第2單元夜歸鹿門歌同步練習(xí)（人教選修《中國古代詩歌散文》）

語文?選修/中國古代詩歌散文欣賞（人教版）第二單元第二單元第二單元書山有路勤為徑I置身詩境緣景明情第二單元書山有路勤為徑I置身詩境緣景明情夜歸鹿門歌登岳陽樓菩薩蠻（其二）一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo).以下詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A.崇高/作祟殷紅/質(zhì)品調(diào)適/調(diào)和??????B.黃昏/漫沱B.黃昏/漫沱C.韜略/滔天?*D.瞥見/蹩腳??????悚然/聳立方興未艾/自怨自艾

????解析：A項(xiàng)，chdng/sui>yan/ydn>tido；B項(xiàng)，bdng/pang>zh^n/zhOng、pd/b6；C項(xiàng)，tao>zhen/chen^pdo/pao；D項(xiàng)，pie/bi6>s6ng>di/yio答案：B.以下詞語中，字形無誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）天上掉餡餅一樣的面試良機(jī)，可惜孟浩然不知把握，竟驚慌地躲避到床下。A.度難關(guān)涕泗流幽暗B.寒喧迢迢戎馬C.下榻畫船諳熟D.愁緒滯留人才倍出王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)匯報(bào)。玄宗命出見后，孟浩然本該好好展示一下自己的才華，可惜他又昏頭昏腦地選錯(cuò)了作品：“不才明主棄,多病故人疏。”這句詩讓唐玄宗龍心不悅：“你不想當(dāng)官，反倒打一耙，說我不用你，真會(huì)誣陷人！”于是對(duì)他置之不理。因自煞風(fēng)景,孟浩然不僅錯(cuò)失了最正確的面試機(jī)會(huì)，還把自己弄了個(gè)灰頭土臉。素材二孟浩然比上帝還幸福（節(jié)選）“古代詩人不說比我們更富有，但是肯定比我們更幸福。他們?cè)谠娫~中表現(xiàn)出面對(duì)具體人生選擇時(shí)的品格、胸襟、心態(tài)，是我們今天望塵莫及的?！鄙现芰?，華中師大文學(xué)院教授、博導(dǎo)、文學(xué)研究所副所長戴建業(yè)做客本報(bào)“愛上層樓”讀書會(huì)，在湖北東峻實(shí)業(yè)集團(tuán)與眾書友提供古詩詞經(jīng)典名篇，解讀在當(dāng)今浮躁的社會(huì)環(huán)境下，如何用詩安排我們的身心。孟浩然有一首流傳千古的五言絕句《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。這是一首小詩，為何能流傳千古？因?yàn)檫@首詩淋漓盡致地表現(xiàn)了古代文人的一種生活情致，讓你身臨其境，過目難忘。孟浩然是湖北襄陽人，出生于一個(gè)富裕家庭，40歲那年考進(jìn)士時(shí)，已經(jīng)是名滿天下。大家都以為他考得上，結(jié)果孟浩然沒有考上。李白很少有看得上的人，但李白很佩服孟浩然：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！睂?duì)他評(píng)價(jià)很高。他在《春曉》一起筆就是“春眠不覺曉”，睡覺睡到自然醒，寫出了一種閑散的生活情調(diào)。“處處聞啼鳥"，被鳥叫聲叫醒，醒來之后的心情是春天的鳥歡快地叫個(gè)不停。第一句寫沒有醒，第二句寫醒了還間接地告訴我們是怎樣醒的，還有醒來的心情是很快樂的。“花落知多少”是一個(gè)反問句，就是他不知道花吹落了多少。整個(gè)情境是開始沒有醒，后來被鳥叫醒，醒來之后睡眼惺松，想到昨夜下了一夜的雨，園子里的花吹落了幾朵呢？這個(gè)男人沒有事干吧，醒來還問花吹落了幾朵？寫出了古代封建士大夫的閑情逸致，有很高的修養(yǎng)，非常沉著，不為任何生活所困擾,他淡化了人生所有的矛盾和爭斗，比上帝還幸福。（2013年05月21日長江日?qǐng)?bào)）解析：A項(xiàng)，度一渡；B項(xiàng)，喧一暄；D項(xiàng)，倍一輩。答案：C.對(duì)以下詞語的解釋，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.漁梁渡頭爭渡嗔（喧鬧）.戎馬關(guān)山北（戰(zhàn)馬，借指戰(zhàn)爭）??C.憑軒涕泗流（憑借）■D.未老莫還鄉(xiāng)（不要）*解析：c項(xiàng)，憑：倚靠。答案：C.以下詩句書寫有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處吳楚東南拆，乾坤日夜浮C.井邊人似月，皓腕凝霜雪D.未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸解析：B項(xiàng)，拆一訴。答案：B二、閱讀鑒賞（一）閱讀下面兩首唐詩，回答5?6題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。.清人仇兆鰲在《杜詩詳注》說："‘昔聞''今上'，喜初登也?！闭?qǐng)結(jié)合全詩，談?wù)勀銓?duì)這一注釋的理解。答案：（例如）我認(rèn)為此詩并不是寫登臨的喜悅之情，而是寫作者的沉郁之感。從全詩最后兩聯(lián)的表達(dá)中，可看出詩人漂泊天涯、凄涼落寞、懷才不遇、壯志難酬等的感觸。.《金玉詩話》云：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾……然莫假設(shè)’氣蒸云夢澤，波撼岳陽城'，那么洞庭空曠無際,雄壯如在眼前。至讀子美詩，那么又不然。'吳楚東南拆，乾坤日月浮'，不知少陵胸中，吞幾云夢也意即“杜詩的境界比孟詩要高得多”o你是否同意這種說法？為什么？答案：（例如一）同意。理由：①孟浩然詩的意象僅限于云夢澤、岳陽城，而杜甫詩的意象那么拓展到吳楚兩地，甚至把整個(gè)宇宙都包容在內(nèi)。②杜甫詩中“訴”“浮”兩字煉得好，廣袤千里的吳楚兩地就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)湖，一下子斷裂為二，這氣勢何等磅礴！而日月星辰仿佛都漂浮在這湖水之上緩緩行進(jìn)，這景象何等恢弘?。ɡ缍┎煌?。理由：①孟詩寫秋日洞庭湖的波瀾壯闊，聲勢浩大，展現(xiàn)的是詩人渴望得到提攜重用、建功立業(yè)的壯志雄心；杜詩寫洞庭湖包籠天地星宿、接納世間萬物的雄闊氣勢，展現(xiàn)的是詩人胸懷天下、心系國家安危的情懷。二者角度不同，各有千秋。②孟詩中“蒸”寫出湖豐厚的蓄積，“撼”寫出湖的澎湃動(dòng)亂，詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且充滿活力。和杜詩中“圻”“浮”兩字的運(yùn)用有異曲同工之妙。（言之成理即可）（二）閱讀下面這首唐詩，回答7?8題。章臺(tái)夜思清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。芳草已云暮，故人殊未來。鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。.“清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀”運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)賞析其作用。答案：“清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀”運(yùn)用了擬人的修辭手法。一個(gè)“怨”字，賦予“清瑟”人的情感，清冷的琴瑟撩人幽怨，讓人徹夜難眠，就好像風(fēng)雨繞弦使人生出無盡悲哀。這樣寫，既為“思”設(shè)計(jì)了背景，渲染了氣氛，又為全詩定下了感情基調(diào)。.本詩的題目為“章臺(tái)夜思”，有人認(rèn)為這首詩全篇未現(xiàn)一個(gè)“思”,卻“秋思”不斷，令人回味，你同意這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行闡述。答案：（例如）同意。本詩以“夜思”為題，全篇雖未現(xiàn)一個(gè)“思”字，卻選取了一系列引人“思”情的意象，如“清瑟”“遙夜”“孤燈”“殘?jiān)隆薄肮嗜恕薄扒镅恪钡?，展現(xiàn)了“思”的意境。詩的三、四聯(lián)更是直接描寫“思”的內(nèi)容：時(shí)當(dāng)秋節(jié)，芳草已暮，韶華已逝,故人不來，鄉(xiāng)思難寄。詩人將自己的無限秋思展現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了懷人思鄉(xiāng)之情。三、語言運(yùn)用.仿照例句，續(xù)寫下文。張?jiān)b曾說，“浩然屬襄陽”，我們可以聯(lián)想到孟浩然的“山形觀水勝，襄陽美會(huì)稽”。我說：“子美屬泰山”，我們可以聯(lián)想到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。我說：答案：（例如）“樂天屬杭州”，我們可以聯(lián)想到白居易的“最愛湖東行缺乏，綠楊陰里白沙堤”O(jiān)“東坡屬嶺南”，我們可以聯(lián)想到蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”。.閱讀下面的材料，回答以下問題。海南人伯疇是明代狀元，人稱“海南才子”，能詩善文。傳說有一天，他路過一家酒店。店老板熱情歡迎，客氣有加，求伯疇給酒店寫幾句吉利話。伯疇容許，揮筆而就下面的詩：一輪明月掛半天，淑女才子并蒂蓮。碧波池邊酉時(shí)會(huì)，細(xì)讀詩書不用言。老板說：“您給我寫首詩管用嗎？”伯疇說：“我這是字謎詩,其實(shí)是四個(gè)字。”老板恍然，萬分感謝。說起來，這也是一個(gè)絕妙的廣告運(yùn)作。這四個(gè)字分別是：答案：有、好、酒、賣自主賞析夢游天姥吟留別國圃一一飄香萬里中國古代隱士名氣不小陶淵明最有名

鄭勝玲誰在深山更深處？自然是隱士了。香港匯報(bào)報(bào)刊文稱，說起中國的隱士，似乎陶淵明當(dāng)排第一，就像元曲里說的：”……盡道便休官,林下何曾見？至今寂寞彭澤縣」就連一向看不起隱士的魯迅先生也說“陶淵明先生是我們中國赫赫有名的大隱“。但我卻不以為然。陶翁20多歲時(shí)開始出仕，之后時(shí)仕時(shí)隱，隱隱仕仕，且做的都是些小官。41歲（按當(dāng)時(shí)年齡計(jì)算已經(jīng)算是老年了）時(shí)還出任彭澤縣的縣令，想想還是不爽，于是謝任，自此徹底歸隱田園。做官做到老年才歸隱，能算得上第一隱士嗎？陶翁有如此美名，皆源于他那首“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山……”的詩及《歸去來辭》太有名了。另一位有些名氣的隱士是宋代的林逋。林先生倒是未曾做過官，當(dāng)然他是不屑做官，一個(gè)人在杭州的小孤山上種梅養(yǎng)鶴。攬清風(fēng)賞明月，寵“梅妻”護(hù)“鶴子”，水清淺處疏影橫斜，月黃昏時(shí)暗香浮動(dòng)。觀庭前花開花落，看天外云卷云舒，活脫脫一個(gè)神仙。只可惜他隱的不是地方，隱在“暖風(fēng)熏得游人醉”的杭州，能隱得住嗎？越隱名氣越大，越隱拜訪的人越多，最后連皇帝都知道了他，在他死后，贈(zèng)給他個(gè)謚號(hào)“和靖先生”，試想，有哪個(gè)隱土能像林先生“隱”得這樣轟動(dòng)？隱士大都先仕而后隱，不然百姓一個(gè)，已落至塵埃，何須去隱？但凡做隱土的男人當(dāng)初沒有不想“仕”的，因?yàn)椤笆恕痹诋?dāng)時(shí)是表達(dá)人生價(jià)值的唯一途徑。想當(dāng)年姜老太公，七八十了還沒有放棄這個(gè)追求，天天提溜個(gè)魚竿到渭水邊琢磨事。還別說，最終還真“釣”出了一番功名。唐代山水詩派的大腕孟浩然，剛出道時(shí)很清高，就想一生做個(gè)“隱土”，漫游江河，放情山水。但隱著隱著隱不住了。36歲時(shí)到洛陽求仕，“居三年無所得”。40歲時(shí)，到長安應(yīng)試，“考試落第,繼續(xù)謀求仕進(jìn)”。“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”這首《臨洞庭》是他獻(xiàn)給張九齡的一首“入仕”的“敲門磚”o雖然詩的后幾句有些露骨和肉麻，但“敲門磚”都能弄得如此氣勢磅磅，不讓老孟當(dāng)官天理不容，可他最終也沒有實(shí)現(xiàn)自己的夙愿。明代的唐寅，科考遭冤，從此便與官場無緣。20多歲就對(duì)人生有了徹悟：”……世上錢多賺不盡，朝里官多做不了。官大錢多心轉(zhuǎn)憂，落得自家頭白早……”由此他便給自己的人生定了位：不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來就寫青山賣，不使人間造孽錢。唐寅36歲時(shí)搬進(jìn)了桃花塢，從此他在“桃花塢里桃花庵”，成了“桃花庵里桃花仙”。“酒醒只在花前坐，酒醉還在花下眠”“別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”，這時(shí)的唐寅可以說把花花世界看了個(gè)透，按說對(duì)名利二字應(yīng)該很漠然了。但不然，這時(shí)皇帝的一個(gè)叔叔（還不是皇帝）一一個(gè)想陰謀篡權(quán)的王爺（當(dāng)然唐寅當(dāng)時(shí)并不知道他的陰謀）的一聲召喚,他還是別妻棄女一路奔波投靠了王爺。本來想撈個(gè)一官半職，沒想到王爺只是讓他當(dāng)“毛延壽”——為送給皇帝的美女們畫像。后來王爺事發(fā)，唐寅差點(diǎn)受到牽連，九死一生才逃回桃花塢。這時(shí)他才算徹底死了“功名”之心。他去世時(shí)的“絕筆詩”可謂大氣：人生陽間有散場，死歸地府也何妨。陽間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。唐寅一生雖然形式上沒有“隱”，但如果不是“晚節(jié)”上的那點(diǎn)瑕疵，倒真不失為一大隱士。那么，究竟有沒有真正的隱士呢？當(dāng)然有，在哪呢？在深山更深處，真正的隱士就是那些“隱于野”的“小隱”。你看一一“漁得魚心滿愿足，樵得樵眼笑眉舒。一個(gè)罷了釣竿，一個(gè)收了斤斧，林泉下偶然相遇，是兩個(gè)不識(shí)字的漁樵士大夫,他兩個(gè)笑加加地談今論古。”果真漁、樵二大夫不識(shí)字嗎