《紅樓夢(mèng)》讀后感3000字

—《紅樓夢(mèng)》讀后感3000字此開卷第一回也。自云：因曾歷過一番夢(mèng)幻之后故將真事隱去而借通靈之說撰此《石頭記》一書也。故曰甄士隱云云。但書中所記何事何人？自又云：今風(fēng)塵碌碌一事無成忽念及當(dāng)日全部之女子一一細(xì)考較去覺其行止見識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余悔又無益之大無可如何之日也!當(dāng)此則自欲將已往所賴天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負(fù)師友規(guī)談之德以至今天一技無成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬不行因我之不肖自護(hù)己短一并使其泯滅也。雖今天之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)下筆無文又何妨用假語(yǔ)村言敷演出一段故事來亦可使閨閣昭傳復(fù)可悅世之目破人愁悶不亦宜乎？故曰賈雨村云云。此回中凡用夢(mèng)用幻等字是提示閱者眼目亦是此書立意本旨。列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐細(xì)按則深好玩味。待在下將此來歷注明方使閱者了然不惑。原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見眾石俱得補(bǔ)天單獨(dú)己無材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號(hào)慚愧。一日正值嗟悼之際俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來生得骨骼非凡豐神迥異說說笑笑來至峰下坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了不覺打動(dòng)凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說道：弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人人間榮耀繁華心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見二師仙形道體定非凡品必有補(bǔ)天濟(jì)世之材利物濟(jì)人之德。如蒙一點(diǎn)慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場(chǎng)中溫順鄉(xiāng)里受享幾年自當(dāng)永佩洪恩萬劫不忘也。二仙師聽畢齊憨笑道：善哉善哉!那紅塵中有卻有些樂事但不能永遠(yuǎn)依恃況又有美中缺乏好事多魔八個(gè)字緊相連屬瞬息間則又樂極悲生人非物換到底是到頭一夢(mèng)萬境歸空倒不如不去的好。這石凡心已熾那里聽得進(jìn)這話去乃復(fù)苦求再四。二仙知不行強(qiáng)制乃嘆道：此亦靜極慫級(jí)X無中生有之?dāng)?shù)也。既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫懊悔。石道：自然自然。那僧又道：若說你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復(fù)還本質(zhì)以了此案。你道好否？石頭聽了感謝不盡。那僧便念咒書符大展將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮亮瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上笑道：形體倒也是個(gè)寶貝了!還只沒有實(shí)在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦詩(shī)禮簪纓之族花柳繁華地溫順富貴鄉(xiāng)去安家樂業(yè)。石頭聽了喜不能禁乃問：不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑。那僧笑道：你且莫問日后自然明白的。說著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍。后來又不知過了幾世幾劫因有個(gè)空空道人訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看原來就是無材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一偈云：無材可去補(bǔ)蒼天枉入紅塵若許年。此系身前身后事倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎吭?shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處親自閱歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩(shī)詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀(jì)地輿邦國(guó)卻反失落無考。空空道人遂向石頭說道：石兄你這一段故事?lián)阕约赫f有些趣味故編寫在此意欲問世傳奇。據(jù)我看來第一件無朝代年紀(jì)可考第二件并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過幾個(gè)異樣女子或情或癡或小才微善亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去恐世人不愛看呢。石頭笑答道：我?guī)熀翁V耶!若云無朝代可考今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴又有何難？但我想歷來野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新穎別致不過只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉!再者市井俗人喜看理治之書者甚少愛適趣閑文者特多。歷來野史或訕謗君相或貶人妻女XX兇狠不行勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不行勝數(shù)。至若佳人才子等書則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過要寫出自己的那兩情詩(shī)艷賦來故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相沖突大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子雖不敢說強(qiáng)似前代書中全部之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩(shī)熟話可以噴飯供酒。至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿?fù)綖楣┤酥慷词湔鎮(zhèn)髡?。今之人貧者日為衣食所累富者又懷缺乏之心縱然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事也不愿世人稱奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦。再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳?？紅樓夢(mèng)讀后感3000字紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而綻開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的劇烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，活潑地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語(yǔ)言美麗，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。小說充足運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，才智的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，灑脫的文采這一切，都是憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中一直蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的冗雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的主人公是如此，甚至連王熙