2021年四川省犍為職業(yè)高級中學(xué)教師招聘試題及答案解析_第1頁
2021年四川省犍為職業(yè)高級中學(xué)教師招聘試題及答案解析_第2頁
2021年四川省犍為職業(yè)高級中學(xué)教師招聘試題及答案解析_第3頁
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2021年四川省犍為職業(yè)高級中學(xué)教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.成功教學(xué)法主張對學(xué)生實施()。A、鼓勵性評價B、絕對性評價C、終結(jié)性評價D、堅定性評價答案:A解析:成功教學(xué)就是教師在教育教學(xué)過程中,通過激發(fā)學(xué)生的成功動機,指導(dǎo)學(xué)生的成功行為,使學(xué)生感到成功的愉悅,進而升華成功目標,達到人人都主動爭取成功,不斷取得學(xué)習(xí)上的成功。成功教學(xué)法的基本要素有三個:一是積極的期望;二是成功的機會;三是鼓勵性評價。故選A。2.根據(jù)相關(guān)法律的規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利,關(guān)心、愛護學(xué)生,對()的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助。A、智力超常B、有權(quán)有勢C、智力低下D、品行有缺點答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,“學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護學(xué)生,對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助,不得歧視,應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)。”故選D。3.良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的,下列不能提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的是()。A、加強學(xué)習(xí)正確的世界觀和人生觀B、在教育實踐中認識師德觀念C、接受家長的饋贈和意見D、虛心向先進教師學(xué)習(xí)答案:C解析:教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的,而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過長期的社會實踐,不斷完善自身的結(jié)果。提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法可以概括為以下幾點。①加強理論學(xué)習(xí)。要做到:樹立正確的世界觀和人生觀;深刻理解規(guī)范和要求,明辨道德是非,提高自覺性;學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識,掌握本領(lǐng)。②勇于實踐磨煉,增強情感體驗。教師在教育實踐中要不斷地選擇自己的行為。每一個教師都要長期修養(yǎng),不斷磨煉,做到堅持不懈,這樣才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高,達到更高的境界水平,適應(yīng)教育和社會發(fā)展的需要。③努力做到“慎獨”?!吧鳘殹笔侵冈跓o人監(jiān)督的情況下,也要堅守自己的道德信念,對自己的言行小心謹慎,決不做任何不道德的事情。選項中,“接受家長的饋贈”是不符合教育法律和教師職業(yè)道德規(guī)范的行為,更不利于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。C項與題干相符,當(dāng)選。A、D兩項:學(xué)習(xí)有利于提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。與題干不符,排除。A項:教育實踐有利于提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。與題干不符,排除。本題為選非題。故選C。4.日前,一張湖南某校“學(xué)生被罰跪操場”的照片在網(wǎng)上流傳,受到網(wǎng)民關(guān)注。在這張照片里,教師讓30余名學(xué)生跪在操場上。該教師的行為主要違背了()。A、為人師表的師德規(guī)范B、終身學(xué)習(xí)的師德規(guī)范C、愛崗敬業(yè)的師德規(guī)范D、關(guān)愛學(xué)生的師德規(guī)范答案:D解析:《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“關(guān)愛學(xué)生”一條指出,教師要“關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生”。題目中教師讓30余名學(xué)生跪在操場上是體罰學(xué)生的行為,違反了關(guān)愛學(xué)生的師德規(guī)范。故選D。5.學(xué)校派張老師參加省里的骨干教師培訓(xùn),但扣其績效工資五百元。這種做法()。A、侵犯了教師進修培訓(xùn)權(quán)B、加強了經(jīng)費管理C、體現(xiàn)了按勞取酬D、節(jié)約了辦學(xué)成本答案:A解析:教師有參加當(dāng)?shù)亟逃姓块T或?qū)W校列入計劃的各種形式的進修和其他培訓(xùn)的權(quán)利。故選A。6.()是學(xué)生最基本的權(quán)利。A、人身權(quán)B、財產(chǎn)權(quán)C、肖像權(quán)D、名譽權(quán)答案:C解析:作為學(xué)生,其最基本的權(quán)利是受教育權(quán)。7.我國《義務(wù)教育法》規(guī)定,教師不得對學(xué)生進行體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。下列屬于體罰學(xué)生情形的是()。A、三年級語文老師教完一篇課文后,讓學(xué)生將課文中的生字每個抄寫一行B、九年級學(xué)生李某等上自習(xí)課時違反紀律,老師要李某到學(xué)校操場跑10圈C、八年級學(xué)生劉某的英語課文背誦作業(yè)沒有完成,老師讓其放學(xué)后留下來繼續(xù)熟讀課文D、中學(xué)體育老師在課堂上為糾正某學(xué)生不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次答案:B解析:是否屬于體罰或者變相體罰,要根據(jù)老師對待學(xué)生的目的而定。以抄生字為例,如果是學(xué)生學(xué)習(xí)不用功,課文生疏,老師通過要求學(xué)生抄課文達到熟悉課文的目的,并且抄寫的遍數(shù)適當(dāng),那么屬于教學(xué)方式的問題,不屬于體罰或者變相體罰。如果是學(xué)生存在學(xué)習(xí)以外的過錯,而老師通過罰學(xué)生抄課文進行懲誡,那么從這種目的出發(fā)就屬于變相體罰。故選B。8.《中國教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》提出教育發(fā)展的“兩全”目標,“兩全”指的是()。A、全面普及九年義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲B、全面進行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育C、全面深化教育體制改革D、全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育盾量答案:D解析:“兩全”是指全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量。故選D。9.中學(xué)生王某擾亂課堂秩序,教師劉某將其趕出教室,并罰其做俯臥撐,王某體力不支,頭部磕傷。下列說法正確的是()。A、王某對其頭部所受傷害負主要責(zé)任B、劉某將王某趕出教室不應(yīng)實施體罰C、學(xué)??梢婪ńo予劉某相應(yīng)的行政處罰D、劉某侵犯王某的受教育權(quán)和人身權(quán)答案:D解析:教師劉某將王某趕出教室侵犯了其受教育權(quán),罰其做俯臥撐侵犯了學(xué)生的人身權(quán)。學(xué)校和劉某應(yīng)對王某頭部受傷負主要責(zé)任。學(xué)??梢婪ńo予劉某相應(yīng)的行政處分,而行政處罰是指國家行政機關(guān)依法對違反行政法律規(guī)范的組織或個人進行的行政制裁,學(xué)校沒有實施行政處罰的權(quán)力。故選D。10.體諒模式是由英國德育專家麥克費爾等人創(chuàng)建的一種德育模式,該模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。A、道德情感B、道德認識C、道德意志D、道德行為答案:A解析:體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要,滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。11.個體心理發(fā)展中,充滿著獨立性和依賴性,自覺性和幼稚性矛盾的階段是()。A、童年期B、少年期C、青年初期D、青年期答案:B解析:少年期是個體身心飛躍發(fā)展的時期,又被稱為“危險期”,充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。12.頭腦風(fēng)暴法的特征是()。A、跳躍式B、不經(jīng)過明顯的推理C、向不同的方向擴散D、集體討論答案:D解析:考查頭腦風(fēng)暴法的概念。故選D。13.與講授法相比,布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。A、學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B、學(xué)習(xí)結(jié)果C、學(xué)習(xí)過程D、對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視答案:C解析:發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認為,發(fā)現(xiàn),并不限于尋求人類尚未知曉的事物,而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。從教學(xué)的角度看,如果教師只作引導(dǎo),讓學(xué)生自己主動地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強大的動力,所得知識也會深刻而不易遺忘,并能廣泛應(yīng)用于實際,有助于智力的發(fā)展。因此,他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。故選C。14.以下關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容說法正確的是()。A、愛國守法強調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻B、終身學(xué)習(xí)是為調(diào)節(jié)教師與自我行為的關(guān)系而出現(xiàn)的師德條目C、張老師認為管理學(xué)生就是班主任、政教處的事情,與自己無關(guān),違背了教書育人原則D、關(guān)愛學(xué)生倡導(dǎo)做學(xué)生的良師益友答案:D解析:A選項,愛崗敬業(yè)強調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。故錯誤。B選項,為人師表是為調(diào)節(jié)教師與自我行為的關(guān)系而出現(xiàn)的師德條目。故錯誤。C選項,愛崗敬業(yè)強調(diào)教師的敷衍塞責(zé)有兩個方面:一是教學(xué)上的敷衍塞責(zé),比如有的教師出工不出力,備課的時候只備教材,不備學(xué)生等;二是育人上的敷衍塞責(zé),具體表現(xiàn)就是事不關(guān)己高高掛起,多一事不如少一事,認為管理學(xué)生就是班主任、政教處的事情,與自己無關(guān)。故錯誤。D選項,關(guān)愛學(xué)生原則包括:關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生;對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生良師益友;保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益;不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。故正確。故選D。15.在教學(xué)過程中強調(diào)教師的權(quán)威,并且“學(xué)生對教師必須保持一種被動狀態(tài)”,這是()的教育觀點。A、赫爾巴特B、杜威C、洛克D、盧梭答案:A解析:以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想有三個中心,即教材中心、課堂中心、教師中心,其中教師中心即指在教學(xué)過程中強調(diào)教師的權(quán)威,并且“學(xué)生對教師必須保持一種被動狀態(tài)”。故選A。16.人類思維的高級形式是()。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維答案:C解析:創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。17.班集體生活和成員意愿的反映是()。A、班集秩序B、班集體輿論C、班風(fēng)D、班級管理答案:B解析:班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映,良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。18.在教學(xué)設(shè)計時,下列()不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。A、確定學(xué)生原有基礎(chǔ)B、分析使能目標C、分析支持性條件D、分析學(xué)習(xí)結(jié)果答案:D解析:教學(xué)設(shè)計是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標,確定合適的教學(xué)起點與終點,將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成教學(xué)方案的過程。ABC三項,都是教學(xué)設(shè)計過程中分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。D項,分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評價的內(nèi)容。故選D。19.寫作、閱讀、運算、解題等所屬的技能類型是()。A、操作技能B、動作技能C、運動技能D、智力技能答案:D解析:智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性的特點,閱讀、運算等屬于智力技能。故選D。20.課程的特點在于動手“做”,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗,這種課程類型屬于()。A、學(xué)科課程B、活動課程C、學(xué)生課程D、教師課程答案:B解析:活動課程是相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識而言,由一系列活動組成的,側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得的課程。如實驗、參觀、表演、繪畫、游戲、手工制作等?;顒诱n程的特點在于動手“做”,在于手腦并用,在于脫離開書本而親身體驗,以獲得直接經(jīng)驗。故選B。21.每學(xué)期開學(xué)前,王老師總是根據(jù)自己所教班級的人數(shù)、課時量以及備課資料是否充分等來安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進度。根據(jù)富勒與布朗的觀點,王老師處于教師成長的哪個階段?()A、關(guān)注生存B、關(guān)注情境C、關(guān)注學(xué)生D、關(guān)注自我答案:B解析:處于關(guān)注情境階段的教師,把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。故選B。22.把課程分為國家課程、地方課程、校本課程的依據(jù)是()。A、課程任務(wù)B、課程設(shè)置的要求C、課程的制定者D、課程內(nèi)容的屬性答案:C解析:課程按照設(shè)計開發(fā)主體不同分為國家課程、地方課程和校本課程。故選C。23.國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為()。A、教學(xué)計劃B、課程計劃C、教科書D、課程標準答案:D解析:課程標準是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ),體現(xiàn)了國家對不同階段學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。故選D。24.在教育史上,重視實科教育,主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,強調(diào)教育為完滿生活做準備的教育家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、杜威答案:C解析:斯賓塞認為,教育的目的是為“完滿生活作準備”。同時,他認為,教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來,適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要。故選C。25.“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!边@句話體現(xiàn)的教育思想是()。A、素質(zhì)教育B、終身教育C、全民教育D、全納教育答案:B解析:我十五歲,有志于學(xué)問;三十歲,(懂禮儀,)說話做事都有把握;四十歲,(掌握了各種知識,)不致迷惑;五十歲,得知天命;六十歲,一聽別人言語,便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會越出規(guī)矩。這句話體現(xiàn)的教育思想是終身教育。故選B。26.我國最早實施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案:D解析:壬戌學(xué)制是采用美國式的六三三分段法,即小學(xué)六年,初中三年,高中三年,因此又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。故選D。27.發(fā)展的關(guān)鍵期的概念是心理學(xué)家根據(jù)個體身心發(fā)展的()規(guī)律提出來的。A、不平衡性B、階段性C、順序性D、互補性答案:A解析:個體身心發(fā)展不平衡性的教學(xué)啟示指出,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果?!瓣P(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提出的。A項正確。B項:個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,要針對每個階段的特點進行教育,注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符,排除。C項:個體身心發(fā)展順序性的教學(xué)啟示指出,教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進行施教,做到循序漸進?!稗朊缰L”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符,排除。D項:個體身心發(fā)展互補性的教學(xué)啟示指出,教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際,揚長避短,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢,促進學(xué)生的個性化發(fā)展。與題干不符,排除。故選A。28.要解決《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過少、過急、過難、過易”的問題,應(yīng)當(dāng)貫徹()原則。A、教學(xué)相長B、綜合課程C、長善救失D、藏息相輔答案:C解析:“過少、過急、過難、過易”這四種毛病都在于沒有把心思真正用到學(xué)習(xí)之上,教師只有知道了學(xué)生的這些心思,才能對癥下藥,糾正這類毛病?!伴L善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的失誤,重視因材施教的教學(xué)原則,善于因勢利導(dǎo),將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。故選C。29.著名的認知心理學(xué)家安德森于l976年把知識分為()知識和程序性知識兩類。A、理性知識B、陳述性知識C、感性知識D、技能知識答案:B解析:安德森把知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識,是個人具備有意識地提取線索因而能直接陳述的知識;程序性知識也叫操作性知識,是個人缺乏有意識地提取線索而只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。故選B。30.根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系,可將學(xué)習(xí)動機分為()。A、直接動機與間接動機B、遠景性動機與近景性動機C、內(nèi)部動機與外部動機D、高尚動機與低級動機答案:A解析:根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系,可以分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機。近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的,來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。近景和遠景更側(cè)重于動機行為與目標的遠近關(guān)系;而直接與間接更強調(diào)動機作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系。故選A。二、多選題1.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》進一步明確了大力推進依法治教的要求是()。A、完善教育法律法規(guī)B、全面推進依法行政C、大力推進依法治校D、開展普法教育答案:ABC解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》第二十章指出,大力推進依法治教的要求是完善教育法律法規(guī);全面推進依法行政;大力推進依法治校;完善監(jiān)督制度和監(jiān)督問責(zé)機制。故選ABC。2.加強教師職業(yè)道德管理的方法有()。A、加強領(lǐng)導(dǎo)和管理,建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機制B、建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎懲機制C、以考試成績作為教師考核的唯一標準D、建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督機制答案:ABD解析:教師職業(yè)道德管理方法有:(1)加強領(lǐng)導(dǎo)和管理,建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機制;(2)建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎懲機制;(3)建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督機制。C項說法錯誤。故選ABD。3.下列選項中屬于教師職業(yè)道德基本原則的要求的是()。A、樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價值觀B、樹立崇高的理想、信念和價值目標C、具備良好的專業(yè)能力素養(yǎng)D、具有頑強的意志和崇高的精神境界答案:ABCD解析:教師職業(yè)道德基本原則的要求主要包括四方面:(1)樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價值觀;(2)樹立崇高的理想、信念和價值目標;(3)具備良好的專業(yè)能力素養(yǎng);(4)具有頑強的意志和崇高的精神境界。故選ABCD。4.教師義務(wù)的內(nèi)容主要有()。A、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平B、盡職盡責(zé),教書育人C、創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境D、傳授學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能答案:ABC解析:教師義務(wù)的內(nèi)容主要有以下幾點:(1)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平;(2)盡職盡責(zé),教書育人;(3)創(chuàng)設(shè)一個良好的內(nèi)部教育環(huán)境。故選ABC。5.下列關(guān)于加強教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的說法正確的是()。A、加強理論學(xué)習(xí)是教師師德修養(yǎng)的必要途徑B、樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法C、反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法D、“慎獨”標志著一個教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已經(jīng)達到高度自覺的程度答案:ABCD解析:教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的方法包括:加強理論學(xué)習(xí);勤于實踐磨練,增強情感體驗;樹立榜樣,虛心向他人學(xué)習(xí);確立可行目標,堅持不懈努力;學(xué)會反思;努力做到“慎獨”。其中,加強學(xué)習(xí),是教師師德修養(yǎng)的必要途徑;樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法;反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法;“慎獨”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次,它標志著一個教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達到高度自覺的程度。故選ABCD。6.教師良心與其他職業(yè)良心相比,主要特點有()。A、內(nèi)隱性B、層次性高C、教育性強D、協(xié)作性強答案:BC解析:教師良心同其他行業(yè)良心相比較,因其工作的性質(zhì)和內(nèi)容決定了其良心具有更高的層次性和教育性。內(nèi)隱性和協(xié)作性強是各行業(yè)良心所共同擁有的。故選BC。7.新學(xué)期開學(xué),班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長,湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺把頭發(fā)剪短。中午,湯老師特意去理發(fā)店把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次,下午班會課,湯老師問:“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化?包括我和你們?!碑?dāng)學(xué)生說出老師理發(fā)了,湯老師又問:“我很想知道你們覺得老師理發(fā)后怎樣?”于是湯老師聽到一片贊揚聲,最后,湯老師說:“感謝同學(xué)們對我真心誠意的夸獎!”交流會在愉快的氛圍中結(jié)束,第二天,湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個長發(fā)男生的頭發(fā)變短了。依據(jù)德育原則和德育方法,此材料表面湯老師()。A、運用了榜樣示范法,以身作則,為學(xué)生樹立了典范B、運用了說服教育法,對學(xué)生進行反復(fù)勸導(dǎo)C、貫徹了集體教育的原則,注意到集體教育的作用D、運用了陶冶教育法,利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進行熏陶和感染答案:AD解析:榜樣示范法指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。材料中,湯老師自己精心設(shè)計發(fā)型,以身作則,為學(xué)生樹立了典范,選項A說法正確。陶冶教育法指教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。材料中,在愉快的氛圍中,學(xué)生受到了熏陶和感染,選項D說法正確。故選AD。8.教育發(fā)展受制于政治經(jīng)濟制度等因素,但也具有相對獨立性,具體表現(xiàn)在()。A、教育是受其他社會意識形態(tài)影響B(tài)、教育是一種培養(yǎng)人的活動C、教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性D、教育具有自身繼承關(guān)系答案:ABCD解析:教育的相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律,對政治、經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用。故選ABCD。9.一個班級要靠班主任的管理,班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般分為()。A、權(quán)威型B、權(quán)力型C、放任型D、民主型答案:ACD解析:班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型,即權(quán)威型、民主型、放任型。故選ACD。10.構(gòu)成品德心理活動的基本成分是()。A、知B、情C、意D、行答案:ABCD解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分:道德認知、道德情感、道德意志和道德行為.簡稱知、情、意、行。故選ABCD。11.程序教學(xué)的原則有()。A、自定步調(diào)B、小步子C、及時反饋D、與學(xué)生合作答案:ABC解析:程序教學(xué)是把教材內(nèi)容分解成很多小的單元,并按這些單元的邏輯關(guān)系順序排列起來,構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子,學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào)。在學(xué)習(xí)過程中,當(dāng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行積極反應(yīng)時給予及時強化和反饋,以使錯誤率降到最低。故選ABC。12.教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在()等方面。A、分配與確認B、指導(dǎo)與評價C、懲罰與教育D、規(guī)范與保護答案:ABD解析:教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在:分配與確認;指導(dǎo)與評價;規(guī)范與保護等方面。故選ABD。13.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針,實施素質(zhì)教育,為培養(yǎng)()的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。A、有理想B、有道德C、有文化D、有紀律答案:ABCD解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針,實施素質(zhì)教育,為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。故選ABCD。14.下列影響課堂管理的因素有()。A、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B、班級規(guī)模C、班級的性質(zhì)D、對教師的期望答案:ABCD解析:課堂管理是指教師為有效利用時間、創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問題行為而采取的組織教學(xué)、設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境、處理課堂行為的一系列活動與措施。影響課堂管理的因素包括:(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格;(2)班級規(guī)模(班級的大小);(3)班級的性質(zhì);(4)對教師的期望。故選ABCD。15.國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)()的原則,領(lǐng)導(dǎo)和管理教育工作。A、分級管理B、教育為本C、教育優(yōu)先D、分工負責(zé)答案:AD解析:《中華人民共和國教育法》規(guī)定,國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)分級管理、分工負責(zé)的原則,領(lǐng)導(dǎo)和管理教育工作。故選AD。三、判斷題1.杜威對傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對教育方法的批判。()答案:錯誤解析:杜威對傳統(tǒng)教育的批判,不僅是對方法的批判,而且是對整個教育目的的外鑠論的批判,他認為,這種外鑠的教育目的限制了人的思維,受教育者無主動創(chuàng)造的空間,學(xué)生消極的對教師所教的東西作出反應(yīng),成為教師和教科書的奴隸。2.智育在人的全面發(fā)展教育中起統(tǒng)攝作用。()答案:錯誤解析:德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育關(guān)系密切,互為條件,互相促進,相輔相成,構(gòu)成一個有機的整體,在人的全面發(fā)展中,缺一不可。故錯誤。3.作為一名班主任,不僅要了解和研究學(xué)生個人,還要了解學(xué)生的群體關(guān)系,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境、家庭狀況等。()答案:正確解析:了解和研究學(xué)生是班主任工作的首要任務(wù),包括了解和研究學(xué)生個人;了解學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。故正確。4.德育過程是從道德認識到道德行為的順序提高過程。()答案:錯誤解析:該說法。由于德育影響的復(fù)雜多樣性和知情意行的相互獨立性,我們可以根據(jù)學(xué)生差異以及德育情況選擇多種開端,并非一定是從知到行的順序。故錯誤。5.人類的學(xué)習(xí)與學(xué)生的學(xué)習(xí)是一樣的。()答案:錯誤解析:人類的學(xué)習(xí)與學(xué)生的學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)有共同之處,但又有其特點。故錯誤。6.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀,指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律,并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。()。答案:正確解析:教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀,指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律,并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有正確地理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,并結(jié)合當(dāng)前社會的實際情況,才能制定出科學(xué)的教育目的。故正確。7.系統(tǒng)理論是教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)之一。()答案:正確解析:本題考查的是教學(xué)設(shè)計的依據(jù)。教學(xué)設(shè)計的依據(jù)主要包括以下幾方面:(一)現(xiàn)代教學(xué)理論;(二)系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法;(三)教學(xué)目標的確定與表述;(四)學(xué)生分析;(五)教師的教學(xué)經(jīng)驗。所以題干表述是對的。故正確。8.孔子主張的“不憤不啟,不悱不發(fā)”體現(xiàn)了循序漸進這條教學(xué)原則。()答案:錯誤解析:孔子主張的“不憤不啟,不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。故錯誤。9.法的

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