內(nèi)蒙古太仆寺旗寶昌一中2022學(xué)年高二政治期中考試

PAGE16內(nèi)蒙古太仆寺旗寶昌一中2022-2022學(xué)年高二政治期中考試

一、單選題（每題2分，共50分）1．“每個(gè)人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會(huì)對(duì)你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點(diǎn)說(shuō)明文化對(duì)人具有＿＿＿＿的影響。（）A主動(dòng)自覺B潛移默化C深遠(yuǎn)持久D受益終生答案：C2．文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。這主要是因?yàn)椋ǎ〢文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融B文化支撐著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C文化影響著人們的交往行為D文化是社會(huì)的一種精神力量答案：D3．“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，根據(jù)這一定義，你認(rèn)為以下屬于“文化”現(xiàn)象的有（）①“梔子花、白蘭花”吳語(yǔ)叫賣聲將申請(qǐng)為聲音商標(biāo)②“洪荒之力”被評(píng)為2022年度十大流行語(yǔ)之一③2022年11月9日，特朗普當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)④國(guó)家大劇院重磅打造著名戲劇導(dǎo)演作品展A①③B②③C③④D②④答案：D4．一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是（）A民族節(jié)日B民族習(xí)慣C文化遺產(chǎn)D文化傳統(tǒng)答案：C5．下圖為一位外國(guó)人眼中的中西方旅游方式。由此可見（）

①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式②不同民族文化要相互認(rèn)同，相互融合③世界文化具有多樣性特點(diǎn)④文化差異并不影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)A①②B③④C①③D②④答案：C6．“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”與“閉門造車”是兩種對(duì)待外來(lái)文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯(cuò)誤的，因?yàn)锳前者是歷史虛無(wú)主義，后者是民族虛無(wú)主義B前者是民族虛無(wú)主義，后者是歷史虛無(wú)主義C兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系D一味推崇外來(lái)文化與一味拒絕外來(lái)文化，都會(huì)使文化發(fā)展偏離正確的方向答案：D7．《小蘋果》因極具特色的復(fù)古曲風(fēng)動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風(fēng)靡全球。與此同時(shí)，源于韓國(guó)授權(quán)的《爸爸去哪兒》也火爆熒屏。這啟示我們，繁榮我國(guó)文化應(yīng)①加強(qiáng)交流，積極引進(jìn)外來(lái)文化②注重包容性，相互借鑒，求同存異③面向世界，博采眾長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新④尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的A②③B①③C①④D③④答案：A8．文化的發(fā)展與社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)有關(guān)，你認(rèn)為合理的傳導(dǎo)順序?yàn)椋ǎ偕鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②新舊文化斗爭(zhēng)促進(jìn)文化進(jìn)步③生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整④社會(huì)制度發(fā)生新舊更替A①→②→③→④B①→③→④→②C④→①→③→②D③→④→①→②答案：B9．開展紅色旅游，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命中的優(yōu)良思想和作風(fēng)，這屬于（）A傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承B傳統(tǒng)建筑的繼承C傳統(tǒng)文藝的繼承D傳統(tǒng)思想的繼承答案：D10．人們既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者。人們創(chuàng)造和發(fā)展文化、獲得和享用文化的根本途徑是（）A文化環(huán)境B交往方式C思維活動(dòng)D社會(huì)實(shí)踐答案：D11．電視劇《北上廣不相信眼淚》講述了隱婚夫妻趙小亮與潘蕓在充滿壓力的大都市，為事業(yè)和夢(mèng)想奮斗的故事。為了生計(jì)、為了理想，不少人來(lái)到“北上廣”，接受著當(dāng)?shù)氐奈幕?，同樣也?duì)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生著影響。材料中人們往“北上廣”等中心城市集中屬于文化傳播途徑中的（）A商業(yè)貿(mào)易B人口遷徙C教育D語(yǔ)言答案：B12．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)建立和增強(qiáng)各族人民的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn)同，來(lái)筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想根基。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)認(rèn)同”，要求我國(guó)各族人民在文化上應(yīng)該（）①既要保持各自文化的民族性，又要增強(qiáng)對(duì)中華文化的歸屬感②在相互包容的前提下實(shí)現(xiàn)各族的文化統(tǒng)一③抵制外來(lái)文化的影響，維護(hù)本民族文化的先進(jìn)性和純潔性④互相借鑒和吸收優(yōu)秀文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮A①③B③④C②④D①④答案：D13．一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該（）A保護(hù)和發(fā)揚(yáng)B改造和剔除C批判繼承D順其自然答案：C14．“方塊兒字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說(shuō):“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形,我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”關(guān)于漢字的說(shuō)法,正確的是①是中華文明的重要標(biāo)志②是中華文化的基本載體③是中華文化博大精深的重要見證之一④標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A①②B②③C②④D①④答案：A15．深圳公益廣告“禮之用，和為貴”，是奧運(yùn)會(huì)和諧主題的延伸，是中華文化核心價(jià)值的體現(xiàn)，也與國(guó)際理念和人類公認(rèn)的價(jià)值觀并行不悖，展現(xiàn)出中華文化“不一樣的精彩”。“和為貴”主要體現(xiàn)了中華文化的（）A包容性B源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C博大精深D區(qū)域特征答案：A16．2016年10月21日，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)在北京隆重舉行。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“①可以催人向上，使人奮進(jìn)②對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)具有指導(dǎo)作用③是實(shí)踐的產(chǎn)物和實(shí)踐的歸宿④是革命熱情與科學(xué)態(tài)度的有機(jī)結(jié)合A①②B①③C②④D③④答案：A17．當(dāng)前，必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因?yàn)楹霌P(yáng)和培育中華民族精神（）①是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要②是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求③是我國(guó)當(dāng)前一切工作的中心④是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求A①②③B①②④C①③④D②③④答案：B18．近年來(lái)，各地相繼推出“最美少年”“最美教師”等“最美”系列活動(dòng)，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)敬業(yè)、善良、勇敢等傳統(tǒng)美德，受到大家一致好評(píng)?！白蠲馈毕盗谢顒?dòng)（）①是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的主心骨②體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)③滿足大眾文化需求，決定文化發(fā)展性質(zhì)④傳遞正能量，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚A①④B②③C②④D③④答案：C19．茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道體現(xiàn)的文化傳播途徑是（）A商業(yè)貿(mào)易B人口遷徙C教育D大眾傳媒答案：A20．建筑是凝固的音樂，奏響的是不同民族文化的華麗樂章。意大利比薩大教堂、中國(guó)故宮、印度泰姬陵分別體現(xiàn)了世界不同民族文化的風(fēng)格。這體現(xiàn)了（）①世界文化相互交融②世界文化具有多樣性特點(diǎn)③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A①②B③④C①③D②④答案：D21．習(xí)近平主席在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上提出要繼承和弘揚(yáng)萬(wàn)隆精神，建設(shè)人類命運(yùn)共同體，這一思想植根于“天下大同”的中華文化傳統(tǒng)，著眼于中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的契合、相通，將目光投向共同發(fā)展、合作共贏的亞非新未來(lái)、人類新圖景。這說(shuō)明（）①不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律②文化對(duì)政治具有重大影響③經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的發(fā)展具有決定性作用④文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)A①②B①④C②③D②④答案：A22．文化是人類特有的現(xiàn)象，下列屬于文化現(xiàn)象的有（）①2022國(guó)際兒童早期閱讀與成長(zhǎng)論壇在鄭州舉行②柴達(dá)木盆地建成并安全并網(wǎng)大規(guī)模光伏電站③2022年中國(guó)外交部提出和平解決克里米亞問(wèn)題主張④紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》引發(fā)全民美食熱潮A①②B①④C②③D③④答案：B23．“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明（）A文化在交流的過(guò)程中傳播B文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素C文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D文化是一種強(qiáng)大的精神力量答案：D24．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)文化的需求日益迫切，太原市為打造“公共文化圈”，積極建設(shè)圖書館、博物館、少年宮等公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，并取得了良好的成績(jī)。建設(shè)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的文化生活依據(jù)是（）A經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B文化活動(dòng)離不開物質(zhì)載體C文化為人類社會(huì)所特有D文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案：B25．下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的說(shuō)法正確的是（）A．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B．一定的政治由一定的經(jīng)濟(jì)、文化所決定，又作用于一定的經(jīng)濟(jì)、文化C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨D．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性答案：A二、綜合題26．（8分）從我國(guó)先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲及明清小說(shuō)，古希臘神話、羅馬史詩(shī)帶歐洲中世紀(jì)的十四行詩(shī)、文藝復(fù)興時(shí)期的名作，以及18、19世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義作品，都體現(xiàn)了一種不斷創(chuàng)新的精神。請(qǐng)問(wèn)：文化創(chuàng)新的源泉和途徑是什么（8分）答案：文化創(chuàng)新的源泉是立足社會(huì)實(shí)踐（2分）文化創(chuàng)新的根本途徑立足社會(huì)實(shí)踐（2分）基本途徑：“取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新、面向世界、博采眾長(zhǎng)”（4分）27．材料一：《三字經(jīng)》作為中華文化經(jīng)典的組成部分，自宋末元初成書之后，經(jīng)過(guò)前人多次重新修訂，充實(shí)和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高。2008年4月25日材料二：近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫。從評(píng)選國(guó)學(xué)大師、開國(guó)學(xué)院、國(guó)學(xué)講座、國(guó)學(xué)短信、少兒讀經(jīng)班、孟母堂及國(guó)學(xué)博客網(wǎng)，到漢服熱、成人禮;再放大到國(guó)際背景，從全球聯(lián)合祭孔，到孔子學(xué)院在不少國(guó)家紛紛建立，以及漢語(yǔ)熱在不少國(guó)家不斷升溫等等，“國(guó)學(xué)熱”讓中華傳統(tǒng)文化得到越來(lái)越多的關(guān)注。運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）結(jié)合材料一分析傳統(tǒng)文化的特征。12分2結(jié)合材料一、二說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化10分答案：1①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，其基本內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。《三字經(jīng)》多次重新修訂，充實(shí)和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高充分說(shuō)明傳統(tǒng)文化的這一特征。4分②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。誦讀《三字經(jīng)》能尋到共同的文化之根充分傳統(tǒng)文化的這一特征。4分③傳統(tǒng)文化具有繼承性。《三字經(jīng)》是我國(guó)最早、影響最深遠(yuǎn)的蒙學(xué)教材，是中華文化經(jīng)典的組成部分，對(duì)《三字經(jīng)》的繼承，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承性的特征。4分2繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。4分對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。3分對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，要自覺地加以改造和剔除。3分28．（20分）材料一當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視培育民族精神，美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國(guó)的愛國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育韓國(guó)精神。材料二黨的十七大報(bào)告指出：面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。（1）材料一二共同說(shuō)明了什么文化現(xiàn)象4分（2）你認(rèn)為我國(guó)如何弘揚(yáng)和培育民族精神16分答案：（1）各國(guó)都十分注意培養(yǎng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神（