2023年浙江省臺州市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)試題（含答案）

2023年浙江省臺州市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.閱讀讀本選段，完成文后問題

古者文王處，豐鎬之間，地方百里，行仁義而懷。西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有。六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰世異則事異。

本文段選自《》，作者是_____。文段運用了____和____這兩種論證方式，推出了“_____”這個結(jié)論。

2.本段層次切分正確的一項是()

A.①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩C.①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩D.①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩

3.閱讀下文，回答問題。

范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉、光祿四行。太守宗資先聞其名，請署功曹委任政事。滂在職，嚴整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節(jié)，抽拔幽陋。滂外甥謠李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零，零仰日：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違?！辟Y乃止?？ぶ兄腥讼拢粴w怨，乃指滂所用以為“范黨”。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶?！变柙唬骸案尢召t者，古之直臣。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益!”眾人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭①，暴于階下，余人在前，或?qū)蚍瘢?、忠于后越次而進。王甫詰日：“君為人臣，不惟忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構(gòu)無端，諸所謀結(jié)，并欲何為?皆以情對，不得隱飾?！变鑼υ唬骸俺悸勚倌嶂裕骸娚迫绮患?，見惡如探湯’。欲使善善同其清，惡惡同其污，謂王政之愿聞，不悟更以為黨。”甫曰：“卿更相拔舉，迭為唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何?”滂乃慷慨仰天日：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽山②側(cè)，上不負皇天，下不愧夷、齊。”甫愍然為之改容。乃得并解桎梏。滂后事釋，南歸。初，滂等系獄，尚書霍譖湑理之。及得免，到京師，往候湑而不為謝?；蛴凶屼枵摺υ唬骸拔羰逑驄胱?，祁奚救之，未聞叔向有謝恩之辭，祁老有自伐之色?！备偀o所言。（節(jié)選自《后漢書·范滂傳》）【注釋】①三木囊頭：頸、手、足都鎖上木制刑具，用囊蒙頭。②首陽山：商代的伯夷、叔齊辭職讓王位，諫阻周武王伐紂，在周滅商后，恥于吃周家天下的糧食，采薇首陽山，最后餓死。后世稱兩人為有高尚節(jié)操的人物。

下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是

A.少厲清節(jié)，為州里所服厲：嚴厲

B.后牢修誣言鉤黨鉤：牽連

C.滂以同囚多嬰病，乃請先就格嬰：患

D.或有讓滂者讓：責(zé)備

4.句式不相同的一項是()

A.忌不自信B.徐公不若君之美也C.又弗如遠甚D.朝廷之臣莫不畏王

5.文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。

二、閱讀理解(5題)6.

生物鐘是一門跨學(xué)科科學(xué)。數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、保健學(xué)、勞動組織等問題都同它相關(guān)。生物鐘學(xué)的中心概念是生物節(jié)律。

生物節(jié)律是一種十分奇特的機制。它可以幫助人適應(yīng)不斷變化的情況。每個器官和系統(tǒng)都有自己的節(jié)律，而它們之間又是互相銜接的。譬如，一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于運動狀態(tài)時，心跳則會加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，自熱界就產(chǎn)生了生物節(jié)律。

生物節(jié)律建自然界產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。它存在于生命的各個階段。研究表明，生物節(jié)律對肌體適應(yīng)，不良生態(tài)因素起著重要作用，同時影響到疾病的治療和預(yù)防。生物鐘醫(yī)學(xué)中還有一個概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當(dāng)齒輪相吻合時，就會不停地運動。當(dāng)齒輪出現(xiàn)故障時，肌體就有了毛病。

坐飛機到外地就是一個例子。人已經(jīng)習(xí)慣于晚上5時呆在某個地方，如果挨了地方，肌體就需適應(yīng)變化如術(shù)個追灃，人就會懶洋洋、工作效率低下、頭疼、精神緊張;自我感覺不佳等。這一切都可稱作非同步。

非同步的出現(xiàn)導(dǎo)致肌體故障。于是就會得高血壓、潰瘍等病。同樣，人有了病，體內(nèi)就會產(chǎn)生非同步。

一晝夜中，人體的機能是不斷變化的，病亦如此，而且是嚴格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來說，早晨血壓會升咼，白天會下降并趨于正常，夜間又會升高。借助血壓計可以測量出血壓在一天中的變化情況。

人可以根據(jù)血壓升降的規(guī)律服藥，而不是死板地一日三次。也就是說，一天服一次藥就可以達到穩(wěn)定血壓的目的。少服藥可以減少藥物對人體的副作用，又可省錢。

針灸和理療也要選擇最佳時刻。選擇的時間不當(dāng)，也許還會造成不良后果?？茖W(xué)家曾經(jīng)做過實驗。他們給家鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥量相同，注射時間不同，結(jié)果大相徑庭。早上注射，家鼠幾乎全軍覆沒，而晚上注射則無一死亡。

生物鐘同宇宙的作用有關(guān)，最主要的是同晝夜變化相關(guān)。當(dāng)然它還同社會活動有關(guān)。如果您應(yīng)當(dāng)早晨6時上班，生物鐘就會適應(yīng)這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對人體的影響。應(yīng)當(dāng)說，從一個季節(jié)過渡到另一個，人體會因此產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會因此加重。

生物鐘醫(yī)學(xué)有助于遣三問題的解決。原來休內(nèi)有一種會在夜間產(chǎn)生的激糸。這就是睡眠激素，也稱褪黑紊。

日間褪黑素的生成減少。這一激素在調(diào)節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時，光線會變，褪黑素產(chǎn)生的節(jié)律和數(shù)量也會變，肌體的節(jié)律會隨著發(fā)生變化。如果肌體不能隨著變，就會產(chǎn)生不良后果。

現(xiàn)代生物鐘醫(yī)學(xué)的主要研究課題是，研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑。從上個世紀60年代末起使用的方法是借助理療儀。用得相當(dāng)多的還有調(diào)節(jié)褪黑索生成的藥物。

要學(xué)會維持正確的生物鐘，否則就會出現(xiàn)生理和心理精張。要努力使自己的社會活動節(jié)律與自己的生物鐘相吻合，這樣才能精力充沛和高效率地工作。對“非同步”的理解，符合文意的一項是()。A.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。

B.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而導(dǎo)致肌體故障的狀況。

C.人的肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而出現(xiàn)的病態(tài)或不適感覺。

D.人因病而不能適應(yīng)環(huán)境變化的狀況。

7.第②句是個比喻句，對本體、喻體之間的相似點分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.外形相似，都是圓而尖。B.時間相似，都在清明前后。C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。

8.閱讀下面文章回答問題。斜風(fēng)細雨不須歸林岫

眼下北京人最時髦的話是“換個活法兒”。太累了不是?那好，去打球，去釣魚，反正別照老樣子窩著。打球，有輸贏之爭，還是釣魚舒心，一人一竿，往那林泉花溪邊上一坐，魚兒咬鉤也好，不咬鉤也好，釣者怡然，還可以坐收身心之益。四川人說“想得寬，要釣竿”，算得上大徹大悟。

古代的文人詩人“耍釣竿”嗎?幽默作家林語堂先生說，中國的文人“并不釣魚，只是觀魚、觀釣而已’[甲]文人改行去當(dāng)釣魚郎的當(dāng)然不會多，但不多不等于沒有?；蛞驊嵤兰邓?，或因以適療疾，去換個活法兒的，恐怕也不在少數(shù)。周代的姜太公和唐代的張志和，都是歷史上有名的煙波釣徒。據(jù)宋代《夷堅志》栽，卓彥恭夜過洞廷湖，忽有小魚船駛來，卓問有魚否，答曰“無魚有詩”，問何詩，有漁翁鼓榧高吟：“[乙]”就詩論人，這老翁至少也是個類同張志和的“以漁為隱”之士。

漁釣詩中最有情趣的是寫漁家生活的詩。如柳宗元的“煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠”，韓惺“漁翁睡著無人喚，過午醒來雪滿船”，胡令能的“路人借問遙招手，恐畏魚驚不應(yīng)人”等，皆清雅可誦，充滿了生活氣息。清代鄭板橋的《道情十首》，第一首就寫漁翁。詞曰：“[丙]”后來為老漁翁寫照生情者，俱莫過于此。

漁釣詩中有一類借漁家生活自道隱居之樂的漁隱詩，也很值得一讀。詩中的“漁翁”大都是換個活法兒的文人，唐代張志和可為代表?！缎绿茣繁緜髡f他“每垂釣，不設(shè)魚餌，志不在魚也”。他那首《漁父》詞傳到日本，令嵯峨天皇五體投地，率朝臣群起而效之，恨不立刻置辦蓑衣小舟，也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首漁歌，后又傳到長安，觀者皆以為“有真玄子(張志和)風(fēng)神”。天皇位居至尊，未必真舍得去當(dāng)釣魚郎，換個活法兒也只是想想而已。

另有一些借魚釣事諷刺名利之徒(或假隱士)的詩，也很有深味?！懊＠?貪餌江魚自上鉤”，魚兒貪餌忘鉤，與貪利試法者似懂非懂“俗世可欺名可盜，沽來道貌岸然人”，釣者設(shè)餌得魚，又與沽名釣利者似。如此情景相符，自然得天成之詩料。如南朝張正見的“[戊]”、唐代沈佺期的“釣玉君徒尚，微金我未賢。為看芳餌下，貪得會無筌”等皆是。

魏晉《孔叢子》說，衛(wèi)國有個人在河里釣到一條極難釣到的鰥魚，大得都能裝滿一輛車。智者子思上前請教是如何釣到的。衛(wèi)國人說，先下一小魴做釣餌，鰥魚經(jīng)過時連看都不看一眼;后來用半只小豬做釣餌，鰥魚就上鉤了。于是子思說，鰥魚雖然難得，對于能置之死地的魚餌也會起貪心;士人雖然具備一定的道德品質(zhì)，對于能置之死地的利祿也會起貪心，此類詩文，足可為貪利者鑒。

根據(jù)上下文意，在甲處補填一句承上啟下的話。

9.對第③句的景物描寫在文中的作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.暗示革命者是殺不絕的B.革命遭受挫折、不被人們理解，有如這倒春寒C.渲染墳場的凄涼氣氛D.烘托人物的凄苦心理

10.小說中多次氣到老安的手在顫抖，作者如此不厭其煩，有什么用意?請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.比較分析文中有關(guān)宋徽宗和乾隆收藏的兩個材料的作用。(3分)

12.閱讀下面的文字，完成問題。坐在艾煙里的母親牧徐徐出差正好路過老家，雖已是晚上八點多了，我還是想來個“突然襲擊”，回家看眼母親。一起出來的同事把我送到村口，然后自己留在車里說：“回來一次不容易，跟老媽媽多待一會，我睡在車里等你?！蔽腋屑さ叵蛩c了點頭，然后朝村里走去。借著月光，我摸索著到了自家的屋前?？蓜偟介T口，便聞到一股嗆人的煙味，我趕緊敲門，但卻無人應(yīng)答?！安粫羌依锸Щ鹆税桑俊蔽疫B忙扒開門縫，瞇上一只眼，朝里面看——屋內(nèi)，燈光昏暗，而且有一股很濃的煙霧。再仔細一看，濃煙之中竟然坐著一個在打盹的人，正是母親。在她的腿下面，放著一大堆“半燃半滅”的枯枝葉。我使勁地搖晃著門，大聲叫著“媽，媽……”母親這才猛地驚醒了過來，連忙給我開門。對于我的突然到來，母親既驚又喜，“我，我，我在用艾葉熏腿……”母親有些慌張地回應(yīng)道?！巴壬系年P(guān)節(jié)痛又犯了？”我忙問道，“去年寄給您的進口止痛膏藥，您不是說貼過很管用，腿早就不疼了嗎？”“是管用，但天一冷不貼就又痛了?！蹦赣H吞吞吐吐地說，“我舍不得貼，多貴呀，十多元錢一張。用艾葉熏一下，也能止痛的?！蔽衣牶笊鷼獾貑枺骸坝惺裁瓷岵坏玫?？貼完，我再幫您買。再說，您要是真想用艾葉灸，那也得去中藥店里買制作好的艾條卷呀，哪能自己燒這么一大堆艾葉?！薄八幍昀锏陌瑮l得花錢買。”母親反駁道，“錢得省著用?！薄板X重要，還是命重要？”我氣憤地說，“這濃煙對身體有傷害不說，倘若失火了，可怎么辦？”“不會的……”母親雖然嘴上不服輸，但能看出來她已經(jīng)認識到自己做法的不妥。艾葉枝是母親在端午時從山上砍回來，然后曬干，以便在冬季關(guān)節(jié)痛時，點燃焚熏的……清理完艾葉枝后，我來到村口，告訴同事讓他先回去，并幫我請個假，“今晚我要住在老家，明天帶母親去醫(yī)院……”如果這次不是來了個“突然襲擊”回家，我是怎么也不會知道母親居然用這種方式來給自己治關(guān)節(jié)痛，她一直都在電話里騙我說，腿已經(jīng)不痛了，讓我安心工作……一生勤儉節(jié)約，只為能把兒女們培養(yǎng)成人、成才，可等孩子們成才，遠走高飛后，她還只愿待在鄉(xiāng)下，并依然獨自過著勤儉節(jié)約的生活，不愿讓兒女們?yōu)樗嗷ㄒ环皱X，為此甚至不怕坐在半燃半滅的枯枝葉中，任嗆人的煙霧一點點侵蝕自己日益蒼老的身體。請用簡潔的語言概括文章記敘了一件怎樣的事情。

13.閱讀下面的文字，回答問題人的潛能是多元化的。因此，所謂的創(chuàng)新型人才也絕非僅僅是學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)新。學(xué)校教育究竟如何能夠順合人的自然稟賦來挖掘人的潛能?在眾多諾貝爾獎獲得者的感言或傳記中，我們幾乎都無一例外地發(fā)現(xiàn)，好奇心是他們成功的主要內(nèi)在因素。對每個人而言，好奇心最初本是無功利的，它不過是一種內(nèi)在的精神滿足。但是，隨著人的成長，在與他人或社會互動過程中，好奇心可能會逐漸帶有一定的目的性。在整個學(xué)校教育過程中，如果學(xué)校在不同階段，能夠持續(xù)地給予這種好奇心以呵護，以智慧性的引導(dǎo)，所謂人的創(chuàng)造性潛能就會在最大程度上得以開掘。然而，審視我們當(dāng)下的教育現(xiàn)實，好奇心的滿足對于我們大多數(shù)學(xué)生而言幾近于一種奢侈。漠視人的好奇心，甚至以各種顯性或潛在的強制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺之的體制化教育，在單純的知識理解或獲得上或許是不壞甚至是不錯的，但是，在人的各種潛能開掘及各類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上，卻可能是最為失敗的。從幼兒園大班開始，所謂的習(xí)慣和規(guī)矩養(yǎng)成便開始成為學(xué)校日常生活規(guī)訓(xùn)最主要的構(gòu)成部分，隨著年級的遞增，在目不暇接的考試、競賽和評優(yōu)體制下，學(xué)習(xí)與學(xué)生的內(nèi)在精神滿足漸行漸遠。學(xué)生的愛好越來越偏離其自娛性的本質(zhì)而帶有強烈的功利性色彩。學(xué)開始帶有被動性，習(xí)帶有強制性，好學(xué)一旦不再出自于滿足好奇心的自我愉悅，而是為了取悅于他人，求知就逐漸黯淡了其靈性和智慧之光，求技和求藝就漸趨喪失了其創(chuàng)意之美。在分數(shù)至上取向下，原本各有其天賦和潛能的個體，被分等、隔離和排斥，被安排在一個跑道上競爭。分數(shù)讓少數(shù)教師和教育管理部門有了業(yè)績和政績，引發(fā)了所謂的榜樣效應(yīng)，也收到了所謂激發(fā)人們急起直追的競爭(模仿)效果，但是，它挫傷的卻是一代人乃至一個民族的創(chuàng)造活力。中國人并不缺乏智力和知識優(yōu)勢，甚至也不缺乏吃苦和勤奮精神，但是，匱乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引發(fā)的內(nèi)在激情和思維的靈活性。

下列對好奇心在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的作用的闡述，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.好奇心能夠使學(xué)校教育順合人的自然稟賦，并因此來挖掘出人的潛能。

B.好奇心能最大程度開掘人的創(chuàng)造性潛能，是獲得成功的主要內(nèi)在因素。

C.好奇心是一種內(nèi)在的精神滿足，它會隨著人的成長而逐漸具有目的性。

D.好奇心會發(fā)展為具有功利性的探索，成為帶有個體偏向的興趣或愛好。

14.請概述本文的行文思路并簡析其效果。

15.談?wù)勀銓ξ闹凶詈笠痪湓挼睦斫狻?/p>

四、文言文閱讀(5題)16.(三)名篇名句默寫(6分)

1補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)佩繽紛其繁飾兮，_______________。民生各有所樂兮，_______________。(屈原《離騷》)(2)角聲滿天秋色里，_______________。半卷紅旗臨易水，_______________。(李賀《雁門太守行》)(3)蓋將自其變者而觀之，_______________;自其不變者而觀之，_______________，而又何羨乎?(蘇軾《赤壁賦》)

17.第④段介紹草橋鎮(zhèn)附近多亭館，此段內(nèi)容似與前三段介紹花木關(guān)聯(lián)不大，請聯(lián)系全文賞析其在文中的作用。(3分)

18.①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博學(xué)能屬文，美須眉，善談?wù)摗？⑾暮钔愔孕职灾悠拗?。舉上計吏，州四辟從事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨安其室，恩禮有加焉。②帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)南夏，甚得江漢之心，吳石城守去襄陽七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計①令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣以下，侍衛(wèi)不過十?dāng)?shù)人，而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)綮當(dāng)營門曰：“將軍都督萬里，安可輕脫!將軍之安危，亦國家之安危也。胤今日若死，此門乃開耳!”祜改容謝之，此后稀出矣。③每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計。將帥有欲進譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。畚感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計所侵，送絹償之，每會眾江渦游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之，于是吳人翁然悅服。稱為“羊岱”，不之名也。祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅，諸葛孔明不能過也?？钩２?，祜饋之藥?？狗疅o疑心，人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者?”④祜女夫嘗勸祜有所營置，令有歸載者，祜黯然不應(yīng)，遂告諸子曰：“人臣樹私則背公，是大惑也，汝宜識吾此意。”(節(jié)選自《晉書·羊祜傳》)【注】①詭計：奇計。下列各句中劃線字詞意思相同的一項是()A.搏孥能屬文屬予作文以記之

B.帝將有滅吳之志句讀之不知

C.祜與陸抗相對，使命交通枝枝相交通

D.汝宜識吾此意默而識之

19.閱讀下面的文言選段，完成問題。過秦論始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤擾棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。對下列各句中劃線的詞解釋不正確的一項是（）A.然陳涉甕牖繩樞之子牖：名詞活動為動詞，做窗戶。

B.且夫天下非小弱也小弱：形容詞用為動詞，變小、變?nèi)酢?/p>

C.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從景：名詞活用為狀語，像影子一樣。

D.序八州而朝同列朝：動詞的使動用法，使……來朝見。

20.聯(lián)系全文分析文末“?！钡牡览怼?3分)

五、文言文理解(5題)21.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

22.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

23.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

24.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J識。(200字左右，12分)

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對文章的理解，不正確的兩項是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。

27.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J識。(200字左右)(10分)

28.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

29.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

30.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會永遠愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

參考答案

1.五蠹;韓非子;例證;對比;世異則事異

2.A

3.A

4.A5.一是祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；二是祖逖沒有阻止民間互相貿(mào)易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。

6.B

7.B8.此話未必盡然。

9.A10.作者如此安排：一是生動地刻畫出了人物的心理變化，使人物形象更真實可感。兩處寫出了老安得知蘭花很值錢時內(nèi)心很震驚。兩處寫出了老安內(nèi)心列畫家的憤怒，寫出了老安內(nèi)心的懊悔;二是諷刺了當(dāng)今日代人們一切向錢看，將真與善的美德拋之腦后：蘭是與前文老安的真與善形成對比，加強了諷刺效果。11.相同：都為表現(xiàn)藏品是物證的核心內(nèi)容及收藏的魅力之大。(1分)不同：乾隆的材料承接徽宗材料的《寫生珍禽圖》，還能深入表現(xiàn)文物“一代代傳承”中華文化的特點。(2分)12.“我”出差路過老家，趁著夜晚來到家里時，看到因腿上的關(guān)節(jié)痛而又舍不得貼膏藥的母親，正在用燃燒的艾葉熏腿，百感交集。

13.B14.（1）行文思路：①妻子買蟹，兒子問蟹。②童年捉蟹，共享毛蟹。③思念父母，回味毛蟹。（2）效果：先引入，再插敘，最后抒情，使文章脈絡(luò)分明，思路清晰，首尾呼應(yīng)。15.這是點明中心、升華主旨的句子。在作者