淳樸的船家女翠翠愛上了大佬天保，二佬儺送為了成全哥哥，外出闖灘遇意外而死，天保覺得對儺送的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

15．閱讀魯迅《阿Q正傳》選段，完成下一題。

阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，春米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，并不是“行狀”；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說“行狀”了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Q真能做！”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。

阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變成秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺長三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！

阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了。

請結(jié)合文本簡述選文主要描寫了阿Q怎樣的精神勝利法。

參考答案

1．B

2．“等候”一詞，不僅表明阿Q的奴性，即他被動挨打不敢反抗，更表明他的某種受虐傾向，這種奴性人格，讓人觸目驚心?！拜p松”一詞寫出了阿Q的法寶——精神勝利法的作用，面對屢遭毒打、屢次失敗的境遇，他竟然能輕松起來，多么可悲可憐。

3．說明阿Q是一個受封建思想毒害很深的人，他認(rèn)為人就是要留長辮子，沒有辮子就沒有做人的資格，妻子要為丈夫守婦德，丈夫不對，做妻子的就應(yīng)該“跳井”。

【解析】

1．

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“愛國”無從說起，阿Q稱錢太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬娜恕?，只能說明他的狹隘保守。

故選B。

2．

本題考查學(xué)生鑒賞重要詞語的能力。

“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了”，阿Q明明知道自己大約要被打了。正常的人要么逃離要么反抗，而阿Q卻聳了肩膀等候著，被動挨打不敢反抗?！暗群颉币辉~，不僅表明阿Q的奴性，更表明他的某種受虐傾向，這種奴性人格，讓人觸目驚心。

“在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些”，被打時屈辱的，可是他竟然能輕松起來，多么反常，“輕松”一詞寫出了阿Q的法寶——精神勝利法的作用，面對屢遭毒打、屢次失敗的境遇，竟然能輕松起來，寫出了人物的可悲可憐。

3．

本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

“辮子而至于假，就是沒有了做人的資格”，在阿Q看來，人就是要留長辮子，沒有辮子就沒有做人的資格；“他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”，在阿Q看來，妻子要為丈夫守婦德，丈夫不對，做妻子的就應(yīng)該“跳井”。

這都說明阿Q是一個受封建思想毒害很深的人。他狹隘、保守，容不下新事物。所以會這樣說。

4．B

【詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)常識的能力。

B.“但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情”不正確。夏瑜的犧牲沒有贏得廣大群眾的同情。夏瑜的革命主張不為群眾所理解，他的革命行動沒有得到群眾的支持，他的犧牲也沒有贏得群眾的同情。他講革命道理，人們感到“氣憤”；他挨牢頭毒打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”；他被封建王朝殺害，人們“潮一般”地去看熱鬧；甚至他母親對他的英勇獻身，也不以為榮，反而感到“羞愧”。更可悲的是他為革命所噴灑的熱血，竟成了華老栓給兒子治病的“良藥”。夏瑜的死是悲涼的、寂寞的，從他身上不難看出資產(chǎn)階級民主革命脫離群眾的弱點。

故選B。

5．D

【詳解】

本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。

A.語序不當(dāng)，“他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑”應(yīng)為“未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他”。

B.成分殘缺，“終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急”缺少主語，在“終于”前加“他”。

C.語序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“近來”后面。

故選D。

6．B

【詳解】

本題考查學(xué)生正確運用標(biāo)點符號能力。

A.“無罪惡的被處死……卻被現(xiàn)實所捉弄”，這些種種情況是對荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號，“想給敵人開玩笑”“卻被現(xiàn)實所捉弄”是說的一種情況，兩句話中間用逗號，“處死”“成全敵人”“不死”“被抓”等后面都應(yīng)該用分號。

C.《圣經(jīng)》是一本書，要加書名號。

D.省略號和“等”重復(fù)，二者保留其一。

故選B。

7．B

【詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

B.“完人”加了引號，是反語。“完人”指品行優(yōu)秀而毫無缺點的人，阿Q顯然既不是德行完美也不是身體健康的人。

A.“行狀”大詞小用、莊詞諧用，文中指阿Q的履歷。

C.“臥室”，大詞小用、莊詞諧用，阿Q在土谷祠沒有什么“臥室”。

D.“撤銷”多用于比較正式、莊重的場合，句中其實就是“攆走”的意思。

故選B。

8．A

【詳解】

本題考查作家作品的識記能力。

A項，“《阿Q正傳》——老舍”作家錯誤，《阿Q正傳》的作者是魯迅。

故選A。

9．C

10．D

11．B

【解析】

9．

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。

題干中“我們先前——比你闊的多啦”中破折號表示聲音的延長。

A．表示注釋內(nèi)容或補充說明；

B．表示話題的轉(zhuǎn)換；

C．表示聲音的延長；

D．表示總結(jié)上文。

故選C。

10．

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫的能力。

具體分析，前文說的是阿Q的遭遇是“悲劇性的”，結(jié)局是“令人同情的”，選項中所填句子主要講“喜劇性的事件”，據(jù)此可知，前后文之間存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除B、C兩項。A、D兩項相比，A項中的“……導(dǎo)致了……”的表述與文意不符，排除A項。

故選D。

11．

本題考查辨析并修改病句的能力。

具體分析，畫線句子存在兩種語?。阂皇菫E用介詞造成主語殘缺，應(yīng)把“在”放到“人們”之后，排除A、C兩項；二是語序不當(dāng)，應(yīng)把“常常”放到“被”前面，排除D項。

故選B。

12．①將抽象概念形象化，讓讀者同時獲得視覺和聽覺上的雙重效果；

②形象具體地表現(xiàn)出阿Q手中錢的零碎，凸顯了阿Q寒酸卻又想要擺闊的性格特點。

【詳解】

本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。

初稿“滿把是錢”語言一般又直接，缺少形象感和人物形象的表現(xiàn)力。

定稿“滿把是銀的和銅的”，從語言運用看，運用了借代修辭，“銀的和銅的”是用事物的特征代本體“錢”，凸顯了“錢”的視覺和聽覺效果，語言表達(dá)更形象。

從表現(xiàn)人物看，語段描寫的對象是阿Q，結(jié)合語境“從腰間伸出手來”“在柜上一扔”以及語言描寫“現(xiàn)錢!打酒來！”可知，阿Q是寒酸卻又想要擺闊的性格特點，用“滿把是銀的和銅的”更能形象具體地表現(xiàn)出他手中錢的零碎，凸顯其性格特點。

13．[示例一]我認(rèn)為圖一與我心中的阿Q形象更為接近。畫中阿Q撇著嘴的樣子形象地表現(xiàn)出了他的妄自尊大，畫家表現(xiàn)的阿Q是一個背對著讀者轉(zhuǎn)過頭來的形象，表現(xiàn)出他被人欺負(fù)后在心里恨恨地嘟噥“兒子打老子”的樣子。

[示例二]我認(rèn)為圖二與我心中的阿Q形象更為接近。阿Q衣服上的補丁表示他生活貧苦，頭發(fā)長短不齊，似乎可以看到頭上的癩瘡疤。畫中阿Q倒背著手顯得無所事事，皺起的眉頭好像表現(xiàn)出對別人的不屑，外形表現(xiàn)得比較接近課文中的形象。

【詳解】

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換及對人物進行個性化和有創(chuàng)意的解讀的能力。

首先要根據(jù)課文，整體理解把握文中阿Q的形象特點，然后結(jié)合漫畫進行分析。假如認(rèn)同第一幅，則重點抓住漫畫中人物神態(tài)來分析其心理性格，比如充滿怒氣的眼