中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件

中醫(yī)診斷學(xué)之脈診【優(yōu)質(zhì)PPT】1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴中醫(yī)診斷學(xué)之脈診【優(yōu)質(zhì)PPT】中醫(yī)診斷學(xué)之脈診【優(yōu)質(zhì)PPT】1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴脈診定義:醫(yī)生用手指切按患者特定部位的動脈,依應(yīng)指形象了解病情,辨別病證的診察方法。歷史淵源:公元五世紀(jì)扁鵲、《內(nèi)經(jīng)》部九候”、《難經(jīng)》“獨取寸口”張仲景“平脈辨證”、西晉王叔和《脈經(jīng)》為現(xiàn)存最早脈診專著。學(xué)習(xí)方法:熟悉基本知識、掌握基本技能,反復(fù)訓(xùn)練,仔細體會。感容第一節(jié)診脈概述第二節(jié)正常脈象第三節(jié)病理脈象」第四節(jié)診脈的臨床運用及意義復(fù)習(xí)思考題一、分層教學(xué)模式的概念及內(nèi)涵分層教學(xué)模式，簡單來說，實際上就是在開展教學(xué)活動的過程中，任課教師在認(rèn)可并尊重學(xué)生的個體差異的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的個體情況，以學(xué)生為主體，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等，對學(xué)生進行科學(xué)的分層，并在開展課堂教學(xué)的過程中，針對不同層次的學(xué)生提出不同的教學(xué)要求，組織不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方法，創(chuàng)立不同的評估體系，以此來確保所有的學(xué)生都能夠通過學(xué)習(xí)得到充分的發(fā)展和提升的一種教學(xué)模式。分層教學(xué)模式是面對全體學(xué)生的一種教學(xué)模式，但是同時其又充分的考慮了學(xué)生的個體差異，能夠讓每個學(xué)生都能夠在適合自己的實際情況的學(xué)習(xí)環(huán)境中，得到最佳的發(fā)展的一種范型，其對于學(xué)生個體的發(fā)展和學(xué)生整體素質(zhì)的全面提升均有著積極的促進作用。二、分層教學(xué)模式在體育教學(xué)中應(yīng)用的必要性分析（一）分層教學(xué)模式在體育教學(xué)中的應(yīng)用有助于素質(zhì)教育的落實目前，很多任課教師在開展學(xué)校體育教學(xué)的過程中，仍然傾向于采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展統(tǒng)一的教學(xué)。在這樣的教學(xué)活動中，學(xué)生的個體差異沒有得到應(yīng)用的重視和考慮，導(dǎo)致很多學(xué)生因為體育學(xué)習(xí)過程中內(nèi)容的選擇性差、學(xué)習(xí)的難度不適合自己等原因，不喜歡體育課，從而也因此影響了素質(zhì)教育的完成和實現(xiàn)。而分層教學(xué)模式，則在遵循體育教學(xué)規(guī)律的前提下，充分考慮了學(xué)生的實際情況，并很好的克服了傳統(tǒng)統(tǒng)一體育教學(xué)所無法解決的兩極分化的問題，對于素質(zhì)教育的貫徹落實有著非常重要的意義。（二）分層教學(xué)模式在體育教學(xué)中的應(yīng)用有助于學(xué)生主體作用的發(fā)揮新課標(biāo)強調(diào)，在開展教學(xué)活動的過程中，一定要注意關(guān)注學(xué)生的個性差異，實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，并要注意在體育教學(xué)的過程中，盡量給學(xué)生創(chuàng)造實踐機會進行體育實踐。而分層教學(xué)模式恰好符合上述的要求，分層教學(xué)模式的教學(xué)原理就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生之間客觀存在的個體差異，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，確保因材施教的切實落實。由此可見，分層教學(xué)模式的上述特點充分契合了新課標(biāo)的理念，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主體地位的實現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮是十分有益的。（三）分層教學(xué)模式在體育教學(xué)中的應(yīng)用有助于學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)隨著近些年我國《全民健身綱要》的廣泛推行和深入實施，終身體育觀念的重要性開始日益凸顯。而對于終身體育來說，其核心就在于，如何按照終身體育的理論來安排自己終身的生活和學(xué)習(xí)行為，這也就是說，體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉，并不是隨著學(xué)校體育學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束的，而是貫穿人的一生的終身體育鍛煉行為。在開展學(xué)校體育教學(xué)的過程中，如果任課教師能夠科學(xué)恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用分層教學(xué)的模式，將不同的學(xué)生分成與之實際情況相適應(yīng)的小組，為其設(shè)定有針對性的教學(xué)目標(biāo)，做出有針對性的教學(xué)計劃，能夠讓學(xué)生更好的體會到體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉的快樂，有助于學(xué)生良好的體育體驗的積累和體育情感的培養(yǎng)。長此以往，學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣和自主進行體育鍛煉的積極性和主動性就會得到有效的培養(yǎng)，從而為學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。三、分層教學(xué)模式在體育教學(xué)中應(yīng)用的要點分析為了確保分層教學(xué)模式在體育教學(xué)中的科學(xué)應(yīng)用，應(yīng)注意如下幾點問題：首先，重視學(xué)生分層的科學(xué)性。在體育教學(xué)中應(yīng)用分層教學(xué)模式時，切忌盲目分層或者是分層的標(biāo)準(zhǔn)過于單一，否則不但無法充分的發(fā)揮分層教學(xué)模式應(yīng)用的成效，還會為教學(xué)活動的開展帶來消極負(fù)面的影響。例如：如果在分層的過程中，簡單的按照學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和身體狀況對學(xué)生進行分層，就很容易給學(xué)生帶來不好的心理暗示和心理負(fù)擔(dān)。因此，為了避免這種情況的出現(xiàn)，正確的分層應(yīng)該是按照學(xué)生的個性愛好、性別、運動項目、身體素質(zhì)、運動基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等等進行科學(xué)的劃分，科學(xué)靈活的應(yīng)用興趣分層標(biāo)準(zhǔn)、身體素質(zhì)和技能分層標(biāo)準(zhǔn)、項目分層標(biāo)準(zhǔn)等多種形式。其次，重視學(xué)生分層的動態(tài)性。任課教師應(yīng)注意，學(xué)生的分層并不是一成不變的，任課教師應(yīng)注意隨時觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并據(jù)此對學(xué)生的分層做出及時的調(diào)整。例如：如果學(xué)生的學(xué)習(xí)情況良好，有了一定的進步，就要及時調(diào)整到較高的層次，如果某些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，消極懈怠或者是跟不上學(xué)習(xí)的進度出現(xiàn)了落后的情況，就要及時的調(diào)整到較低的一層。這樣不僅能夠確保學(xué)生始終處在適合自己的層次中，而且還能夠更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性。最后，應(yīng)注意在利用分層教學(xué)模式的過程中，任課教師一定要注意教學(xué)技巧的應(yīng)用，例如：在需要按照身體素質(zhì)技能進行分層時，就應(yīng)注意不要公開化，以免傷害學(xué)生的自尊心和自信心，從而影響學(xué)生的發(fā)展和正常的教學(xué)活動的開展。眾所周知,語文是百科之母。語文教學(xué)直接影響到學(xué)生整體素質(zhì)的提高,以及后續(xù)學(xué)習(xí)能力的可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村初中尤其是少數(shù)民族地區(qū)初中的語文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀,所面臨的困難更是亟待解決。一、農(nóng)村初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀1.缺少語言環(huán)境。農(nóng)村大多地處偏遠山區(qū),交通不便,信息閉塞,農(nóng)村人的生產(chǎn)生活方式和外面的世界還有一定的距離,接受和改變習(xí)慣都比較緩慢,他們更喜歡保留傳統(tǒng)的行為習(xí)慣,包括方言的使用。他們在日常生活中更多地使用方言進行交流,這給語文教學(xué)帶來了諸多不便。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,大部分農(nóng)村青壯年都到經(jīng)濟發(fā)達地方打工,在農(nóng)村出現(xiàn)了大量的“留守兒童”,這些兒童大多和老人在一起生活,更習(xí)慣用方言進行所有的交流,家庭、學(xué)校語言使用涇渭分明,不利于語文的教學(xué)。2.對語文課的重要性認(rèn)識不足,缺少學(xué)習(xí)的興趣。認(rèn)為會說一點普通話,認(rèn)識幾個字,能寫幾篇文章,語文就算學(xué)好了,能真正找到好工作掙到大錢的還是要靠數(shù)理化。這是農(nóng)村大部分家長和學(xué)生對學(xué)習(xí)語文科的錯誤認(rèn)識。因為家庭經(jīng)濟的原因,農(nóng)村學(xué)生家長很少能為子女提供足夠讀的課外書籍。對七年級學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),看完四大名著的沒有一人,閱讀過《西游記》的人數(shù)是最多的,但也不到總?cè)藬?shù)的45%。除了教科書,大部分學(xué)生極少閱讀報紙雜志,看時事新聞。造成了學(xué)生閱讀面狹窄,知識儲備單一,對語文沒有興趣。3.基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。許多學(xué)生由于種種原因?qū)πW(xué)所要求的字詞句知識的掌握尚未完全過關(guān),到中學(xué)后,由于知識的量及難度加大加深,對中學(xué)教師授課方式的不適應(yīng),完全依賴小學(xué)學(xué)習(xí)方法,考試成績的不理想,使得相當(dāng)部分學(xué)生不能很好地過渡,對語文產(chǎn)生了畏懼心理。二、對策1.創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境,促進語文學(xué)習(xí)成效。(1)家庭生活對語言學(xué)習(xí)的影響是十分重要的。家庭成員的語言水平、文化修養(yǎng)、父母對孩子教育的興趣等等,都對學(xué)生的語言能力發(fā)展有很大的影響。特別是和孩子接觸得最多的父母,一定要注意提高文化素養(yǎng)。學(xué)校可通過家長會引導(dǎo)家長在家庭中營造語文學(xué)習(xí)的氛圍,多用普通話交流,多聽多看廣播電視新聞,在學(xué)生的日常生活中滲透語文學(xué)習(xí)。(2)農(nóng)村初中的學(xué)生多住校,大部分的時間都在學(xué)校里,學(xué)校要在課內(nèi)外盡可能地為學(xué)生提供實際交流的場所和機會,并且設(shè)置語言情境,使學(xué)生在模擬的生活氛圍中,提高語文的交際能力。做到校園處處有語文,教室的布置,讓每一塊墻壁都會“說話”;課前三分鐘的演講,讓每一個學(xué)生都有機會開口;手抄報的制作,讓每一位制作者大展才華;學(xué)校的小廣播;每日一句的名言警句;課本劇的編演;樓梯、走廊、花圃、宿舍,所有的公共場合都可以為學(xué)生營造一個幾乎可以觸摸的語文情境。使學(xué)生感到輕松、自然、和諧,讓語文潛移默化地走進學(xué)生心靈。2.培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,提高語文整體水平。(1)課內(nèi)抓好課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。教師應(yīng)把課堂教學(xué)當(dāng)作一門真正的藝術(shù),讓學(xué)生在藝術(shù)美的陶醉中接受知識。要講求教學(xué)藝術(shù)美就得在課題的切入,教學(xué)突破口的確立,板書設(shè)計,教具的使用,教學(xué)語言的運用等等方面下工夫,不僅著眼于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),還要著眼于形式美的追求,把內(nèi)容與形式有機地結(jié)合起來,營造美的氛圍,用美來吸引學(xué)生注意力,用美來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在《蘇州園林》的教學(xué)中,就可以利用好教材內(nèi)容精心設(shè)計課堂,以達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的興趣。首先,精心設(shè)計導(dǎo)語。這一課我是這樣導(dǎo)入的:“蘇軾有首詩:‘水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜?！療熡昝擅?遠山近水,盡在畫中,漫步湖邊,蕩舟湖上,令人如在畫中游,人們常說‘上有天堂,下有蘇杭’。今天我們一塊去游覽一下人間的天堂――蘇州園林。”學(xué)生一下子情緒高漲,出現(xiàn)了活潑熱烈的教學(xué)場景。其次,抓住文章突破口,精心選擇教讀的重點句段,以句段為中心組織課堂教學(xué)。例如《蘇州園林》的第二段中“務(wù)必使游覽者不論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫”,概括地介紹了蘇州園林“完美如畫”的特點,并從亭臺軒榭的布局等四方面對下文的內(nèi)容作提示,是全文的總領(lǐng)段。抓住了這一段,就抓住了全文結(jié)構(gòu)的“綱”。教學(xué)時應(yīng)以這一段為突破口組織課堂教學(xué),設(shè)計一系列問題啟發(fā)學(xué)生閱讀思考,學(xué)生很快地就會弄明白了這一段在全文中的作用,從而準(zhǔn)確把握了文章先總后分的結(jié)構(gòu)方式及先主后次的說明順序。再次,課件的使用。放映教學(xué)短片《蘇州園林》及圖片,讓學(xué)生體會蘇州園林的圖畫美,極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;蘇州園林圖畫美的特點也會在學(xué)生的審美過程中更加明晰、深化,進而認(rèn)識祖國河山的壯美,激發(fā)愛國之情。同時,聲像并茂、動靜結(jié)合、情景交融的感官刺激,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,調(diào)動了他們自主學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)的過程也變得輕松、愉悅。最后,課堂語言規(guī)范、簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻,有激勵性和感染性。如注意引用一些贊美蘇州園林的古代詩詞,過渡時注意內(nèi)容的銜接,如:“葉圣陶先生運用了從主到次的說明順序給我們介紹了蘇州園林這幅完美的圖畫。有這樣如畫的園林,的確不愧‘人間天堂’之美譽。其實,我們的祖國本就是一幅宏偉絢麗的畫卷,咱們的家鄉(xiāng),咱們的學(xué)校,不正是其中精美的一筆嗎?”說完后就可以水到渠成地布置課堂練筆了。(2)課外開展豐富多彩的活動,促進學(xué)生學(xué)語文的勁頭。比如:辦墻報、手抄報,組織文學(xué)社、讀書會,開展寫字(書法)、背詩歌、作文、朗誦、演講、辯論比賽,聽新聞、報告或演講,開展社會調(diào)查,藝術(shù)欣賞,課本劇的表演,成語接龍,對聯(lián)搜集,謎語競猜等等活動,讓學(xué)生在活動中領(lǐng)略成功的喜悅,刺激學(xué)生學(xué)語文的興趣。3.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。(責(zé)編雷艷)中醫(yī)診斷學(xué)之脈診【優(yōu)質(zhì)PPT】1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——脈診定義:醫(yī)生用手指切按患者特定部位的動脈,依應(yīng)指形象了解病情,辨別病證的診察方法。歷史淵源:公元五世紀(jì)扁鵲、《內(nèi)經(jīng)》部九候”、《難經(jīng)》“獨取寸口”張仲景“平脈辨證”、西晉王叔和《脈經(jīng)》為現(xiàn)存最早脈診專著。學(xué)習(xí)方法:熟悉基本知識、掌握基本技能,反復(fù)訓(xùn)練,仔細體會。脈診定義:醫(yī)生用手指切按患者特定感容第一節(jié)診脈概述第二節(jié)正常脈象第三節(jié)病理脈象」第四節(jié)診脈的臨床運用及意義復(fù)習(xí)思考題感容第一節(jié)診脈概述脈診原理診脈部位脈診方法脈象要素第一節(jié)診脈概述脈診原理脈象”的含義:脈動應(yīng)指的形象,或手指感覺到的脈搏跳動的形象。是全身各臟腑相互協(xié)調(diào)作用下,血液在脈內(nèi)循行過程中所表現(xiàn)脈診原理與防象形厲有的因影心、脈是形成脈象的主要臟器氣血是形成脈象的物質(zhì)基礎(chǔ)>其他臟腑與脈象形成的關(guān)系肺主氣,司呼吸脾胃為后天之本●肝藏血●腎藏精,精化血,為元氣之根與防象形厲有的因影血充脈盈脾胃(為血應(yīng)指脈生化之源象氣運血藏血調(diào)節(jié)為元氣之根主疏泄調(diào)機【脈象形成原理圖】血充脈盈∠---太陽樊頭角之氣一一二、診脈部位1、三部九≠-合谷候中之氣一地候診法,又寸口恢一-天一中部坤門候心稱遍診法見于《素問》提示相應(yīng)部位、經(jīng)絡(luò)臟腑病變。L一一太溪候腎一三部九侯診法示意圖∠---太陽樊頭角之氣一一(二)人迎寸口法對人迎和寸囗脈象二部相參進分析的一種方法。)三部診法張仲景《傷寒雜病論》中常用寸口——臟腑趺陽——胃太溪——腎氣現(xiàn)多用于寸口無脈者(二)人迎寸口法中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件寸口脈的位置分寸關(guān)尺三部腕后(橈骨莖突)為標(biāo)記-關(guān)其內(nèi)側(cè)的部位(腕側(cè))為關(guān)前-寸其外側(cè)的部位為關(guān)后(肘側(cè))一尺寸口脈的三部九候:分寸、關(guān)、尺三部,又可施行浮、中、沉三候。寸口脈的位置中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件中醫(yī)診斷學(xué)之脈診共71張課件